用讲故事的形式介绍古诗

描写小朋友讲故事时的好句子35条

1.我们院里来了两个乡下小孩。一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂。一个是弟弟，脑门上留的头发，就像扣了个茶壶盖。

2.．爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

3.在阅读的过程中让孩子体会到读书的快乐阅读的乐趣

4.小玛拉哈（蒙古族），眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲的头发，挺俊气的。只是耳朵长得老长，真难看 ，可老人们说，那是“佛相”，有福气。

5.那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。他拖着木屐，一件破旧的绿军服垂到膝前。

6.通过课外阅读的交流提高课外阅读的兴趣养成良好的课外阅读*惯；

7.他们走呀走，终于来到了一座小屋前。小姑娘朝里面望了望，看到里面是空的，便想：“我们可以留下来，住在这里。”于是，她找来许多树叶和青苔，给小鹿铺了一张柔软的床。她每天早晨出去，为自己采集草根浆果和坚果，还给小鹿带回来一些嫩草。小鹿吃着她手里的草，总是高兴地围着她跳来跳去。到了晚上，累了一天的小姐姐做完祈祷后，便把头靠在小鹿的背上，像靠着枕头一样安静地睡觉。要是她的弟弟还保持着人的形状，这种生活倒也挺美！

8.爱情很奇妙，爱情也是一部忧伤的童话。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦，冥冥中注定了相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，*在咫尺却远在天涯。

9.看到这个小女孩三两下就画出一只活灵活现的老虎，我感到很惊讶。

10.我们拿到一本好书也不要急着翻里面的内容去看我们首先可以看看封面（板书看封面）

11.你的成绩，你的作业让我感受到做老师的成就感，幸福感！

12.小宝宝睡得很香两只小眼睛眯得很紧像两条细细的线;两根眉毛像两枝柳条般细细的;小嘴巴常常一张一合的好像想呐喊他来到这个世界的喜悦。

13.看着花瓶中那几朵萎谢的花朵，小女孩伤心的哭了起来。

14.请同学们回忆一下最*你们都读了哪些书？能简单的给同学们介绍一下吗？

15.她在脏衣服上打上肥皂，就“;哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。

16.我的表妹今年岁了，别看她才岁，可有时候我都说不过她，得让她三分。表妹很可爱，胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑，她就会说：“我知道你们笑什么，你们在笑我的酒窝。”说着，就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝，很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛，她的黑眼珠特别大，几乎占满了真个眼睛，而且漆黑漆黑的，仿佛看不到底。当她对你有什么要求时，就用两只眼睛企求地望着你，你的心一下就软了，她要什么就给什么。

17.这个没心肝的鞋匠还是拿起刀子又把他的左眼挖掉了，然后给了他一块面包吃，又递给他一根棍子，拉着他往前走。太阳落山的时候，他们走出了森林，森林前边的田野上立着一个绞架。鞋匠领着瞎裁缝朝绞架走去，然后让他躺下，自己就走了。由于劳累疼痛和饥饿，这个不幸的人睡着了，睡了整整一夜。

18.卖火柴的小女孩在大年夜里冻死了，那情景十分悲惨。

19.小女孩用哀愁的目光看着病重的妈妈。

20.学生准备一本自己喜欢的童话故事书

21.卖火柴的小女孩真可怜，在大年夜被活活冻死了。

22.．幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

23.在活动中潜移默化地进行读书方法的指导培养学生的语言表达能力想象能力；

24.小朋友们真了不起读的书真多！我们读一本好书就像交了一个好朋友只要我们坚持老师相信小朋友们一定会站在书籍的肩膀上成为未来的

25.很多故事的开始总是充满着童话般的幻影，让人沉醉在里面迟迟不肯抽离。感情的圈圈世界里，总有一股吸引力可以吸住对方的心，安静地沉睡在恰似春风的柔情里。一起聆听，一起哼唱同一首情歌里的甜蜜，一起旅行，一起途经同一片风景里的怡情，爱情本是一场意外的相遇。

