让孩子读古诗的意义

培养孩子早期阅读的重要意义

培养孩子早期阅读的重要意义

　　早期阅读，顾名思义，就是指学前期儿童的阅读。一谈到阅读，家长们首先想到可能就是看书、识字。其实，对于学前期幼儿来说，阅读是一个相当宽泛的概念。下面和小编一起来看培养孩子早期阅读的重要意义，希望有所帮助！

　　（一）早期阅读能培养幼儿良好的听说*惯

　　早期阅读，离不开优秀的儿童文学作品。在儿童文学作品中，勇敢的小马、温和善良的小羊羔和凶狠残暴的大灰狼等一个个生动活泼的形象深深地吸引着幼儿，其中的故事情节牵动着他们的心。因此，他们会屏声静息、全神贯注的听，幼儿在听完故事后教师或家长就应该有目的地问幼儿“：你喜欢这个故事吗？你最喜欢故事中的哪个小动物？如果你是小羊，你会怎么做？狼扑向小羊后会怎么样了呢？”这就要求幼儿有目的地、专心地听，经常性地这种教育逐步培养幼儿良好的听说*惯，还能培养幼儿在听的时候对所听故事内容进行分析和评价的能力。

　　（二）早期阅读能帮助儿童克服阅读障碍

　　早期阅读的兴起，源于美国国家研究院1997—2000年的一个研究报告。这个研究由哈佛大学教育研究院国际著名的儿童语言学家凯瑟琳斯诺领导，最终提交题为《在早期预防儿童阅读困难》的研究报告，从预防阅读困难的角度提倡早期阅读。研究表明，美国大约有256万学龄阅读困难的儿童，占美国全部6—21岁儿童的4.43%；美国学*困难儿童中大约80%属于阅读困难[8][p.20]。还有研究发现，早期阅读与后期阅读的关系，即对未来阅读能力和学业成就具有预测作用，儿童早期语言和阅读条件、环境、能力与他们未来的阅读能力以及学业成绩有很大的联系。阅读能力是人获取知识和进行学*的一种必要能力，因此，从预防阅读困难入手，国际早期教育开始重视早期阅读。早期阅读是使儿童成为成功阅读者的基础，也是使儿童成为终身学*者的开端，为儿童的终生发展奠定一个良好的*台。

　　（三）早期阅读能帮助幼儿*得最佳的语言模式

　　对于尚处于早期发展的幼儿来说，他们具体的形象思维特点，也决定了形象化的语言对他们有极大的吸引力。而早期阅读所需要的儿童读物，一般都是图文并茂的作品，作品的内容具有故事性，通过具体形象来认识事物，表达人对各种事物人物情景的思想观点和印象。幼儿在进行阅读活动时，会获得一种满足的愉悦感，并逐步了解用这样形象化的语言所产生的效果。而且，在早期阅读活动中，通过师幼互动、同伴交流和环境布置可以为幼儿常设一个良好的学语言、用语言的环境。早期阅读中，儿童可以获得教师的指导，“教师与婴幼儿之间的相互作用可以帮助他们获得最佳的早期阅读效果”（布兰维尔，1994）“，在适合婴幼儿的集体阅读活动中，教师能够通过观察比较，发现某些婴幼儿阅读的特别需要，以便提供及时、恰当的帮助”（莫拉，1986）。幼儿在什么样的环境中说什么样的话，对什么样的交谈者做出什么样的语言反应，在早期阅读中幼儿通过对不同作品，与不同年龄和不同个体的语言交流，逐步学会创造性地运用语言。

　　（四）早期集体阅读能促进幼儿社会交往能力和个性的发展

　　幼儿作为社会人中特殊的群体，作为生活在社会生活中的人，要完成由“自然人”向“社会人”的转变，必须把他们融入社会、与人交往。集体生活是他们实现社会化的一种重要方式，语言是一种交流的工具和手段，而幼儿园的早期阅读一般都是在集体中进行。在学前阶段进行的集体阅读能帮助儿童使用恰当的语言与人交往，与他人语言交流的过程本身就是一种最佳的语言获得手段；儿童在早期的集体阅读中学*阅读，可以与同龄伙伴一起分享早期集体阅读的快乐，从而提高他们参与阅读的积极性，提高与人沟通和交流的能力；**在与儿童的语言交流中能更好地了解儿童的内心世界、思想情感、发展的特点和特殊的需要，能很好地及时满足儿童成长的需要，促使幼儿个性的和谐发展。

　　扩展：怎样培养孩子阅读兴趣？

　　关于陪伴阅读和自主阅读

　　陪伴阅读

　　是指孩子以前不认识字，或者认识极少量的字，为了达到让孩子从阅读中汲取知识，开阔视野，丰富孩子想像力的目的，年轻父母每天利用睡前，或者白天某时间段，陪伴孩子进行阅读。阅读时以父母读为主，以孩子听为辅，有时还可以进行随机互动，父母编故事讲给孩子，或者让孩子带着想像力编故事讲出来。

