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伊人思君的伤感句子1. 日日思君不见君,一腔相思忧愁该与谁人诉?伊人独倚窗台,哪管雨疏风骤,孤影单手谱那相思曲。
2. 泪眼透过寒窗,越过重楼去问那可人的花,问君何时归?
3. 花自飘零水自流,只身处在曾与君一起嬉戏过的清泉岸边,登上昔时的小楼,望尽了天涯的路,却依然看不见君的身影。
4. 伊人思君泪长流。用一朝的雨雪祭奠君离去的那个春秋,残花落尽,烟雨柳萧条,春风惆,秋风怅
5. 对酒当歌曲声柔,情到深处便无言。君不见,伊人的千古琵琶作琴音,声声诉说的是对君无尽的想念
6. 君不见,君离去后,伊人素颜紧蹙,不曾再一展笑颜
7. 君不见,伊人日日红妆陌上待君归。
8. 借问苍天何风流,最是相思情难收。风月情,云雨愁,花儿逐水流。
9. 窗前冷月拂绿柳,千古痴心不言愁。都言思君让人老。
10. 伊人当窗理云鬓,对镜贴花黄,纤纤素手淡描眉,铜镜里一张憔悴的容颜惹人怜惜。
11. 陌上花已开,君可归,君未归。情悠悠,泪悠悠,萧瑟烟雨楼中伊人泪满袖。
12. 爱悠悠,恨悠悠,赤舟泊风口。仍记昔时与君同醉摆佳砚,舞文弄字,泼墨江南,一世红尘尽在纸上现。
13. 撤碎感情古难全,红尘已灭往事焚,云散千山。君在天南,伊在地北。是谁说:月有阴晴圆缺,花有盛放残飞?
14. 料峭暖春,水性江南,柳丝缠。青竹伞下,君曾一身青衫伴伊人。青苔石板的小巷,有君许伊人一生温暖的誓言
15. 皎洁明月里,有君对伊人不离不弃的缠绵;斑驳墙沿上,有君刻下对伊人的不失不忘
16. 伊人凭栏空对望,诗一行,水一汪,梦一场,笑一声人世沧桑;笔一双,纸一张,血一腔,弄一曲江南潇湘。
17. 接天莲叶无穷碧,滔滔江水绿如蓝,伊人带笑看,多少烟雨,多少楼台,多少旧梦萦回,多少墨色勾勒了湖岸的线,多少落花隐去了君的气息,难忘。
18. 潇潇暮雨子规啼,不成仙,却成念。荷叶独自潜,雨打六七片,湖边涟漪泛圈滴落在莲边,醉了几世的烟。
19. 伊人曾素衣作舞霓裳裙,薄暮冥冥时,带笑看君意,轻启朱唇为君歌,莲步轻移、衣袂飘飘为君舞倾城。
20. 伊人独自站在云水之涯,眺望着等不到的君,眉间盛开了冻伤的曼陀罗。
21. 伊人一生就唱了这么一支歌,跳了这么一支舞,只想褪尽铅华后等君来和,君可归,君未归。
22. 雨碎,湖心醉,打破了江南的泪。画楼独坐,弹起这世的琴,奏起今生的乐,低吟浅唱与君的缠绵,灯花亦伤,落地成灰一行行。
23. 陌上花已开,君可归,君未归。伊人守着君的诺言,一守便是一千年。回首间,站在桥上抬眼看,只看见,桃花漫天尽飞散
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伊州歌古诗原文及赏析
在我们*凡的日常里,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的伊州歌古诗原文及赏析,希望能够帮助到大家。
《伊州歌》原文
清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。
征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。
《伊州歌》注释
伊州歌:乐府曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌,语言*易可亲,意思显豁好懂,写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。伊州:今新疆*尔族自治区哈密县。
“清风”句:此句《乐府诗集》作:“秋风明月独离居。”以乐景写哀,虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”。只能给独处人儿增添凄苦。苦:极甚之词。苦相思:相思之极。
荡子:指丈夫。
从戎(róng):从军。
十载馀(yú):极言其从戎之久。
征人:丈夫。
数:屡次,常常。
附书:《乐府诗集》作“寄书”。
《伊州歌》译文
在清风明月之夜,我想念你极了。浪荡的人啊,你从军十多年了。
你出征时,我再三嘱咐过你了,当鸿雁南归时,你千万要托它捎封家信回来啊!
