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陶渊明的生死观
日陶渊明总体上来说乃是一诗人,而非哲学家,严格来说他并没有完备的哲学思想体系,以下是小编为大家收集的陶渊明的生死观作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
苏东坡曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。……古今贤之,贵其真也。”“欲仕则仕,欲隐则隐”,这句话道出了陶渊明的一种人生观念:任性随化的人生观念。不仅在仕隐问题上如此,陶渊明在生与死这等人生大事上亦如此。“任性随化”的观念来自老庄。道即完全自然,人亦应完全顺天安命。求仕,为饥所驱;又隐,乃是不堪宦情,这都是“质性自然”(《归去来兮辞》)陈寅恪先生说:“渊明之思想为承袭魏晋清淡演变之结果,及依据其家世信仰道教之自然说而创立了新自然说”。“新自然说之要旨在委运任化。夫运化亦自然也,即随顺自然,与自然混同,则认己身亦自然之一部,而不须更别求腾化之术”,委运任化即任性随化的人生观,即听凭造化、随遇而安的生活。陶渊明说“情随万化遗”(《于王抚军座送客》),“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”(《归去来兮辞》)。
陶渊明以他独特的方式生存着,自然,淡泊,悠远。这种生活态度,显然是与他的生死观紧密相连的。生死问题是人类最敏感而又永恒的主题。有论者说陶渊明极度惧怕死亡,有论者说陶渊明逃避现实,笔者不敢苟同。陶渊明并非闭着眼睛生存的人,他很清醒,却又能很淡泊,这正是他的不凡之处。人总有计较得失追求功名利禄贪生畏死之心,其根源都在于“有己”。一得一失,在人的心灵上都会产生很大的骚动。最大的得失,莫过于死,因为生命是属于“我”的最终的东西。
人有哀有乐,这些情感,是得与失在人心灵上的反应。“死”是一切属于“我”的东西的全部丧失。陶渊明对人世敏感而又清醒,但没有沉溺不拔悲颓难抑。他看到天地、山川、草木的永恒,深感人生无常,“天地长不没,山川无改时。草木得长理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹。”(《形影神》)他有感于贤愚寿夭,同归一死,“三皇大圣人,今复在何处?彭祖爱永年,欲留不得住。老少同一死,贤愚无复数。”(《形影神》)他看到当时的人世间缺少真正的是非、善恶的标准,“立善常所欣,谁当为汝誉?”(《形影神》)他曾想以一醉方休来愉悦短促的人生:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”(《形影神》)“且极今朝乐,明日非所求”(《游斜川》)。死亡是每个人都必须经历的一个过程,每个人对它都有一种态度:有的面前凄凄惨惨戚戚惶惶不可终日,有的则视之淡然处之泰然。陶渊明对待生死保持着极其清醒、极其淡泊的态度。
陶渊明认为人的产生,源于大地造化之功,随天地运行、自然变化产生了人,“茫茫大块,悠悠高昱,是生万物,余得为人。”(《自祭文》)人和其他有生命的物体一样有生必有死:“天地赋命,生必有死,自古圣贤,准能独免”,(《与子俨等疏》)“既来谁不去?人理同有终”,“运生会归尽,终古谓之然。”陶渊明已经认识到生与死是人生的规律,如同寒暑交替一样自然。“流幻百年中,寒暑自相推。”(《还旧居》)正因如此,陶渊明在死亡面前不忧、不惧、不悲、不伤,“纵浪大化中,不喜亦不惧”,(《形影神》)“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”。(《归去来兮辞》)随天地运转月日推移,人的寿命也就随之到了尽头。陶渊明把死亡看成是人生的最终“归宿”,把人生看成是人出门旅游暂时借居的旅舍:“陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅”,(《自祭文》)“去去欲何之,南山有旧宅”,“死去何所道,托体同山阿”。陶渊明认为,人生于世就像住在旅店中,早晚将离去。
陶渊明受庄子思想的影响,以自然的态度对待生,以澹定的态度对待死,用任性随化的思想化解最让人困惑的主题——生死,建构了一种自然自适的享受同有人生的生活方式,为古往今来无数*人建立了一个精神家园他悟透生死、明了人情世故,敢于直面人生,敢于正视一切,不受功名利禄的牵累,充分体现了“任性随化”的人生观念。他以豁达、放旷、达观、静穆、坦荡自然的'态度对待人的生死,这是人生的智慧,也是人生的境界。只此一点,不仅同代人罕能匹比,即是后代人也难以比肩,只能仰之弥高。这种思维洋溢于他的诸多作品中,给我们留下丰厚的精神给养。
在人类文学史、思想史上也散发着奇光异彩。出于对死亡的恐惧,陶渊明接受了老庄的重生、贵身思想,十分珍视自身的存在。然而存在所必须面对的痛苦又使他不得不美化死亡来摆脱生的焦虑,接受了庄子把死亡看作回归的思想。因此,在他的生死观中就存在着两个矛盾:痛不欲生与害怕死亡的矛盾,和重生与羡死的矛盾。