　　自主阅读

　　是指孩子在识字量不断扩大的基础上，从简单的文章或者段落入手，自己去结合图片和文字，去尝试做有限猜测和摸索式的阅读。自主阅读是一种不再依赖父母始终陪伴，孩子带着阅读的兴趣去独立尝试的过程。开始阶段孩子可能像囫囵吞枣，并不能真正读懂，但随着孩子识字量的扩大，会有一个由最初看不懂到循序渐进能看懂的过程。当孩子从自主阅读中感受到书籍所带来的乐趣时，会慢慢养成下意识关注阅读内容，不断扩大阅读的领域。

　　两种阅读的过渡

　　两种阅读方式从主体来看有着明显的不同，陪伴阅读是依赖于年轻父母辅助孩子进行，后者是父母引导孩子自主进行。从陪伴阅读向自主阅读过渡的过程中，需要年轻父母多花一些时间和精力，做好孩子兴趣的培养，激发孩子主动关注阅读内容意识。

　　最初的过渡要从一句话，一幅图入手，年轻父母引导孩子自己去读，把一句话的大概意思弄明白，如果孩子识字量少，可以让孩子先挑认识的字读出来，然后父母把不认识的字读给孩子，再领读几遍，让孩子能达到通读一句话，最后再给孩子解释这句话是什么意思。当孩子可以自己读出一句话时，这时就可以让孩子描述这句话的意思，以锻炼孩子口语表达能力。对于读图也一样，由于图中的内容，有些孩子可能会看懂，有些看不懂，年轻父母需要给孩子讲解图的人、物、事，让孩子通过观察理解所包含的意思，然后再引导孩子用自己的话把图中的意思说出来。

　　通过循序渐进的引导，会让孩子把以前认识的字得到巩固，把熟悉的字结合一句话进一步理解其意思。对于图片的阅读也一样，孩子会慢慢弄清楚图片中所包含丰富内容。在两种阅读过渡的过程中，需要年轻父母经常鼓励孩子，肯定孩子的努力，让孩子阅读的自信心不断得到加强，最终为独立自主阅读打下坚实的基础。

　　进入自主阅读的周期

　　如果年轻父母在孩子识字兴趣培养阶段给予足够的重视，*时又把陪伴式阅读每天都做好坚持，绝大多数孩子在一年半以后，也就是在五周岁半左右，能够把常用的汉字认识很多（幼儿记忆力非常惊人，只要带着兴趣专注地去识认字，有时两三遍就可能记住一个字，这主要源于孩子注意力比较专注，心无杂念，这点和**有很大的不同）。至于具体识字量则因人而异，因为识字兴趣培养的过程中，孩子从不同环境中接触到的字可能会有不同，有些是简单的'字，有些则涉及到复杂的字。但不管怎么说，这都为自主阅读提供了兴趣上的帮助。

　　也许有些年轻父母会过多为何时孩子能进入完全独立阅读状态做考虑，你大可不必担心，阅读和积累是一个长期坚持的过程，因为我们有良好的阅读环境，并且汉语又是母语，这为孩子建立自主阅读兴趣提供了良好保障。同时，我们可以回头看一下，孩子现在已经在口语表达方面达到了一个较高的阶段，如果你细分析会发现孩子说出的话，很多是符合汉字语法规则的。这样一来，孩子在自主阅读的时候，只要一句话有一半以上认识的字，结合口语方面的表达*惯，孩子就可以猜测出一句话大概是什么意思。

　　我通过对孩子进行自主阅读兴趣的培养观察发现，只要年轻父母非常重视孩子识字兴趣和阅读兴趣培养，通过两到三年时间的坚持，绝大孩子基本上都可以进入独立阅读的状态。但综合很多家庭对孩子进行阅读兴趣培养来看，由于年轻父母忽视对孩子进行识字兴趣培养，更不懂如何去培养孩子自主阅读兴趣，这就让孩子在学前错失了对识字兴趣和自主阅读兴趣的敏感期。直到孩子进入小学后，由于每天疲于应付课外作业，还要参加一些兴趣班的学*，就使很多孩子最终没有进入阅读兴趣的实质性培养阶段。

　　自主阅读对认知和理解能力的积极意义

　　我一直不赞同有些年轻父母过早让孩子进入一年级，这主要源于孩子认知和理解能力还有很大的不足。认知和理解能力从哪里来？一是与年轻父母*时通过亲子沟通的教育和引导得来；二是孩子从电视、网络、交流和玩耍等渠道中得来；三是从阅读理解中得来。而三种渠道都需要有一定的时间积累过程，如果年轻父母过早把孩子送入小学，那就意味着让孩子进入单一的课堂学*，失去很多提高认知和理解能力的时机。

　　当然有些年轻父母可能会认为，孩子上了一年级，老师课堂上会教知识啊，会认识很多字啊，但这种课堂式的学*，学*渠道范围相对比较狭窄，对孩子的阅读能力的拓展非常有限，并不利于孩子学*能力的提高。这就是我们常见很多一年级孩子听不懂老师所讲的内容，不能独立读题，需要父母花很多时间去陪伴孩子学*，最终让孩子养成很强的心理依赖性，为独立学*埋下了隐患。

