类似风月不扯离合不骚的古诗

描写悲欢离合的古诗诗句

描写悲欢离合的古诗诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`描写悲欢离合的古诗诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------《诗经.小雅.小雯》

　　2、前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂《登幽州台歌》

　　3、白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白《秋浦歌》

　　4、冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫《梦李白》

　　5、自是人生长恨水长东------南唐.李煜《相见欢》

　　6、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜《虞美人》

　　7、一抽一刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

　　8、十年一觉扬州梦,赢得青一楼薄幸名------唐.杜牧《遣怀》

　　9、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉《贫女》

　　10、此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐《锦瑟》

　　11、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易《长恨歌》

　　12、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易《琵琶行》

　　13、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游《书愤》

　　14、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉一门关------唐.王之焕《凉州词》

　　15、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照《醉花－阴－》

　　16、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照《声声慢》

　　17、此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照《一剪梅》

　　18、少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

　　19、人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

　　20、悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则《癸已除夕偶成》

　　21、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易《琵琶行》

　　22、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊《登科后》

　　23、陶陶然乐在其中------唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

　　24、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫《闻官军收河南河北》

　　25、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

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关于风月的诗句

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》

自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。——张先《破阵乐·四堂互映》

重逢何处抚孤松，共吟风月西湖醉。——张炎《踏莎行·水落槎枯》

文期酒会，几孤风月，屡变星霜。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

钱塘风月西湖柳，渡江来、百年机会，从前未有。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》

东江风月夜潮*，西望巫山白帝城。——袁说友《楚楼》

烟雨楼台僧占了，西湖风月属吾侬。——汪元量《西湖旧梦·南高峰对北高峰》

寄谢西湖旧风月，故应时许梦中游。——苏轼《次韵杭人裴维甫》

料得*章风月暇，家书一阅万金轻。——王迈《寄婺卒张同年渭叟并简其婿黄元辅自然二首·江峰映带武夷青》

中秋风月佳辰*，应把云腴对竹煎。——傅察《次韵烹茶四首·仰望群公若会仙》

吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。——杜甫《吹笛》

不如收拾闲风月，再休惹朱雀桥边野草花。——高明《金络索桂梧桐·咏别》

风月同今昔，悲欢异目前。——李绅《移九江》

四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。——白朴《阳春曲·知几》

酷怜风月为多情，还到春时别恨生。——张泌《寄人》

笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多。——姚燧《阳春曲·笔头风月时时过》

林塘风月赏，还待故人来。——王勃《别人四首》

自开元、霓裳曲罢，几番风月。——辛弃疾《贺新郎·听琵琶》

珍重使君留客意，依然，风月从今别一川。——朱熹《南乡子·落日照楼船》

与君吟弄风月，端不负*生。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》

好天良夜酒盈尊，心自醉，愁难睡。西风月落城乌起。——纳兰容若《天仙子·渌水亭秋夜》

逗雨疏花浓淡改，关心芳草浅深难。不成风月转摧残。——纳兰容若《浣溪沙·肠断班骓去未还》

你拳如斩马刀，舌似吹毛剑，你将节风月须知权休念。——杨景贤《中吕·普天乐》

风月自清夜，江山非故园。——杜甫《日暮》

*章风月，弹压江山，别是功名。——陆游《诉衷情·青衫初入九重城》

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。——陆游《鹊桥仙·一竿风月》

风月长相知，世人何倏忽。——李白《拟古·其十》

菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——纳兰容若《长相思·一重山》

欲留风月守花枝，却不道、而今远。——毛滂《一落索·月下风前花畔》

今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤。——张先《木兰花·和孙公素别安陆》

记画堂、风月逢迎、轻颦浅笑娇无奈。——贺铸《薄幸·淡妆多态》

芭蕉不展丁香结。憔悴一天涯，两厌厌风月。——贺铸《石州引·薄雨收寒》

记小江风月佳时，屡约非烟游伴。——贺铸《望湘人·厌莺声到枕》

漏初长，梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》

风月交游，山川怀抱，凭谁说与春知道？——王沂孙《踏莎行·题草窗词卷》

遨游灞水曲，风月洛城端。——骆宾王《畴昔篇》

风月虽殊昔，星河犹是旧。——骆宾王《在江南赠宋五之问》

风月芳菲节，物华纷可悦。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

迁，风月洁无边。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

风月养吾生老饕，江湖歌楚客《离骚》。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

风月欲无价，聊费四万钱。——范成大《次韵章秀才北城新圃》

风月欢宁间，星霜分益亲。——柳宗元《酬娄秀才将之淮南见赠之什（娄秀才，图南也）》

试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公不。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》

