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关于厄运的名言
1、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
2、即使厄运降临，也要勇敢地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。——佚名
3、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J·雷《英国谚语》
4、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
5、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》
6、伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
7、有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。——歌德
8、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》
9、厄运离怯者最*。
10、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
11、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》
12、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》
13、厄难，勤苦之事也。――《诗·谷风》笺
14、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。——《伊索寓言》
15、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
16、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特
17、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》
18、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
19、与图国艰，以度厄运。――扬雄《元后诔》
20、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
水旱厄运古来有，皇天得不怜民穷。——方回《秋风歌》
皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。——李贺《秦宫诗》
况我身谋拙，逢他厄运拘。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
大过本末弱，厄运逢瞒奴。——方回《大衍易吟四十首·大过本末弱》
劫火不虞逃厄运，浮沤亦复任残生。——方回《次韵仁*见和怀归五首·万险千艰历历更》
卧念为鱼者，厄运孰与逭。——方回《次韵鲜于伯几秋怀古体》
人叹斯文逢厄运，天留此老主齐盟。——刘克庄《题赵西里诗卷二首·紫芝仲白飞仙去》
万花厄运至此极，纵有卖声谁耳倾。——陈著《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》
时*戚戚恐寒饥，况乃厄运愁不免。——杨基《春风行》
厄运一百日，危机九十遭。——文天祥《入浙东》
人灵世上如豺虎，我行厄运遭其侮。——陈藻《叔达及第书走笔答之》
忆昔靖康初，厄运会中微。——高登《陈少阳赠官》
大横已协重离兆，厄运行辞百六年。——王鏊《志喜和秉之韵·其二》
哀哉此土民，际兹厄运烈。——汪中《当涂行》
厄运丁阳九，何时见一匡。——陈高《丁酉岁述怀一百韵》
谁司斧斨厄运徂，小智窃舞刚且疏。——马之骏《悲崔行》
皇天厄运诚可悲，翡翠琅玕亦杀机。——黎民表《哀莆中王子世廉侠士也悯闽嵪之乱作为此歌予读之泫然亦同作焉》
天到定时回厄运，月经胎后产明珠。——陈恭尹《程母吴贞孝寿诗》
终当移孝作忠臣，为我国家扶厄运。——左宗棠《题疏勒望云图》
虫沙真厄运，冤愤有残年。——俞明震《赣州杂感·其一》
经年厄运随缘度，何日荒斋载酒过。——祝廷华《次韵和庄君翔声*作四首·其一》
汉家厄运际阳九，赤径青犊交横行。——朱培源《洗兵马》
古诗丁厄运，古句肆批抹。——周起渭《寄答襄城刘太乙》
厄运纷蒙古，先声振建康。——周龙藻《刘文成公祠》
厄运简介
厄运，汉语词汇，读音为è yùn，意思是形容困苦的遭遇，不幸的命运。
1、橙男:当初你喜欢的厄运小姐我为了你苦练辅助如今你不在了游戏也不在了
2、厄运梦魇在不断循环的更替真理早已被肆意的掩盖痕迹双眸却依旧闪烁明晰坚毅仍旧固执的追寻
3、不跌破身躯，又怎知自己何处脆弱，不冲撞厄运，又怎知自己是否坚强。
4、如果发现自己很霉，那么请小心了厄运即将来临.
5、人在无法改变失败和厄运时，要学会接受它，适应它，学会转换自己低落的情绪，。。
6、如果我带给你的全是厄运你还会不会一如既往的爱我。
7、希望是厄运忠实的姐妹。
8、厄运可以欺负我，但不可能打倒我。
9、人们总用猪去骂人。可他们哪知道猪的幸福，虽四肢发达，但它从不为自己将来的厄运而感到畏惧
10、面对厄运，如果你哭了，它就笑了；如果你弱了，它就强了。所以在它面前Smile吧？使自己更加强大把！
11、：人在无法改变失败和厄运时，要学会接受它，适应它，要学会坚强，要告诉别人，我不脆弱——
1、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生
2、那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力.——尼采《偶像的黄昏》
3、灾祸是一个人的真正试金石.——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
4、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。--j.雷《英国谚语》
5、交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩,这是塞内加的名言.
6、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特
7、交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐.——J•雷《英国谚语》
8、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。--里希特《长庚星》
9、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦.——阿雷蒂诺
10、灾祸是一个人的真正试金石。--鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
11、逆境给人宝贵的磨练机会.只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者.自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的.