　　但如果年轻父母从孩子在幼儿园中班（大班）开始就培养孩子识字兴趣，通过持续的识字兴趣培养，孩子进入一年级后，识字量就很大了，有些字是课本中有，有些字则是二三年级以后才学的。这样一来，孩子在读题，解题的过程中很容易就可以独立完成了。当孩子通过阅读兴趣培养，使认知和理解能力得到极大提高时，课堂上听的会非常轻松，理解的会更透彻，课后完成作业时也就更容易，自然就不难取得好成绩了。所以，良好的阅读兴趣的培养，将会对孩子学*兴趣培养的巩固起着至关重要的作用。

　　阅读素材的选择

　　如果想让孩子喜欢上阅读，必须要根据孩子的喜爱进行。选择的原则：一定要结合孩子的生活进行。否则，你机械地给孩子买来一大堆书籍，孩子可能理也不理，看也不看，或者你递给孩子一本书，他（她）看一眼索然无味，便随手扔到一边去了。经常有年轻父母让我推荐一些书目，我都委婉地拒绝了，因为对孩子而言，个体有很大的差异性，有的孩子可能喜欢读童话类的书籍，有的喜欢看一些图片类的漫画书籍，有则喜欢游戏类的书籍，有的喜欢看自然类的书籍。孩子喜欢哪一类，或者哪几类书籍，是需要父母做教育和引导的。只有孩子从自己选择的书籍中感受到阅读所带来的快乐，才会愿意主动每天接触书籍，喜欢上阅读这件事。

　　结合动画片引导孩子选择相应书籍

　　孩子每天都会看动画片，有些动画片就有相应的图书，像《大耳朵图图》、《海绵宝宝》、《蓝猫系列》、《西游记》（儿童版）、《恐龙世界》等等。当孩子在看动画片之余，年轻父母就可以带孩子去书店引导孩子选择此类书籍。结合动画片引导孩子选择和阅读书籍，很容易让孩子把看动画片的浓厚兴趣得到及时的拓展，让看动画片的视觉和形像思维，与看书时的文字图片和抽象思维有机结合起来，做到大脑中有形像，理解上有内容，很容易让孩子进入阅读兴趣状态。

　　结合孩子玩儿的玩具选择相应书籍

　　在识字兴趣培养的过程中，我曾经提过利用玩具包装和说明书引导孩子识字，在阅读兴趣培养的过程中，仍然可以使用，所不同的是，孩子现在识字量上去了，可以引导孩子通读说明书的一句话，或者一段话。当孩子遇到不认识的字时，年轻父母可以给孩子一些帮助以排除生字关，还可以给孩子讲一讲，每句话什么意思，让孩子逐渐对说明书产生兴趣。当孩子逐渐能自己读懂说明书时，年轻父母便可以放开手，再给孩子买玩具时，就可以引导孩子自己先读说明书，了解玩具的装配和操作方法，这样就会让孩子自己带着对玩具的应用兴趣，去主动阅读说明书，从而使阅读与实践应用得到有机的结合。

　　结合给孩子买的小动物选择相关书籍

　　以前的章节中我曾经讲过，阶段性买一种小动物回家，交由孩子来饲养和照料，让孩子在付出爱的同时，还可以培养孩子孩子的责任感。

　　现在把这件事拿出来，我想年轻父母你肯定立刻就清楚我的用意了--借饲养之机让孩子从书籍获取相关知识。如果你能这么想，你就是非常聪明的家长。当然，为了增强孩子对书籍的关注，你不妨装装糊涂，问问孩子：“宝贝，你知道如何饲养这个可爱的小动物吗？它喜欢吃什么？”“宝贝，如果这个小动物生病了怎么办？”“宝贝，这个动物的生活*性是什么样的？我们该如何照顾呢？”等等，这些为什么肯定会难住孩子，这时就可以引导孩子去书店选购相关的书籍，然后从书中寻找答案了。当把书籍买回来后，孩子基本都会主动去阅读（你可以视情况辅助孩子，以防止孩子因为识字量不足而看不懂）。看到孩子带着责任感进入阅读状态的时候，你不妨给孩子以表扬：“宝贝，看到你这么认真地学*有关饲养知识，爸爸真的为你骄傲，因为你是一个非常有责任感的好孩子。”“宝贝，我敢说这个动物一定会在我们家生活的非常幸福，因为你它有一个非常棒的小主人。”看看，是不是悄然间就让孩子借饲养小动物之机进入了阅读兴趣培养啊？

