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1.只要有%的可能性就要做手术才是医生该做的事情，问我为什么做手术?想当一回医生，让生病的痊愈的才是医生啊。那你为什么没有做?成功率太低?那只给那些成功率高的患者做手术的是医生吗?患者想活下去，有人求我医好患者。就因为成功率低就放弃手术让患者等死，这样的难道是医生吗!”出处：Doctor异乡人
2.你善良人美丽，心纯洁。你敬业爱岗位，能吃苦。你奉献用青春，写赞歌。
3.都说时间是最好的医生，我也以为它是。于是我相信自己已将过去深深埋在心里，久不理它，就会忘记;那道伤口因为无人碰及，就会在时间的流逝里慢慢隐去。
4.女儿对肚脐很好奇，就问爸爸，爸爸把脐带连着胎儿与母体的道理简单地讲了一下，说，婴儿离开母体之后，医生把脐带减断，并打了一个结，后来就成了肚脐。女儿说：那医生为什么不打个蝴蝶结？
5.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 契诃夫道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。作者： 夸美纽斯
6.费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
7.追求完美的服务，做病人的知心朋友!
8.把苦累怨留给自己，将乐安康送给病人。
9.您让我们对美好的生活充满新的希望，我们大家都发自肺腑地向您表示最衷心的谢意和崇高的敬意。谢谢您，X医生！
10.良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
11.大夫您好：我现在好了，也不流血了，感谢您治好我的病，您为我看病是我最幸运的事，我真的太感谢您了，谢谢！
12.谢谢您医生，还给患者一颗健康跳动的心。
13.回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医**着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉。
14.博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
15.只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。作者：爱默生
16.裴苏格拉底说过一个大夫不仅能把人治活也能把人治死你说他是好还是坏? 苏格拉底这苏格拉底是那科大夫啊?他有发言权吗? …… 说你两句就扛不住啦就这怎么当大夫啊啊苏格拉底医生? 啊?你你怎么知道的? 我?我是全院最后一个知道的!出处：无限生机
17.医生就像一缕阳光，给病重的人带来希望。
18.我的医生就是清风流水日月星辰。作者：迟子建
19.学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
20.用同情心展示百年仁爱，用责任心实施济世医术。
21.*时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。（）*凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，*凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。
22.无德者不能为医，有品者方能济世。
23.我梦想：我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光；我愿意：我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露；我希望：我的关爱，是您重返社会的坚定信念。
24.医生对我胜如亲人，能设身处地为患者着想，牺牲自己的休息时间及时为我解除了病痛，令我太感动了……
25.这世上最好的止疼药，其实是他的体温。 比任何医生良药都管用。作者：朝小诚 出处：黑白
26.无论你在何方，无论你在何处，只要你身穿那件白色的工作服，你一直保持着微笑。不论辛苦，不论忙碌，你的微笑将是一剂最好的“良方”。生命因为有了你的微笑变得更加坚强，生命在你的微笑中不断创造奇迹，你用微笑诠释着生命的价值。
27.厚德载医创名牌，人本医疗赢未来。
28.你们是美丽的天使。在你们的精心照顾下，一个个被病痛折磨的患者恢复了健康，重新走向了工作岗位，你们的工作，看似*凡却非常伟大！
29.两只起死回生手，一颗安民济世心。
30.现我已基本康复出院了，为了表达我的感激之情谨以此信，向医院领导反映他们；请您们弘扬他们的精神，并请您们向骨科病房刘主任和王医生转达我的谢意。同时，也感谢医院培养了这样优秀的医务人员。从他们身上充分体现了宣武医院医生的良好的医风医德。
31.清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
32.镭发现了，这稀有金属在市场上有了时价。我们依旧穷得连赴斯德歌尔摩的旅费都凑不出来。
33.一个小小的生命降临人间，他的生与死苦于乐，都像一粒种子，种在亲人的心间，也种在我们的心里。
34.医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
35.转移释放 如果你失恋了，请不要伤心，我劝你去攻读一个硕士学位;如果你在生意场上赔了大钱，抑或破产，因此你会焦虑和抑郁，这些都不要紧，我建议你去拿一个博士学位;看似不相关的学问，却可以告诉你，转移释放才是最好的心理医生，而后你可以在博士后工作站，书写最经典的教科书案例。
36.医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。
37.心系患者方能德被天下，胸怀百姓始信大爱无边。
38.爱情，亲情，友情，千万别跟对待你的电话卡一样，非得等医生告诉你的生命快停机了，才知道欠了多少感情的费，自己却无力再去充值。