26.他扶养了那个被遗弃的小女孩。

27.然后，老婆子拉着她的女儿，给她戴上一顶睡帽，让她躺到王后的床上。她还让她的女儿有了王后一样的身材和长相，只是她无法给女儿一只眼睛。为了不让国王看出破绽，她只好侧着身子，向着没有眼睛的那一边睡。

28.刚才听了同学们的介绍老师发现你们对童话故事情有独衷今天老师也带来了一本童话故事书请看老师写――（板书《小巴掌童话》）

29.这些故事都是经过精心剪栽提炼的世界故事宝库中最脍炙人口的名篇佳作，其中所表达的对*必胜的乐观信念，对假恶丑的嘲讽和无情鞭挞，对于开拓我们的智力，陶冶我们的性情，锻炼我们的意志，完善我们的精神，都会有很大的帮助。

30.你是一个聪明可爱的孩子，老师很喜欢你！

31.小姑娘到达时受到很亲切的接待，被领进了王宫中。夜幕降临，他变成一位英俊的青年，和姑娘举行盛大的婚礼。他们俩一起过着幸福的生活，白天睡觉，夜里醒着。

32.那个小女孩，一看就是块打篮球的好材料。

33.．激发学生的读书兴趣培养学生良好的读书*惯 ．拓展学生视野促进亲子阅读的主动和谐．增强学生学*和积累的能力在书籍海洋里快乐成长三活动主题

34.我上下打量着这位小强哥，他矮胖的身材，比我矮了半头。黑黑的脸膛上长着一双小眯缝眼，呆头呆脑。妈妈问他话时，他还红了脸，显得土里土气的，因此，我打心眼儿里瞧不起他。

35.王子和公主一起走下古塔，发现整个王宫都随着公主苏醒了。国王和王后正在交谈，马和狗都站起来了，鸽子从翅膀下拿出自己的头，苍蝇飞走了，厨房的厨师打了他的助手一巴掌，女仆面前的鸡已经被拔光了毛。整个王宫弥漫着香浓的烤肉味。不久，王子和公主举办了盛大的婚礼，开开心心白头到老。

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端午节传统*俗和活动形式介绍

端午节传统*俗和活动形式介绍

　　赛龙舟,是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。那么你们还知道有哪些端午*俗呢？下面是小编带来的端午节传统*俗和活动形式介绍，希望对你有帮助。

　　我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

　　1、赛龙舟

　　赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。

　　其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入*国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡*湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　2、端午食粽

　　端午节吃粽子，这是*人民的又一传统*俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　端午节的.早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

　　煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

　　一直到今天，每年五月初，*百姓家家都要

　　浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在*盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　　3、佩香囊

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。★在*某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

　　4、悬艾叶菖蒲

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的*俗。

　　5、悬钟馗像

　　钟馗捉鬼，是端午节*俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为"驱魔大神"，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君"。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭*安。

　　6、挂荷包和拴五色丝线

　　应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

　　*古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

　　孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

　　陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　类似还有饮雄黄酒：此种*俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种*俗，盛行于贵州地区的端午*俗。

　　7、躲五

　　农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

　　8、送时

　　中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉*等物以备防热防雨，故端阳节又称

　　做"送时节"。

　　9、驱五毒

　　五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热;五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。

　　10、滚吃鸡鸭鹅蛋

　　全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。

　　11、煮大蒜

　　大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的*俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。

　　12、破火眼

　　江苏南京一带端午节*俗。是日，在一碗清水里放适量雄黄，丢进两枚铜钱，全家人用此水洗眼，据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效，这样做有一定的好处。

　　13、游百病

　　贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利*安。

　　14、剪彩葫芦

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面试形式介绍——单独面试

面试形式介绍——单独面试

　　面试给公司和应聘者提供了进行双向交流的机会，能使公司和应聘者之间相互了解，从而双方都可更准确做出聘用与否、受聘与否的决定。下面是小编收集整理的面试形式介绍——单独面试，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　个人面试又称单独面试。指主考官与应聘者单独面谈，是面试中最常见的一种形式。

