关于历代清官廉吏的古诗的文字专题页，提供各类与历代清官廉吏的古诗相关的句子数据。我们整理了与历代清官廉吏的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果历代清官廉吏的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
古代清官自律诗九首欣赏
据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。接下来小编为你带来古代清官自律诗九首欣赏，希望对你有帮助。
当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：
古人云此水，一饮怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
初心不改
宋朝张之才在担任河南阳城知县期间，清廉爱民，很有政绩，特别是两袖清风，一尘不染，从不利用职权谋私利。他离任时写过这样一首诗：
一官来此四经春，不愧苍天不愧民。
神道有灵应信我，去时犹似到时贫。
人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳（今波阳）人。官江苏巡抚，致仕返乡。他为官清廉，体恤百姓，临行，在巡抚衙门墙壁上写诗—首：
来时行李旧时装，午夜青天一柱香。
描得海图留幕府，不将山水带还乡。
度是春风常长物，心如清心不染尘
明朝永乐年间，吴讷巡按贵州，返京途中，贵州三司派人追送黄金百两。吴纳挥毫在礼盒子上题诗回绝！
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私与土物，任教沉在碧波间。
一身正气两袖清风
明朝于谦在地方为官时，每次议事京城，便有人劝他带点丝帕，线香和蘑菇之类的土特产。于讦举起双袖哈哈大笑说：“带有清风。”并作打油诗云：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
廉生勤，廉生明，廉生威。
明孝宗即位，依例颁诏外国，刘戬以侍讲身份出使交南。时当地正值动乱，他轻装简从，携二仆由南宁直抵其境，交南人惊为天人。到达之日即颁布诏书，次日宴毕就告辞返回。交南王馈赠金珠珍玩、犀角象牙甚多，刘一无所顾；交南王复令接待的大臣于路上拦截，强行赠送。刘戬拿出他初入关时写的诗，诗曰：
咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。
归装若有关南物，一任关神降百殃。
清以自修，诚以自勉，敬而不怠，满而不溢。
明人李汰到福建主持科举考试，有个人送给他黄金，以求考取。李汰愤然拒纳，写诗一首斥之：
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
清朝有个叫叶存仁的人，为官三十余载，两袖清风，一尘不染，一次离任时，其僚属在月夜里偷偷划船为他送来离别赠礼。对此，他作了一首诗作答：
明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
随将赠物原封不动退了回去。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
在宋·洪迈《夷坚志》中，记载着这样一个故事：有位官员在一个名叫三鸦的贫苦地方任职，那里百姓以藕为食。于是，这位官员也以藕作粮。在离任时，他写了一首小诗：
二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。
一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。
这位官员官职卑微，只管辖了一个镇。但却能以苦为乐，与民同苦，以写诗打趣，这种胸襟，值得人们称赞。
给人民做牛马的，人民永远记住他
胸有锦绣中华，放眼四海天下。
古诗特点
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
四言诗，在*体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故*惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的'，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与*体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、*体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入*体句式。但也有些古诗作者有意识与*体相区别，多用拗句，间或散文来避律。
古代清官的“拒礼诗”
古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。
况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”
明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”
古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸，透迄罗水族，琐细不足名。”张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿，留之俱不祥，施之混柴荆。”那人只好收起锦褥怏怏而去。
还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的'檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。
送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命。但他再三声明“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。
行文临尾，笔者有感“拒礼诗”，拟作一首打油诗：“古代清官世人颂，吟诗拒礼实高明。今日公仆明镜鉴，反腐倡廉当用功。”
古代清官自律诗九首欣赏
