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《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。
诗人先感怀身世，抒发了自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。
照镜见白发⑴
宿昔青云志⑵，蹉跎白发年⑶。
谁知明镜里⑷，形影自相怜⑸。
词句注释
⑴照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。
⑵宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。
⑶蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。
⑷谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。
⑸形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。
白话译文
以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。
现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。
谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。
我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。
创作背景
诗人为政贤明，刚正不阿。由于他的努力，唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事，奸相李林甫极力排挤，开元二十四年（736年），张九龄被罢相，次年贬为荆州长史。从此朝政日非，“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后，慨功业不遂而作也”（唐汝洵《唐诗解》）
文学赏析
李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。
“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿！早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。
“谁知明镜里，形影白相怜。’’‘‘谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。
壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。
正义与法文，不许苍白虚弱
一片遗留的
灵性骨头，浸泡了水的沉默
它有根须的
空白颜彩不定，想象出沉默神圣。
初春的时候
插在
瓶子的莲花竹子，透明沉默
凝结生命的
清新毅力。除此，窗外，
-----叶子、花瓣、果实、落叶……
对称的
与我有关。焚烧
-------泪水与汗渍求证沉默骨形人魂。
黑道势力
还存在。禽兽畸形脚下小油田生态
葡萄酒
的衣夹在夜光杯中晃动用意的心蛇…
沉默的
一片遗留的灵性骨头在夜色下的
星空；在星空的松风，彻夜不眠……
空中
浮动的根须。有钟声，有候鸟叫声
浸泡了
水的沉默。像一片巨大的厚纸
写有：
孔子，老子，庄子，孟子…的瞳孔。
他们即刻
催醒
笼罩我的黑夜。抨击批判
那些让*手笔挟持亵渎
的正义与法文，不许苍白虚弱……
《秋浦歌（其十五）》原文：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《秋浦歌（其十五）》注释：
1、个：如此，这般。
2、秋霜：形容头发白如秋霜。
《秋浦歌（其十五）》翻译：
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
《秋浦歌（其十五）》赏析：
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感*彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。
作者简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
1.每个看似快乐自在的人，都经历过不为人知的黑夜；每段潇洒风光的生活，也可能有你看不见的沧桑。差别只在于，是萎靡不振地活着，还是从那些千疮百孔中走出自己的人生。
2.无论这个世界对你怎样，你都要一如既往的对自己好。无论什么时候，你都要积极向上，因为那个方向才有阳光。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看成果，自己独撑过程。等我们都理解了这个道理，便不会再在人前矫情，四处倾诉以求宽慰。
6.心静了，生活自然就闲适了。心若乱了，处处都是心烦意乱，处处都是灰色的天空。学会安抚自己的心，该放下的放下，该振作时要振作。心自在了，生活才能自在。
7.人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。选择了就尽量咬牙坚持走下去。人生像一段旅程，一路走来，我们无法预知遇见的风景，只要真心去欣赏，一切都是美不可言。
