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高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。
萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥.
虞美人·风回小院庭芜绿
五代：李煜
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
清*乐·别来春半
五代：李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断)
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
望江南·超然台作
宋代：苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
临安春雨初霁
宋代：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
春日偶成
宋代：程颢
云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
春思
唐代：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
晚春二首·其一
唐代：韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
春夜
宋代：
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
新雷
清代：张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
定风波·莫听穿林打叶声
宋代：苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
鸟鸣涧
唐代：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
忆江南词三首
唐代：
一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月;
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺?
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没?
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗!
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
精选小学古诗文知识大赛题目
在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的小学古诗文知识大赛题目，仅供参考，大家一起来看看吧。
小学古诗文知识大赛题目
一、读诗句，猜猜谜：
1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
猜一建筑材料( )
2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁。*生不敢轻言语，一唱千门万户开。”
猜一动物( )
二、请与古人对诗句。
东边日出西边雨，_________________。
______________，飞入寻常百姓家。
九曲黄河万里沙，______________。
_____________，人迹板桥霜。
童孙未解供耕织，________________。
我劝天公重抖擞，________________
________________，没在石棱中。
8、______________，北风吹雁雪纷纷。
9、______________，树阴照水爱晴柔。
10、春潮带雨晚来急，_______________。
三、解释诗句中加点词的意思。
1、渭城朝雨浥轻尘，( )
2、白发三千丈，缘愁似个长。( )
3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。( )
4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。( )
5、江南好，风景旧曾谙：( )
四、为下面的图配上合适的诗句：
________________ _______________
________________ _______________
五、写诗
古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木。像这样的咏物诗你能写出多少呢?请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
六、给下面这些诗句补上相应的地名：
1、不识( )真面目，只缘身在此山中。
