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朋友的真理诗句
一、 当今社会真心朋友少的原因，望江南认为主要是：一、人太看重利。二、对人真心会受到伤害。三、人太不把朋友当回事情。四、有利用价值才作朋友。
二、 一开始你会觉得某个人真够处，有味道，够朋友，随着时间长啦，了解多啦，你就会觉得某个人并不像当初认识有味道，够处，是朋友。
三、 朋友没有长久原因望江南认为是时间让友情变淡，是心情让友情变淡，是距离让友情远疏，就如一朵花刚开始是鲜艳，随着时间长慢慢就会枯萎，就如远处花朵看起来好看却没有使用价值，就如玫瑰花一开始看起来悦目，看时间长啦只不过如此，再想去看看别的`花。
四、 朋友反目在当今社会比比皆是，朋友反目原因有：出卖、欺骗、伤害、叛变，朋友反目就成为最怕敌人，最恨敌人，心上永久的痛。
五、 当今社会对朋友望江南有一最大感受：*处不亲，远处难助。
六、 朋友往往不在乎酒桌上花多少钱，却在乎对方欠多少钱。
七、 当今社会，年味变淡、菜味变淡、酒味变淡、情味变淡、朋友味变淡、钱味却在变浓，这不是什么好兆头。
八、 滥交朋友实害自己。
九、 朋友贵在对对方真心、忠实。
十、 朋友贵在知心不在多，如果你有一万个朋友，没有一个跟你知心的，这说明你并没有多少朋友，因为你一遇到困难却没有人来帮助你，如果你有十个朋友，有两三个知心的，你一遇到困难就有人来帮助你，说明你有朋友。
十一、 当今社会酒肉朋友比比皆是，生死之交没有几个。
十二、 有朋友人生才是完美的，就如一部戏剧有高潮才精彩。
十三、 交朋友一定要分析对方与自己那些方面是契合的，一个要分析对方为什么要与自己交朋友，不分析这些往往会吃亏。
十四、 诤友比媚友更有用。
十五、 当今社会朋友有几种类型：吃友、牌友、聊友、方便袋朋友（有利用就是朋友，无利用就扔掉）、损友、知心朋友。
十六、 最好朋友也要有距离。
十七、 交朋友一定要分析是哪种类型朋友：嘴上友好和心上知己。
十八、 万不得已不要麻烦朋友，在风雨中自己给自己打伞。
十九、 朋友要多走动、走动，不然朋友就会变疏、变淡、就如你要想保持茶的热度你必须不断加温。
二十、 望江南常常会发现：没有把某人当朋友，关键时候某人却伸出援助之手，当某人成朋友，关键时候却没有踪影。
二十一、 三种朋友交不得：一、斜视看你的人。二、老向你发誓对你精心保国的人。三、多次向你保证不坑害朋友的人，望江南就是毁在这三种朋友手中。
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐真理的反义词。
中文发音：真理［zhēn lǐ］
词语解释：真理，最纯真的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。
反义词：谬误
用真理造句
1、一旦你*惯了他的存在，你便开始认为，他对世事的是非观才是绝对真理。
2、人们希望的愿意接受的是提供真理。
3、这便是哲学和进步同时运用它们的全部人力物力，通过现实的改善和对绝对真理的向往，全力奔赴的目标。
4、不善于观察，就不会得出答案，这难道不是真理吗？
5、便宜没好货，好货不便宜，这难道不是真理吗？
6、*和列宁是在不同的论域中使用绝对真理概念的。
7、万事从我做起，这难道不是真理吗？
8、台上三分钟，台下十年功，这难道不是真理吗？
9、我对绝对真理一无所知。但我为自己的无知感到羞怯，这其中便蕴含着我荣耀和奖赏。
10、匍匐在这社会第三地下层里的已不是对绝对真理发出那种受到窒息的要求，而是肉体的*。
11、数学并不是绝对真理的单一整体结构。
12、拥有勤于思考的大脑，坚持不懈的努力，追根求源的尽头，那么你才能离真理很*。
13、他们从不为别人的质疑和金玉良言所困扰，因为他们已经掌握了绝对真理。
14、但最重要的是，我期待一个没有经济教条的世界，这种教条侵袭了许多人的思想，被当作绝对真理。
15、在扑克和编程中有一条绝对真理：几乎没人能像他自我感觉的那么良好。
16、真理是哲学家面对人生的意义、存在问题的时候无法绕过的概念。
17、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的，这难道不是真理吗？
18、秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑，这难道不是真理吗？