秋高佳风月，相过莫厌频。——陆游《赠洞微山人》

一登云外忽舒啸，醉归小山风月清。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

吐吞风月一壶酒，拈弄溪山万首诗。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

桃花欲经夏，风月催不待。——寒山《诗三百三首》

其间风月分外清，公余足以供闲课。——曾丰《邀肇庆府卓司法》

满挹酒浆供里北，*量风月借和南。——华岳《斗斋》

风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。——李绅《新楼诗二十首·城上蔷薇》

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诗经陈风月出赏析（古诗中月的特点）

举杯邀明月，对影成三人；

明月几时有，把酒问青天……

月，在中国历史上走过了千年，每个中国人都可以随口吟出一首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这就是中华民族的文化底蕴。

从古至今，中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，我们对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。追溯到咏月诗的源头，大约就是诗经《陈风》中的《月出》：

月出皎（jiăo）兮。

佼（jiǎo）人僚（liǎo）兮。

舒窈纠（jiǎo）兮。

劳心悄兮。

月出皓（hào）兮。

佼人懰（liǔ）兮。

舒忧（yŏu）受兮。

劳心慅（căo）兮。

月出照兮。

佼人燎（liáo）兮。

舒夭绍（shào）兮。

劳心惨（căo）兮。

《月出》是一首月下怀人的情诗，全诗三章，每章四句，均以月色起兴，“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”，反复描写了月光照耀下美人的容貌与身姿体态之美，抒发思而不得、因思念美人而心生烦忧之苦。

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

皎：月光洁白明亮。佼：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。劳心：忧心。悄：忧愁状。

月亮升起来呦，那么皎洁明亮，

月下的美人啊，容颜多亮丽，

体态窈窕步履轻盈，

让我思念心生烦忧。

月光皎洁，惹人情思，她面如满月，身材窈窕，娴雅美好，顾盼生姿，怎不叫人思念呢？诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。

月光美，人更美，那窈窕的身姿、那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。

二、三章重章复唱，语意递进：

月出皓兮，佼人懰兮。

舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。

懰（liǔ）：音柳，妩媚。慅（cǎo）：忧愁，心神不安。燎：明也。一说姣美。夭绍：形容女子风姿绰约。惨：当为“懆（cǎo）”，优也，焦躁貌。

月亮升起来呦，那么洁白明晰，

月下的美人啊，容颜多漂亮，

身姿窈窕举止婀娜，

让我思念心生忧愁。

月亮升起来呦，光芒照四方，

月下的美人啊，容颜多美丽，

身姿窈窕姿态优美，

让我思念心生烦躁。

诗人运用了大量使用叠韵词，细致刻画了少女优美的神姿和诗人的忧伤，如“窈纠”、“忧受”、“夭绍”，缠绵婉约，这些又都是形容女子行动时的曲线之美，曹植《洛神赋》中有“婉若游龙”的比喻，即是此意。

抬头望月，低头思人。月光如水，思念亦如水。

在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自徘徊，难道她也在思念着谁吗？

这猜想更让诗人心乱如麻，末句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”更是直抒其情，道出了自己的忧思与惆怅。

诗人巧妙恰当地以月来喻心中思念的美人，营造出的意境迷离徜恍，蕴含着无尽的朦胧之感，极具诗情画意，今日读之仍令人如痴如醉。

月出，月落，谁又逃得过月夜的思念？

月，幽美、自由、纯洁、美好、永恒、孤独……一个意象，牵系着一个民族的历史和心灵世界。

在三千年的诗词世界里，月意象不仅仅是美的象征，还代表着离别与相思、故园与思乡、永恒与惜时。

此诗一出，便开创了“见月怀人”诗的先河，这一轮明月，不管是在天涯还是在海角，人们都可以对着它抒发自己的思念之情。

作诗描写月亮最多、成就最高的是诗仙李白，给*留下了众多咏月佳句：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；“月出峨嵋照沧海，与人万里长相随”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”等等；

而在所有描写月色的古典诗歌中，最负盛誉的是唐代张若虚，他以一首《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”：

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一帘风月闲有意境的诗句

一帘风月闲有意境的诗句

　　【长相思】

　　一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

　　鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

　　【蒹葭】

　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.