2、遥望( )山水色，白银盘里一青螺。
3、( )边野草花，( )口夕阳斜。
4、羌笛何须怨杨柳，春风不度( )。
七、按诗意填空：
1、《商山早行》这首诗，作者是___ 朝诗人 _____。此诗描写诗人在山村旅店起早赶路的情景，抒发了浓浓的思乡之情。整首诗虽然没出现一个“早”字，但却通过_____、茅店 、____、人迹、板桥、 ____这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来了。
2、唐代诗人______在诗《乐游原》中以一句“________________ ，________________”表现出对美好而又行将消逝的事物的留恋和惋惜，极具人生哲理，堪称千古绝唱。
八、引用古诗名句，往往能起到很好的劝诫效果。当遇到下列情景，用上哪一句诗最为恰当呢?
教育人要积极向上，好上加好：______________________________。
说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：_________________________________。
教育节约粮食，珍惜农民劳动成果：______________________________。
教育我们只有不断读书学*，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：_________________________________。
教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧：______________________
_________________________。
九、认真品读《钱塘湖春行》一诗，完成诗后练*：
钱塘湖春行
鲁迅祝福题目的含义
《祝福》是鲁迅小说中较为成功的一部。小说主要叙述了勤劳善良、吃苦耐劳的祥林嫂走向人生覆灭的过程。从小说可以看出，祥林嫂的悲剧命运是多种因素造成的，而小说的悲剧性也正是体现了这个悲剧人物的人生价值所在以及悲剧结构艺术所在。以下是小编整理的鲁迅祝福题目的含义，欢迎阅读。
鲁迅祝福题目的含义：
首先，全文所讲述的故事是发生在新年祈福之时，所以“祝福”点出了故事发生的背景；
再者，鲁迅用“祝福”一词是有其特定用意的，当时社会是极其黑暗、腐朽、残酷的，但是广大老百姓从来没有放弃过对美好事物的追求与向往，包括祥林嫂在内，这“祝福”正是写出了祥林嫂对美好未来的向往；
第三，“祝福”中也饱含辛辣与讽刺，体现了鲁迅一贯的文风，祝福声中，劳动人民却在默默地忍受着苦难，而统治阶级却在醉生梦死，这是当时的社会现在，鲁迅一下子就捅破了那层纸，让事实真正显露出来，达到唤醒民众的目的；
第四，这个“祝福”也是鲁迅本人对*未来的祝福，在鲁迅思想当中，他对*的未来没有失去希望，他认为*还是有希望的，他的这种乐观主义对当时的“亡国论”者也是一个沉重的打击，对号召全*人民起来反抗是有积极作用的。
【拓展延伸】
一、鲁迅小说中的悲剧观念解读
我国的美学家都比较重视人生和悲剧之间的联系，其中王国维立足于人的生存，提出“人生之命运，固无异于悲剧”的结论；而朱光潜则认为，悲剧的表现是理想化的生活，是放在人为的框架中的生活。这两位学者的悲剧理论实质上都属于西方*代悲剧理论。而“现实人生， 主张正义”的悲剧观是由鲁迅先生所提出的，他认为悲剧是表现真实人性的舞台，其主要关注的是人们生存境遇以及遭遇的悲剧性命运。从鲁迅先生的角度看，处于当时社会的国民如同压在大石头底下的稻草一样，活在麻木和愚昧中，你如果不去唤醒他们，他们就不知道反抗，只能在无声无息中毁灭了自己。鲁迅先生认为，只有通过对人生的不幸与痛苦的描写，才能引导人们去思索找出不幸与痛苦的根本原因。与此同时，鲁迅也接受过尼采的美学思想，并将尼采的超人变成当今社会的对抗者和叛逆者，所以，他笔下的小说人物以剖析国民性格及勾画国民灵魂表现社会最底层最不引人注目的最*凡的那些人。比如《伤逝》中的涓生和子君、《祝福》中的祥林嫂、《药》中的华老栓等，他们在故事当中凝聚了中华民族几千年来的泪水与欢笑、苦难与悲伤，最终成为当时社会生活的一面镜子。
二、《祝福》中的悲剧结构艺术探讨
在鲁迅看来，造成以农民为主题的普通小人物和知识分子这两类人悲剧的主要原因不仅是社会传统的伦理道德，更是他们自己的妥协，最终成为鲁迅先生诸多小说中的悲剧艺术结构“抗争——妥协”。鲁迅小说《祝福》中的主人公祥林嫂就是其中比较典型的一位。下面就以她为例，详细分析《祝福》悲剧结构的艺术特征。
（一）小说《祝福》中悲剧性因素的'解剖
