有没有文字的古诗书

阅诗书博览文

时光匆匆至，

　　白云万里飘。

　　阅诗书于读书室，

　　幽静闲情处，

　　博文至，

　　得文学之精华，

　　抒写豪情之志，

　　何不乐哉也！

　　寓意：

　　时间匆匆的来临了，

　　天上的云朵飘动了上万里路。

　　阅读诗篇和课文在读书室里面，

　　幽静闲情友谊之处，

　　找到了一篇铭文，

　　得到了书中文学的奥妙之处，

　　抒写了一篇豪情万丈的文章，

　　岂不是件快乐的事情吗？

　　在阅读的道路上，

　　书是我们的挚友，

　　是我们赖以生存的期望，

　　我们只有更加的懂得它，

　　才会更加的懂得生活的美好。

　　作者: 艺人-陈雄

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小学生古诗书75到80首

导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱

小学生古诗书75到80首

1、《咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

5、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

6、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

7、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

9、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

12、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

13、《江南》

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励志古诗书法

　　关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?

　　《宁静致远》

　　宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!

　　《长沙》

　　《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。

　　《天道酬勤》

　　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。

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腹有诗书气自华

腹有诗书气自华（精选25篇）

　　《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。以下是小编精心整理的腹有诗书气自华（精选25篇），欢迎阅读与收藏。

　　俗话说得好：“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华。”在我看来，这句话告诉的是，无论处在怎样的环境，只要与书相伴，你必是如同莲花般：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　如果你处在一个人人都想*步青云，趋炎附势的社会。不用担心，腹有诗书气自华。因为书会将心中那些世俗之事洗净，使人散发出一种非凡的气度。纳兰性德虽出身于贵族家庭，但是他：“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于宝贵而以贫贱可安者。”正是因为他饱读诗书，才华横溢。在他的身上，我们看到了一种高洁傲岸，淡泊名利的非凡气度。也正是这个让他的作品流传千古，在无数的心灵中引起共鸣。

　　如果你家境贫困，别因为衣衫褴褛，地位低下而难过，要记住，腹有诗书气自华。东晋的陶渊明，因不愿为五斗米折腰，毅然放弃了仕途而隐居山间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他虽然生活贫困，“短褐穿结，箪瓢屡空”，但是，他朴实的诗文中无不体现了他深厚的文化内涵，并且散发着一种我们无法形容的魅力，令人流连忘返。皆因他腹有诗书千百篇，书籍使他的心乃至灵魂都得以升华。尽管他穷困潦倒，但他的气质却是千金也无法得到。

　　当你不被他人相信，遭到他人怀疑时，腹有诗书气自华！他会给你坚持下去的勇气。在牛顿生活的时代，人们对于世界，对于宇宙的认识只是冰山一角。当牛顿提出万有引力后，质疑，嘲笑就如同海啸一般，翻天覆地*卷而来。但是，牛顿相信自己，相信自己的能力和知识，始终坚持着自己的理念。经过了多少年的时间，人们才认识到他的理论的正确，也佩服他对于自己的研究成果一如既往的坚持的气质与品质。

　　所以，无论你处于什么境遇，请别忘记腹有诗书气自华。

　　我总觉得，古诗是含蓄的，犹如陈年佳酿一样，是让人去慢慢体会品味的，蹒跚学步的日子里，我就开始背古诗。文人的笔墨就是有魔力，他们轻轻一挥，那句句诗词像是有了神韵。而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。

　　沧海之上，充满着豪情。

　　碣石边上，曹操迎着风，衣角被高高扬起。他望着这博大的沧海，纵然眼前洪波涌起，便高声吟出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”即使临着萧瑟的秋风，曹操依然能道出豪言壮语。这不朽的诗篇中传达着他要建功立业、统一*的伟大雄心和理想，全然没有丝毫悲秋之感。

　　泰山脚下，充满着豪情。

　　泰山，神奇秀丽，高大巍峨，为五岳之首，为众山所宗。然而，面对雄伟磅礴的泰山，年轻的杜甫仍是洋溢着蓬勃向上的朝气。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫充满着青年的激情，表现出了诗人的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概。