　　溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

　　雁过潭无影

　　风过竹消声

　　【无题】唐 李商隐

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　【入若耶溪——王籍】

　　艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

　　落花有意随流水

　　流水无意恋落花

　　【桃花庵歌·唐白虎】

　　桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；

　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　【钗头凤·陆游】

　　红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

　　有意境的诗句，一帘风月闲(2)

　　【后山禅记】

　　清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

　　【霜月】李商隐

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　黄泉路，何漫漫。奈何桥，忘川水。前世情，无踪影。

　　【乌夜啼】

　　昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能*。

　　世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

　　【竹枝词】唐 刘禹锡

　　杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

　　【山居秋暝——王维】

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　【鹧鸪天——晏几道】

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中

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关于离合的诗句

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

人生有离合，此欢未易忘。——苏辙《见儿侄唱酬次韵五首·西湖虽不到》

中秋明月故人心，悲欢离合古犹今。——向子湮《浣溪沙·南国风烟深更深》

人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。——杜甫《垂老别》

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？——辛弃疾《鹧鸪天 送人》

离合云雾兮，往来如飘风。——阮籍《大人先生传》

数一春月到三，算百岁人过半，经几场离合悲欢。——汪元亨《双调·沉醉东风》

人生离合自有数，谁谓江神能见谑。——王之道《次韵秦寿之雷江阻风》

离合飘零十霜露，咸阳客舍有诗人。——范成大《次韵赵正之同年客中》

悲欢离合置勿论，且喜重逢各强健。——陈造《腊茶并三诗送李元诚·池鱼千里磨蚁旋》

吾曹重离合，可问欲三更。——赵蕃《留元衡须月上因抄贾元放旧词并怀季承》

离合难为常，匪夕唯伊晨。——唐时升《和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟·大海一浮沤》

离合有自然，姑置天一涯。——曾丰《邂逅南昌簿孙正之剧谈别后聊以记所期者》

离合自古然，辞别安足珍。——韩愈《送惠师》

相看话离合，风驭忽泠然。——权德舆《送王炼师赴王屋洞》

龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。——吕洞宾《窑头坯歌》

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。——屈原《离骚》

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。——屈原《离骚》

不用更求驱豆术，人生离合判悠悠。——陆游《无题·珠靴玉指擘箜篌》

人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。——汪元量《星子驿别客》

露濯浅深枝上锦，风吹离合水中萍。——朱长文《次韵公权子通唱酬诗四首·春晚遣怀》

离合非人力，此事要天相。——杨万里《临贺别驾李子西同年寄五字诗，以杜句君随丞·曲江与临武》

离合知难免，愁思自不忘。——杨万里《送傅安道郎中将漕七闽二首·把酒春如许》

人生离合风中云，白发相逢有几人。——杨万里《送吉州太守*一寺正赴召》

忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。——杨万里《中秋前两日别刘彦纯彭仲庄於白马山下》

人生离合风前叶，聚首亡何复离群。——杨万里《舟中追和张功父贺赴召之句》

人生离合自多感，邂逅更当摇落余。——赵蕃《呈子肃三首·忆过君家黄堰居》

*时朝夕居，一旦离合情。——赵蕃《次韵王照邻去秋送行并呈滕彦真》

中间几离合，每见愧不如。——赵蕃《秋怀十首·吾友徐审知》

人生离合间，可喜更可悲。——赵蕃《顷在杭叔骥以离湖日见怀诗相遗舟中无事取而》

昔人重离合，感慨思功名。——赵蕃《与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩》

阴晴定俱尔，离合政关兹。——赵蕃《中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父》

感君离合我酸辛，此事今无古或闻。——苏轼《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年》

离合既循环，忧喜迭相攻。——苏轼《颍州初别子由二首》

况中年离合之感，正寒食清明之间。——苏轼《寒食宴提刑致语口号》

盛衰岂吾意，离合非所碍。——苏轼《初别子由至奉新作》

离合略十年，每见仰清修。——黄庭坚《和答莘老见赠》

曾携佳句使淮隅，离合差池二纪馀。——苏颂《送周尹郎中守梓潼》

怅*生、无多知己，几番离合。——陈维崧《用辛稼轩陈同甫倡和韵，送王正子之襄阳，明》

忧欢情总幻，离合事皆讹。——高启《咏梦》

同是情痴千古事，人生离合总难论。——刘雄《文君井》

阴晴圆缺天何意，离合悲欢事与同。——白玉蟾《赋月同鹤林酌别奉似紫琼友》

咏歌有离合，永夜观酬答。——潘孟阳《和权载之离合诗》

欢余叹宦薄，离合何能常。——司马光《和冲卿崇文宿营直睹壁上题名见寄并寄如了不》

离合简介

离合是一个汉语词语，拼音是 lí hé

释义：1、是指分离和相聚。2、指分裂与统一。3、偏指离别。4、偏指会合。5、符合与不符合，接*与不接*。6、谓摇动、晃荡。亦形容扑朔迷离貌。7、指合纵连横。8、指离合诗。

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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

　　出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　赏析

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿干佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

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双离合的车的开法

双离合的车的开法

　　现在有购车欲望的人越来越多，相信很多车友在选择爱车的时候会对汽车的变速器做一个了解，那么双离合是什么呢？双离合的车怎么开呢？下面是小编收集整理的双离合的车的开法，希望对你有帮助！

　　双离合是什么？

　　双离合变速器（Dual Clutch Transmission）DCT有别于一般的自动变速器系统，它既属于手动变速器而又属于自动变速器，除了拥有手动变速器的灵活性及自动变速器的舒适性外，还能提供无间断的动力输出。

　　而传统的手动变速器使用一台离合器，当换挡时，驾驶员须踩下离合器踏板，使不同挡的齿轮做出啮合动作，而动力就在换挡期间出现间断，令输出表现有所断续。

　　双离合的车的开法

　　双离合器的车子和一般的车差不多是一样的，在驾驶上面是没有什么区别的。

　　只是比一般的离合器结合更好点，变速更快点，驾驶方面是没有区别的。

　　所以友友们在驾驶双离合器的车子时不要担心。

　　双离合器的车子是电脑控制的`，不需要人控制的，双离合器只是加快了换档速度，消除换档离合时的动力传递停滞现象。

　　能有双离合的车档次很高了，奥迪TT就有配置。

　　但是开起来和普通自动挡一样的，这里的双离合不是只有两个离合踏板，而是在变速箱内有两套变速齿轮，通俗的说，就是一辆六档自动变速的汽车，变速箱内部有一套六个不同大小的齿轮组，需要一个变速齿轮来变速，双离合就是增加了一个变速齿轮，是换挡间隙几乎没有，达到更好的动力输出和舒适性。

　　总之一句话：跟普通车一样开法，但会收到意想不到的效果哦！

　　双离合和手自一体的区别

　　1、在成本上：手自一体一般使用一些中高端车上，换挡较为速度，而双离合变速器一般用于一些高端车型和跑车上，配件十分昂贵，所以在成本上手自一体好一点。

　　2、在燃油经济性上：因为双离合变速器相当于两个自动挡的离合器，所以总的来说十分省油，而手自一体则是手动和自动离合器想结合，而且更偏向于自动挡，而且驾驶起来比较轻松，但是总体的燃油经济性很差，如果是在燃油经济性上是双离合好一点。