39.你们对工作尽职尽责，一丝不苟，对医术精益求精，对病人就象对亲人一样，我从内心真的好感激你们，我们全家人会永远记得你们。我没有什么可以留给你们，但我把感激的心留在这里！祝你们万事如意，好人一生*安！
40.不说病情，而让大夫只靠把脉就把病症说出来，这在中医里叫做“亮山门”，全凭真功夫，其难度完全不亚于“悬丝诊脉”。如果是大病的话，大夫还能通过病人的气『色』身体表现做一个辅助的判断，而像郭显毅这样看起来完全就是健康的人，要让医生说出病情，其难度已经远超“亮山门”了。作者：银河九天 出处：首*御医
41.我也不知怎样才好，女儿是顺产成功了，我也荣幸的当上了父亲，可我心里一直没法*静，我去过那么多的医院，我还是第一个看到这么负责任的医院，而且医生的医德又是这么的高尚。
42.医为仁人之术，必具仁人之心。
43.医生每天在查房时都要细心询问有什么不适检查伤口是否长好了，帮助病人做功能恢复，我很感动并感谢他！
44.今早，心情很好，非常想吃蛋糕，那种老式的。因为蛋糕中含有蛋黄，而且蛋黄的胆固醇含量较高，所以我有一段时间没吃蛋糕了。早上去了两处比较好吃的卖蛋糕的地方，一个休息，一个无货，失望。一会儿再去其它地方买，我就不信，今天还会吃不上蛋糕？
45.如果这个世界让我们变成了病人，我们就要做自己的医生。作者：独木舟 出处：深海里的星星
46.xxx医生对一名素不相识的老人，一名普通的患者能如此热心细致地给予帮助，不但展现了作为一名医生妙手仁心的高尚情怀，更体现了她本人心地善良关爱老人的优良素质。对于她热情无私的帮助，做为家属的我们，在此深表感谢，同时祝她工作顺利，好人一生*安！
47.唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希昼夜寒暑饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
48.医德是行医的基石，医术是驱病的利剑。
49.广施仁心仁术，共建医德医风。
50.如果一切有机会从头再来，我的命运会如何不同?人生充满着很多如果!，转捩点比比皆是，往往也不由我们控制。如果战争没有摧毁我的童年，如果父亲没有在我童年时去世，如果我有机会继续升学，我的一生将如何改写?我对医学知识如此热诚，我会不会成为一个医生?我对推理与新发现充满兴趣，我会不会成为一个科学家?这一切永远没有答案，因为命运没有给我另类的选择，我成为今日的我。
51.我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
昔有医人，自诩①能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延②吾治，可朝治而夕如矢③矣。”一人信焉，使治驼。乃索④板二，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践⑤之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官，医人曰：“我业⑥治驼，但⑦管人直，不管人死。”
从前有个医生，夸耀自己能治驼背，他说：“背驼得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭一样笔直了。”有个人相信了他，就请他医治驼背。这个医生取来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上*。驼背人的背很快就弄直了，但人也立刻死了。驼背人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说：”我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，不管人的死活。”
明·江盈科《雪涛小说》
江盈科：（1553—1605），字进之，号绿萝山人，湖南桃源人。明代文学家。
明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎。是明朝晚期文坛“*派”的重要成员之一，小品文造诣极深。诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法。
上文中的这位庸医，只管把背医直了，却不顾驼背人的死活，这哪里是医生，分明是在害命。作者借此讽刺了当时的官吏只管收取苛捐杂税，不顾百姓死活的现象。
做事情光有良好的愿望是不够的，一定要全盘考虑，发现并解决最根本的问题。切不可头痛医头，脚痛医脚，这样只会治标不治本。
1.时间能医好的只是皮外伤。
2.原谅，不过是将遗憾悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。
3.开始时，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就足够了。
4.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
5.别和我抢东西，我不会撒娇但我会摔跤。
6.总会有些东西，让你既想对全世界炫耀，又不舍得与任何人分享。
7.时间把曾经那么满身锐气的我们磨练得心如止水。
8.你活得不快乐的原因是：既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切。
9.说一百句对不起不如做一件对得起的事。
10.我要像一块石灰一样活着：别人越泼我凉水，我的人生越沸腾。
11.据说一个人厚着脸皮没羞没臊地去爱另一个人的概率一生只有一次。
12.我曾经年少轻狂甚至莽撞到视死如归，因为遇见了你才开始渴望长命百岁。
13.时间不一定能证明许多东西，但一定会让你看透许多东西。
14.“为什么加好友的时候就有提醒而被别人删好友的时候就没有呢？”“因为腾讯不想让你伤心。”15.我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。
16.我捧你的时候你是玻璃杯子，我松手的时候你是玻璃渣子。