《伊州歌》赏析
“清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的`一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相*,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
“征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其*易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
《伊州歌》作者简介
王维(701—761)唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),晚年居于蓝田辋川别墅。青少年时期即富于文学才华,擅画人物、丛竹、山水。公元721年(开元九年)中进士第一,为大乐丞,累官至给事中。公元756年(天宝十五载),为安史乱军所获,署以伪官。两京收复后,降职为太子中允,后官至尚书右丞,故亦称王右丞。王维诗现存约四百首,最能代表其创作特色的是描绘自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。他继承和发展了谢灵运开创的山水诗传统,对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取,使山水田园诗的成就达到了一个高峰。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”,同为盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。有《王右丞集》。
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1. 日日思君不见君,一腔相思忧愁该与谁人诉?伊人独倚窗台,哪管雨疏风骤,孤影单手谱那相思曲。
2. 泪眼透过寒窗,越过重楼去问那可人的花,问君何时归?
3. 花自飘零水自流,只身处在曾与君一起嬉戏过的清泉岸边,登上昔时的小楼,望尽了天涯的路,却依然看不见君的身影。
4. 伊人思君泪长流。用一朝的雨雪祭奠君离去的那个春秋,残花落尽,烟雨柳萧条,春风惆,秋风怅
5. 对酒当歌曲声柔,情到深处便无言。君不见,伊人的千古琵琶作琴音,声声诉说的是对君无尽的想念
6. 君不见,君离去后,伊人素颜紧蹙,不曾再一展笑颜
7. 君不见,伊人日日红妆陌上待君归。
8. 借问苍天何风流,最是相思情难收。风月情,云雨愁,花儿逐水流。
9. 窗前冷月拂绿柳,千古痴心不言愁。都言思君让人老。
10. 伊人当窗理云鬓,对镜贴花黄,纤纤素手淡描眉,铜镜里一张憔悴的容颜惹人怜惜。
11. 陌上花已开,君可归,君未归。情悠悠,泪悠悠,萧瑟烟雨楼中伊人泪满袖。
12. 爱悠悠,恨悠悠,赤舟泊风口。仍记昔时与君同醉摆佳砚,舞文弄字,泼墨江南,一世红尘尽在纸上现。
13. 撤碎感情古难全,红尘已灭往事焚,云散千山。君在天南,伊在地北。是谁说:月有阴晴圆缺,花有盛放残飞?
14. 料峭暖春,水性江南,柳丝缠。青竹伞下,君曾一身青衫伴伊人。青苔石板的小巷,有君许伊人一生温暖的誓言
15. 皎洁明月里,有君对伊人不离不弃的缠绵;斑驳墙沿上,有君刻下对伊人的不失不忘
16. 伊人凭栏空对望,诗一行,水一汪,梦一场,笑一声人世沧桑;笔一双,纸一张,血一腔,弄一曲江南潇湘。
17. 接天莲叶无穷碧,滔滔江水绿如蓝,伊人带笑看,多少烟雨,多少楼台,多少旧梦萦回,多少墨色勾勒了湖岸的线,多少落花隐去了君的气息,难忘。
18. 潇潇暮雨子规啼,不成仙,却成念。荷叶独自潜,雨打六七片,湖边涟漪泛圈滴落在莲边,醉了几世的烟。
19. 伊人曾素衣作舞霓裳裙,薄暮冥冥时,带笑看君意,轻启朱唇为君歌,莲步轻移、衣袂飘飘为君舞倾城。
20. 伊人独自站在云水之涯,眺望着等不到的君,眉间盛开了冻伤的曼陀罗。
21. 伊人一生就唱了这么一支歌,跳了这么一支舞,只想褪尽铅华后等君来和,君可归,君未归。
22. 雨碎,湖心醉,打破了江南的泪。画楼独坐,弹起这世的琴,奏起今生的乐,低吟浅唱与君的缠绵,灯花亦伤,落地成灰一行行。
23. 陌上花已开,君可归,君未归。伊人守着君的诺言,一守便是一千年。回首间,站在桥上抬眼看,只看见,桃花漫天尽飞散
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唐朝白居易在《醉歌行》一诗中,他把适可而止,尽兴为善的饮酒哲学,写到了透彻的地步:
朝亦独醉歌,暮亦独醉歌。
未尽一壶酒,已成三独醉。
勿嫌饮太少,且喜极易致。
一杯复两杯,多不过三四。
便得心中适,尽忘身外事。
更复强一杯,陶然遗万累。
一饮一石者,徒以多为贵。
及其酩酊时,与我亦无异。
笑谢多饮者,酒钱徒自费。
清代学者李密庵《半半歌》:
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。
《半半歌》句句含“半”,文笔流畅,语言浅显,蕴含着深刻的人生哲理,耐人寻味,发人深思。世间万事万物都有一定的量度,这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”,超过这个量度就是“过”,做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。所以,我们在为人处事时一定要讲究“适度”,既要有所为,又要有所不为,尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时,更要适可而止。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯,一天他走在坎坷不*的山路上,发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格力斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没被踩破,反而膨胀了起来,加倍地扩大着,,海格力斯恼羞成怒,操起一条碗口粗的木棒砸它,那东西竞然长大到把路给堵死了。正在这时,山中走出一位圣人,对海格力斯说:“朋友,快别动它,忘了它,离开它远去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你的路,与你敌对到底。