　　湘江河畔，充满着豪情。

　　*正独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓流淌。万千的山峰都变成了红色，好像染过一样。清澈澄碧的江水之上，一艘艘大船乘风破浪。在这秋高气爽的日子里，还真富有诗情画意。*不禁吟道：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这说明了：主宰国家命运的，是以天下为已任、蔑视*统治者，敢于改造旧世界的革命青年！

　　腹有诗书气自华。从古至今，各朝各代的文人雅士都在用诗词来抒发自己的满腔豪气。低吟着壮志凌云的诗词句，我的步履变得如此铿锵！

　　诗词自古以来就是古人展示才华的精神桥梁，也是后人追溯远古，探索人类文明的桥梁。

　　读古诗词，我体会到了陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；体会到了陈子昂那“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的豪放；体会到了刘禹锡那“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观；体会到了李白那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的惆怅；体会到了刘长卿那“欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春”的感叹；体会到了苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿。

　　喜欢古诗词，不仅仅因为它的韵味，也在于它最能摄我心魂。

　　“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫咏出这样的千古名句，我着实敬佩。使我又想到了那句“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”通过古人咏出的名句中，我们便可全方位的观察到调皮可爱的雨，精灵乖巧的雨，温柔多情的雨……

　　汪伦在送李白远行的时候，李白曾咏出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的佳句，从中可看出李白与汪伦感情的真挚，是古今中外多少知心朋友的典范！

　　在我的生活中，是离不开古诗词的。

　　我喜欢陶渊明那“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的勤劳。虽然这句诗并非千古名句，但我却非常喜欢这句诗。它不是经典，也没有魅力可言，但从中我领悟到了陶渊明淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚品质。

　　古人有云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是何等的乐观！对于生活中的困难，有的人一蹶不振，有的人半途而废，而有一部分人则拼尽全力，最终取得了胜利。

　　我呢？当命运的小船漂泊在起伏不定的大海里，是全力以赴还是顺其自然？常言道：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草都敢于与命运抗争，为什么我不能？我要紧握命运的小船，当大海咆哮不止时，当它掀起万丈狂澜时，我要从容应对，不能慌了手脚。当我的小船到达梦想的彼岸时，我会告诉自己：“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁！”

　　唯有书香能致远，腹有诗书气自华，李杜时代已过去，争做新生八大家！

　　老爸是单位的“笔杆子”，不仅材料写的好，而且还一肚子古典诗词，常常是信“口”拈来，特别是喝酒的时候，更是诗兴大发、佳句连连，真有一点“李白斗酒诗百篇”味道。有这样的“诗仙”老爸，我自然就不堪其“苦”、深受其“扰”了。

　　老爸跟我讲，我学的第一首古诗是李白的《古朗月行》。那是我三岁的一个中秋节的夜晚，老爸架着我来到院子里赏月。当我看到空中有一个又亮又大的圆盘时，就对老爸说：“快看，大月饼！”老爸笑着对我说：“这不是月饼，是月亮。”于是，老爸就摇头晃脑、一字一句的教我：小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。我学着学着，不知不觉地在老爸的摇晃中进入了梦香。第二天起床，老爸让我背这首诗，我居然背得一字不错。老爸非常高兴，直夸我是个小神童。

　　记得小学一年级暑假的一天，天气非常的热，老爸带我到家乡的舜耕山玩，山上的知了叫声此起彼伏。休息的时候，老爸就教会了我关于知了的唐诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风”。为了炫耀自己，我回家后就给大家背起了这首诗，当我背到第二句的时候，引起大家哈哈大笑，搞得我莫明其妙。后来我才明白，原来是我把“流响”当成“刘翔”，又把刘翔和姚明这搞混了，于是就读成了“姚明出疏桐”了，真是贻笑大方。

