古诗国家的

关于国家的诗句古诗大全（有关国家的古诗有哪些）

1945年9月3日是中国人民抗战胜利的纪念日。在1931年9月18日，日本侵略者发动了九一八事变，到1945年9月2日，日本在东京湾密苏里号军舰上签署投降书，中国人民进行了艰苦绝的十四年抗战，终于以胜利结束。驱除倭寇，复我中华，中国付出了3,500万军民伤亡的惨痛代价。伟大的胜利来自于伟大的抵抗，来自伟大的牺牲。

中国是一个爱好和*的国家，但是，中国有悠久而光荣的反抗侵略者的历史。汉元帝时期名将陈汤。在北方与匈奴作战，发出了“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言，这句话成为中华儿女保家卫国的忠诚与口号，”犯我中华者，虽远必诛！“

但每场战争的胜利都是用热血与生命铺就。这就是为了国家，舍生而战的中华儿女。几千年来，无数的将军诗人义士*都留下用生命写成的战地诗章。“笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾，旧河山，朝天阙！”

但我今天只能摘录陆中国现代抗战诗词几首，与沧海取几瓢水，来致敬无数的先烈忠魂，告慰他们，河山依旧，必会江山永固，后继有人，中华民族是一条巨龙，宇宙长存！

“中国要自强，齐心到战场。

杀尽日本兵，铲除狗豺狼！

自从九一八，寻衅在沈阳。

得寸又进尺，要把中国亡。

同胞需奋起，人人都抵抗。”宋哲元《杀敌救*节录》

这首诗看起来简单明快，是29军的军长宋哲元激励将士所做。1931年，918事变第3天，宋哲元率领29军全体官兵，通电全国表示”宁为战死鬼不做亡国奴”。1933年29军组成大刀队，每名士兵身上有一口四斤重的大刀，血战喜峰口，赵登禹亲自上阵督战，负伤不下，守住喜峰口，大刀队一战扬名。赵登禹时年35岁。

”暗影沉沉夜战酣，大刀队里出奇男。

双峰闪处寒倭胆，牧马胡儿不敢南！”王冷斋《卢沟桥记事诗（其一）

1937年，45岁的王冷斋，时任河北省第三行政区督察专员兼宛*县*，在卢沟桥事变之前，他和日军有多方的交涉，在涉及*问题上寸土不让，他是卢沟桥事变的经历者和见证者。1937年7月7日夜，日本借口一个士兵失踪，要求进入宛*县城搜查，守卫宛*城的29军严词拒绝，219团的三营团长吉星文和营长金振中奋起反抗。吉星文，挑选了150名精干人员，编成5个组，敢死队每个人带步枪一把，手榴弹两枚，大刀一把。将几十名日军全部消灭。

“大刀队里出奇男“，就是指的吉文星以及他所带领的29军大刀队，誓死抗战，日本三月*的幻想，证明是空梦。

王冷斋留下了有强烈写实风格的《卢沟桥纪事五十首》，具有历史价值。

“远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。”*《太行春感》1939年

1939年。*率领指挥的八路军129师已经进入太行山区三年，发动群众组织地方武装，抗击日本侵略军，收复县城60余座。这首诗写得非常有气势和特色。太行山的崇山峻岭，宋朝名将岳飞的收复国土的历史，再加上军民同心抗敌的热情和血勇，更激发了他的壮志情怀。这一年他已经53岁。从诗中我们可以感受到那一种。慷慨浩瀚之气。

“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽！”

这首诗真的值得仔细的品读，我会单独开一章节，来谈这首诗龙一样的英雄气质，以及成就这首诗的，是英雄一样的人民，是中华民族的脊梁。

“伫马太行侧。十月雪飞白。

战士仍衣单，夜夜杀倭贼。”*《寄语蜀中父老》1939年

这一首诗，看起来非常的简单朴实，但却是非常难得的古风诗。单从诗本身，就可以经历时光的检验。这里面有几千年中国人保家卫国，不畏风霜严寒的军旅气质。汉风唐韵，天然朴素，出自将军之手，更有穿越古今的峻峭力量。

“恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头！“吉鸿昌《就义诗》

吉鸿昌是一个有强烈爱国精神的将领。他是旧军队里，难得秉持”当兵救国为民造福“初衷的一个军人。在冯玉祥手下时，他的部队被誉为铁军。在接受蒋介石的改编之后，不愿意和蒋介石合作，然后到国外去考察。但是这个一心抗日的将军在1933年却在张家口成立了“察哈尔民众抗日同盟军”，收复多伦。1934年吉鸿昌被军统特务暗伤，被法国工部局逮捕。最后吉鸿昌被引渡到*的北*军分会，最后英勇就义。

吉鸿昌所做的一切是为危难中的国家，为抗日不曾屈服。这是他就义前的诗，读来让人潸然落泪。但是他是在抗战过程中牺牲的，历史还原他抗战爱国的慷慨人生。

“哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头！

恨尔民贼方得意，哀此匹夫能不羞？

复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！

男儿一副好身手，拚将热血洒神州。”李贯慈《哭辽东》

李贯慈只活了39岁，1931年9月23号，这正是918事变以后，23岁的李贯慈看到河山破碎，男儿血勇，在痛哭之后主动报国。可以看到他是有一定文化程度的人，他马上加入了农民起义运动，1937年参加了山西青年抗日决死队。可以说他短暂的一生是热血的一生，是英雄的一生。

这首诗非常的励志，也唤起了青年热血。在那个时代，正是无数的和李贯慈一样的年轻人，主动请缨，上战场杀敌寇，用鲜血铺就后世太*。

”草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。

地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。

天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。

长歌正气重来读，我比前贤路已宽。“郁达夫《离乱杂诗》其一

之所以来选读郁达夫的这首诗，是因为。在许多人的眼中，认为郁达夫是风流才子。但实际郁达夫非常的爱国，他是为抗战救国而殉难的爱国主义作家。1942年，郁达夫被选为新加坡文化界的抗日联合会*，成为新加坡华侨抗日领袖之一，这一年的2月新加坡沦陷之后，郁达夫流亡到印尼苏门达拉岛，他靠着自己精通日语，帮助保护了大量的爱国人士。但是1945年，就在。抗战胜利的前夕，郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林，此时距离日军签订投降书只有四天。

那么这一首诗里表达了郁达夫怎样坚定的态度呢？他是以宋朝文天祥的爱国精神做指引，无惧流离颠沛，爱国浩气在胸，面临千万磨难，爱国不渝。

我今天仅仅只是摘录，抗战长河中爱国诗词七首，挂一漏万，仅表达对无数先崇高的敬意。前事不忘，后事之师。爱国之忠魂浩气，与世长存。

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。

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热爱国家的诗句

热爱国家的诗句

　　我热爱我的祖国，愿伟大祖国繁荣昌盛。小编整理的`热爱祖国的诗句，供参考！

　　1、《白马篇》

　　曹植

　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

　　控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

　　羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

　　弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

　　名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

　　2、《武威送刘判官赴碛西行军》

　　岑参

　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

　　都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　3、《行军九日思长安故园》

　　岑参

　　强欲登高去，无人送酒来。

　　遥怜故园菊，应傍战场开。

　　4、《陇西行》

　　陈陶

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

　　可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

　　5、《咏牡丹》

　　陈与义

　　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　　6、《渡易水》

　　并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*。

　　易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿！

　　7、《塞上曲》

　　戴叔伦

　　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。

　　8、《春望》

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　9、《闻官军收河南河北》

　　杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　10、《小寒食舟中作》

　　杜甫

　　佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

　　春水船如天上坐，老年花似雾中看。

　　娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

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关于国家的古诗有哪些（一些热爱祖国的古诗）

一个民族，一个国家生生不息的缘由，不仅仅有浴血沙场的武力精神，也有笔下生情的文人激励着人们向前。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