8.人生中总有那么多失败挫折生活本不是一马*川。人的一生，并非人人都能成功，并非人人都大有做为。但做人是一生的事业，每个人都有自己的人生轨迹，只要我们奋斗过追求过，得失成败又有何妨？早安
9.生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
10.不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
11.人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖，生活就应当如此。
12.知道为什么做，才会做得理所应当，知道为什么想做，才会做得心甘情愿，于理于情通顺了，纵使狼狈，也不难堪。
13.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
14.凡是走过的路，都会留下痕迹。在生命的旅程之中，我们唯有定位人生、坚定信念、掌控方向、脚踏实地的历练中不断读懂生命之旅其内涵。并以毅力与勇气奋然前行，那么路在你的脚下就会获得人生辉煌的永恒。
15.如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想摆脱*凡的生活，那就发奋让自我高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，正因太容易被别人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心不如少根筋。
16.如果你不是足够伟大，那就别拒绝*凡的工作；如果你不是足够幸福，那就别瞧不起*凡的快乐。
17.人生如行路，一路艰辛，一路风景。你目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。
18.只有那些有勇气正视失败的现实，，有勇气迎接困难的挑战的人才能真正超越自我，达到卓越的境界，走向成功的巅峰。
19.可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。
20.生活是一个不断发现自己以前是傻逼的过程。不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。
始见白发题所植海石榴的诗词
几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。
【注释】：
①海石榴：据《本草纲目》介绍说，五月开花，高一二尺，即结实。
②几年封植：指新植海石榴至始生白发又隔数年。
③韶艳：美艳。朱颜，红色的容颜。
④上春：农历正月。梁元帝“纂要”：“正月孟春……亦曰上春”。上春事，指开春时栽植花草树木的事。
【译文】：
几年来培土栽植只为喜爱芬芳的花丛，美艳的红花与憔悴的'面容竟是这样不同。
从此再也不要提孟春时节种花的事了，只看海石榴长成旧木伴我这衰弱的老翁。
【赏析】：
作者题咏海石榴诗共两首，此为后作。前作以《新植海石榴树》为题。《始见白发题所植海石榴树》约写于元和八年（813），全诗明快晓畅，*朴直白，一气呵成。作者精当地运用对比、衬托等艺术手法，借景抒情，托物咏怀，以伤感为脉贯穿始终，寥寥数语便勾画出了一幅人面鲜花两不同，一切都在寂灭中的夏景图，陈现了一种既有意苦争春，又无可奈何花落去的苦闷、颓废心绪。作者贬逐永州后未任实职，终日无所事事，只得寄意山水，移情栽植，在“几年封植爱花丛”的生活中打发岁月，排解忧愁，祈望随着时间的推移，自己的境遇能有变化改观。但几年过去，朝廷依然是保守派专权，作者逆境如旧，一切都没有转机，心中充满了幽怨和无奈，正值盛年未老先衰，四十出头就已“始见”白发，而海石榴树年年长高长大，开放的花儿是那样的鲜艳，此时此刻，此情此景，始见白发的作者面对“韶艳朱颜”，不禁黯然神伤，悲中从来，一股韶光易逝，人生苦短的悲凉涌上了心头，“从此休提上春事，看成古木对衰翁”，今生今世复出无望，只有相伴着海石榴长成古木而终老山林了。字里行间漫出的是一种死灰古井般的绝望与悲戚，充分表现出了作者身处逆境求变不能，又不甘于困守永州之野的复杂、矛盾心态，是作者诗词中功力深厚的咏物佳作。
★1☆ 想要喝热饮我想要喝红糖水我想要听你叫我不要吃冷的酸的
★2☆ 信任，需要不知多少年的经营，却是可以在一瞬间坍塌。
★3☆ 默地为他做再多只能看着他的背影寂寞难过，都比听到我不爱你好得多。
★4☆ 我宁愿贫困潦倒一生也不许你哭
★5☆ 年以后我可以妆容精致微笑得体将所有曾压在我身上的苦痛还给背后放箭之人是我现在的梦想
★6☆ 我最不擅长挽留可你们偏偏都要走
★7☆ 手，我不怨你，也不恨你，因为毕竟曾经爱的那么深那么真.
★8☆ 一不小心就被寂寞吞噬了爱着你的快乐
★9☆ 要输就输给追求要嫁就嫁给幸福。
★10☆ 容易喜欢上能很轻松把我逗笑的人
★11☆ 若是决定了前方的路怎么走，就不要总是回头看，勇往直前。
★12☆ 一个黄昏的早晨，一位年轻的老人。骑着漆黑的白马，追杀可爱的仇人。
★13☆ 喜欢彼岸花，那是因为它有它的独一无二
★14☆ 要找到一个爱我的人，而不是我爱的人。
★15☆ 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
1.你说帘外海棠锦屏鸳鸯后来庭院春深咫尺画堂
2.残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。
3.我问佛，剪断尘缘又如何？最终还是为她奔波，万事蹉跎。
4.琴奏相思，琴断相思回忆，白头偕老不过一场戏。 棋落回忆，棋谱回忆入戏，一世长安不过一句离。 书绘入戏，书诉入戏不离，镜花水月不过一言弃。 画描不离，画现不离不弃，天涯海角不过一世迷。