　　结合家里养的花草给孩子选择相关书籍

　　每个家庭里都会养一些花草，*时都要给花草浇水、松土和剪枝，阶段性还要给花换土、施肥和灭虫。有些花喜阴，有些花喜阳。这些基本的种养知识不能不让孩子知道，在带领孩子一起做基本工作时，就可以教孩子。教过几次之后，可以问孩子：“宝贝，你知道妈妈为什么懂这么多知识吗？”孩子或者会有答案，也可能没有答案，这时你可以说：“宝贝，这些知道都是妈妈从书中学到的，如果你想把花种的更好，让花儿开的更美丽，是必须要通过*时的阅读积累才能做到的。如果你想获取这些知识，我们不妨去书店选购相关的书籍，然后回来阅读，这样既可以掌握养花的技能，还可以丰富你的知识，这是多么了不起的事啊。”当孩子带着想把花种的更好的想法时，自然阅读时的注意力就会格外专注。同时还可引导孩子拓展阅读其他花草植物类的书目，相信你的孩子会从书中赏心悦目的图片中获得感官上的愉悦，会从丰富的自然知识中获取阅读的浓厚的兴趣。

　　教育专家认为，0～3岁是培养孩子阅读兴趣和学**惯的关键阶段。

　　从孩子出生到1岁时，培养其良好阅读*惯的惟一重要途径就是每天为孩子朗读。这个阶段的目的不是让孩子听懂所读的内容，而是让孩子熟悉父母的声音，*惯看到书，抚摸书，产生对书的兴趣，形成阅读的自然*惯。

　　在孩子1～2岁期间，父母可以为孩子读故事情节简单的图画书，扩大其词汇量到250个左右，发展其情感。朗读时用手指指着所念的文字，让孩子理解每个文字都代表着一定的意义。

　　在孩子2～3岁期间，扩大其词汇量到1000个左右，使其能理解简单的语句。朗读时可不时停下，鼓励孩子猜猜下面的情节，或针对故事情节提问，让孩子回答。还可以利用画面教孩子识别颜色，学*计数，认识简单的文字。

　　下面就有十个小方法，可以让孩子养成浓厚的阅读兴趣，不妨来看一下！

　　1、练*分享阅读分享阅读是一个让孩子对书籍感兴趣的很好的方法。你读过多少书和你的孩子读多少书将取决于孩子的意愿。例如，让孩子读一段文章，然后妈妈再读一段。某个孩子的妈妈茱莉说：“孩子他们读一页，然后我读了一页”。

　　2、找到一个传奇人物许多妈妈发现可以让孩子阅读一些涉及到英雄人物的文章，这些英雄最好是孩子知道认识的。建议找一个全套系列的书籍,让你的孩子更好的阅读

　　3、去参加新书签售会詹妮弗建议让孩子对书的作者感兴趣。她经常带她的女儿去参加一些儿童作家的签售会，帮助孩子们理解写作的过程。她的女儿也是如此接受阅读启发的，她甚至会自己写书然后跟同学们分享！

　　4、建立一个家庭读书俱乐部从图书馆里选出一本书，然后每个晚上读一两章。在第二天晚上吃晚餐时，全家人一起讨论他们读到的内容。

　　5、建立一个亲子读书俱乐部你可以和朋友及她们的女儿一起建立一个亲子读书俱乐部，然后谈论各自喜欢或不喜欢的书。

　　6、让孩子读一些他能听懂笑话当我最大的孩子刚开始独立阅读时，首先引起他注意的是一本巨大的笑话书。如果笑话书能让他们学会阅读，那就让他们看吧！漫画书也可以。

　　7、先看电影可以让孩子将看电影作为培养阅读兴趣的出发点。带孩子去书店，让他选择关于他最喜欢的电影或人物的书籍。

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白居易的鸟古诗意义

白居易的鸟古诗意义

　　白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！

　　古诗原文

　　鸟

　　谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　古诗注释

　　①道：说。

　　②莫：不要。

　　③子：小鸟。望：盼望。

　　古诗意义

　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

　　劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　古诗赏析

　　诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

　　如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。

　　白居易简介

　　唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。

　　白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。

　　74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。

　　晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。

　　在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。

　　白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

　　刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。

　　那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。

　　在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”

　　为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。

　　一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。

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学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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孩子学*数学的意义

孩子学*数学的意义

　　在日常生活中以及教授数学中，经常有人抱怨为什么要学*那么多的数学，很多人认为学*数学的唯一目标就是考试，除了考试没有任何意义，大学之前的我也有这样疑惑，在大学和以后的工作中，我对数学有了比较清晰的理解和认识，现在罗列自己的观点如下：

　　1.满足人们日常生活、工作中计数、计算以及推理需要。

　　在人们的日常生活和工作做缺不了对事物的计数、各种数量之间的计算以及比较相关的量，这里都需要用到数学的知识和思想方法，只是在一般生活中需要的都是相对比较简单的知识，通过日常生活中的学*也容易得到，所以就感觉不到是在应用数学。