—— 宋·陆游《示儿》

人死后可以说是无牵无挂了，可诗人却心系未收复的失地。他以激昂热切的笔调，表达了渴望祖国统一的坚定信念，充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

——宋·李清照《夏日绝句》

这首诗手起笔落，凛然风骨，浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今，爱国之情溢于言表，真是巾帼不让须眉。

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

——清·秋瑾《对酒》

列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地。诗人是革命者，不惜“千金买宝刀”，随时准备将一腔热血洒在祖国统一的革命大业上。这是鉴湖女侠的飒爽英姿。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

作者失意闲居却“醉里看剑，梦回连营”，渴望重上前线挥师北伐。梦里他犒劳将士检阅兵马。杀敌报国，收复祖国河山，建立功名的壮怀跃然纸上。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

“安史之乱”使诗人多年漂泊“剑外”，备尝艰苦。“忽传”的捷报令诗人喜极而泣。这个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，以无比明快的笔调，抒发着自己的爱国情感。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。

——宋·岳飞《满江红·写怀》

作者凭栏眺望，心中的豪情万丈，却眼看失地不能收复。他不禁“仰天长啸”，发出呐喊，要“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”。这首词气势磅礴，风格豪放，充分体现了作者精忠报国的思想。

几日随风北海游，回从扬子大江流。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——宋·文天祥《扬子江》

作者自镇江逃脱绕道北行，经历了数日漂泊，却“磁”心不改，决意指南。全诗字里行间都表现出了作者坚定不移的爱国主义精神。

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》

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赞美祖国家乡的古诗-赞美祖国的古诗大全

赞美祖国家乡的古诗-赞美祖国的古诗大全

　　大家知道赞美祖国家乡的古诗有哪些吗？下面，小编为大家整理关于赞美祖国家乡的古诗，欢迎大家参考阅读。

　　1、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《州桥》

　　宋·范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者‘几时真有六军来’

　　4、《题临安邸》

　　宋·林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　5、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《念奴娇·赤壁怀古》

　　宋·苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一樽还酹江月。

　　8、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　9、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　10、《竹枝词》

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古代国家的财政管理方法

古代国家的财政管理方法

　　财政是*“理财之政”。财政是一种伴随国家的产生而产生的经济行为或经济现象，其主体是国家或*。是一国*选择某种形式（实物、力役或货币），获取一部分国民收入，以实现其职能的需要而实施的分配行为。财政在一国经济发展和分配体系中占有十分重要地位和作用。以下是小编帮大家整理的古代国家的财政管理方法，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　人类历史上出现过很多文明古国，此消彼长、兴衰更替，只有中华文明延续至今，从未间断。中华文明之所以能历经劫难而不断复兴，迎来一轮又一轮的盛世景象，就是因为*历代*始终重视文化建设，“治国以教化为先”，打造出一个文化大国。国家财政在古代文化大国建设中发挥了重要作用。

　　以财辅文

　　在春秋战国时期，各国君主和一些封君就开始大规模“养士”，用优厚的待遇吸引各方面的人才，推动文化建设。《国语·齐语》记载齐桓公养士八十，“奉以车马衣裘，多其资币”。《国语·越语》记载越王勾践以优厚的待遇招揽人才，“其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。”这时的士，并无一定标准，只要拥有一技之长，都在招揽之列。秦相吕不韦集三千门客，融汇各家学说，编著成《吕氏春秋》。战国时，在“养士”制的基础上，一些国家开始设立专门的研究机构，为专门人才提供学*、研究和交流的*台。齐宣王时创办稷下学宫，广揽各方人才，“受上大夫之禄”，“不治而议论”，吸引了天下贤士聚集于此，讲学论难。汇聚了道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重等诸家，多达千人，互相争辩、诘难、吸收。“百家争鸣”正是以齐国稷下学宫为中心展开的。