　　3、对于动力性能来说：因为手自一体是基于传统自动变速箱进行法阵而来的，所以在总体的响应速度较慢，而且处于对发动机保护，其动力性能相比要差一些。

　　而双离合变速箱实质上是一种新兴变速箱，它不仅继承了手动变速箱传动效率高的特点，并且比手动变速箱换挡更快，所以在动力性能上比较好。

　　4、在驾驶乐趣上，因为手自一体总体来说更偏向于自动变速箱，所以驾驶起来比较而又具有一些驾驶乐趣，而双离合变速器更偏向于手动变速箱，所以总体驾驶乐趣较好。

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无关风月（林清玄）

无关风月，是我国著名诗人林清玄的作品，这是一遍与佛法与人心有关的作品，对压伤了的芦苇我们不应该折断，因为它有可能重新。对点残了的蜡烛我们不应该吹灭，因为它还可能重燃。这些都是诱人深发的句子，无关风月，生命充满爱。

无关风月（林清玄）

1、 “不可以把镜头直接对准舞者的脸哦，”你叮嘱我，“当然，你拍我我是不会生气的。”你又开起玩笑。

2、 我只希望，时间，走得慢一点再慢一点，让这座城多一些机会保留它的天真。

3、 你张开手掌。“看，这里还有伤疤。”

4、 配，我一直想写一些简单纯粹的文字给你，关于这座城，关于城中的南无寺。

5、 可我依然迷失在抑扬起伏的旋律中，迷失在飞扬的裙裾间，迷失在一个又一个色彩艳丽饱和的面具之中。

6、 这个夏天，在干燥炎热的北京，我对着电话那端讲：“配，好想看看隆冬时节的康定。”

7、 蓝得深入骨髓的天空，瞬间云层密布的天空，雨过天晴任阳光在蓝白间起舞的天空。金色的山峦，雨中落泪的山上的佛像，遍布青苔的山脚下湿润的玛尼石……寺庙中绽放整个夏天的不败的花朵，白百合、金百合、彩色玫瑰、深红泛紫的大丽花、黄色的格桑花、橙色雏菊——它们茸茸的花蕊散成细细飞絮，萦绕于寺中，也穿行在大街小巷。

8、 你说佛诞节最后一日，你会穿上彩带飞扬的裙装。

9、 于殿内*地而坐，身边是来自新都桥的年轻姑娘，我们一边听经一边说话。我遇见的藏族朋友，始终坦诚而友好。

10、 你给我打开房门，拿出各种食物，还有新鲜的酥油茶。

11、 奶奶生了很重的病，我去医院看她。

12、 “不要使爱成为枷锁，让它成为你们之间自由流动的海水。”书页上印着这样的文字。

13、 离开大渡河畔，在海拔继续升高的山间，我看见那座可爱的城。

14、 后来，年轻的悉达多王子悲悯世间种种生老病死，放弃荣华富贵皈依佛门，并在菩提树下获得顿悟成为释迦牟尼佛祖。之后的四十余年，释迦牟尼沿恒河*讲经说法，救度无数生命。

15、 这座城，倚临海子、折多、贡嘎三大雪山，著名的川藏线318穿城而过，雅拉与折多两条终年奔腾不息的河流于城中交汇。每年夏季，会有大批骑行进藏的少年在城中做攻克高原前的最后休整，因为城外便是川藏线上第一座海拔超过四千的雪山折多。而在冰雪消融雨量丰沛的春季，站在彩虹桥头，能够看见黄绿两条不同颜色的河水相遇，折多河与雅拉河，一条清澈，一条因为水量大流速快略显浑浊。

16、 未进院门已能闻到扑鼻芳香。那整整一院的洁白的百合啊，鲜艳的玫瑰和大丽花点缀其间，映衬灰白的大殿和赭红色僧舍，酥油灯长明不灭。

17、 信仰，安静且美好

18、 返乡后，陈渠珍成为湘西最高统领，一生不喜女色。他与西原，终于在四十余年后，相聚在生命彼岸。

19、 那天你深夜归来，我已睡下。我们说了一会儿话，然后你如*日一般简单整理书籍、清扫地面，为我关灯闭门。

20、 时间，使山河有了不同的容颜，使春雪消融、生如夏花，使冬雷阵阵、云涌如海，也使经历过伤痛与分别的故人，在青苔漫生、花蕾满天的故城中再次相认。

21、 “配，冬季这样寒冷，花朵都凋谢了。”