17.其实98%的女人在气头上说的话都是假的，而99%的男人却相信了。
18.你信不信会有个人认认真真的看完你每条说说，包括底下的每条回复，但是一句话都不说。
19.有时候不经意的一句话，真的可以让我们对一个人的所有好感瞬间磨灭。
20.老歌新听就像旧事重提一样令人感慨万千。
21.我们所有的烦恼终归是因为记性太好。
22.人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
23.世上没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两颗心。
24.明天的事今天想破头也不会知道，不爱的人就算泪流尽也不会感动。
25.时间只能改变那些原本就不够坚固的东西。
病房陪护的古诗句
（第一首）
床前伺奉已三周，满腹忧伤满腹愁。
水米难吞形骨瘦，吊瓶插管气微游。
愧心无计难为替，问道良方何处求？
垂老那堪遭此罪，可怜耗尽一灯油。
（第二首）
呓语寻常已惯鼾，病房一夜坐无眠。
街灯凿户雪欺晓，铁榻劫温凉透衫。
风紧楼高身暂寄，路滑人困步时蹒。
回头何处久干净？车往人来摧复残。
（第三首）
古有慈尊不远游，常常为此愧心头。
惯逢假日暑天避，赶遇婆親疾恙纠。
床后床前筹寸草，诗中诗外报春流。
楼前绿水青山傍，霭气氤氲散晴柔。
（第四首）
老伴生灾受罪熬，病房陪护数通宵。
时时观望药瓶滴，日日被催钱款掏。
窗口长龙站酸腿，楼梯群蚁累弯腰。
千般短缺愿无病，免得身家挨一刀！
(第五首)
床前尽孝已三周，满腹忧伤满腹愁。
茶饭难吞形骨瘦，吊瓶插管气微游。
愧心无计难为替，妙手仙丹何处求？
老弱那堪遭此罪，可怜耗尽一灯油。
（第六首）
路净人稀夜幕垂，忽惊惆怅紧相随。
一群弟妹常思我，几个云衣在语谁。
荒水略经知冷暖，老躯微创有安危。
耄年终晦萦心事，待到何时可展眉。
（第七首）
别了世上是非事，拋却人间烦恼丝。
游气一丝尚觉暖，不知三魄阎王知。
奈何桥头敢垂钓，渭水老翁甩钩直。
待到床头儿女喊，万家已是灯火时。
描写霍去病的古诗
在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的描写霍去病的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读！
1、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
2、天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。——李白《塞下曲六首》
3、忘川犹在时光之外的云山之彼晓雾弄尘曼珠沙华为我作舟楫回溯回溯我得以逆着时间的洪荒奔赴立马点兵，漫尽黄沙之巅匹马踏敌营的英姿隽永成猎猎疏狂血染朔漠，漫看苍鹰北旋潋滟成熠熠倔强终是拆骨成诗，妖冶而绽那凌乱的厮杀不为屠戮只为我巍巍大汉威临天下《拆骨成诗——记霍去病》
4、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
5、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
6、紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。渭水清银河，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。不散东海金，何争西辉匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。——李白《杂曲歌辞·君子有所思行》
7、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日*原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。——王维《横吹曲辞·出塞》
8、塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。——李白《塞下曲六首》
9、白马黄金塞，云砂绕梦思。那堪愁苦节，远忆边城儿。萤飞秋窗满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。无时独不见，流泪空自知。——李白《塞下曲六首》
10、骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。——李白《塞下曲六首》
1.只要有%的可能性就要做手术才是医生该做的事情，问我为什么做手术?想当一回医生，让生病的痊愈的才是医生啊。那你为什么没有做?成功率太低?那只给那些成功率高的患者做手术的是医生吗?患者想活下去，有人求我医好患者。就因为成功率低就放弃手术让患者等死，这样的难道是医生吗!”出处：Doctor异乡人
2.你善良人美丽，心纯洁。你敬业爱岗位，能吃苦。你奉献用青春，写赞歌。
3.都说时间是最好的医生，我也以为它是。于是我相信自己已将过去深深埋在心里，久不理它，就会忘记;那道伤口因为无人碰及，就会在时间的流逝里慢慢隐去。
4.女儿对肚脐很好奇，就问爸爸，爸爸把脐带连着胎儿与母体的道理简单地讲了一下，说，婴儿离开母体之后，医生把脐带减断，并打了一个结，后来就成了肚脐。女儿说：那医生为什么不打个蝴蝶结？
5.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 契诃夫道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。作者： 夸美纽斯
6.费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
7.追求完美的服务，做病人的知心朋友!
8.把苦累怨留给自己，将乐安康送给病人。
9.您让我们对美好的生活充满新的希望，我们大家都发自肺腑地向您表示最衷心的谢意和崇高的敬意。谢谢您，X医生！