　　汉武帝时设立国家最高学府――太学，由国家提供经费培养人才，传授儒家的诗书礼乐等知识，太学生不仅可以得到生活费用，还享受免除赋役的待遇。除了中央财政提供经费的正式学生外，当时太学还有地方财政提供资助自行选送的旁听生。郡县也广建学校，班固的《东都赋》称“四海之内，学校如林”。到东汉后期，太学在读的太学生规模达到3万人，也就是说当时不到2000人中间就有一个在读的太学生。如果再加上太学旁听生和地方的学生，这个规模已经相当庞大，极大提升了国民的整体文化素养。这样一大批接受了共同文化教育的士人，对培育传统文化核心价值观，对中华民族主流文化的形成、发展和传播发挥了巨大作用。这一传统也一直为此后历朝所延续，并且在财政支持形式上不断创新，如学田制、补贴私人办学等。

　　除了儒家正统文化教育外，其他文艺门类也不断被纳入国家支持的教学和研究体系。东汉灵帝时，创立了鸿都学门，传授尺牍、小说、辞赋、字画等，是世界上最早的文艺专科学校。隋唐除了兴办各级教育机构外，还设立翰林院，是“天下以艺能技术见召者之所处也”（《唐会要》卷57），分门别类，设词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕等多个院。宋代设翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，为各种专业人才提供研究*台。宋代的翰林图画院集中了大量绘画人才，是全国绘画创作的中心。著名的《清明上河图》的作者张择端就是宋徽宗时画院的画师。

　　元代在正式教育之外，又设社学，为广大农家子弟在农闲时提供与科举脱节的文化教育，这对文化普及具有积极作用。这一教学形式也为明清所继承，清代还在制度上进一步完善，提供财力保障，为社师提供工资待遇，并免除其差役。

　　以财导文

　　古代*在文化建设上，除了不断完善教育体系外，还有就是通过各种措施引导文化发展，也就是古人所言的“教化”，《易传》说：“观乎人文，以化成天下”，朱元璋称“治国以教化为先”。《周礼》中提出教化有12项内容，如以贤制爵、以庸制禄、祀礼教敬、乐礼教和、以俗教安等。

　　首先，它体现在选官制度上。*选拔人才的政策具有强烈地指向性作用，引导着文化发展的方向。汉代察举选官，设立科目有贤良方正、直言极谏、文学高第、秀才、孝廉等；隋唐以后科举取士，或诗赋、或明经、或八股，都代表着*提倡的文化发展方向，对社会主流文化的`建设作用巨大。财政不仅为科举选拔工作提供财力支持，而且还为应试者提供一定财力支持，如汉代为当选人提供进京的交通食宿费用。最重要的是通过不同级次考试的学子，能获得丰厚的回报，就是较低层次的也能获得一定的赋税减免。宋真宗为了激励广大学子向学，曾写作《劝学诗》：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。

　　其次，*也通过各种大型文化工程，引导社会文化发展。如大规模的图书整理。历代都有大规模的访书、献书、编书活动。正是由于汉代的大规模图书整理工作，才使原本通过口耳相传的古代经典得以成文图书的形式保存下来。宋代修《太*御览》等四大类书，明代修《永乐大典》，清代修《四库全书》，这些大型文化工程，对*传统文化的保存和传承都具有重大意义。由于*访书的所给的赏金过高，不仅激励了民间献书的热情，还引发不少人制造伪书。*的这些活动，也推动了印刷术和制纸术的完善和发展，带动了民间文化产业的发展。除了搜集整理图书外，*还对民间诗歌、舞乐进行搜集整理。《诗经》就是*搜集民歌的一项成果，汉代少府的乐府就是负责搜集民间乐舞的。