用真理的反义词造句
谬误：发表意见之前须对事情的真实情况先有所了解，不可一只半解便大发谬论，否则必将遭人耻笑。
【扩展阅读：怎么才能学会造句】
造句训练是小学语文教学的基本内容，贯穿整个小学学*阶段。造句训练的根本目的在于提高学生准确运用词语的能力以及培养学生的思维能力和想象能力等。造句的质量，直接影响着学生的作文水*，我们该如何学会造句呢？
一、正确理解词义。正确理解词义是造出好句子的前提条件，为此，我们应该根据词义特点和自己的知识水*以及词语所处的语言环境，要采取灵活多样的方法来理解，这样才能造出合乎逻辑的句子来。
二、把句子造得真实具体，生动形象。对学生的造句，我首先要求真实。例如又又造句，有位学生是这样造得：我家种的冬瓜，又大又圆，像个大篮球。这个句子造得比较具体、形象，却不真实。我对学生说：南瓜不像大篮球，而是像个枕头。所以说，造句也应该强调真实性，不然的话，形象的描写，就不准确；具体的叙述，也是错的；感情的抒发，也就不真实。
三、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用鸦雀无声造句：教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。这就把鸦雀无声写具体了。
四字词句段篇是语言文字训练的基本流程。在这个流程中，句子训练处于字词和段篇训练之间。它既是字词教学的升华，又是段篇教学的起点，起着承上启下的作用。造句的时候，不但要让将句子造对，还应该把句子造好，使句子语气通畅，真实具体，生动形象，并富有思想感情，从而为写作打下良好的基础。
五、指导：一种写话练*的格式为：谁干什么。我们学*写话，首先得从练*写好一句话开始。一句话写好了，然后再慢慢练*学会连贯地写好几句话，写好一段话。一句话，也就是一个句子，应该有头有尾。头，就是要写出是谁或什么；尾，就是要写出干什么或怎么样。如：明明在教室里画画这个句子，写得是谁，是明明（明明是句子的头）。明明干什么？在教室里画画。（在教室里画画是句子的尾巴。）
六、造句的词语，一般都是课文中新学的，所以造句前要让学生反复品读课文中带有该词的句子，理解这个词语的意思，它和意思相*的词语有何区别，在什么样的情况下可以用到这个词语。
七、句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。小学生因为词汇量有限的缘故，在造句上总会大伤脑筋，其实只要找对了方法，造句并不难。
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沉着[chn zhu]
词语解释：形容人从容镇定，不慌不忙。
*义词：冷静、镇静、从容、镇定、稳重
反义词：慌张、浮躁、急躁、惊慌、仓皇、慌忙
沉着造句
1、面对困难他总是沉着地处理。
2、老师遇事不慌不乱，沉着地指挥大家。
3、面对危险，我们不能惊慌失措，应该沉着的对待。
4、考试的时候，我们要沉着冷静。
5、面对困难，我们要沉着应对，切勿慌张。
6、不管遇到什么问题，小明都是沉着的去面对。
7、面对难题，我们要沉着冷静，认真思考。
8、一个人遇到困难不要惊慌，要沉着地应对。
9、马路上，发生了一起交通事故，造成道路堵塞，但警察却沉着地指挥着交通。
10、他是个冷静的人，遇到什么事都非常沉着。
11、在遇到危险的时候，我们要以沉着的心态去面对它。
关于蝉的古诗
导语：蝉的一生要花许多时间，每一只蝉至少需要7到15年、甚至20年的幼虫时间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉，这就是蝉的魅力，厚积薄发只为一瞬间的精彩，以下是小编为大家精心整理的关于蝉的古诗，欢迎大家参考！
一、虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
二、李商隐《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已*。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
三、骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?