　　2.锻炼人的思维水*以及思维品质，如计算能力、逻辑思维能力、空间想象能力。

　　数学科学是一种严谨、缜密的科学，所以在学*数学科学知识的同时也在锻炼人的思维，通过学*数学可以锻炼人做事时候思路清晰、依照科学规律办事，根据已知和未知事物之间的联系推断事物发展趋势和可能的结果的能力。这也就是某些重点大学法学系对考生数学成绩要求比较高的原因之一，所以学*数学对于锻炼大脑来说可以起到类似体育锻炼对身体的作用。

　　3.数学学*可以为进一步学*自然科学和社会科学提供必要的技术支持。

　　数学作为认识世界的基础性学科，她可以如同计算机的系统，可以在思想上可技术上支持不同应用科学的深入发展，这点对于接受过高等教育的人来讲应该有比较深刻的理解和体会，人类科学史上也有众多的例子可以说明，电磁理论之父的麦克斯韦通过数学方程预言了电磁波的存在和特征，开创了科学的新时代;牛顿利用数学原理和开普勒三定律推导了著名的万有引力定理，华人诺贝尔获得者杨振宁坦言数学在他科学生涯中起了举足轻重的作用，所以也有学者把信息时代也称作数学时代，由此可见学*好数学知识对于学*其它科学的重要意义。

　　4.学*数学可以体会和学*数学工作者身上体现出来的科学、严谨的科学态度和作风，提高自身科学素养。

　　尤其是历史上无数为数学发展作出巨大贡献的数学家，无不是兢兢业业、刻苦勤奋、勇于创新的伟人，通过学*他们所创造的知识可以深刻体会他们所创造出来知识的巨大力量和人格力量，使自己的精神得到震撼和熏陶。

　　数学作为人类认识世界一门基础性的科学，值得每个人去学*。尤其处在现代这个高新技术层出不穷和竞争日益激烈的时代，每个人都应该掌握一定量的数学知识来提高自己在社会竞争力。

　　1、数学与战争

　　战争是用极端手段解决争端的极端方法，它也是一种政治。当今，数学中的运筹学、控制论、信息论对战争胜负都起到了重要作用。在第二次世界大战中，英国和美国都成立了运筹小组，研究雷达提供的信息与战斗机的协调，研究搜索潜艇、兵力分配、投放深水炸弹等方面。把研究成果应用于对法抗西斯战场上，曾经屡建奇功，这就是我们所说的运筹学。目前，运筹学包括有博弈论、排队论、决策分析、图论、库存论、搜索论、数学规划论、可靠性数学理论等许多分支。控制论也是二战中研究预测飞机位置和过滤噪音、复原信息问题，即“预报问题”和“滤波问题”。控制论的创始人是大名鼎鼎的数学家纳维。在现代战争中，战前要用蒙卡罗方法建立数学模型，对双方军事实力、政治、经济、地理、气候等因素进行模拟。选择出对自己有利的作战方案。如1991年的海湾战争前，美国担心伊拉克点燃科威特的油井而引起全球污染，科学家们利用流体力学原理及热传导方程建立了数学模型，经过计算得到的结论是不会引起全球污染。有人说，海湾战争就是数学战争。

　　2、数学与物理学

　　数学在物理学中的渗透和应用最为突出。牛顿把地面上的物体间的引力和天体间引力统一起来，麦克斯韦把光波和电波统一起来，都是借助数学的结果。爱因斯坦发明的广义相对论，正是用到了黎曼几何。

　　3、数学与生物学

　　在上个世纪50年代，数学家用微分方程建立了生物模型。科学家们发现脱氧核糖核酸（即DNA）的双螺旋结构在细胞中呈扭曲、拧、打结和套圈等形状，采用把DNA的扭结打开，再把它们复制出来的办法去了解DNA的结构，这正好是数学里代数拓学中的纽结理论研究的对象。1976年以来，数学家与生物学家合作，运用统计学和组合数学来了解DNA链中碱基的排序取得了可喜的成果。现在研究生理现象、神经活动、遗传学、生物学都离不开数学和电子计算机。

　　4、数学与医学

　　数学在医学中都有广泛的应用，20世纪60年代，医院里出现了CT扫描仪，使医学诊断更准确。CT的发明者科马克在计算人体不同组织对X射线吸收量的数学公式时，正是用到了积分几何中的拉东变换，这是发明CT扫描仪最关键的一步。随后，亨斯菲尔德发明了第一台电子计算机X射线断层扫描仪。科马克和亨斯菲尔德共同获得了1979年诺贝尔医学生理学奖。我们看到，数学与各门科学联系越来越紧密，形成了一系列交叉科学。如数学物理、数学化学、生物数学、数理经济学、数学地质学、数理气象学、数理语言学、数理心理学、数学考古学等。