亚里士多德十分强调悲剧情节在作品中的主要作用，他认为情节是基础，也是悲剧的灵魂，只要把情节安排好，那么就能达到悲剧的效果。《祝福》是鲁迅作品小说集《彷徨》的开篇之作，主要是以第一人称“我” 的叙事角度开展的，而在此小说中主要是以祥林嫂的悲剧人生展开叙述的。纵观整篇小说可以发现，形成小说悲剧性的因素主要体现在以下几点：第一，小说主人公祥林嫂的个人因素。作为小说中的核心人物，她的人生悲剧主要还是由自身的性格而造成的，祥林嫂和*当时的众多传统妇女一样，有着质朴善良、吃苦耐劳、安分守己、顽强不屈的良好品格，但是在旧*社会环境以及制度的影响下，也存在着封建礼教和封建迷信中愚昧、麻木等不良的一面。在小说中，她为了保持自己的贞洁观，宁愿撞破头；为了赎罪，宁愿不吃不喝也要攒钱对土地庙捐门槛，心甘情愿地接受神鬼地狱的说辞。也正是这些因素，更加体现出她为了愿望、追求而下定的决心，这种表现进一步反映了当时的封建社会、封建迷信以及封建礼教对她的影响，同时也构成小说悲剧的内因。第二，小说主人公祥林嫂所处的社会背景和人文环境是造成她悲剧的客观原因，社会背景体现在时代的思想、制度、观念、文化等等方面。小说中的鲁镇，是基于特定社会形态的文化和制度环境以及人们的思想认识所构建的生存空间，而小说中特定的伦理价值观、人性力量的缺失、心理的麻木都是由人们受到封建观念的毒害而造成的；另外以鲁四老爷为代表的地主阶级控制着生产资料，对祥林嫂等劳苦大众进行压迫，这些都是构成小说悲剧的重要体现。此外，如柳妈、中人卫老妈子、祥林嫂的婆婆、堂伯、赶她的夫家大伯等等，他们都是受到当时传统封建礼教以及传统迷信和地主阶级、官僚阶级毒害的人，但是这些人物却进一步推动了悲剧的发生。
（二）小说《祝福》中悲剧性矛盾的解剖
在小说中，祥林嫂自身因素的矛盾以及她所生存环境的矛盾，都是小说中悲剧性矛盾的重要体现。而悲剧性因素在当今社会环境中不断地变化，随着双方不停地对抗，最终将悲剧冲突逐渐推向高潮。小说中，祥林嫂的性格是直率任性且愚昧无知的；是向往未来且留恋人世的；是倔强出格且善良质朴的；信奉礼教而又蔑视神灵的……正是由于祥林嫂复杂且又矛盾的性格，更深层次地反映出当时的旧社会、旧封建体制下的矛盾冲突。在小说中，祥林嫂想要慢慢将封建社会对自己的毒害摆脱掉，但她逃脱婚姻时的自残、为洗脱心灵的“捐门槛”以及拷问灵魂等一系列的事件又充分展现出其受封建礼教的摆布。另外，与祥林嫂作为阶级对立的鲁四老爷与她之间的矛盾也是必然存在的，鲁四老爷不仅从道德上鄙视祥林嫂，而且直接剥夺她祭祀的权利更是对其做人权利的否认。小说中祥林嫂的婆婆、柳妈等一行人，虽然都是当时社会的受害者，但是由于封建思想的毒害，使得他们也成为相互对立的人，最终酝酿成祥林嫂的悲剧。
（三）小说《祝福》中悲剧性冲突的解剖
悲剧性冲突不仅是悲剧性矛盾在发展中的结果，同时也是悲剧性内涵的重要体现。纵观《祝福》中的悲剧可以发现，主人公祥林嫂失去丈夫逃婚属于小说中第一次出现的悲剧性冲突。由于她的第一任丈夫去世，她婆婆掌管家里的所有权力，受到封建宗族制度的影响，她独断专行地逼迫祥林嫂改嫁，这次悲剧性冲突主要是祥林嫂与外在社会环境之间的冲突。出乎意料的是，她用顽强的反抗获得了冲突的主动权。不幸的是，她刚刚在鲁四老爷家立住脚跟，她的婆婆就找了一群彪悍的人把她抢走，强迫她嫁给贺老六，这是悲剧性冲突的第二次。世事难料，祥林嫂第二次结婚后，没过多久，又连着失去了丈夫和孩子，然而这并不是小说中的真正的悲剧冲突，小说中真正的悲剧性冲突是祥林嫂又来到鲁四老爷家，接连着鲁四老爷对祥林嫂进行罪人般的待遇：剥夺祭祀权利、攒钱捐门槛等，这些事件将其一步一步地引领到悲剧性冲突的高潮，最终导致她的精神崩溃。这种局面不仅是祥林嫂自身精神境界的矛盾升级，也是祥林嫂与传统旧社会以及封建体制矛盾冲突的极端体现。
三、小说《祝福》中悲剧性结局的解说
古希腊哲学家亚里士多德说过：“完美的布局应有单一的结局，而不是如某些人所主张的，应有双重的结局。”“单一的结局”主要是由于悲剧的反价值法则决定的，任何悲剧都是迫害性因素在力量对比中压倒了有价值的东西。而小说《祝福》的结局是主人公祥林嫂不幸离世，这无疑是非常惨痛的，由此引起人们的怜悯之情也是非常深切的，但是在小说中，祥林嫂的死并没有唤起任何人对她的同情或者怜悯，甚至更可悲的是她成为一个“不祥之物”。而小说中作为叙事主体的“我”，最后也在结局中说道：“只觉天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”以这样为结局，不仅是鲁迅先生对祥林嫂命运悲剧的悖论性揭示，同时也进一步深化了旧社会封建礼教吃人的本质，从而使得小说结构更加完善，更加突出小说的悲剧性。
小说《祝福》是揭露封建主义“吃人”本质的主体，是折射悲剧艺术的经典价值之作。在对小说进行解读时，只有把握住小说的创作宗旨，才能深刻领悟到小说中悲剧人生和悲剧结构所暗示的历史使命，才能真正解读出鲁迅小说中的悲剧内涵。
【拓展】祝福简介
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是*新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制*虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的高压化统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，*的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期*农村的真实面貌。
作者简介