　　我所学的*百首古诗中，大多都是老爸带我在游玩中触景生情、随时随地教我的。比如，赏月时，老爸就教我张若虚的《春江花月夜》、苏东坡的《明月几时有》……；下雪时，老爸就教我*的《沁园春．雪》……；当我们在放风筝的时候，老爸就教我高鼎的《村居》，等等。像这种教我古诗的情景，经常上演着。老爸乐此不疲，我也只好乐在其中了。

　　腹有诗书气自华。在爸爸的熏陶下，如今，我对古代诗词的兴趣越来越浓厚，《唐诗三百首》、《宋词一百首》成了我形影不离的“朋友”，我和爸爸妈妈在散步的时候常常吟诵古诗，引来了行人的赞许。在写作文时，我也适时地引用上几句，大家都夸我是个小才女呢！

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这一首流芳千古的名句，饱含了多少自信与豪气！今天读来，仍然让人觉得血脉喷张，热血沸腾。诗人如椽巨笔挥墨写下的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是*古诗词的魅力，总是能让人们用诗词去找到心灵的慰藉。

　　《*诗词大会》是一档红遍大江南北的全民知识类节目，一经开播，便大获好评，在举国上下都掀起了一股热爱诗词的狂潮。在现在这个大信息时代，越来越多的人已经淡忘了璀璨的古代文化。而新一代的我们，做为祖国的花朵，五千年的古典文化要在我们身上绽放！东方德才小学六年四班，就在班级中召开了诗词大会，用趣味的方法来激起同学们对诗词的兴趣。做为题库的出题者，一句句的古诗都如同一朵朵含苞待放的花朵，等待着我一层层去剖析诗词背后的传奇。一道题一道题的去钻研，在为同学们设计“陷阱”的同时，自己也要有所准备，为大家带来简单精炼，而且有深度的点评。用自己的语言，来让同学们体验到诗人的心路历程，而我在这个过程之中，对于古诗的了解也有了一个质的飞跃。在比赛时，同学们都踊跃报名，在赛场

　　上运用自己的积累和聪明才智从容的应对一切问题，一如诗人的洒脱。即使遇到自己不会的题目，也没有遗憾，毕竟自己努力过了，拼搏过了，不后悔！这更是一个契机，积累，就像苏轼所说：“博观而约取，厚积而薄发！”

　　诗词，是人类的文化瑰宝，是文学百花园中的一朵奇葩，已经进行了两期的班级诗词大会，热度仍在升温，相信同学们在诗词的盛宴之中，读千古名句，品人生沉浮！都能够真正做到“腹有诗书气自华！”

　　“腹有诗书气自华，胸无春秋志难远”，这是苏东坡的一句话。

　　书作为知识的载体，是人类共有的精神财富。读书使人充实，读书使人增长知识、提高素养、涵养思想。

　　好书是智者，与之交谈，能让一颗浮躁的心慢慢沉静下来。

　　好书是哲人，絮絮低语，清泉流水一样能鉴人身心。

　　好书是诗人，长哦短吟，让人南山在望，清香满怀。

　　好书是学者，博古通今，诲人不倦，让人警醒，使人自省。

　　如果说心是一朵花，那么书就如润物细无声的小雨。拿一本书独坐静读，宛若心中有一阵小雨在丝丝缕缕地下，如有一种希望在发芽、生长，在雨的滋润下含苞吐蕾，清香四溢，恰如“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意境。读书后的心灵，如春雨洗过的青山，干净清爽，象剔除瑕疵的美玉，晶莹透亮，纤尘不染。

　　“闭门即是深山，读书随处净土”。一个爱读书的人，一定是一个耐得寂寞的人，一个清爽高洁的人。因为经常处于一片净土之间，耳濡目染，心灵纯净，心胸开阔，也自然是一个思想纯粹、光明磊落的人。

　　读书的感觉，可以用海子的一句诗来形容：面朝大海，春暖花开。

　　书籍是人类进步的阶梯，也是个人成长的食粮。优秀的书籍是一种由高贵语言和闪光思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。“书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”“一本好书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”这些名言都说明了读好书的意义。