这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用不堪和来对构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的`青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
【拓展】关于蝉的诗句
1、门柳不野生，突然闻到早期蝉的味道。游客没有固定的地方，入耳更要先做。《早蝉》
2，络腮胡子像羽毛一样。轻微的富户把娇惯照得很低。用盲肠看花，贴在蜜蜂上，贴棉花。春天还没来。妍闲的玉珠。东风黄昏。《垂丝钓》
3、蝉音和陶瑞坠，‘忧虑结束。病感离家远，贫地知处难。《与友人会》
4，6月初7日，江斗蝉开始哭了。石南心叶上黄昏响两三次。催一催，络腮胡子衰退，再迁回故乡。西风还没起来，秋史先秋生。《早蝉》
5，下一场雨，山林疏于蓝光。不要侵犯太阳，在他乡听着。《闻蝉》
6、喝露水的身体他干净，阴云更长。倾斜数千万棵树，无处可逃。《画蝉》
7、火灾云初期灭绝，黎明角欲微清。古国行千里，新蝉突然发出几声。《闻蝉》
8、楚方苦烈，柱子历史独文蝉。晴天黄昏河，一片惊风前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
9、齐女屏幕幕幕幕旧容量损失，有钟面冠方向。翅膀晚些时候转动鬓角寻找方向，声音把秋莎引向远方的风。旅馆听的时候小胡子很白，守卫楼听到树叶有多红。《新蝉》
10、夕阳早蝉急，客心更愁。枕一次枕头，梦里是故乡秋天。《闻早蝉》
11、风蝉鸣一夜，和树叶一起发出鸟鸣。家乡客人都回去，物价一个人走。《风蝉》
12、清心自饮露水，悲恸乍吟。没有上花冠那边，先被叶子吓到了。《咏蝉》
13、蜘蛛般的蝉、雪、龟脚，没有正面对着人们。现在夹在宴会上，像江湖一样乱走。（孔子，论语，官衔）《咏蟹》
14、蝉秋夜打扰人语言，客人儿子惊险话也嘘。不知道什么时候能读到新的绿树，也不知道有一天会有赤金规。如果见面的话。
15、今天蝉突然哭了，搬到爱情里去了。感谢一年，就能感受到满满的感觉。《新蝉》
16、莲花香气清澈的露水秋季，柳树运动好丰生。未月初三夜，新蝉的第一声。乍一听，愁北客，静听东京。我有大林家，蝉不要再响了。《六月三日夜闻蝉》
17、抑郁症旅舍客人害怕，间歇性僧侣房间安静晴朗。问他蝉的声音怎么样，他发出了两个别人的故事一样的声音。《秋蝉声》
18、含有山英玉溪柳树、翡翠隐藏蝉。眉形张烨，刮风前乱哭。《赋得弱柳鸣秋蝉》
19、高蝉赵锡权，风景凉爽。因为木叶越来越惊动太阳，金字触危。窗户梦，稍微中断了更凄凉的水的意义。芬芳的竹笋清风，莲花眼泪小璐。《闻蝉》
20、蝉发出声音时，相思花带两种。只是要催我老了，同时还要派遣军队知识。《闻新蝉赠刘八》
21、新蝉突然发出最高的树枝，无意中听到无限的时候。正好朋友来道别，一心分享着两种悲伤。《闻蝉感怀》
22、蝉鸣之间的视唱、声音和之间的河运。百日必短，秋之意已满。《听早蝉歌》
23、微音频断断续续，听和听也很难。好像要换个地方，但不听坦然。《听新蝉寄张昼》
24、月亮先照山，风生动水。像早期的蝉鸣一样，先进入闲人的耳朵。倾听忧愁之心，了结之心，再倾听之心。听新蝉鸣，先听魂差不多。《早蝉》
25、新蝉哭了一夜，隔着小溪洗澡。斗牛仍然相互混杂，故人闻不到气味。《闻新蝉寄桂雍》
26、早期蝉孤抱芳香相思叶，噪音咸阳意大利秋季。另外，有些声音催我老，我可以听到两只耳朵害怕阴休。比哈杰无苦云应为青山银白斗。《早蝉》
27、第一次等待，是万木西风。以便利异乡客，领先于税收宣传。《闻蝉》
28、这充满了高难度，白白的仇恨手续费声。再来五个稀疏的欲望休息，树蓝色的无情。瘦欢梗还是粉丝，故乡吴*。烦人的君最相警，我也打扫家庭。《蝉》
29、娇惯地说。就像个心女。三层琴音一缕拖在绿荫深处。《清*乐（咏蝉）》
★1☆ 爱上你的一瞬间，我终于明白了孤单。
★2☆ 友是一种感觉，有些人相处几十年也不会成为朋友，有些人只要一见面就知道会是朋友。
★3☆ 们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
★4☆ 我形同陌路，相遇也是恩泽！累了就蹲下来给自己一个拥抱！
★5☆ 不管跟谁，朋友或陌生人，你必须学会，即使伤心，也要微笑。
★6☆ 在这社会，闺蜜才是你最大的情敌。
★7☆ 不要让时间的流逝成为你伤感的理由。
★8☆ 败于后，不如审慎于先。
★9☆ 去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
★10☆ 不要盲目跟随人家的思维，人家会说你就会跟人学。
★11☆ 不到回报的付出要懂得适可而止，以免打扰了别人伤了自己～
★12☆ 个人都很自私，不要奢望别人无缘无故对你好。
★13☆ 的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁？
★14☆ 不要总想着人家，在人家心里你真的不配。
★15☆ 们微笑着说我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。
★16☆ 爱的反面不是恨，而是漠然。
★17☆ 否爱只是片段，仿佛梦境的片段，一秒钟的幸福用心碎来换。
★18☆ 爱了几回，也明白其中滋味，付出的从来不会等于收回。
★19☆ 不要老光顾人家的空间，不知道人家的哪句状态让你生死难寐。
★20☆ 一个人不值得你珍惜时，要学会放弃。
★21☆ 远不要高估自己在别人那里的位置，你没那么重要！
★22☆ 能伤害到的人只能是这个世上最爱你的人，因为别人根本不可能在乎你。
★23☆ 初的爱越像火焰，最后越会被风熄灭。
★24☆ 次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。
★25☆ 称颂他人时，务必要真心诚意。因为大多数人是能够区分糖和糖精的。
★26☆ 许爱情，更像落叶，看似飞翔却在坠落。
★27☆ 别人（甚至是朋友）忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。
★28☆ 活要懂得苦中作乐。
★29☆ 果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
★30☆ 如我不再对任何事，任何人付出真心，或许我真的就不会再感到痛苦。
★31☆ 不要让某个人某件事成为你的全部。
所谓真理，便是在真正的现实中诞生出的道理，那么真理的句子又有哪些呢？下面是小编为大家整理的经典真理语录 关于真理的句子，希望大家喜欢
1、所谓爱，就是当感觉，热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。
2、一击就碎的念头不是梦想。一击就碎的人不配拥有梦想。
3、别怀疑自己，别改变自己。别在意别人怎么想，大胆去追求自己想要的。
4、回首这一年，深深浅浅的脚印中，尽是难忘的记忆。
5、应该有更好的方式开始新一天，而不是千篇一律的在每个上午都醒来。
6、还有一件让我放心不下的事，就是不能看到你实现梦想的那一时刻。
7、不爱我就不要盲目的走进我的世界，不然我会受伤的。
8、我说的我不爱你，就跟你说的你很爱我一样，都是谎话。