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，*现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅祝福情节梳理
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后 *的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。
此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。
梦二首其二
唐
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负*生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
注：斯人：指李白。天宝三年（公元744年），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（公元758年），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
杜甫远在北方只知李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦，因梦而得《梦李白》诗二首，此为其二。
1.下列各项对这首诗的理解分析最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A.开篇运用了比兴手法，诗人见浮云而念游子，天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至。
B.“三夜频梦君，情亲见君意”，与《梦李白（其一）》“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
C .“出门搔白首，若负*生志”通过动作、神态和外貌描写揭示人物心理，使得李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。
D.“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这一声沉重的嗟叹中，诗人只是寄托了对李白的崇高评价和深厚同情，并没包含诗人自己的心事。
E.诗歌通过写疑幻疑真的心理，表达了作者的不*之气和诗人自身的感慨。
2.这首诗表现了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）
参考答案
1.A3分，B2分，E1分(C这两句诗并没有神态描写，D这两句诗也含有诗人自己无限的心事，E诗歌并没有写疑幻疑真的心理）
2：这首诗写诗人梦中见到李白的情景，抒写了对故人悲惨遭遇的同情。（2分）“浮云”二句抒写诗人对李白的思念，“三夜”二句抒写诗人对故人的一片衷情，“告归”以下六句从几个侧面刻画了李白枯槁惨淡的形象，“冠盖”二句抒写对李白生*遭际的不*，末二句寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。（4分）
简析
《梦李白二首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前、梦中、梦后的次序叙写。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。全诗体现了李杜两人形离神合、肝胆相照、互劝互勉、至情交往的友谊。
[梦李白二首其二鉴赏题目和答案]
古文阅读题目及参考答案
高考生们在复*过程中，要多做试题，加深对考点的理解和掌握，检验复*效果。以下是小编为大家带来的古文阅读题目及参考答案，希望大家喜欢。
韩公裔，字子扆，开封人。充康王府内知客。金兵犯京，王出使，公裔从行。渡河，将官刘浩、吴湛私斗，公裔谕之乃解。次磁州，军民戕奉使王云，随王车入州廨，公裔复谕退之。王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。及兵退，张邦昌遣人同王舅韦渊来献传国玺。时渊自称伪官议者又谓邦昌不可信王怒将诛渊公裔曰神器自归天命也王遂受玺命公裔掌之公裔力救渊释其罪。
元祐后诏王入承大统，府僚谓金兵尚*，宜屯彭城。公裔言：“国家肇基睢阳，王亦宜于睢阳受命。”时前军已发，将趋彭城，会天大雷电，不能前，王异之，夜半抗声语公裔曰：“明日如睢阳，决矣。”既即帝位，公裔累迁武功大夫。
后以事忤黄潜善，适帝幸维扬，公裔丐去，潜善以为避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其旧劳，召复故官，累迁至广州观察使。
公裔给事藩邸三十余年，恩宠优厚，每置酒慈宁宫，必召公裔。会修《玉牒》，元帅府事多放佚，秦桧以公裔帅府旧人，奏令修书官就质其事。俄除保康军承宣使，桧疑其舍己而求于帝，衔之。右谏议大夫汪勃希桧意，劾罢公裔，遂与外祠，在外居住，而帝眷之不衰。