　　5、数学与计算机

　　电子计算机是数学与工程技术相结合的产物。20世纪中叶，高速电子计算机的发明和使用对人类文明的影响非常深远。20世纪40年代末和50年代初，数学家冯诺依曼设计并制造出存储程序计算机—ENVAC。提出现代计算机设计思想的数学家还有图灵，图灵从数学上证明了制造通用计算机的可能性。从冯诺依曼和图灵研制的第一代晶体管计算机起，已经发展到现在的第四代超大规模集成电路计算机。可以肯定的说，进一步研制新型计算机，如大规模并行计算机、光学计算机、量子计算机、生物计算机、神经网络计算机等，都离不开数学知识、数学理论和数学思想方法。 由于电子计算机的出现，理论、实验、科学计算已经构成当代科学研究的三大支柱。计算机有如此非凡的功能，主要的是因为有非凡的软件。计算机是由硬件和软件两部分组成的，如果说硬件是他的躯体，那么软件就是它的灵魂。软件的`核心是计算方法，所以说计算机技术是就是数学技术。现代科学技术的突出特点是定量化，只有运用数学知识、数学思想和方法才能定量化。定量化是指人们从实际中提炼数学问题，抽象为数学模型，用计算机求出模型的解或*似解，然后回到现实中进行检验，必要时修改模型使之更切合实际，最后编制成计算机软件，以便得到更广泛的应用。高精度、高速度、高自动、高质量、高效率是高技术的主要特点，高技术是通过数学模型和数学方法并借助计算机的控制来完成的。我们看一些例子：借助数学方法和计算技术，天体力学获得了巨大的成就。如，天文学家们应用牛顿定律和高速计算机，已经预测了太阳系在未来2亿年内的运动情况。1997年，IBM公司制造的“深蓝”计算机击败了国际象棋世界冠军——卡斯帕罗夫，世界为之震惊。“深蓝”计算机有这样高的水*，主要是由于应用巧妙的算法以及高速的计算。计算机发展的最终目标是用机器代替人的智慧。定理机器证明取得了巨大成就。1960年美籍*数学家王浩，在一台速度不高的计算机IBM704上证明了罗素——怀德黑海《数学原理》中一阶逻辑部分的全部350条定理。1977年，*数学家吴文俊实现了初等几何主要定理的机器证明，并证明了初等微分几何中一些主要定理可以机械证明的结论。吴文俊的方法形成了*特色，国际上称为“吴方法”，使*学者在数学机械化领域处于世界领先地位。

　　6、数学与社会进步

　　数学的发展与社会的进步有着密切的联系。数学的发展受社会政治、经济和文化等的影响；同时数学的发展又反过来对社会的进步起推动作用。社会的进步主要表现在精神的和物质的两个方面。数学对人类精神的影响，表现在对人们的思维方式、教育方式、以及世界观、艺术观都有着巨大的影响。由于严谨的逻辑推理和精确的科学计算，数学往往成为**思想的重要工具。数学对人类物质的影响，突出的表现在产业革命上，它从根本上改变人类物质生活方式。人类历史上共有三次重大的产业革命。

　　第一次产业革命的主体技术是蒸汽机、纺织机等；

　　第二次产业革命的主体技术是发电机、电动机、电气通讯等；

　　第三次产业革命的主体技术是电子计算机、原子能、生产自动化等。

　　这三次产业革命的主体技术都与数学的新理论、新方法有直接或间接的关系。总之，数学的发展与人类社会进步的关系非常密切，数学是人类文明的重要标志之一。所以数学是人类文明的重要组成部分。研究数学与人类社会进步，就是要更好地学*数学、研究数学、应用数学、发展数学，促进人类社会进步。

　　数学作为实在世界的最一般的量与空间形式的科学,同时又作为实在世界中最具有特殊性、实践性及多样性的量与空间形式的科学。”决定了数学具有高度的抽象性、严谨的逻辑性和应用的广泛性。

　　数学学*的意义是多方面的，对于一个孩子的成长与生活至少有两个重要而深远的影响！

　　第一，数学深刻影响了一个人的思维方式、思维*惯和思维品质。

　　数学源于生活，数学模型就是对实际生活中问题的化繁为简，有利于人们更理性地做出决策。一个人不管需要完成什么事情，这个事情都必然有一定的因果关系，遵循一定的完成顺序及步骤，这种因果关系的推理，我们经常把它叫作逻辑，这恰好是数学学*中最重要的一部分。

　　数学学*经常需要严密的逻辑的推导，而对这种严密的逻辑推导，正是培养一个孩子思维的严谨性的重要方法，也是提升孩子解决问题的能力的重要方法！

　　第二，数学是解释这个世界的一门语言和工具。

　　伦敦大学的计算神经科学家和物理学家卡尔弗里斯顿说过：“数学具备简洁、直接和齐整的特性，所以如果你把它看作一种语言的话，它比其他任何语言都更适合用来描述这个世界。”

　　著名的毕达哥拉斯学派也曾经一直秉持“万物皆数”的观点。虽然数可能的确不是宇宙的本源，但它却与世间万物都有着密切联系，是各个学科的基础。

　　数学是自然学科的基础，这已经是大家的共识。其实，数学在人文社科类学科中也有着及其广泛的应用。例如，达芬奇就曾用大量的数学几何原理画出了不朽名画《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》；古典音乐大师巴赫则用精巧的构思与计算演奏出一曲曲动人的乐章等。