其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误,遇到矛盾时,不愿意吃亏,步步紧逼,据理力争,死要面子,认为忍让就是没了面子失了尊严,最终只能使得矛盾不断的升级,不断的激化。其实忍让并不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智,心胸豁达的表现,一时退让可以换来别人的感激和尊重,避免矛盾的加深,岂不更好。社会就像一张网,错综复杂,我们难免与别人有误会或磨擦,善待恩怨,学会尊重你不喜欢的人,在自己的仇恨袋里装满宽容,那样才会少一份怨恨,多一份快乐,才会赢得更多的尊重。
明白了退一步海阔天空这个道理,如果我们遇事给自己五分钟,冷静的思考,一定可以拥有更开阔的心境,可以做出更加睿智的决策。人生百态,各有所爱,你爱吃鱼,他爱吃鸭,虽然嗜好各不相同,但缘份安排大家一桌共食,各自也都吃到了自己喜欢的东西,何乐而不为,又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。如果我们能承认品质各自有异的客观存在,便会对彼此的互异感到快乐,你有你的思维方式,我有我的人生见地,若能互相学*,彼此宽容,就能一团和气。转换思维,用你的博大胸怀去包容万物,退一步海阔天空,到那时,你会感到“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦” ,有一种出人意料的美,一种意想不到的奇迹。
“阎王好惹,小鬼难缠”,其实越是有身份越是素养高的人越容易相处,矛盾越容易化解。反而是那些喜欢吹牛,大言不惭和长于炫耀的小鬼,最喜欢恃强凌弱,总是试图通过打倒别人来表现自己的重要性,以示对阎王的忠心,反而表现出思想上的无知和行动上的无能。优秀的阎王,一定会有王者风范,有着适可而止的智惠,懂得和为贵的重要,要的是高水准的自尊,追求的是品德上的出类拨萃,也总是会在风云变换时三思再三思,摁住那些跃跃欲试张牙舞爪的小鬼,明白胸怀宽广、谦让待人才是博大,避免更多无意义的争执。
清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居,都要起房造屋,为争地发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,再让三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理,立即把墙主动退让三尺,叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。就这样,张叶两家的院墙之间,形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败,更何况是千变万化的人生!在处理争端与矛盾之时,又为何不多想一下:处世让一步为高。那些邻里纷争,亲友反目,静下心来,仔细想想,会觉得有点可笑甚至荒谬。难道你愿意成为旁观者斜眼笑谈的主角?那么,各退一步,化干戈为玉帛,又何乐而不为呢?聪明的人,并不会一味地争强好胜,在必要的时候,宁愿后退一步,避其锋芒,有时候不仅能赢得旁观者的尊重,更能赢得对手的尊重,你说,真正的胜利者是谁?
不要让仇恨掩盖了你的品德,不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德,宽容别人就是善待自己。记得这样一句话:“心是一个容器,当爱越来越多时,仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容,用爱来充满内心,善待怨恨,退一步,海阔天空;忍一时,风*浪静。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
我有一瓢酒,可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》
往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
江南可采莲,莲叶何田田。——佚名《江南》
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。——《论语·里仁篇》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
逢人且说三分话,未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英》
我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁篇》
朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁篇》
可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花·其五》
我心匪石,不可转也。——佚名《柏舟》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。——《六韬·文韬·文师》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。——《老子·道经·第九章》
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语·雍也篇》
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
可惜明年花更好,知与谁同?——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
沧浪之水清兮,可以濯我缨;——佚名《沧浪歌》
西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
新春佳节处处团圆处处好不热闹,古人是如何来表示春节这个热闹的节日呢?让我们一起来看看那些关于春节的古诗,甚至有些还非常适合作为对联使用呢!