9、如果有个人能让你忘掉过去，那他很可能就是你的未来。
10、有的人的人生，就好比，说喜剧的人到头来发现自己演的是悲剧。
11、喜欢旅行时候的好时光，也喜欢外出时候的心境，放松的心情。
12、世上本来没有美女，追求的人多了自然就成了美女。
13、做个快乐无比的女人，比什么都重要!请记住，做好自己的女王。
14、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是，最酸的感觉是没权吃醋。
15、笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。
形容寻找真理的诗词
找到真理的感觉，就像大梦初醒，一眼看见天堂曲。小编为大家收集的形容寻找真理的诗词，欢迎大家来查阅。
《竹石》.郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》
狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，
南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵*战张虎旗，
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，
向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
长歌行
少壮不努力，老大徒伤悲。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
玉不琢不成器，人不学不知道。
读书破万卷，下笔如有神
少壮不努力，老大徒伤悲！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《琴诗》
【宋】苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
有关蝉的诗
1.深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——唐•卢殷（《晚蝉》）
2.蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。《与友人会》
3.风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。《风蝉》
4.饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
5.六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。《早蝉》
6.鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
7.荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。《六月三日夜闻蝉》
8.红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐•元稹《送卢诗》
9.月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》
10.蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
11.深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——《晚蝉》
12.新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。《闻新蝉寄桂雍》
13.娇声娇语。恰似深闺女。三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。《清*乐（咏蝉）》
14.高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。《闻蝉》
15.火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
16.夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚有关蝉的诗句有关蝉的诗句。尚有残声，蓦然飞过别枝去。《齐天乐（蝉）》
17.高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。《闻蝉》
18.荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》
19.日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐•孟浩然《秦中寄远上人》
20.早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
21.新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》
22.新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》
23.鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
24.火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
25.一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》
26.今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。《新蝉》
27.蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。《闻新蝉赠刘二十八》
28.蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。《听早蝉歌》
29.楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
30.一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐•白居易《早蝉》
31.秋来吟更苦，半咽半随风。——唐•姚合（《闻蝉寄贾岛》）
32.蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。《听早蝉歌》
33.落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
34.萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
35.新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》
36.今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。——唐•司空曙《新蝉》