　　学*数学的基本方法

　　与数学课堂教学相适应的学*方法，就是预*，听课，复*，作业等的基本方法，这也是其他学科的基本方法。

　　一、预*的方法

　　预*是上课前对即将要上的数学内容进行阅读，了解其梗概，做到心中有数，以便掌握听课的主动权。由于预*是学生独立学*的常尝试，对学*内容是否正确理解，能否把握其重点，关键，洞察到隐含的思想方法等，都能在听课中得到检验，加强或矫正，有利于提高他们的学*能力和养成自学的*惯，所以它是数学学*中的重要一环。

　　数学具有很强的逻辑性和连贯性，新知识往往是建立在旧知识的基础上。因此，预*时就要找出学*新知识所需的知识，并进行回忆或重新温*，一旦发现旧知识掌握得不好，甚至不理解时，就要及时采取措施补上，克服因没有掌握好或遗忘带来的学*障碍，为顺利学*新内容创造条件。否则由于学生掌握旧知识存在的缺陷，妨碍着有意义学*的进行，从而造成学*的困难。

　　预*的方法，除了回忆或温*学*新内容所需的旧知识（或预备知识）外，还应该了解其基本内容，也就是知道要讲些什么，要解决什么问题，采取什么方法，重点关键在哪里等。预*时，一般采用边阅读，边思考，边书写的方式，把内容的要点，层次，联系划出来或打上记号，写下自己的看法或弄不懂的地方与问题，最后确定听课时要解决的主要问题或打算，以提高听课效率。在时间的安排上，预*一般放在复*和作业之后进行，即做完功课后，把下次课要学的内容看一遍，其要求则根据当时具体情况灵活掌握。如果时间允许，可以多思考一些问题，钻研得深入一些，甚至可做做练*题或*题；时间不允许，可以少思考一些问题，留给听课去解决的问题就多一些，不必强求一律。

　　二、听课的方法

　　在学校教育的条件下，听课是学生学*数学的主要形式。在教师的指导，启发，帮助下学*，就可以少走弯路，减少困难，能在较短的时间内获得大量系统的数学知识，否则事倍功半，难以提高效率。所以听课是学好数学的关键。

　　听课的方法，学生除在预*中明确任务，做到有针对性地解决符合自己实际的问题外，还要集中注意力，把自己的思维活动紧紧跟上教师的讲课，开动脑筋，思考教师怎样提出问题，分析问题，解决问题，特别要从中学*数学思维的方法，如观察，比较，分析，综合，归纳，演绎，一般化，特殊化等，就是如何运用公式，定理，其中也隐含着思想方法。

　　在听课时，一方面理解教师讲的内容，思考或回答教师提出的问题，另一方面还要独立思考，鉴别哪些知识已经听懂，哪些还有疑问或有新的问题，并勇于提出自己的看法。如果课内一时不可能解决，就应把疑问或问题记下，留待课后自己去思考或请教老师，并继续专心听老师讲课，切勿因一处没有听懂，思维就停留在这里，而影响后面的听课。一般，听课时要把老师讲课的要点，补充的内容与方法记下（也就是记笔记），以备复*之用。

　　三、复*的方法

　　复*就是把学过的数学知识再进行学*，以达到深入理解，融会贯通，精练概括，牢固掌握的目的。复*应与听课紧密衔接，边阅读教材边回忆听课内容或查看课堂笔记，及时解决存在的知识缺陷与疑问。对学*的内容务求弄懂，切实理解掌握。如果有的问题经过较长时间的思索，还得不到解决，则可与同学讨论或请老师解决。

　　复*还要在理解教材的基础上，沟通知识间的内在联系，找出其重点，关键，然后提炼概括，组成一个知识系统，从而形成或发展扩大数学认知结构。

　　复*是对知识进行深化，精练和概括的过程，它需要通过手和脑积极主动地开展活动才能达到，因此，在这个过程中，提供了发展和提高能力的极好机会。数学的复*，不能仅停留在把已学的知识温*记忆一遍的要求上，而要去努力思考新知识是怎样产生的，是如何展开或得到证明的，其实质是什么，怎样应用它等。在复*中，不断对知识本身，或从数学思想方法的角度进行提高与精练，是十分有利于能力的发展与提高的。

　　四、作业的方法

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关于5月的诗句古诗词（五月意义很美的古诗词）

小池

宋.杨万里

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

夏昼偶作

唐.柳宗元

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

四时田园杂兴

宋.范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

野兴

宋.陆游

小雨迎藜杖，微风入葛巾。

宁甘结袜系，不作拜车尘。

施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。

家山又初夏，好在不赀身。

观刈麦

唐 · 白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

晓出净慈寺送林子方

宋. 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

约客

宋 · 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

晚晴

唐 · 李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

饮湖上初晴后雨二首·其二

宋 · 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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蒹葭在古诗里象征意义128句