　　其三，通过各种仪式，既普及文化，也为民间提供了一定的娱乐活动。古代各种礼仪活动，包括了国家的各种祭祀、祈祷、民间的节庆等等，将伦理规范和*提倡的精神，都寓于一定礼仪活动之中，使人民在参与中，潜移默化地受到感染和教化。在这些活动中，经常也有一些文艺表演，寓教于乐。历代*不仅重视一些重大的祭祀仪式，对农村的一些民俗活动也十分重视，如明代就特重乡饮酒礼，这些对推动农村文化建设都起到了积极作用。

　　其四，通过表彰引领文化发展方向。*古代都十分重视对各种*提倡的文化行为进行表彰奖励，树立各种典型，引导文化发展。如对节义孝亲、乐善好施、行医布药、修桥铺路、教育有成、科技发明等行为进行表彰，引导社会风*。为了鼓励民间向学风气，*还对体制外的民间学者给予赐处士号等礼遇。这种表彰不仅是名义上的荣誉，而且伴随着一些财政的待遇，如赏赐良田、减免赋役、按月赐钱、给朝散大夫俸禄等。

　　其五，教化也是地方官员的重要责任。历代*都把教化作为地方官的主要职责，纳入考核。《大唐六典》详细列明了地方官的教化项目。《大明会典》规定的地方官“到任须知”所列31个项目中，大多涉及教化。这些法律规定明确了地方官事权，对推广教化起到了督促作用。

　　以财交文

　　中华文化顽强的生命力、再生力和无与伦比的延续力也得益于其开放性。从古代的舞乐、绘画、雕塑等，我们都能清晰看到外来文化的影响。洛阳龙门那顶着印度式发髻长着希腊鼻子的卢舍那大佛，微笑地展示着大国文化的自信，海纳百川，有容乃大。*的积极组织和财政的大力支持，使古代的文化交流达到了前所未有的高度。

　　汉代张骞出使西域，开拓丝绸之路，搭建了*和欧亚大陆文化交流的通道。汉武帝灭南越国后，又凭借海路拓宽海贸规模，建起“海上丝绸之路”，搭建了*与东南亚，乃至西亚非洲的文化交流通道。两条丝绸之路铺就了二千多年的文化传奇，不仅吸收了大量外域文化的精华滋补了中华文化血脉，也大规模传播了中华文化，推动了世界文明的进程。在这一文化交流过程中，*表现了极大的自信和胸怀，投入了大量财力、物力和人力。在对印度佛教文化的引进中，魏晋隋唐几代*，都兴建了大规模的译场，翻译了全部经文，这是人类文明史上是从来没有过的壮举。

　　除了不断汲取外域文化的精华，*历代*还积极对外推广、传播中华文化。的各级学校，不仅广泛吸收周边游牧民族的子弟入学，还向朝鲜、日本等国人民开放，并为他们提供各种财政支持。在外交上，施行厚往薄来、怀柔远人的政策，不仅给予各种奇珍异宝，还给予文化典籍、医药经典、先进技术和技术人才。强盛深厚的中华文化以其巨大的感染力，深刻影响和改变了东亚世界的文化格局，形成了以中华文化为核心的大中华文化圈，还以强大的辐射力推动了世界文明的进程。

　　古代管财政的部门叫什么

　　户部。

　　户部是*古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

　　其职能大致相当于现代的民政部和*。户部起源于先秦《周庄》记载此职为“地官大司徒”；秦为“治粟内史”，两汉称“大农令”和“尚书民曹”，三国至唐称“度支”“左民”“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”，至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。

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成龙《国家》歌词

成龙《国家》歌词

　　《国家》是成龙、刘媛媛演唱的一首歌曲，由王*久填词，金培达作曲，歌曲发行于2009年2月28日，收录于专辑《国家》。下面是小编整理的成龙《国家》歌词，大家快来看看吧！

　　创作背景：

　　《国家》这首歌曲的策划工作由歌曲《北京欢迎你》的策划团队负责。他们策划这首歌曲的初衷是*在经历了2008年这一不*凡的年份后，整个国家和人民的命运依然风雨同舟。于是，他们就想到策划一首为中华人民共和国建国60周年献礼的主旋律歌曲。