37.鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。《垂丝钓》
38.蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。《与友人会》
39.清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。《咏蝉》
40.萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
41.蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。《咏蟹》
42.本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已*。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》
43.楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
1、真理是时间的女儿。——达·芬奇
2、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德
3、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。——贝弗里奇
4、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛
5、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
6、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫
7、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔
8、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
9、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇
10、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中*！——爱因斯坦
11、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
12、要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。——赫尔岑
13、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布莱希特
14、真理的旅行，是不用入境证的。——约里奥·居里
15、人的天职在勇于探索真理。——*
16、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克
17、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基
18、越是接*真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利
19、真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼
20、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若
21、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。——列宁
22、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑
23、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁
24、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。——爱尔维修
25、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若
26、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——*
27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原
28、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充
29、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
30、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰
31、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基
32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
33、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克
34、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克
35、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光
36、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟
千里闻蝉同此时
——咏蝉古诗词赏析（二）
王传学
在夏天，听到嘹亮的蝉声，常常容易勾起人们对故乡的回忆，和对亲朋好友的想念。唐代诗人刘禹锡在其《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中写到：
相去三千里，闻蝉同此时。
清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差。
洛桥碧云晚，西望佳人期。
此诗的意思是：诗人与好友令狐楚相隔三千里远，却在同一时间听到蝉的鸣叫声。这蝉声早晨清脆地萦绕在带露的树叶间，傍晚伴着夕阳在忧愁中鸣叫。一会儿像琴弦音断声绝，一会儿又似管乐合奏。站在洛阳桥上向西望去，只见晚霞满天，何时才能与朋友相会？
诗中的蝉鸣是引发诗人思念好友的触媒。诗人与好友虽远隔三千里，却在同一时间听到蝉的鸣叫声，生动地表现了诗人与好友的心心相印，突出了诗人对好友的思念与关切。诗中描写蝉声早晚各不相同，单鸣、合唱别有特点，生动具体。
唐代诗人卢同在《新蝉》中对蝉声作了形象的描写：
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。
诗人将蝉声比作泉水的潜流幽咽，琴声的回环往复。长风吹来似乎听不到了，再一细听还在树枝间萦绕。诗人用形象的比喻，将蝉声描写得极为形象生动。
再看宋代诗人朱熹的《南安道中》：