陶渊明在《自祭文》中呼喊着“人生实难,死如之何”,就是在生存过于痛苦时用期盼死亡的方式来忍受生存。然而一个人要在生存中时时刻刻想到死本身,也是件痛苦的事。如果把死亡也想象得跟生存一样有价值,一样美好,那事情就会不同。庄子把死亡看成是长久的休息,陶渊明也把死亡看作是“永归于本宅”(《自祭文》)。他们以生存状态中才有的情形来注解死亡,使得不可知的死亡不再那么神秘、那么陌生,把死亡看作是一次休息、一次回家,那么死亡也似乎是生存的一个部分而变得亲切而且可以接受了。
陶渊明不是植物人,他亦没有庄子的洒脱“,坐忘”一下即可以忘掉一切,于是他选择了饮酒,通过酒精的麻醉,生存的外部世界似乎隐退了,而其内部思维也停顿了,生存中一下子出现了一个类似死亡的空无状态。
故人赏我趣,挈壶相与至。不觉知有我,安知物为贵。悠悠迷所留,酒中有深味。(《饮酒二十首》之十四)。见陶渊明解决生死观中的矛盾的办法就是混淆生与死的界线,如同庄子用齐物论来取消万物差别,齐是非,齐生死,做到“是亦彼也,彼亦是也”、“方生方死,方死方生”(《齐物论》),也就抹杀了生存与死亡的差别。陶渊明虽然没有提起齐物论,但在生死观上无疑受庄子影响极深,所以他“性嗜酒”(《五柳先生传》),以饮酒来达到一种可以模糊生死,忘怀生死的境界,以此来忘怀生的忧虑,死的恐惧。
扩展资料:
陶渊明字元亮,又名潜,世称靖节先生,私谥靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋著名诗人、辞赋家、散文家,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”,江西首位文学巨匠。
其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年(公元427年),渊明卒于浔阳。
物生*
早年生活
陶渊明“自幼修*儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗”。《荣木》序曰:“总角闻道”,《饮酒》其十六:“少年罕人事,游好在六经”,他早年曾受过儒家教育,有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向;在那个老庄盛行的年代,他也受到了道家思想的熏陶,很早就喜欢自然:“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》其一),又爱琴书:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。意浅识罕,谓斯言可保”(《与子俨等疏》)。他的身上,同时具有道家和儒家两种修养。
仕宦生涯
隆安二年(公元398年),陶渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都,五月从都还家,于规林被大风所阻,有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》,表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满,渊明怀着“四十无闻,斯不足畏”的观念再度出仕,出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的,既想为官一展宏图,可在出仕后却仍然眷念田园,“目倦川途异,心念山泽居”(《始作镇军参军经曲阿作》)。
义熙元年(公元405年)三月,陶渊明为建威将军刘敬宣参军,经钱溪使都,有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云:“晨夕看山川,事事悉如昔”,“眷彼品物存,义风都未隔”,“园田日梦想,安得久离析”,动荡于仕与耕之间已有十余年,他已厌倦了也看透了官宦生活。
隐居生活
义熙元年(公元405年)八月,陶渊明最后一次出仕,为彭泽令。十一月,程氏妹卒于武昌,渊明作《归去来兮辞》,解印辞官,正式开始了他的归隐生活,直至生命结束。此时的陶渊明,政治态度入于明确的时期,思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活,这时的他是有意识的了:他明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主,此时却是劳力出的更多,也就是更接*于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文,如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。