桧死，即复提举佑神观，赐第和宁门西，帝曰：“朕与东朝欲常见卿，故以自*耳。”升华容军节度使，寻致仕。高宗既内禅，尝与孝宗语其忠劳，因诏所居郡善视之。乾道二年卒，年七十五，赠太尉，谥恭荣，官其亲族八人。高宗赐金帛甚厚。
公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。
（选自《宋史韩公裔传》，有删改）
【注】①康王：宋高宗赵构，南宋开皇帝。②张邦昌：北宋大。靖康之难后，被金国强立为“伪楚”皇帝。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
B．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/
C．时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
D．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．吏部是古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。
B．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
C．内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予其家族里的.人，称“内禅”。
D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生*事迹评定的称号，如武帝、哀帝、恭帝。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．韩公裔善于劝解。他在康王府任职，在出使途中有人争斗，经他劝说才和解；在磁州，军民作乱，影响康王，他又去劝退乱民。
B．韩公裔忠于职守。康王要继承皇位，有人建议去彭城躲金兵，韩公裔提议去开业基地睢阳，碰上恶劣天气，康王最终提取了韩公裔的意见。
C．韩公裔遭到权贵排挤。他得罪了黄潜善，被降官三级；秦桧让修书官向韩公裔咨询有关事情，被韩拒绝，有人迎合秦桧乘机罢免韩的官职。
D．韩公裔深得皇帝宠信。他恢复官职后，高宗因要经常见他，就安排他住得*一些；孝宗得知韩公裔的忠心和功劳后，下令优待韩公裔。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。
（2）公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。
参考答案
10．B（原文标点：时渊自称伪官，议者又谓邦昌不可信，王怒将诛渊，公裔曰：“神器自归，天命也。”王遂受玺，命公裔掌之，公裔力救渊，释其罪。）
11．A（“文武官员任免”错，武官任免不是由吏部掌管）
12．C（“被韩拒绝”于文无据）
13．（1）康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲*看重。（得分点：南、问道、潜、笃，各1分，句意1分）
（2）韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和秦桧持不同意见，这也是可取的地方。
（得分点：律、市、异、斯，各1分，句意1分）
参考译文：
韩公裔，字子扆，开封人。担任康王府内知客，全国军队侵犯京城，康王出使，韩公裔随行，渡过黄河，将官到浩、吴湛私下争斗，韩公裔劝说他们才和解。驻扎在磁州，军民残杀奉命出使的王云，跟随康王的车队进入州署，韩公裔又劝退他们。康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲*看重。等到金兵撤退，张邦昌派人和康王的舅舅韦渊曹来献传国玉玺，当时韦渊自称“伪官”，议论的人又认为张邦昌不能信任，康王生气，要杀韦渊，韩公裔说：“国玺自己回来，是天命。”康王于是接受国玺，命令韩公裔掌管。韩公裔尽力救韦渊，免去他的罪行。
元佑皇后诏令康王进京继承帝位，府僚认为金兵还离得*，应驻扎在彭城，韩公裔说：“国家在睢阳创立基业，康王也应在睢阳受命。”当时前军已经出发，将前往彭城，恰好天上雷电大发作，不能前进，康王对此感到惊异，半夜高声对韩公裔说：”明天到睢阳，决定了。”继承帝位后，韩公裔多次升职袒任武功大夫。
后来因事触犯黄潜善，正好皇帝是到维扬，韩公裔请求离职，黄潜善认为韩公裔回避事务，于是降官三级，送往吏部。皇帝来到越地，考虑韩公裔以前的功劳，召入朝廷恢复原来的官职，多次升官位至广州观察使。
韩公裔在王府供职三十多年，得到的恩惠与宠爱很优厚，皇帝每次在慈宁宫置办酒*，一定召入韩公裔，碰上修撰《玉牒》，元帅府的事多数散失，秦桧因韩公裔是原来帅府的人，上奏让修书官前去咨询韩公裔有关的事情。不久授任韩公裔保廉军承宣使，秦桧怀疑韩公裔越过自己向皇帝请求，忌恨韩公裔。右谏议大夫汪勃迎合秦桧的意思，弹劾罢免韩公裔，于是让韩公裔担任地方祠掾官，在外地居住，但皇帝对他宠爱重视不减。