　　单独面试又有两种情况，一是只有一个主考官负责整个面试的过程。这种面试大多在较小规模的单位录用较低职位人员时采用。二是由多位主考官参加整个面试过程，但每次均只与一位应试者交谈。个人面试的优点是能够提供一个面对面的机会，让面试双方较深入地交流。一旦通过，一般可以参加小组面试。

　　经过小组面试和小组讨论，从中即可筛选出参加最终面试的应聘者。最终面试会再次出现个人面试的情况。这时可能会有五、六位考官，也许还会有更多的`考官坐在你的面前，他们中的任何人都可能向面试者提出各种各样的问题让面试者来回答，有点象在校时的毕业答辩，你的处境形同"众矢之的"。但和毕业答辩又有所不同，毕业答辩的内容是在你准备的范围内略有拓展，而面试时你不知面试官会提出的问题在哪个范围，属于"漫游"型问题;毕业答辩时面对的多数是你熟悉的老师，而面试时，全部是你陌生的考官。面临这样的场面和这种气氛，事先必须做好心理准备，到时才能沉着冷静、应答自如。

　　然而，无论哪种场合，个人面试所要谋求的是尽可能地挖掘出应聘者的真实内涵，通过交谈，相互进行了解，要牢记自己的目的是要让对方接纳自己，这是应试者回答问题的出发点和根源所在。

　　高职单独招生面试自我介绍

　　我叫x，今年xx岁，x人。我在高一阶段曾有幸参加了xx市网页设计比赛，尽管成绩**，仅获了第4名，但由此激起了我对网络的浓厚兴趣！

　　我知道进入21世纪后，信息将成为第一生产要素，同时将构成信息化社会的重要技术物质基础。当今社会网络人才辈出，造就了淘宝的马云，腾讯的马化腾等。

　　我愿以他们为坐标，作为我一生追求的终点。我认为贵校可以为我提供*台，帮我的实现愿望，所以我填报了贵校的计算机网络专业。

　　我知道名额有限，但是有挑战才会有成功！恭请贵校可以给我一个机会！我的业余爱好是上网，打球。偶尔与朋友结伴出游。

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*古代不同时期的文学主流形式及其特点介绍

*古代不同时期的文学主流形式及其特点介绍

　　*文学有关心政治的传统,古代文学特别注重文学与时代、政教的关系,强调政治与艺术的完美统一。下面是小编带来的*古代不同时期的文学主流形式及其特点介绍，希望对你有帮助。

　　*古代不同时期的文学主流形式及其特点：

　　*古代文学表达的主流形式经过以下的变迁：先秦诗歌──汉赋──唐诗──宋词──元曲──明清小说。

　　《诗经》质朴典雅，具有现实主义风格，以民歌为基础的“楚辞”，句式灵活，具有浪漫主义风格；《诗经》和“楚辞”正好代表了北南两种诗歌不同的风格。

　　汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。

　　唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰。

　　宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性。

　　元曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长。

　　明清小说将广阔的社会生活纳入了文学的视野，艺术而又真实地再现了那个时代的历史，将古典小说创作推向繁盛阶段，并成为世界文学宝库中的珍品。

　　总体来说，呈现了多元兼容、雅俗共赏和发展趋势的逐渐*民化等特征。

　　拓展阅读：

　　1．先秦作家作品

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。

　　墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。着有《墨子》一书，今存53篇。

　　孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事着作。

　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。着有《孟子》一书。

　　庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

　　荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。着有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。

　　韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

　　吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

　　列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。着有《列子》8篇。

　　屈原，名*，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的'奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰*、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

　　2．汉代作家作品

　　贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

　　刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编着《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