据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。接下来小编为你带来古代清官自律诗九首欣赏，希望对你有帮助。
当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：
古人云此水，一饮怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
初心不改
宋朝张之才在担任河南阳城知县期间，清廉爱民，很有政绩，特别是两袖清风，一尘不染，从不利用职权谋私利。他离任时写过这样一首诗：
一官来此四经春，不愧苍天不愧民。
神道有灵应信我，去时犹似到时贫。
人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳（今波阳）人。官江苏巡抚，致仕返乡。他为官清廉，体恤百姓，临行，在巡抚衙门墙壁上写诗—首：
来时行李旧时装，午夜青天一柱香。
描得海图留幕府，不将山水带还乡。
度是春风常长物，心如清心不染尘
明朝永乐年间，吴讷巡按贵州，返京途中，贵州三司派人追送黄金百两。吴纳挥毫在礼盒子上题诗回绝！
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私与土物，任教沉在碧波间。
一身正气两袖清风
明朝于谦在地方为官时，每次议事京城，便有人劝他带点丝帕，线香和蘑菇之类的土特产。于讦举起双袖哈哈大笑说：“带有清风。”并作打油诗云：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
廉生勤，廉生明，廉生威。
明孝宗即位，依例颁诏外国，刘戬以侍讲身份出使交南。时当地正值动乱，他轻装简从，携二仆由南宁直抵其境，交南人惊为天人。到达之日即颁布诏书，次日宴毕就告辞返回。交南王馈赠金珠珍玩、犀角象牙甚多，刘一无所顾；交南王复令接待的大臣于路上拦截，强行赠送。刘戬拿出他初入关时写的诗，诗曰：
咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。
归装若有关南物，一任关神降百殃。
清以自修，诚以自勉，敬而不怠，满而不溢。
明人李汰到福建主持科举考试，有个人送给他黄金，以求考取。李汰愤然拒纳，写诗一首斥之：
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
清朝有个叫叶存仁的人，为官三十余载，两袖清风，一尘不染，一次离任时，其僚属在月夜里偷偷划船为他送来离别赠礼。对此，他作了一首诗作答：
明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
随将赠物原封不动退了回去。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
在宋·洪迈《夷坚志》中，记载着这样一个故事：有位官员在一个名叫三鸦的贫苦地方任职，那里百姓以藕为食。于是，这位官员也以藕作粮。在离任时，他写了一首小诗：
二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。
一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。
这位官员官职卑微，只管辖了一个镇。但却能以苦为乐，与民同苦，以写诗打趣，这种胸襟，值得人们称赞。
给人民做牛马的，人民永远记住他
胸有锦绣中华，放眼四海天下。
古诗特点
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
四言诗，在*体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故*惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的'，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与*体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、*体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入*体句式。但也有些古诗作者有意识与*体相区别，多用拗句，间或散文来避律。
关于历代咏梨花诗词选
张正义
【唐】李白杂曲歌辞·宫中行乐词
柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，徵歌出洞房。
宫中谁第一，飞燕在昭阳。
【唐】李白 送别
斗酒渭城边，垆头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
【唐】邱为 左掖梨花》
冷艳全欺雪，馀香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
【唐】吴融 追咏棠梨花十韵
蜀地从来胜，棠梨第一花。
更应无软弱，别自有妍华。
不贵绡为雾，难降绮作霞。
移须归紫府，驻合饵丹砂。
密映弹琴宅，深藏卖酒家。
夜宜红蜡照，春称锦筵遮。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。
未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
旧赏三年断，新期万里赊。
长安如种得，谁定牡丹夸。
杂曲歌辞·一片子
柳色青山映，梨花雪鸟藏。
绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
【唐】令狐楚 杂曲歌辞·宫中乐
柳色烟相似，梨花雪不如。
春风真有意，一一丽皇居。
【唐】赵嘏 春酿
春酿正风流，梨花莫问愁。
马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
【唐】赵嘏 送友人郑州归觐】
为有趋庭恋，应忘道路赊。
风消荥泽冻，雨静圃田沙。
古陌人来远，遥天雁势斜。
园林新到日，春酒酌梨花。
【唐】赵嘏东望
楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。
两见梨花归不得，每逢寒食一潸然。
斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。