　　读书不能见书即览，要有目的、有选择、有思考。好书能使人高雅、纯善，劣书使人低俗、奸邪，这就需要我们辨别和思考。

　　一个人不读书，就像花朵不接受雨露，就像树木不沐浴阳光。一个人不读书，就像在旅途上失去了方向，就像在夜晚看不到星星。一个人不读书，就像在沙漠里跋涉而失去了水分，就像在夜幕里没有了光线。

　　在物欲横流、红尘喧嚣的世界里，让我们拥有一颗宁静的心，抽空来读圣贤书吧！在心气浮躁、郁闷狭小的城市里，让我们心*气和地选择良册好书，作为孤独寂寞时的良师益友吧！

　　外表美丽固然重要，但根本的还是内在秀美。让我们泛舟书海，享受“腹有诗书气自华”般豪迈的人生吧！

　　诗是什么？诗是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；诗是意境深远的油画，让人惊叹不已；诗是姹紫嫣红的花园，让人流连忘返……书呢？书是指引我们前进的灯塔；书是通向成功彼岸的桥梁；书是攀登知识高峰的阶梯……诗书读得多了，头脑就充实了，腹中就有墨水了，别不信“腹有诗书气自华”。

　　我喜欢在夜晚的雨后读书，雨后，庭院里空气清新，一派生机盎然的景象。春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银色，千万缕薄纱，倾泻在天地间，荡漾在半空中，恰似穿成的串串珠帘，如烟似云像雾，笼罩着世间万物。庭院里深幽幽的，好似盛满了柔和，盛满了静谧，盛满了宁和，隐在了庭院中的枝叶深处。那丝丝缕缕的阳光漏过繁密茂盛的枝叶，在脚下铺出了一些参差不齐的树影，树影和着院草，竟也有几分绿意透出了淡淡的泥土气息。无风的夜晚是宁静的，一切都静止了。这是，捧书坐在庭院里，在温和皎洁的月光里，在书香醇酽的空气中，我陶醉了。最好在手指一杯香茗，读书清心，喝茶醒神，任思绪如茶叶在滚烫的水中翻腾舒展，我被书完全俘虏了。

　　时间匆匆不等人，诗书尽在不言中。渐渐地，我腹中也典藏了不少珍贵的墨水。

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观田家古诗翻译（观田家古诗书法作品欣赏）

唐代：韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

译文及注释

译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。

赏析

“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。

“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。

“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。

“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。

“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。

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诗书作伴

　　五绝·闲心拾韵　　　　向晚坐山亭，听风伴月明。　　地偏村犬吠，隐约二三声。　　　　五绝·曲径通幽　　　　通幽石径深，西庭日影沉。　　茶香名利远，壶里有乾坤。　　　　五绝·妙笔流香　　　　芷岸柳风柔，荷塘月色幽。　　清心吟秀句，妙笔暗香流。　　　　五绝·尘缘　　　　人海渺如烟，云舟挂月弯。　　满屏流韵客，一线系尘缘。　　　　七绝·诗书作伴（辘轳体）　　　　一　　诗书作伴不孤单，裁锦为文*仄欢。　　时顾禅林寻鹤影，情怀自在水云间。　　　　二　　月破云阶写意闲，诗书作伴不孤单。　　菊香秋韵添清骨，满纸梅花共竹兰。　　　　三　　纵情艺海驾云帆，冷眼红尘浊浪翻。　　一树菩提心底景，诗书作伴不孤单。

　　编辑点评：

　　四首五绝从晚坐山亭开始，小村的自然风貌就清晰的展现在读者面前。且写犬吠更觉贴*生活。观日影西斜，踱幽庭曲径，品远离名与利争夺的壶中世界，更是别有风情。闲坐柳下看兰花铺岸，赏荷塘月色，举笔吟诗又何尝不是一种美的享受。结尾一首在电脑前和众多网友们接续每天的文字缘分，是作者的业余生活的写照。七绝一组把诗书情怀写的“一树菩提心底景，诗书做伴不孤单”好句，给人以美的共性。谢谢来稿檀香。好作品推荐共赏。