5.第一最好不相见，如此便可不相恋。
6.孤亭独立，醉荡轻舟，繁华落尽，红尘无泪，云染墨，树丛生，只留白愁与淡忧。
7.小生东方未明，虽非风采倾国却也堪得入眼，虽非六艺皆通却也知情懂趣，虽非富可敌国却也衣食无忧。慕君姿容才智已久，春情难按。今斗胆相请，许我相伴左右为君夫婿，倾心护佑，寝食相顾，白头相守。——泥蛋黄《鬼畜，等虐吧》
8.你那一笑妖冶了芳华。 醉了时光，醒了桃花。 若只是一场繁华落尽的戏。 那我愿沉醉与此，分不清戏里戏外。 愿君不弃。待我如依。 免我颠沛流离。免我失声哭泣。
9.男爵说他想要结婚，可我知道他真正想要的并不是婚姻这个传承千年的形式，他要的东西，就如同他今夜演奏的曲子所告诉我的，他想要一份爱，他想要得到每个普通人都向往的东西——爱情。可这样的东西，太难得了，即使普通人也不见得能轻易得到。因为爱是这个世上最容易得到，也最难得到的东西。我们可以付出一切，只为得到爱情，我们也可以毁灭一切，只因为得不到爱情。——脂肪颗粒《绅士的仆人》
10.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
11.褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
12.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 诗经
13.谁一生为天下耗尽年华，玉箫碎，吹散那一树桃花，谁一生只为他笑靥如花，却只得繁华，繁华不过似烟花。
14.丹青如画，点墨清浅梅花。春秋冬夏，枝节寒桠。犹记当年笔下，相思一抹画她。
15.亦曾想，念己为琴瑟，化你为霓裳，与我一生相合，奈何琴瑟初起，笙箫已默。
16.几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。 李叔同
17.问世间，情为何物，直教人生死相许。
18.帝王江山如画，不及你耳鬓珠光，我金冠王座，却是一位薄情寡郎。
19.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
20.如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。
21.愿得一人心，白首不分离，情，此生不换；愿结一姻缘，白首不放弃，爱，此生不变；愿守一誓言，白首不更替，累，此生不念；愿写一真情，白首不加密，字，此生不限；愿醉一人笑，白首不掩饰，乐，此生不闲；愿执一人手，白首不觉腻，美，此生不羡；愿许一永恒，白首不迷失，梦，此生不倦。
22.人在天涯，何妨憔悴。酒入金樽，何妨沉醉。
23.《乌夜啼》南唐 李煜林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
24.寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计！
25.谁为谁守望成一座永恒的碑，谁为谁凝结成一滴千年的泪。谁为谁把沧海守到桑田，谁为谁把黑夜候到白天。谁为谁把青丝熬成白发，谁为谁把青春耗成落花。谁让谁笑了，谁惹谁哭了，谁牵了谁的手，谁娶了谁？到底谁是谁的谁，知不知道答案也无所谓，不要去强求成为谁的谁！
26.满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
27.执一人之手，择一城终老，只愿不负年少；得一人倾心，梦一城作画，只愿天荒地老；倾一人温柔，醉一城月色，只愿共度良宵；许一人相守，叹一城风沙，只愿远离纷扰；等一人邂逅，绘一城烟火，只愿一世逍遥；惜一人白首，忆一城永恒，只愿岁月静好。
28.【河图】一曲倾天下，天下皆伐。柔音婉唱，感触心肠。 【许嵩】断桥雪鬼才，鬼才青睐。调转尾长，词文好章。 【少司命】血薇以名，以生执迷。逍遥不羁，曲情物语。 【音频怪物】磁音雌色，琴师相思局。声声然倾，低沉阴柔述眉听。 【董贞】醉梦仙桑，脱尘空灵。朱砂一泪，笑多少红尘。 【小 曲儿】高曲上 邪，残阳眉褶。 从此嫁衣如火灼天涯 ，一朝灭尽桃 花。 ——绝夜
秋浦：在今安徽池州。
缘：因为。
个：如此。
秋霜：形容头白如秋霜。
插图作者：陆禹帆
这是《秋浦歌》组诗中的第十五首诗，诗歌显然是李白晚年时游秋浦所作的，非常具有李白式的夸张艺术手法。想象力在李白身上是最不缺乏的，他总能以他独特的思维方式给读者带来全新的情感体验。
写愁绪本是一个老套的话题，自古有太多诗人写了，但如何能写得不落窠臼，能让人耳目一新，在李白那儿似乎并不是什么难题。愁白了头当然也是一种写烂了的手法，但白头发三千丈则是李白之前从没有人这么写过的。这是一种完全违背现实的极度夸张的写法，夸张本身是要建立在想象力之上的，没有这样的想象力根本夸张不到这种让人一惊的地步。三千丈的白发该是一种什么样的画面？诗人起句就是惊人之语，紧接着说为什么会这么长呢？是因为忧愁才生出了这么长的白发。诗人一下子把自己内心深深的忧愁形象而又生动地描摹了出来。还有什么愁能胜过诗人这般愁啊！
“不知明镜里，何处得秋霜”，诗人对着镜子看着自己的白头发，不禁感慨起来，他问自己这是从哪里得来这么长的白发呢？前面已经说了头白是因为愁，诗人这里言下之意就是说，那我这愁又是源自哪里呢？这一层层发问，因为大胆的夸张，使得整首诗并不压抑，反而有奇崛的效果。
（鸣谢：上海江东书院）
关于古诗独不见的赏析
沈佺期 《独不见》
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。