12、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》
13、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德
14、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
15、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
16、烈火试真金,逆境试强者.——塞内加《论天意》
17、即使厄运降临，也要勇敢地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。——佚名
18、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已.
19、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来.这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人.
20、幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。--培根《论厄运》
21、没有经历过逆境的人不知道自己的力量.——琼森《确实可靠》
22、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振.真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标.——易卜生
23、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。--贺拉斯《歌集》
24、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
25、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。--培根《论厄运》
26、伟大的心胸应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。--鲁迅
27、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
28、与图国艰，以度厄运。――扬雄《元后诔》
29、苦难磨练一些人,也毁灭另一些人.——富勒《至理名言》
30、即使厄运降临，也要勇敢地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。--佚名
1、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生
2、那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力.——尼采《偶像的黄昏》
3、灾祸是一个人的真正试金石.——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
4、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。--j.雷《英国谚语》
5、交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩,这是塞内加的名言.
6、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特
7、交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐.——J•雷《英国谚语》
8、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。--里希特《长庚星》
9、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦.——阿雷蒂诺
10、灾祸是一个人的真正试金石。--鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
11、逆境给人宝贵的磨练机会.只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者.自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的.
12、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》
13、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德
14、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
15、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
16、烈火试真金,逆境试强者.——塞内加《论天意》
17、即使厄运降临，也要勇敢地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。——佚名
18、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已.
19、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来.这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人.
20、幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。--培根《论厄运》
21、没有经历过逆境的人不知道自己的力量.——琼森《确实可靠》
22、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振.真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标.——易卜生
23、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。--贺拉斯《歌集》
24、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
25、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。--培根《论厄运》
26、伟大的心胸应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。--鲁迅
27、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
28、与图国艰，以度厄运。――扬雄《元后诔》
29、苦难磨练一些人,也毁灭另一些人.——富勒《至理名言》
30、即使厄运降临，也要勇敢地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。--佚名
面对厄运的励志名言：厄运是个偷袭者，躲过了也就没有了，战胜了也就消失了。厄运带来了危机，也带来了希望。面对它我们不必害怕。因为这种感觉是相互的。
01、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》
02、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》
03、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
04、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》
05、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
06、21世纪，没有危机感是最大的危机 ——哈佛商学院教授理查德·帕斯卡尔
07、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ——亚里士多德《尼可马克伦理学》
08、一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢，如覆薄冰 ——海尔集团总裁张瑞敏
09、微软离破产永远只有18个月 ——世界首富比尔·盖茨
10、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
11、中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。——英国作家 布瑞杰
12、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
13、危机不仅带来麻烦，也蕴藏着无限商机 ——美国大陆航空公司总裁格雷格·布伦尼曼
14、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。——英国医生 卡罗琳 S
15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》
16、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》
17、预防是解决危机的最好方法 ——英国危机管理专家迈克尔·里杰斯特
18、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
19、21世纪，没有危机感是最大的危机。"没有危机感，其实就有了危机；有了危机感，才能有效地避免危机。
20、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
21、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J?雷《英国谚语》