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《回乡偶书》古诗译文及赏析

《回乡偶书》古诗译文及赏析

　　《回乡偶书》是唐朝诗人贺知章的作品，共二首，是作者于公元744年（天宝三载）致仕还乡时所作。诗中既抒发了久客伤老之情，又充满久别回乡的亲切感，虽为晚年之作，却富于生活情趣。下面是小编给大家带来《回乡偶书》古诗译文及赏析，希望对大家有帮助！

　　《回乡偶书》

　　作者：贺知章

　　其一

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　其二

　　离别家乡岁月多，*来人事半消磨。

　　惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

　　译文：

　　其一

　　我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。

　　我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。

　　所有儿童们看见我，都没有一个认识我的；

　　他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀？

　　其二

　　离别家乡已很长时间了，

　　回家后才知道家乡的人事发生了很大的变化。

　　只有门前镜湖的碧水，

　　在春风吹拂下，依然像往日那样漾着清波。

　　赏析：

　　其一

　　第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不*静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰（cuī催，疏落之意）”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似*淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

　　就全诗来看，一二句尚属**，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

　　杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。

　　其二

　　第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的`交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“*来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。

　　三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。

　　还需注意的是诗中的“岁月多”、“*来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。

　　陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

　　以上就是语文网小编跟大家分享的《回乡偶书》译文及赏析的全部内容，看完之后希望在对大家把握文章中心思想有帮助的同时，还可以调动我们自学、探讨文学作品的积极性以及提高我们对文学作品的鉴赏能力，祝大家学*进步！

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关于读书努力的古诗文

关于读书努力的古诗文

　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的'关于读书努力的古诗文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　敏而好学，不耻下问孔子

　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈

　　学而不思则罔，思而不学则殆孔子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子

　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子

　　兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

　　己所不欲，勿施于人孔子

　　读书破万卷，下笔如有神杜甫

　　读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹

　　立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修

　　读万卷书，行万里路刘彝

　　黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿

　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦

　　书犹药也，善读之可以医愚刘向

　　少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》

　　莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞

　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅

　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》

　　书到用时方恨少，事非经过不知难陆游

　　问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼

　　书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄

　　读书百遍，其义自见《三国志》

　　千里之行，始于足下老子

　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原

　　奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹

　　吾生也有涯，而知也无涯庄子

　　非学无以广才，非志无以成学诸葛亮

　　玉不琢，不成器；人不学，不知道《礼记》

　　读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

　　1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

　　5、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　7、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　　9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　　10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　11、敏而好学，不耻下问，——孔子

　　12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　13、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　14、学而时*之，不亦说乎？——孔子

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《夜书所见》古诗译文及赏析

《夜书所见》古诗译文及赏析

　　在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《夜书所见》古诗译文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。

　　叶绍翁《夜书所见》

　　萧萧梧叶送寒声，

　　江上秋风动客情。

　　知有儿童挑促织，

　　夜深篱落一灯明。

　　[注释]

　　①萧萧：风声。梧：梧桐树。

　　②客情：旅客思乡之情。

　　③挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。

　　④篱落：篱笆。

　　[解说]萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。

　　译文

　　瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，

　　江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

　　家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！

　　夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

　　鉴赏：

　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 “挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

　　这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。

　　草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。

　　此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

　　二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。

　　阵阵秋风，触发了羁旅行客的'孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。

　　三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。

　　这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。

　　“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。

　　这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。

　　这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。

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李肱所遗画松诗书两纸得四十韵的诗词

李肱所遗画松诗书两纸得四十韵的诗词

　　万草已凉露，开图披古松。青山遍沧海，此树生何峰。

　　孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。

　　樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。

　　孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。

　　视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。

　　又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，*旦妆颜容。

　　细疑袭气母，猛若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。

　　香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。

　　淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。

　　昔闻咸阳帝，*说稽山侬。或著仙人号，或以大夫封。

　　终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。

　　美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。

　　一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿。赤羽中要害，是非皆匆匆。

　　生如碧海月，死践霜郊蓬。*生握中玩，散失随奴童。

　　我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。

　　伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。

　　报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。

　　忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。

　　口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。

　　悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。

　　终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。

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