义熙四年(公元408年)六月中,陶渊明家中火灾,宅院尽毁,被迫迁居。
义熙十一年(公元415年),朝廷诏征他为著作佐郎,陶渊明称病没有应征。
义熙十四年(公元418年),王弘为江州刺史,约于此年或稍后一二年结交陶渊明,二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年(公元424年),颜延之为始安太守,与陶渊明结交,有轶事颜公付酒钱。
元嘉四年(公元427年),檀道济听闻陶渊明之名,去看望他,赠以粱肉,并劝他出仕陶渊明却拒绝了他,所赠粱肉也没有收下。同年,陶渊明卒于浔阳。他去世以后,友人私谥为“靖节”,后世称“陶靖节”。
人物纪念
墓地
陶渊明墓,坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡,北依汉阳峰,南为黄龙山,既满足了他“居止次城邑,逍遥自闲止”的意愿,又呈现出“采菊东篱下,悠然见南山”的情致。
五柳广场
纪念馆
陶渊明纪念馆陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅,占地1600*方米,为纪念东晋诗人陶渊明而建立。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节祠。祠的建筑面积约250*方米,砖木结构,明清祠堂式建筑风格,侧配有厢房。正堂塑立了2米多高陶渊明身像,头部扎漉酒巾,手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》,又清翰林刘延琛所题书的匾额:“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾,两耳门分别通向菊圃和柳巷
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
遇酒且呵呵,人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
把酒祝东风。且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
晚来天欲雪,能饮一杯无。——白居易《问刘十九》
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
欲买桂花同载酒,终不是、少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。——白居易《问刘十九》
松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》
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1、居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
2、苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
3、江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮。——徐再思《人月圆·甘露怀古》
4、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
5、夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
6、朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》
7、汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
8、绿竹含新粉,红莲落故衣。——王维《山居即事》
9、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
10、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
11、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、小舟从此逝,江海寄余生。——苏轼《临江仙》
13、松竹含新秋,轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》
14、月黑见渔灯,孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
15、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词二首·其一》
相公之孙铁城李,养得幽闺天质美。关于描述古诗好句有哪些值得摘抄的好句子呢?接下来小编为大家整理了古诗好句,欢迎大家阅读!