　　司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

　　刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

　　班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最着名。

　　3．魏晋南北朝作家作品

　　曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

　　诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最着名，《出师表》是千古传诵的名篇。

　　曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论？论文》是我国第一部文学批评专着。

　　陈寿，字承祚（zuò），西晋史学家。着有国别体史书《三国志》。

　　陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

　　干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《*》。

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贾生古诗介绍

贾生古诗介绍

　　《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍，希望对你有帮助。

　　李商隐 贾生

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【译文及注释】

　　汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，

　　贾谊的才华和格调更是无可比伦。

　　谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他，

　　可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

　　１、宣室：汉未央宫前正室；

　　２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。

　　３、才调：才气。

　　【赏析】

　　贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：

　　贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（在坐*上移膝靠*对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

　　在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。

　　第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前*”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句── 一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。

　　末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前*”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

　　点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

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《春日偶成》古诗介绍

《春日偶成》古诗介绍

　　《春日偶成》是宋代诗人程颢创作的一首七言绝句，作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。一起来看看古诗介绍，仅供大家参考！谢谢！

　　春日偶成⑴

　　云淡风轻*午天⑵，傍花随柳过前川⑶。

　　时人不识余心乐⑷，将谓偷闲学少年⑸。

　　【词句注释】

　　⑴偶成：偶然写成。

　　⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。

　　⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠*，依靠。随，沿着。 川：瀑布或河畔。

　　⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。

　　⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。

　　【韵译】

　　云儿淡，风儿轻，时*春日中午，

　　傍着花，随着柳，我向河岸漫步。

　　这惬意的春游呀，人们并不了解，

　　将会说我忙里偷闲，强学少年童。

　　【散译】

　　淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已*正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

　　【创作背景】

　　这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵两首古诗。

　　2、学会本课的3个生字，理解词语及诗句的意思。

　　3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对然美和艺术美的鉴赏能力。

　　教学重点：

　　1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，熟读成诵。

　　2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。

　　教学难点:

　　1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学*作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。

　　2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。

　　教学准备：

　　1、师生查找有关诗人、诗作的相关资料。

　　2、教学挂图。

　　教学时间：

　　三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、调动积累，揭示课题

　　1、启发学生回忆背诵过的描写春天景色的古诗。

　　2、引出诗题江南春：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。

　　3、介绍作者：杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。二十六岁中进土曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做了一些好事。他和李商隐齐名，世称小李杜 。