晓涧淙流急，秋山寒气深。
高蝉多远韵，茂树有余阴。
烟火居民少，荒溪草露侵。
悠悠秋稼晚，寥落岁寒心。
此诗写诗人赴南安路上的所见所闻。“高蝉多远韵，茂树有余阴”，意思是：栖息在高处的蝉多有悠远的声韵，茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远，障则婉转，诗人根据声音传播的这一规律，描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间，悠远与袅袅相和，为人们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律，有如身临其境一般。
再看南宋诗人杨万里《初秋行圃》中循声寻蝉的情趣：
落日无情最有情，偏催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却无声。
诗的大意是：将落的太阳看来好像无情却最有情，催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。听来觉得*在咫尺，却找不到它藏身的地方；一旦寻到它的*旁，却又没有了声响。
诗句充满着大自然有和无的辩证法。落日自照，暮蝉自鸣，相互间本无特殊的情意，但正是太阳的照耀促使暮蝉使劲地鸣叫，从这一层关系来说，太阳又是最有情的。循声寻蝉，从听觉上判断蝉就*在咫尺，但又怎么也发现不了它的身影；待发现了它大致藏身的地方，蝉察觉到动静又停止了鸣唱，以致失去了寻找的目标。循声寻蝉确实存在着“探迷”一样的情趣。
一样的蝉鸣，在不同的人听来往往会有不同的感受，生发出各种不同的感慨来。
先看唐代诗人司空曙的《新蝉》：
今朝蝉忽鸣，迁客若为情？
便觉一年老，能令万感生。
诗人听见第一声蝉鸣，便觉又有一年岁月流逝，羁旅思乡之情油然而生，读来不禁让人感慨万千。
这蝉声曾使长年漂泊在外的唐代大诗人白居易乡愁顿起，他在《早蝉》中写道：
月出先照山，风生先动水。
亦如早蝉声，先入闲人耳。
一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？日暮槐花里。
诗人觉得自己是闲人，最先听到了早蝉的鸣叫声。一听到蝉鸣，就泛起思绪，一直听下去，乡愁就逾浓。渭河边今夏的蝉声初鸣，与家乡的蝉声很有些相似，不知此时家乡衡门现在有谁在听这蝉声？可能听蝉之人的身影早已淹没在夕阳西下的槐花林里。诗人聆听蝉声，不禁引起对远方亲人的无限思念。
白居易还写有一首《闻新蝉赠刘二十八》：
蝉发一声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。
白发生头速，青云入手迟。
无过一杯酒，相劝数开眉。
此诗是白居易写给好友刘禹锡的，借“一声”蝉鸣、“两枝”槐花，写出蝉之新鸣、槐花初放的初夏特点，抒发了诗人既感伤又豁达的复杂情感。既因季节变化和“青云”（指*显爵）迟到，而生人生易老与功名难得之叹；又认为“杯酒”就能释怀，应坦然面对人生起落与功名得失，表现了乐观豁达的人生态度。
刘禹锡接到白居易的赠诗后，写了一首《答白刑部闻新蝉》：
蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦。
晴清依露叶，晚急畏霞天。
何事秋卿咏，逢时亦悄然。
诗中写道，自己在蝉未鸣叫前，已经感到时光流逝，韶华难留。当一听到蝉声，内心顿生凄凉，如同听到琴声时断时续。蝉在晴天早晨的鸣叫清亮悦耳，萦绕在带露的树叶间；而傍晚叫得又急又噪，似是害怕满天的晚霞。“何事秋卿咏，逢时亦悄然”，写蝉的鸣叫是逢时而为，感叹自己的时运不济。
“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（南宋•杨万里《听蝉》），其实，蝉本无知、无情，蝉鸣亦本不关愁，许多诗人之所以闻蝉而愁只不过是因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）的缘故罢了。
因此，我们不难明了：有志无成、空有一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之闻蝉声而潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代诗人刘昭禹在其《闻蝉》一诗中对蝉“莫侵残日噪，正在异乡听”的劝阻；唐代诗人卢殷在其《晚蝉》一诗中对蝉“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”的抱怨；唐代另一位诗人姚合在其《闻蝉寄贾岛》一诗中对蝉鸣“秋来吟更苦，半咽半随风”的描写，宋代词人刘克庄在其《三月二十五日饮方校书园》一诗中对蝉“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉”的感受，都只不过是诗人各自内心情感的外现与物化罢了。
盛夏时节，窗外的蝉叫声不绝于耳。蝉已成为夏天的标志，蝉鸣总能给人带来野趣、宁静和凉意，那抑扬顿挫的蝉鸣声，往往会使人追忆起儿时的情景。而在古诗词中，蝉是常见的意象之一。因其栖高饮露的生活*性，故诗人常以蝉自喻，来表现品格的高洁。
蝉在中国诗人的笔下，变成了林中非凡不屈的孤独者。虞世南“居高声自远，非是藉秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。
一起来欣赏15首描写蝉的古诗词，让人感受别样韵味。
咏蝉（一作客中闻早蝉）
唐-于武陵
江头一声起，芳岁已难留。
听此高林上，遥知故国秋。
应催风落叶，似劝客回舟。
不是新蝉苦，年年自有愁。
始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗
唐-刘禹锡
蝉韵极清切，始闻何处悲。
人含不*意，景值欲秋时。
此岁方晼晚，谁家无别离。
君言催我老，已是去年诗。
蝉
唐-薛涛
露涤清音远，风吹数叶齐。
声声似相接，各在一枝栖。
蝉
唐-许浑
噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。
蝉
唐-徐夤
寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。
壳蜕已从今日化，声愁何似去年中。
朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。
蝉
唐-雍陶
高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
蝉二首
唐-子兰
独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
蝉
宋-李刘
露满枯肠蜕顿轻，山林那有不*鸣。
薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声。
蝉
宋-梅尧臣
柳上一声蝉，沙头千里船。
行经朝雨後，思乱暑风前。
物趣时时改，人情忽忽迁。
感新犹感旧，更复几多年。
蝉
宋-宋无
高柳夕阳收，繁弘秦未休。
数声风露饱，一声古今愁。
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