元良传万世,旦彩耀神州。快意空间聚,乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》
午夜忽闻爆竹响,三声过后静如初。心宽燃者迎新举,意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》
忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。——唐·元稹《除夜》
天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。梅柳芳容徲,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝。 ——《已酉新正》叶颙
万炮齐鸣震九天,金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜,举盏吟诗踢踏旋!——巴松灵风《贺新年》
人生轮回几开端,当惜岁首元月天。雪泥若想留鸿爪,年年日记始新篇!——踏雪飞鸿《题新年扉页诗》
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。正是今年风景美,千红万紫报春光。-*《春节看花市》
大雪南飞雁,一字冲天,龙年好景福禄传。万水千山难相见,祝愿无边!秦宋过千年,汉武执鞭,神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象,春满人间。——《浪淘沙·贺新年》
鞭炮声声迎新年,妙联横生贴门前。笑声处处传入耳,美味佳肴上餐桌。谈天论地成一片,灯光通明照残夜。稚童新衣相夸耀,旧去新来气象清。——道*常《庆新年》
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。——宋·范成大《卖痴呆词》
旧年钟声入新年,爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞,仓有余粮库有钱。——塞宾的左手《非绝体·新年》
欢乐过新年,烟花灿九天。金龙腾玉宇,六出好耘田。——江南流萤《新年》
以上就是关于春节的几首古诗,希望大家喜欢!
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中文发音:可怜[kě lin]
词语解释:怜悯;值得怜悯;数量少或质量坏得不值一提。
*义词:怜悯、同情、不幸
用可怜造句
1、一位衣衫褴褛的乞丐在凛冽的寒风中乞讨,让人看着就觉得可怜。
2、四川地震,许多人成了无家可归的人,可怜地留宿街头。
3、不能忍受不幸的人是可怜的人。
4、最幸福的人是承受最少痛苦的人,最可怜的人是享受最少欢乐的人。
5、那可怜的人啊,为了生活到处奔波
6、我路过一个乞丐的身边,因为好奇我细细打量着这个可怜的人。
7、我忍不住会同情那些可怜的孤儿。
8、可怜这没爹没妈的孩子,大家都帮帮他吧
9、她一个人站在风中的姿态,让每个人都觉得楚楚可怜。
10、清儿的确是个可怜的孩子,从小就没了妈。
11、窗外一朵绽开的百合,在绵绵细雨中,格外显得楚楚可怜。
12、他是个可怜的孩子,从小失去了父母的关爱
13、这孩子的爸妈都在地震中死了,真是可怜
用可怜的*义词造句
怜悯:这种作恶多端,品行不正的人不值得大家的怜悯
同情:我很同情他,因为他本不该沦落到讨饭的地步的。
不幸:那只不幸的流浪猫,因为没有吃的,最后饿死了
【扩展阅读:浅谈*义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同,在一般情况下可以互相替代,亦称等义词。有些词意义基本相同,但并不完全相等,应用上也不能任意互换,彼此间有一定的细微差别,属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分,易混易错词语的正确选择,以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情:词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词;带有憎恶,贬斥意味的词语角贬义词;可以用在好的方面,也可以用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多*义词所表示的意思看起来差不多,但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如:安静、宁静都指没有声音,没有吵闹和喧哗。安静重在稳定,有使安稳*静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和,一般多指环境或心情*和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。
五、许多*义词都有一个共同的特点,就是它们中间往往有一个相同的词素。如:爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*,但存在差异,是不能混用的。爱护指爱惜并保护,指人时常用于上对下,如老师爱护学生、要爱护年轻一代;指物时,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰,如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层,指敬爱并拥护,只指人不指物,常用于下对上,大多用于对领袖,如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴;也可用于对有名望、有突出贡献的人,如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴,只能用爱护,如尊重领导、爱护领导。
六、要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累;要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法;*时写作,要养成字字斟酌,力求用词准确的*惯;要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*,分门别类,归纳整理。
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