　　原文：

　　蒹葭

　　作者：佚名

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　意思：

　　河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　注释

　　1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

　　2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。

　　4、所谓：所说的，此指所怀念的。

　　5、伊人：那个人，指所思慕的对象。

　　6、一方：那一边。

　　7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

　　8、从：追寻。

　　9、阻：险阻，（道路）难走。

　　10、宛：宛然，好像。

　　11、晞（xī）：干。

　　12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

　　13、跻（jī）：水中高地。

　　14、坻（chí）：水中的沙滩

　　15、涘（sì）：水边。

　　16、右：迂回曲折。

　　17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。

　　意境：

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

　　赏析:

　　东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。

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春湖游古诗意思（春游湖古诗阅读答案）

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——宋朝徐俯的这首《春游湖》被选在小学三年级古诗卡的第50首。 古诗卡里对前两句的解释问题不大，关键的是后两句。第三句的解释为“春水上涨，没过桥面，游人无法过去”。我百度了这首诗的所有赏析，几乎都是这种解释，这就来问题了。首先，我们所知的春雨量似乎没有那么大，能让一个湖的的水面上涨，那要多大的雨？那不是春雨，那是特大暴雨！其次，作者游的是湖，而不是河。一个湖里有一座桥？既没有必要，也不可能！所以这里的“断桥”并非是将桥淹没阻断之意，而是作为“断桥”，只是一个名词，意为深入到湖里面的一座游览桥而已，就如青岛栈桥，和“春雨”是并列关系而非主谓关系。而人不度的“度”，并非通过的意思，而是通“渡”。原意是渡头之意，在此指为栈桥的桥头，所以“春雨断桥人不度”，指因为下雨而很少有人到栈桥来更贴*诗意。

第四句的解释也有很大问题。古诗卡注释为：小船从柳荫深处缓缓驶出。百度其它赏析也都是差不多。既然是下雨阴天，那怎么会有树荫？所以更恰当的解释应是一种意境：小船从湖面上轻轻划过，波痕加上湖面上的星星雨点，看起来恰似柳条发出的点点新芽。这是一种联想，一种更具诗意的联想。如果真如注释中所解，不但不通，而且将诗的意境直接降为白话，五星级厨师的精美菜品瞬间变成了大排档的大锅菜！

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读书的意义格言

不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

进学致和，行方思远。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

读书当将破万卷；求知不叫一疑存。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

读书破万卷，下笔如有神。

读书无嗜好，就能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

书籍是人类知识的总统。

立身以立学为先，立学以读书为本。

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光

不敢妄为些小事，只因曾读数行书。

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

只要愿意学*，就一定能够学会。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

兴于《诗》，立于礼，成于乐

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂*生志。六经勤向窗前读。”

在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。

学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。

大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。

学*这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。

没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

成功艰苦劳动正确的方法少说空话。

不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。

倘能生存，我当然仍要学*。

路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。

读书好，好读书，读好书。

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

读书不趁早，后来徒悔懊。

读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。

书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。

除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。

热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

读书忌死读，死读钻牛角。

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母亲爱孩子古诗

母亲爱孩子古诗

　　在我们*凡的.日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的母亲爱孩子古诗，欢迎大家分享。

　　1、《岁末到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢怨风尘。

　　2、《母别子》

　　唐·白居易

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

　　3、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖!

　　4、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　5、《短歌行》

　　唐·王建

　　人初生，日初出。

　　上山迟，下山疾。

　　百年三万六千朝，夜里分将强半日。

　　有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

　　人家见生男女好，不知男女催人老。

　　短歌行，无乐声。

　　6、《思母》

　　宋·与恭

　　霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

　　去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

　　7、《慈母爱》

　　元·杨维桢

　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

　　8、《短歌行》

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读书意义的名言

读书意义的名言

1、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚

2、为学大病在好名。 ——王守仁

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈

5、读书何所求？将以通事理。 ——张维屏

6、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。 ——陶宗义

7、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修

8、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

9、读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》

10、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。 ——马克·吐温

11、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

12、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

14、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。 ——伊萨克·巴罗

15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

16、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

17、不经历风雨，怎能见彩虹？

18、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 ——《对联集锦》

19、好学而不勤问非真好学者。

20、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

21、读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔

22、读书是最好的学*。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

23、天道酬勤。

24、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

25、敏而好学，不耻下问。 ——孔子

26、不学，则不明古道，而能政治太*者未之有也。 ——吴兢

27、世上无难事，只要肯登攀。

28、只要功夫深，铁杆磨成针。

29、水滴集多成大海，读书集多成学问。

30、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

31、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

32、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

33、只要愿意学*，就一定能够学会。 ——列宁

34、绳锯木断，水滴石穿。

35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

36、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 ——郭沫若

37、人永远是要学*的。死的时候，才是毕业的时候。 ——萧楚女

38、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

39、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

40、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

41、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 ——牛顿

42、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 ——富兰克林

43、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

44、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

45、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

46、任何一个人，都要必须养成自学的*惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的*惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学*，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。 ——华罗庚

47、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

48、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

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