古诗好句
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原
黄山百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄
万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。——黄中辅
心病终须心药医,解铃还须系铃人。——曹雪芹
一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟
梦到凤凰台上,山围故国周遭。——完颜璹
故国三千里,深宫二十年。——张祜
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
夏条绿已密,朱萼缀明鲜。——韦应物《夏花明》
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。——司马光《客中初夏》
荷花开后西湖好,载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
春至花如锦,夏*叶成帷。——李爽《芳树》
四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
悄无人桐阴转午,晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》
此花此叶常相映,翠减红衰愁*。——李商隐《赠荷花》
古诗好句
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游
数州消息断,愁坐正书空。——杜甫
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
却有一峰忽然长,方知不动是真山。——杨万里
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
少年射虎名豪,等闲赤羽千夫膳。——元好问
天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。——陆游
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。——李白
歌钟旋可望,衽*岂难行。——张九龄
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
古诗好句
万国笙歌醉太*,倚天楼殿月分明。——杜牧
纷披乍依迥,掣曳或随风。——李世民
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊
未厌青春好,已睹朱明移。——谢灵运
春花不红不如草,少年不美不如老。——袁枚
因依老宿发心初,半学修心半读书。——王建
一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
1、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
2、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
3、欲寄书如天远,难销夜似年长。
4、客行随处乐,不见度年年。
5、今年元夜时,月与灯依旧。
6、华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。
7、年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。
8、凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
9、年年越溪女,相忆采芙蓉。
10、十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
11、年年花落无人见,空逐春泉出御沟。
12、今年游寓独游秦,愁思看春不当春。
13、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
14、细数十年事,十处过中秋。
15、生*未报国,留作忠魂补。
16、小来思报国,不是爱封侯。
17、安得身飞去,举手谢尘嚣。
18、凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
19、谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
20、老校于君合先退,明年半百又加三。
21、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。
22、并马三河年少客,粗豪,皂栎林中醉射雕。
23、小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
24、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
25、泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
26、遗言冀可冥,缮性何由熟。
27、多少长安名利客,机关用尽不如君。
28、还与去年人,共藉西湖草。
29、常恐霜霰至,零落同草莽。
30、故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
31、但将千岁叶,常奉万年杯。
32、儿童漫相忆,行路岂知难。
33、世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
34、岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。
35、列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土。
36、黄尘清水三山下,更变千年如走马。
37、陌上少年郎,满身兰麝扑人香。
38、续明催画烛,守岁接长筵。
39、记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。
40、明年岂无年,心事恐蹉跎。
41、及时当勉励,岁月不待人。
42、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
43、终罢斯结庐,慕陶真可庶。
44、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
45、笑尽一杯酒,*都市中。
46、少年郎,容易别,一去音书断绝。
47、锦里开芳宴,兰缸艳早年。
48、寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。
49、莺初解语,最是一年春好处。
50、夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。
51、少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》
一月不读书,耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》
书当快意读易尽,客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游《读书》
一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》
奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
灯火纸窗修竹里,读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀。
西江月·夜行黄沙道中
作者:辛弃疾 年代:南宋
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
晓出净慈寺送林子方
作者:杨万里 年代:南宋
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
始夏南园思旧里
作者:韦应物 年代:唐朝
夏首云物变,雨余草木繁。
池荷初帖水,林花已扫园。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。
对此残芳月,忆在汉陵原。
夏意
作者:苏舜钦 年代:宋朝
别院深深夏簟清,石榴花开透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
客中初夏
作者:司马光 年代:宋朝
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
鹧鸪天
作者:苏轼 年代:宋朝
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
夏日山中
作者: 年代:唐朝
懒摇白羽扇,棵体青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
夏夜叹
作者: 年代:唐朝
永日不可暮,炎蒸毒我肠。
安得万里风,飘飖吹我裳。
昊天出华月,茂林延疏光。
仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。
物情无巨细,自适固其常。
念彼荷戈士,穷年守边疆。
何由一洗濯,执热互相望。
竟夕击刁斗,喧声连万方。
青紫虽被体,不如早还乡。
北城悲笳发,鹳鹤号且翔。
况复烦促倦,激烈思时康。
池上早夏
作者: 年代:唐朝
关于清明古诗词句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编精心整理的`关于清明的古诗词,欢迎阅读与收藏。
清明古诗词句1001.清明(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
002.寒食野望吟(唐)白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
003.清明夜(唐)白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
004.清明日登老君阁望洛城赠韩道士
(唐)白居易
风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。
005.清明日观妓舞听客诗(唐)白居易
看舞颜如玉,听诗韵似金。
绮罗从许笑,弦管不妨吟。
可惜春风老,无嫌酒盏深。
辞花送寒食,并在此时心。
006.清明(唐)杜甫
朝来新火起新烟,湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。
007.清明(唐)杜甫
此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远,万里秋千*俗同。
旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。
008.小寒食舟中作(唐)杜甫
佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里,愁看直北是长安。
009.途中寒食(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
010.和宋之问寒食题临江驿(唐)胡皓
闻道山阴会,仍为火忌辰。
途中甘弃日,江上苦伤春。
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