【唐】温庭筠 嘲三月十八日雪
三月雪连夜，未应伤物华。
只缘春欲尽，留著伴梨花。
【唐】温庭筠 太子西池二首（一作齐梁体）
梨花雪压枝，莺啭柳如丝。
懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
历代咏牡丹的诗词有哪些
牡丹花色泽艳丽，根据不同的颜色划分有上百个品种，花大而香，有“国色天香”之称。牡丹花自古被拥戴为花中之王，文化和绘画作品丰富。以下是小编为大家整理的.历代咏牡丹的诗词有哪些，仅供参考，希望能够帮助大家。
赏牡丹（唐·王建）
此花名价别，开艳益皇都。
香遍苓菱死，红烧踯躅枯。
软光笼细脉，妖色暖鲜肤。
满蕊攒黄粉，含稜缕绛苏。
好和熏御服，堪画入宫图。
晚态愁新妇，残妆望病夫。
教人知个数，留客赏斯须。
一夜轻风起，千金买亦无。
牡丹（唐·韩琮）
桃时杏日不争浓，叶帐阴成始放红。
晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中。
如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。
赴东都别牡丹（唐·令孤楚）
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
上马出门回首望，何时更得到京华。
牡丹种曲（唐·李贺）
莲枝未长秦蘅老，走马驮金断春草。
水灌香泥郤月盆，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处，楼台月明燕夜语。
牡丹芳 （唐·白居易）
牡丹芳， 牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色，王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。红紫十色间深浅，向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面，臣丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
秾姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。
遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。
卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
共悉日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。花开花落二十日，一城之人皆若狂。
三代以还文胜质，人心重华不重实。重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。
元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。去年嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。无人知， 可叹息。
少我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少 卿干爱花心，同似事君忧稼穑。
题牡丹 五代·捧剑仆
一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
谁能为何无人说，从此移根*太清。
清*乐 唐 李白
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北椅栏杆。
牡丹 五代·皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
惜牡丹花 唐白居易
惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！
3、官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。
4、飞天登月遇知音，窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水，人间一洗贿贪心。
5、民之表也；贪者，民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃吏》
6、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。
7、民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》
8、功过是非， 天地分明。
9、不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲，秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。
10、铁面无私扫蠹虫，忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面，留取英名万世崇。
11、名利不可贪， 钱财身外物。
12、不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》
13、钱财淡漠一点， 法纪留心一点。
14、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干！
15、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。
16、一面*耀碧天，千秋大业总情牵。为官不作清廉仆，愧对当初发誓言！
17、不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
18、心莫贪，尽职尽责做好官。
19、清白留子孙， 勤奋厉*。
20、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。
历代歌颂玫瑰诗词精选
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的历代歌颂玫瑰诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【唐】唐彦谦玫瑰
麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。
宫妆临晓日，锦段落东风。
无力春烟里，多愁暮雨中。
不知何事意，深浅两般红。
【唐】徐夤司直巡官司无绪移到玫瑰花
芳菲移自越一台，最以蔷薇好并栽。
稼艳尽怜胜彩绘，嘉名谁赠作玫瑰。
春成锦绣吹折同，天染琼瑶日照开。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。
【唐】卢纶奉和李舍人昆季咏玫瑰花寄赠徐郎中
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。
雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
丽日千层艳，孤霞一片光。
【宋】杨万里红玫瑰
非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。
接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。
风流各自胭脂格，雨露何私造化功。
别有国香收不得，诗人熏入水沉中。
【清】董元恺丛花·咏玫瑰花
玉人晓起惜春残，花事正阑珊。
卖花声送妆台畔，开篮处，艳紫浓殷。
万朵氤氲，一枝芳郁，和露捻来看。
【当代】吴竹溪玫瑰花
东风送艳到亭台，丰露笼烟带刺开。
莫怪柔枝多自傲，芳心不喜浪蝶来。
金学莲虞美人·邳州舟次见玫瑰花
村荒地僻无花卖，不信春犹在。
分明红瘦绿初肥，几度留人琐碎刺牵衣。
银丝络索金钗衬，记上春人鬓。
而今开落酒杯中，一盏浓香艳说女儿红。
吴翌凤踏莎行·玫瑰花
艳影团霞，浓香醉蝶，露痕未敛先轻摘。
好花不向树头看，朝来卖遍薰风陌。
慵插钗梁，憨填鬓侧，紫罗囊亦输颜色。
细揉花片配糖霜，江南风味犹堪惜。
周毓峰咏银川市花玫瑰
一样新妆别有情，偏向塞上荐芳名。
凭君染遍胭脂色，占尽春光是古城。
王秉钧玫瑰
温馨美艳夏初芳，仪态轻盈逾海棠。
不似他花任采摘，丛枝叶底隐针芒。
胡映光玫瑰
有情却似又无情，姹紫嫣红不让亲。
非是此花生性傲，怕逢轻薄摘花人。
文佩璋玫瑰
一层浅淡一层深，簇簇团团满院春。
怪底周身都带刺，世间原有采花人。
高凯咏玫瑰
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
郑板桥在潍七年，重视农桑、赈济灾民，案无留牍、事无贿赂、清正廉明，始终保持本心。
关注民生
郑板桥担任知县期间，经常到乡下“借问民苦疾”，不坐轿子，穿着布衣草鞋，打着“桥”字灯笼，微服出行，到农村，到集市，到百姓中间去，到田间地头去，访贫问俗，到处查访。由于郑板桥经常不在衙门里，上司下来，经常找不到坐衙的“醒板桥”，却找到田垄上的“睡板桥”。
案无留牍。郑板桥在潍期间时常训导属下：听差办案要诚实、勤慎。并赋诗一首：“君是天公办事人，吾曹臣下二三臣；兢兢奉若穹苍意，莫待雷霆始认真。”郑板桥时刻关注民情，夙夜在公，实现了案无留牍。
有谴我任
郑板桥就任潍县知县时，恰逢潍县遭遇历史上最严重的一次灾荒。百姓饿殍遍野，民不聊生，面对灾情，郑板桥寝食难安，上书朝廷请求开仓放粮，朝廷却迟迟不予答复，郑板桥想私开粮仓，县丞和典吏认为，私自开仓犯的是刀剐之罪，不可操之过急，最好等上面批示。郑板桥听了生气地说：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”
两袖清风
郑板桥说“宦贫何畏，宦富可惴”“吾既不贪，尔亦无恚”。他抨击世俗，“今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、做官，如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果”。在潍县时，他倡修潍县城墙，工程浩大，一钱一物他都概不经手。 （《学*时报》）
清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。
这里，收集了一些激励人们清洁亷政的古诗词，希望带给大家警示与启发。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
明代于谦写下“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”意指即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
唐代李商隐写下：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。意指纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
一点浩然气，千里快哉风
苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。
穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊，廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。对党员干部来说，廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。一首首廉政诗文，代代相传成千古绝唱，在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。“清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。”
历代清官廉吏的古诗
古代歌颂清官廉洁的古诗词
清官情怀的古诗
悼念清官的古诗
歌颂清官的诗句
关于赞美清官的古诗
描写清官难做的古诗
描写清官的句子
历代吟雨的古诗
赞美清官的句子
赞美清官的诗句
历代垂柳的古诗
历代七夕的古诗
历代关于花的古诗
历代伟人的古诗
形容清官的句子
历代描写清明节的古诗词
历代咏草的古诗词
古诗文中的清官形象
历朝历代谁写的古诗多
历代描写泰山的古诗
历代皇帝名言
历代歌颂泉州的古诗
历代描写阳朔的古诗
赞美甘肃的历代古诗
历代描写春雨的古诗
关于历代英雄的古诗
简述历代服饰的古诗
赞美汉字的历代古诗
历代写柳树的古诗句