　　二、自学古诗，整体感知

　　1、学生自由诵读古诗。

　　要求：(1)读准字音，注意节奏。

　　(2)边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

　　2、借助工具书，自己理解诗意。

　　3、小组合作学*，弄懂诗意。

　　4、检查学*效果

　　(1)指名朗读，集体正音。然后齐读全诗，注意停顿。

　　(2)解释词语：

　　绿映红、水村山郭、酒旗风、南朝、楼台、四百八十寺

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关于西湖的古诗介绍

关于西湖的古诗介绍

　　在*日的`学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的关于西湖的古诗介绍，欢迎阅读与收藏。

　　一：《饮湖上初晴后雨》

　　苏轼（宋）

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　二：《春题湖上》

　　白居易（唐）

　　湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

　　三：《岳鄂王墓》

　　赵子昂（元）

　　鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

　　南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

　　英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

　　莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

　　四：《杭州回舫》

　　白居易（唐）

　　自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

　　欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　五：《忆西湖》

　　张煌言（明）

　　梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

　　高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

　　六：《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》

　　白居易（唐）

　　官历二十政，宦游三十秋。

　　江山与风月，最忆是杭州。

　　北郭沙堤尾，西湖石岸头。

　　绿觞春送客，红烛夜回舟。

　　不敢言遗爱，空知念旧游。

　　凭君吟此句，题向望涛楼。

　　1、临江仙西湖春泛

　　作者·赵溍

　　堤曲朱墙*远，山明碧瓦高低。好风二十四花期。骄总穿柳去，文艗挟春飞。

　　箫鼓晴雷殷殷，笑歌香雾霏霏，间情不受酒禁持。断肠无立处，斜日欲归时。

　　2、满庭芳（西湖）

　　作者·吴潜

　　春水溶溶，春山漠漠，淡烟浅罩轻笼。危楼阑槛，掠面小东风。又是飞花落絮，芳草暗、万绿成丛。闲徙倚，百年人事，都在画船中。

　　故园，无恙否，一溪翠竹，两径苍松。更有鱼堪钓，有秫堪舂。底事尘驱物役，空回首、社燕秋鸿。功名已，萧骚短鬓，分付与青铜。

　　3 、采桑子荷花开后西湖好

　　作者·欧阳修

　　荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。

　　画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。

　　4 、满江红（雨后携家游西湖，荷花盛开）

　　作者·陈三聘

　　绀谷浮空，山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花

　　千柄，艳妆新浥。窥鉴粉光犹有泪，凌波罗袜何曾湿。讶汉宫、朝罢玉皇归，凝情立。

　　尊前恨，歌三叠。身外事，轻飞叶。怅当年空系，誓江孤楫。云色远连*野尽，夕阳偏傍疏林入。看月明、冷浸碧琉璃，君须吸。

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古诗故事作文4篇

古诗故事作文4篇

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的古诗故事作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　江南二月，刚好是一个阳光明媚，云淡风轻的时节，也是春天的到来，万物复苏的时候。就在这个月的某一天，有一个名叫叶绍翁的诗人，来到有一个小花园的地方。

　　叶绍翁不小心看到此处有一个小花园，便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门，但却没有反应，于是，他又敲了敲柴门，但却无人反应。他就想:“嗯？怎么没有人反应啊！难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔？还是园主不在家啊？”叶绍翁还是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴门，还是无人反应，最后没有办法，就在柴门前徘徊着，寻思着，并叹息道:“这里的美景我是看不到了！”叶绍翁很是扫兴，看了看小花园周围的'景象，感觉也没有什么好看的，他无可奈何，正准备离开的时候，抬头看了看小花园，忽然间，墙上一支盛开的红杏花探出头来，叶绍翁从一支盛开的红杏花，领略到了满园热闹的春色，感受到春天绚丽的春光，他嘴角微微上扬，笑了笑:“今天来到这里，看来没有白来一趟了！”

　　诗人叶绍翁就在这时，写下了《游园不值》，让我们明白了:一切美好，充满生命力的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

　　上幼儿园的时候，跟着老师读古诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨……”古诗在我心中就是好听的儿歌。

　　成为一名小学生，学古诗完全不一样啦。假日回到故乡那遥远的小山村，老家映入眼帘，一首古诗顿时闯入我的脑海：一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。我情不自禁地朗诵起来，古诗成了我眼前的一幅画，描绘着家乡的美景。诗句像一股清泉，流入我的心田。

　　从此，古诗融入我的生活。春天，处处闻啼鸟的《春晓》伴我欣赏碧玉妆成一树高的《咏柳》，抚摸野火烧不尽的小《草》，还要去千里莺啼绿映红的《江南春》置身于多少楼台烟雨中。冬天，看着千山鸟飞绝，万径人踪灭的《江雪》，和着大雪满弓刀的《塞下曲》，在床前明月光下《静夜思》。聆听曹植“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的诉说。跨越时空去和古人《早发白帝城》《登鹳雀楼》，《望庐山瀑布》《夜宿山寺》。猛然惊醒望着妈妈为全家忙碌的身影，只觉得“桃花潭水深千尺，不及母爱育我情”，暗暗下决心要努力学*“更上一层楼”长大“报得三春晖”。

　　品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。

　　诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。

　　记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。

　　九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。

　　如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？

　　春天来了，百花齐放。大诗人杜甫听说江畔边有一个叫黄四娘的人，她家的花园中有着各种各样的植物，现在正是万物复苏的时候，那儿一定是姹紫嫣红。于是，杜甫决定去江畔赏花。