22、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 ——松下幸之助
22句关于厄运的名言12，
寻隐者不遇的古诗
寻隐者不遇的是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。下面是小编为大家收集的关于寻隐者不遇的古诗，欢迎大家阅读参考！
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
整体赏析
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为20字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面上看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的.钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。此外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
拓展：
古诗《寻隐者不遇》的教学反思
《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里*淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅*易晓，貌似*常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。
★1☆ 相信自己，世界上没有不可攀越的高峰。
★2☆ 女又烦，无女又烦。
★3☆ 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
★4☆ 无志愁压头，有志能搬山
★5☆ 看一个人是否聪明看他的答案;看一个人是否有智慧看他的问题。
★6☆ 运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中。
★7☆ 得失败的原因就是:讨厌自己明明不甘*凡，却又不好好努力。
★8☆ 量必须从自己身上寻找，你终究会发现:你是真正的强者！
★9☆ 希望是厄运的忠实的姐妹.-——普希金
★10☆ 所有人的都是*凡的，有些人因知道这一点而真正成了*凡的人。
★11☆ 要太在意别人怎么说，人不是活给别人看的，适当的建议要汲取，事事都听话那是小孩子。
★12☆ 人生没有彩排，每天都是现场直播！
★13☆ 每天进步一点点，日积月累就前进一大步！
★14☆ 笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。
★15☆ 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
★1☆ 或许，最好的缘分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丢。最好的结局，不是在一起，是不忘记。
★2☆ 爱你，不隐藏，愿你知晓。不知不觉，总是把你想起;无数次，希望把你陪伴;天涯海角，只要与你在一起，那就是幸福的天堂。
★3☆ 很多人的生命，活的潦草轻浮，却又把手里的每一件东西当做实有，不愿意它损坏，不愿意它变化。痛苦就是这样产生的吧&#;&#;&#;&#;
★4☆ 生中多数的不幸并非由厄运造成而是笨拙倦怠和粗俗导致的。
★5☆ 我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。&#;&#;&#;&#;
★6☆ 凭你走过千山万水走过白天黑夜，但是我坚信，你永远走不出我内心的那片田野。
★7☆ 不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
★8☆ 在爱情里，付出是态度，不是手段。回报是交流，不是任务
★9☆ 希望后半生，就只能享享清福，闹闹脾气，做做指甲，包包小白脸，顺带美得惊心动魄。
★10☆ 只是想掩饰住不小心与你眼神触碰时的紧张所以笑得那么开心的啊。
★11☆ 上所有的相遇都是久别重逢。”真的是这样，珍惜今生的相逢，并成就金玉良缘。&#;&#;&#;&#;
★12☆ 不要因为寂寞，随便找一个人。为了这一时的陪伴，在以后的日子可能不只有寂寞，还有痛苦。
★13☆ 将自己的缺点和不足一览无余的展现给对方，两人却还能紧紧相拥，我想，这就是爱情。&#;&#;&#;&#;&#;
★14☆ 我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。远处是风景，*处的才是人生。
★15☆ 着年龄的增长人总会变得越来越宽容所以很多事情到最后并不是真的解决了而是算了吧
遇见古诗作文
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的遇见古诗作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
终于放假了，终于下雨了。雨不大，却给我的“五一”增添了另一种味道。独自在家里，我将脸贴在玻璃上，望着外面淅沥的雨，心在雨声中渐渐沉寂，几句古诗像雨中被浸润的草芽，在脑海中冒了出来。
林语堂先生说过：“诗歌教会了中国人一种生活的观念，通过谚语和诗卷深切的渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。”
古诗，文有尽而意深远，是美的享受;古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚。古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在。
在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂。古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多。用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷……
李清照才华横溢，身世却凄惨悲凉。她一心关心国事、著书立说、传道授业，到头来只落得个报国无门，连个哀怨的地方都没有。她独自茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚，不知曾经感动过多少人的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
那哀婉的凄苦情，让我们抚肺痛心!《声声慢》这首满含凄苦情的词。堪称千古绝唱!
我喜欢李清照，喜欢她那非人的才华，喜欢她写的每首诗词。
诗词如歌，在**仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜;诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自
然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境;诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我
们走向生活，面对挑战。
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中?谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开?牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不
觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉;上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声
振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中;至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。
喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与
自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云
舒;沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”;更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西
子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。
恋不完的，如画江山;说不尽的，盛世中华;美不过的，悠悠诗词。
——题记
是什么，如动人的乐曲，辗转千年仍悠扬婉转;是什么，如壮丽的山河，磅礴大气摄人心魂;是什么。从历史的长河中缓缓走来，印在了被风霜渲染发黄的纸页间：又是什么，千百年来在神州大地潺潺地流淌，生生不息——是动人的悠悠古诗词，是如诗如画般的语言，是铮铮作响的呼唤呐喊!
我爱你，唐诗。爱你令人如痴如醉的古淡清醇，爱你带给人无法言说的美丽和忧愁，爱你留给世间难以忘却的厚重与大气。古老的音律开始变奏，你浑厚如黄钟大吕般的音符直贯苍穹，响彻历史!我用心聆听你呼唤灵魂的声音，通过想象去触摸你的轮廓。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我听到李太白的豪迈与自信。梦回唐朝，我想与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：我想与他并肩走天下，学诗问道：我更想与他在花间对酌，在月影下舞剑。太白绣口一吐便是半个盛唐，从字里行间中我见识了唐朝的情，唐朝的气度!“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”我看到了唐玄宗的痴情，听到了马嵬坡下的一声声悲叹。唐玄宗，你的声音，诉说着一种沧桑，诉说着一个泱泱大国的故事!