10.良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
11.大夫您好：我现在好了，也不流血了，感谢您治好我的病，您为我看病是我最幸运的事，我真的太感谢您了，谢谢！
12.谢谢您医生，还给患者一颗健康跳动的心。
13.回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医*着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉。
14.博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
15.只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。作者：爱默生
16.裴苏格拉底说过一个大夫不仅能把人治活也能把人治死你说他是好还是坏? 苏格拉底这苏格拉底是那科大夫啊?他有发言权吗? …… 说你两句就扛不住啦就这怎么当大夫啊啊苏格拉底医生? 啊?你你怎么知道的? 我?我是全院最后一个知道的!出处：无限生机
17.医生就像一缕阳光，给病重的人带来希望。
18.我的医生就是清风流水日月星辰。作者：迟子建
19.学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
20.用同情心展示百年仁爱，用责任心实施济世医术。
21.*时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。（）*凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，*凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。
22.无德者不能为医，有品者方能济世。
23.我梦想：我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光；我愿意：我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露；我希望：我的关爱，是您重返社会的坚定信念。
24.医生对我胜如亲人，能设身处地为患者着想，牺牲自己的休息时间及时为我解除了病痛，令我太感动了……
25.这世上最好的止疼药，其实是他的体温。 比任何医生良药都管用。作者：朝小诚 出处：黑白
26.无论你在何方，无论你在何处，只要你身穿那件白色的工作服，你一直保持着微笑。不论辛苦，不论忙碌，你的微笑将是一剂最好的“良方”。生命因为有了你的微笑变得更加坚强，生命在你的微笑中不断创造奇迹，你用微笑诠释着生命的价值。
“月”在古诗词中的三大功能
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。
一、表时间。
《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。
李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、“月”还有达意抒情的功能。
借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
拓展阅读
今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。
月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。
首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。
其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：
一、月的边塞意象。
丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。
明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：
雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。
在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。
月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。
二、月的时间意象。
月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：
大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。
无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。
三、月的愁绪意象。
在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。
四、月的情爱意象。
月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。
1、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
2、是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。
3、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。
4、积雨细纷纷，饥寒命不分。
5、揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
6、九陌成泥海，千山尽湿云。
7、龙钟驱款段，到处倍思君。
8、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