秦桧死后，立即恢复掌管佑神观，赏赐府第在和宁门西，皇帝说：“我和太子想常见您，所以安排住得*一些。”升任华容军节度使，不久退休。高宗传位太子后，曾经和孝宗谈到韩公裔的忠诚和功劳，于是朝廷下诏韩公裔所居住的州郡厚待他。乾道二年去世，享年七十五岁，赠官太爵，谥号恭荣，络他的亲属八人授官，高宗赏赐金钱丝绸很优厚。
韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和秦桧持不同意见，这也是可取的地方。
白衣天使的杰作
我很幸运
因为我还活着
这奇迹的产生
就是白衣天使的杰作
曾经，我年轻的生命
竟是那么的脆弱
灵活的四肢一下变的麻木
日子就成了摆脱不了的寂寞
如果说；护士的爱是飘落的小雨
那每一滴都滋润着我的干渴
如果说，护士的爱是小小的音符
那么每一句都将我生命的琴弦弹拨
我很幸运
因为我还活着
尽管我遭受了人生最大的磨难
尽管我曾和死神擦肩而过
是因为伟大无私的爱在我周围
我被那人间的天使默默守着
黑夜，她们是忠诚的哨兵为我站岗
白天，她们似一朵祥云在病床边飘落
忘不了啊，
你那灵巧的手在我的头上抚摸
这让我感觉生病甚至都是一种快乐
不*凡的事情都成就于*凡人之手
再小的水珠也可以把七彩的阳光折射
因为有了你啊，
我的精神才没有随着肉体一起萎缩
我生命的小船才没有沉没
我要唱一曲天使的颂歌
献给所有的医护工作者
一颗感恩的心
将伴着我生命的每时每刻。
512护士节诗歌朗诵 纯洁的天使
这是一个多么美好的春天
这原本是一个多么美好的春天
沙尘暴被治理了风也很少
即使有风也只能吹动林间的鸟鸣
吹动夜晚的烟霭化作细雨反复滋润着万物
辉煌的恒星从地*线上缓缓升起
照耀着西北山区茁壮起来的防护林
照耀着城市开满鲜花的广场和乡村葱翠的麦田
也照耀着孩子们天真无暇的笑脸
勤劳的人们穿梭于工厂和田间的路上
×××的人们想着远足
可是瘟疫却悄悄地来了
仿佛是从阴暗角落里站起的魔鬼
四处寻找着发泄的渠道
仿佛是从垃圾上盛开出的花
在晃动的人群中扩散弥漫
释放出比子弹杀伤力还强大的病菌
品（组诗）
《PK仓颉》
被几个象形文字绊倒，便恨上了仓颉
挖空心思想出个损招，想出这一口恶气
于是把我的名字掰开，三个文字放在仓颉面前
仓颉抓耳挠腮，苦思悯想，结果一个都不认识
我趁势手叉腰，摆出个发火的人样，喝斥道：
穷得瑟个啥呀，仓颉，看到了吗？
放到现在，公元2013年，你！仓颉！就是个文盲
我起码可以把一堆废话用文字表达出来
时间长了，兴许还能变成个诗人，你呢？
没想到仓颉却突然说：XXX，向后转
我以为后面有什么状况，迅速转过身
仓颉接着说：XXX，起步走
我说：去哪里
仓颉说：咱哥俩去五千年前唠唠嗑
兴许你能帮哥们很大的忙
《潮流新说》
或许是这个小城根本就没有另类
或许是显贵和另类有了新的潮流
这里的遛狗一族，不知不觉中
把接力棒交给了赋闲的大叔大妈
这些劳苦而“功”不高的老人们
忙碌一生，名字从来都是埋在背影里
而现在，感觉终于走到了时代的前沿
遛狗，对他们来说
也许不是一种情趣，而是一种*惯
是一种树欲静而风不止的时尚
带给心灵的慰藉或无奈
可是再无奈，他们也不会真正撒手
让他们的大狗小犬变成流浪狗
除非上帝让他们撒手
这就是一代人的秉性
无法更改
《小丑》
美国最*很绅士
没有随便出来表态放话
世界因此难得*静了多日
没想到突然跳出来个很没品的海盗
用大炮狂轰台湾的渔船
这样的小丑，混迹荒芜小岛
从头到脚也剐不出几两扣肉
怎配在这么一个大舞台上演独角戏
莫非大腕午场休息
让跑龙套的出来应景
《原罪》
党报的品很高，味很正
只要开口说话，没有谁不听
可*年频频对A股喊话
却似对牛弹琴，宏声如钟
竟唤不醒埋汰的中国股市
七步诗题目的意思
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。现在一起来了解一下七步诗题目的意思以及原文翻译吧！
七步诗题目的意思
曹植在自己哥哥曹丕的威逼下，走完七步后作出了此诗,所以取名为《七步诗》。
七步诗
两汉：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
译文
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
注释
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本，本来。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
⑾何：何必。
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的'普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因*同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说，其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗。曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
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