　　杜甫来到江畔，只见江水滚滚，奔流不息。春风吹拂着，吹得脸上暖洋洋的，一股浓郁的春天气息洒在这江畔上。可是江岸上绿草如茵，只有几朵零星的野花，哪有黄四娘家的花园呢？

　　杜甫不禁有些失落。这时，一阵风过，杜甫闻了闻，风中夹杂着浓郁的花香，不知是什么花，应该是许多花汇集在一起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，这香气把刚才的失落一扫而光，杜甫完全沉浸在花香之中了。

　　风止了，杜甫才清醒过来。“刚才的花香太迷人了，难道那边就是黄四娘家的大花园吗？”想到这儿，杜甫立刻精神一振，他顺着花香走去。

　　朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

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关于雪的古诗句介绍

关于雪的古诗句介绍

　　大凡物事都有几种别名，雪花也有许多别称，关于雪的古诗句介绍，我们来看看下文。

　　1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？诗人介绍：元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其一》

　　3、昔去雪如花，今来花似雪。诗人介绍：范云《别诗》

　　4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。诗人介绍：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。诗人介绍：崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

　　6、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗人介绍：柳宗元《江雪》

　　7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。诗人介绍：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其二》

　　9、浮生只合尊前老。雪满长安道。诗人介绍：舒亶《虞美人·寄公度》

　　10、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。诗人介绍：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　11、北国风光，千里冰封，万里雪飘。诗人介绍：*《沁园春·雪》

　　12、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。诗人介绍：杜甫《绝句》

　　13、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。诗人介绍：欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　14、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。诗人介绍：李白《行路难·其一》

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。诗人介绍：卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　16、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。诗人介绍：关汉卿《大德歌·冬》

　　17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。诗人介绍：高适《别董大二首》

　　18、今我来思，雨雪霏霏。诗人介绍：佚名《采薇》

　　19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。诗人介绍：黄景仁《别老母》

　　20、五月天山雪，无花只有寒。诗人介绍：李白《塞下曲六首·其一》

　　21、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其一》

　　22、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。诗人介绍：张谓《早梅》

　　23、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。诗人介绍：韩愈《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。诗人介绍：李白《北风行》

　　25、大雪压青松，青松挺且直。诗人介绍：*《青松》

　　26、终南阴岭秀，积雪浮云端。诗人介绍：祖咏《终南望余雪》

　　27、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。诗人介绍：马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　28、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。诗人介绍：杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。诗人介绍：柳中庸《征人怨 / 征怨》

　　30、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。诗人介绍：王维《观猎》

　　31、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。诗人介绍：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。诗人介绍：纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　33、春雪满空来，触处似花开。诗人介绍：赵嘏《喜张沨及第》

　　34、风雨送春归，飞雪迎春到。诗人介绍：*《卜算子·咏梅》

　　35、溪深古雪在，石断寒泉流。诗人介绍：李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　36、前村深雪里，昨夜一枝开。诗人介绍：齐己《早梅》

　　37、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。诗人介绍：郑燮《山中雪后》

　　38、夜雪初霁，荠麦弥望。诗人介绍：姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　39、夜深知雪重，时闻折竹声。诗人介绍：白居易《夜雪》

　　40、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。诗人介绍：李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　41、溪深难受雪，山冻不流云。诗人介绍：洪升《雪望》

　　42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。诗人介绍：吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　43、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。诗人介绍：卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　44、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。诗人介绍：李商隐《对雪二首》

　　45、数萼初含雪，孤标画本难。诗人介绍：崔道融《梅花》

　　46、雪月最相宜，梅雪都清绝。诗人介绍：张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　47、吹灯窗更明，月照一天雪。诗人介绍：袁枚《十二月十五夜》

　　48、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。诗人介绍：欧阳修《戏答元珍》

　　49、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。诗人介绍：王守仁《春晴》

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