注释：
独不见：乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”题一作《古意呈乔补阙知之》，疑为副题。乔补阙为乔知之，武则天万岁通年间任右补阙，诗当作于此时。
卢家少妇：代指长安少妇。借梁武帝《河中之水歌》诗意：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”
郁金堂：以郁金香和泥土壁的房子。堂：一作香。海燕：燕的一种，又名越燕，紫胸轻小，多在梁上筑巢。
玳瑁：属海龟，这里是指以玳瑁为饰的屋梁，极言梁的名贵精美。龟甲美观可作装饰品。
砧（zhēn）：捣衣石，古代捣衣多在秋晚。
催木叶：指砧声至秋而起，树叶也随秋而落。
戍：驻守。
辽阳：在今辽宁省境内大辽河以东之地，唐时置辽州，派重兵驻守，古时为东北边防要地。
白狼河：即今辽宁境内的大凌河。
丹凤城：指京城长安。
谁为：即“为谁”，一作“谓”。
更教：一作“使妾”。照：一作“对”。
流黄：杂色丝绢，这里指黄紫相间的丝织品，泛指衣料。古乐府《相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”
译文1：
卢家少妇住在华美的郁金堂，海燕成双成对栖息在画梁上。九月里寒砧声声将树叶催落，思念戍边亲人十年远望辽阳。白狼河北征人已经杳无音信，长安城南思妇埋怨秋夜漫长。是谁使人满怀愁绪难见亲人，偏偏让那月光空照流黄帷帐。
译文2：
卢家的少妇住在郁金香馥郁的华堂之中，海燕双双栖在用玳瑁装饰的屋梁上。九月里寒风中的捣衣声催使秋叶凋落，十年来他戍守边塞，思绪早已飞到辽阳。白狼河北因战事音信早已中断，独居长安城南，更觉得秋夜漫长。是谁使我满怀离愁独处不能与他相见，更让那轮明月照在我室内的流黄罗帐上。
赏析：
《独不见》是唐代诗人沈佺期的代表作之一。这是一首拟古乐府之作，刻画了一位对远戍丈夫刻骨相思的闺中贵妇形象。诗人通过环境描写烘托思妇的哀怨，以双飞双栖的燕子反衬思妇的孤独；以寒砧催落叶、明月照流黄来烘托离愁别恨。全诗辞藻典雅，华美艳丽，情景结合，意境鲜明，被历代诗评家认为是温丽高古之佳篇。
这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”
“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作少妇的代称。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香；玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。开头两句以重彩浓笔夸张地描绘女主人公闺房之美：四壁以郁金香和泥涂饰，顶梁也用玳瑁壳装点起来，无比芬芳，无比华丽。连海燕也飞到梁上来安栖了。“双栖”两字，暗用比兴。看到梁上海燕那相依相偎的柔情密意，这位“莫愁”女也许有所感触吧。此时，又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声。秋深了，天凉了，家家户户忙着准备御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加紧了。这进一步勾起少妇心中之愁。“寒砧催木叶”，造句十分奇警。分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中少妇的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。
颈联出句的“白狼河北”正应上联的辽阳。主人公想：十年了，夫婿音讯断绝，他现在处境怎样？命运是吉是凶？几时才能归来？还有无归来之日？一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人连怀念都没有一个准着落。因此，这位长安城南的'思妇，在这秋夜空闺之中，心境就不单是孤独、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在担心，在忧虑，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想象了。上联的“忆”字，在这里有了更深一层的表现。
寒砧声声，秋叶萧萧，叫卢家少妇无法入眠。更有那一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。前六句是诗人充满同情的描述，到这结尾两句则转为女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。诗句构思新巧，比之前人写望月怀远的意境大大开拓一步，从而增强了抒*彩。
这首诗，人物心情与环境气氛密切结合。“海燕双栖玳瑁梁”烘托“卢家少妇郁金堂”的孤独寂寞，寒砧木叶、城南秋夜，烘托“十年征戍忆辽阳”、“白狼河北音书断”的思念忧愁，尾联“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。论手法，则有反面的映照（“海燕双栖”），有正面的衬托（“木叶”、“秋夜长”），多方面多角度地抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。诗虽取材于闺阁生活，语言也未脱尽齐梁以来的浮艳*气，却显得境界广远，气势飞动，读起来给人一种“顺流直下”（《诗薮·内编》卷五）之感。
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