　　《国家》的作词人王*久在创作这首歌的时候，没有按照歌词的创作方式来写，而是以散文诗的形式记录其个人感情的流露。王*久在创作歌词最后一段时几乎不用思索，因为那段歌词是他作为*和爱家者的心声。在王*久完成歌词创作以后，歌曲的'作曲部分交给了*香港作曲人金培达。金培达为这首歌思考了*一个月，歌曲总计修改了七个版本。金培达希望以这首歌曲表达一个*香港作曲人在回归祖国后的心灵感悟。

　　歌曲鉴赏：

　　《国家》是一首振奋人心的爱**曲，歌曲的思路很大气。《国家》以其恢弘的音乐、*实的歌词道出了国与家的深厚情感，展现了国的强大与家的祥和。这首歌曲的歌词被业内评价为既有文化底蕴，又走出了红歌创作中口号式和说教式的误区，歌曲的旋律不仅朗朗上口，而且时尚大气。

　　《国家》以民谣风格为基调，紧扣时代的脉搏，同时又不会让大众有距离感。这首歌曲以其温婉、朴实的曲调和深刻的内涵赢得了广大听众的喜爱。它向世人证明了主旋律歌曲也一样可以很流行。《国家》也引领了主流歌曲的创作，为红歌的艺术创作提供了宝贵的经验。

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国家富强的名言

　　利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

　　爱国如饥渴。——班固 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　*乡情更切，不敢问来人。——宋之问

　　气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然

　　中夜四五叹，常为大国忧。——李白

　　国耻未雪，何由成名？ —— 李白 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

　　先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼 以身许国，何事不敢为？——岳飞

　　夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 位卑不敢忘忧国。——陆游

　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。—— 戚继光

　　瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

　　各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

　　做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

　　中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

　　我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——*

　　与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— *

　　人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

　　爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

　　中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。——*

　　为中华之崛起而读书。——*

　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— *

　　祖国如有难，汝应作前锋。 —— *

　　一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

　　我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

　　我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设*间乐园。——巴金

　　我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

　　我有我的人格、良心，不是钱能买的'。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

　　我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— *

　　国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

　　英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

　　恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

　　我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

　　宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

　　一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

　　我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

　　一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。 ——苏步青

　　锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

　　不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

　　能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

　　我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *

　　中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

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国家命运的诗句名言

　　国家兴亡，匹夫有责。古代有很多的诗句名言表达对国家命运的关心，今天小编为你分享的是国家命运的诗句名言的内容，希望你会喜欢!

　　1) 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

　　2) 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

　　3) 中夜四五叹，常为大国忧。 —— 李白

　　4) 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 马卡连柯

　　5) 为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马

　　6) 一切推理都必须从观察与实验得来。 —— 伽利略

　　7) 为中华之崛起而读书。 —— *

　　8) 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。 —— 爱德蒙柏克

　　9) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥

　　10) 夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游

　　11) 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

　　12) 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 —— 戴维

　　13) 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

　　14) 国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳

　　15) 爱国不是口号，而是神圣天职。 —— *

　　16) 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

　　17) 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

　　18) 没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。 —— 屠格涅夫

　　19) 国家兴亡，匹夫有责。 —— 佚名

　　20) 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 —— 牛顿

　　1) 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》

　　2) 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　3) 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

　　4) 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

　　5) 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

　　6) 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《*花》——唐.杜牧《泊秦淮》

　　7) 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》

　　8) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

　　9) 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》

　　10) 读书本意在元元——宋.陆游《读书》

　　11) 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，

　　12)家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》

　　13) 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.

　　14)陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　15) 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》

　　16) 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》

　　17) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

　　18) 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

　　19) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

　　20) 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　1) 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　2) 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》

　　3) 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

　　4) 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　5) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》

　　6) 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》

　　7) 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》

　　8) 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

　　9) 爱国如饥渴。 —— 范晔

　　10) 国耻未雪，何由成名? —— 李白

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