22、 公元1419年，格鲁派创始人宗喀巴去世，甘丹寺举行数目惊人的燃灯供，这也是燃灯节的起始。由植物油脂精炼而成的酥油灯，燃烧时散发温暖的奶油香气，火光持久。它传达着藏族人民的祈祷与虔诚，借着这明亮的光芒，人们得以与逝者沟通，灵魂得以找到归途。

23、 康定永远有如此美好的天空，蔚蓝纯净，云的影子投射在山峦上，矿物质的颜色历经沧海桑田。

24、 不灭的酥油灯

25、 配，曾经在你房中，看见被你折起一角的书页。

26、 我记得那一晚，法号、法螺响彻山峦，僧人们齐唱经文；那一晚，巨大的佛像在寒风中呼呼作响，一派庄严肃穆；那一晚，虔诚的信徒们于庭院中转起经筒，匍匐在地；那一晚，天空由明亮走向深邃，繁星由苍穹坠落人间。

27、 而在更久远的唐代，一千三百年前，川藏线茶马古道，东起雅安，经康定，西至*，最后进入不丹及尼泊尔。长期进食高热量食物的康藏地区人民，需要内地出产的茶叶帮助分解脂肪防止燥热，而内地兵役也需要藏区良马补充战备。于是，茶马互市应运而生、日趋繁荣，形成一条条延续至今的茶马古道。

28、 安得与君相决绝，免教辛苦作相思。”

29、 太多太多，写到这里，我突然觉得自己好想念他们，想念发生在这川西小城的一次次一面之缘，我们共同看过的短暂的风景，共同沐浴过的阳光。

30、 是的，我想写的这座城，就是康定。

31、 也许一个生命，总要经历巨大的失去，才能领悟“空”的含义，总要经历巨大的破灭，才能获得顿悟与自由。

32、 我没有告诉你，我已决定次日前往稻城亚丁，那里有我一位旧友，我们许久未见。

33、 “譬如动月，能摇湛水。又如定眼，由回转火。云驶月运，舟行岸离，亦复如是。”

34、 她已经陷入半睡半醒的状态，我轻声呼唤，她微睁双眼，嘴唇颤动。

35、 它义无反顾地张开双臂拥抱海洋，如同我想要的情感，不渴求回报，不在乎结果，只是生命中的需求。

36、 美究竟是什么？是每个人心中不曾老去的梦想吗？

37、 我们在窗前晒太阳，有时候讲很多话，有时候不发一言，直至昏昏欲睡。

38、 我在康定城中漫步，在南无寺聆听日复一日的梵唱。我看尽这城与寺的春夏秋冬，晴雾雨雪。

39、 康定，这座三山环抱的古城，其旧名“打折渚”最早出现在《明史 西域传》中。明代之前的元宋，它只是狭长山谷中一个小小村落。

40、 这样的爱，是最后的希望与救赎。

41、 有时候你彻夜读书，喝大量咖啡，脸色憔悴，但精神依然爽朗。

42、 然后，我们都笑。

43、 在康定，有时候，什么也不做，只是找一个能看见山与河的地方，长久凝望天空。

44、 “格鲁”在汉语意译中解释为“善规”，象征森严的戒律制度。格鲁派僧人终身不娶，寺院管理严格，学制严密。

45、 直到驶上318，路过新都桥，翻越折多山，重新回到康定这座美丽山城。我看见冰凌在枝头融化，看见牡丹在积雪下绽放，看见不同民族的人们笑容单纯，看见奔涌的云和温暖的光。

46、 我会记得燃灯节的美，记得这个清晨的寂静。只觉在这螺音回荡的寺中，看纯朴的生活、清简的信仰，就这样度过一生，已然美好。

47、 听不懂藏语经文，但我想起《金刚经》中的句子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

48、 孩子们在人群间穿梭，因着这舞蹈而笑语连连；流浪在寺院中的狗狗对一切熟视无睹，依旧沉浸在自己的世界里；身边一位年迈居士递给我用纸巾小心包裹的点心，她说：“中午没看见你来伙房吃饭，这是刚刚烤好的板栗饼，很甜很好吃。”