我爱你，宋词。我爱东坡的豪迈奔放，也爱易安的婉约深沉。东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。他不被“蜗角虚名，蝇头微利”触动，只愿“江海寄余生”。我爱他这份淡泊与豁达。易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花。看透了沧桑变幻的她，在雁字回时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》。她在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过，走过了一个词的时代。我爱易安的黄花，随风而逝，哀而不伤。它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。
漫步你飘过的地方，我手心的雪花温暖融化，我梦想的枝头缀满星光。中华古诗词，你的美丽，让人心醉!
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度
李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达，豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负，及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反*和，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。
古往今，有不少诗人留下来美词佳句，而我却情有独钟于李煜的《渔父词》。
唐朝有李白写有《把酒问月》：宋朝有苏轼留有思乡的《水调歌头》;清朝有郑燮留有出尘脱俗的诗句;当代有叶挺，写有雄心壮志的《囚歌》;现有朱自清文笔清新的《荷塘月色》......张满红的《声声慢》“凄凄惨惨戚戚”，让我记忆犹新，“逃之夭夭，灼灼其华”则让我一段时间内沉迷其中，后来，经过上网查询，这是一首贺新娘的诗;秦始皇一统七国，荆轲去刺秦王，所写“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志描写的淋漓尽致。
“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”《渔父词》这首诗，是我偶然从一首歌末尾听来的，刚开始，没什么，后来，不知不觉，竟开始喜欢这首诗了，这首诗表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神，“万顷波中再得自由"则是我对这首诗的理解。
比起现代的诗词散文，我最喜欢的还是古诗词，《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉楼春》、《虞美人》、《临江仙》都别具一番风昧，有的凄美惨凉;有的则是抒景感怀;而那宫妃，也是众多诗人锁描写人物：花蕊夫人、杨贵妃、虞美人、梅妃......
”我欲乘风归去，有恐......“诗、词是一个朝代、一个人的代表，具有历史风范，不恐绝代风华，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回忆。
风华绝代，往事如烟;乱世之中，那些唐诗宋词，一一保存完整，流芳百世，细细品味时，会让你收获意外的惊喜，这也是一种乐趣，意料之中的乐趣。
我国古代有许多著名的诗人，其中就有我最喜欢的唐代诗人李白。李白号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为诗仙。与杜甫并称为李杜，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜欢交朋友。
我最喜欢李白的一首诗《赠汪伦》，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这也是一首家喻户晓且脍炙人口的古诗了。当年李白从秋浦(今安徽贵池)前往安徽泾县游桃花潭，当地人汪伦常以美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者李白，继写送行者汪伦，展示一幅离别的画面。起句乘舟表明是循水道将欲行表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说用忽闻而不用遥闻。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。深千尺既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出不及汪伦送我情，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已深千尺，那么汪伦送李白的情谊更有多深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为*赞赏，桃花潭水就成为*抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游的遗迹。如东岸题有踏歌古岸门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。安徽最美古诗词，和我一起来遇见!
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
这是宋代诗人陆游在临死前留下的千古佳句。陆游是一位爱国诗人，他写了很多充满爱国主义情怀的
诗篇，《示儿》便是其中一首。在挫折之中，陆游从未忘记自己的思想，直到自己将离开这个世界了，也还想着自己的抱负。 最能够让我们体会到陆游的爱国情怀的句子，自然是《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”大致意思是说：朝廷的军队在收复了沦落金人手中广大土地的时候，家里祭奠的日子里，别忘记告诉你们的父亲。陆游至始至终都想着国家的统一，这样的精神实在是让人肃然起敬。
我细细品味着陆游的《示儿》，不禁想到了2008年奥运会，我们国家体育代表队在奥运会上获得了辉煌成绩，金牌榜上是第一，而且超过了美国，中国人得到了从所未有的最高尊严，上下五千年的文化变得更加耀眼，我们每个人的心中都无比的激动，为什么呢?源自是我们每个人的爱国心，祖国强大，体育才能强大，体育强大证明我们祖国在不断强大。我也为陆游感到惋惜，一个大诗人，不能为收复中原出力，也不能看到中原回归，在忧患悲伤中度过了晚年。但是，今天，我要告诉你，你的子孙后代已经实现了你的梦想，在五千年文化底蕴下，我们迎来奥运开幕，在举世瞩目中，我们取得了辉煌的成绩!
在我看来，《示儿》是一首经典的诗文，陆游更是一位伟大的诗人，他的《示儿》几乎概括了埋藏在他心底的所有爱国情怀，如果我们每一个中国人都有陆游这样的精神，相信我们的国家将更加强大。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，卷帘西风，人比花瘦。——题记
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