9、剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。
10、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
11、对自己忠实，才不会对别人欺诈。
12、白发三千丈，缘愁似个长。
13、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
14、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
15、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
16、百年愁里过，万感醉中来。
17、何处合成愁？离人心上秋。
18、寓思本多伤，逢春恨更长。
19、露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
20、 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
21、 浮云游子意，落日故人情。
22、 此情无计可消除，才下眉头却上心头 。
23、 44、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得！
24、 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
25、睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。
26、*人不到，斜月上松篁。
27、长沙紫极宫雨夜愁坐
28、酒力不能久，愁恨无可医。
29、落日五湖游，烟波处处愁。
30、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
31、孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败。
32、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
33、你随时要认命，因为你是人。
34、横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
35、 鼎湖当曰弃人间， 破敌收京下玉关， 痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜
36、 但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
37、 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
38、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
39、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
40、夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。
41、黄叶落催砧杵日，子规啼破梦魂时。
42、明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
43、四皓入山招不得，无家归客最堪欺。
44、江水添将愁更满，茫茫直与长天远。
45、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
46、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
47、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
前言
2020年，春天，乍暖还寒。举国抗击新冠肺炎，荆楚恰是决胜关键。数万名逆行而来的和坚守阵地的医者，以生命为代价抢救生命，谱写了一曲曲可歌可泣的战疫之歌。在这场鏖战中，女专家、女医生、女检测员、女护士，是最柔弱也最坚强的一道风景。湖北省妇女联合会会同诗人鲍勋，写下这滚烫的诗句，就是要把我们的感激和崇敬，献给你们一一白衣天使中的巾帼英雄们。
湖北省妇联致抗疫一线巾帼英雄的慰问诗
天使在飞
天使在飞己亥年暮云低垂
荆楚大地流疫千里我看见天使在飞在我们的头上飞在我们的身边飞在我们的心头飞带着爱飞噙着泪飞
天使在飞庚子年春风未吹神州战疫鼓声如雷我看见天使在飞戴着口罩飞戴着护目镜飞穿着防护服飞咬着牙飞拼着命飞
天使在飞那么多天使美丽的、圣洁的高傲的、柔弱的白衣天使啊从祖国的四面八方向着一个地方飞向着最危险最需要的地方飞向着武汉，飞向着湖北，飞
天使起飞前蝙蝠已隐型飞病毒正戴冠飞山雨欲来风满楼黑云压城城欲摧干咳黄鹤楼低烧长江水大武汉撕心裂肺全中国如芒在背
天使起飞时城已封敌未退人传人毒难追天使迎着雪飞天使逆着风飞向死而飞向生而飞翩翩白衣赴汤蹈火拳拳之心视死如归
天使在飞请战书似白手套红手印如血玫瑰不计报酬，无论生死战疫出师表铿锵一滴泪感动琴台东湖濡透新春新岁
天使在飞那是我的母亲在飞她是专家，辛勤大半辈皱纹里爬满慈祥银发中缠满智慧视病毒如死敌救众生于崩溃临危受命，靠前指挥毅然封城，腕斩断向死而生，牙咬碎
天使在飞那是我的姐姐在飞她是医生，仁心仁术救死扶伤为使命发现新冠凭敏锐预警铃骤响集结号在催义无反顾，她领飞立功受奖，她无愧
天使在飞那是我的妹妹在飞她是护士，浴血高危药水泡肿了柔弱口罩勒破了娇媚麻花辫，剪断千千结少女心，凝成傲雪梅防护服里全是汗，她缺水护目镜中滴着泪，她无畏
天使在飞那是我的妻子在飞她是军医，铿锵玫瑰擦肩而过不相识知心爱人写在背今天是我们的结婚纪念日口罩隔着玻璃吻深情流露病房内且依恋，且助威
天使在飞那是我的女儿在飞她是志愿者，嫩叶蓓蕾跟着大家献爱心苦着病人苦累着医护累一包方便面也是心意一颗慈悲心回报社会苦难中长大的孩子最懂生活滋味
哪有那么多岁月静好不过是英雄负累哪有那么多巾帼英雄脱下战袍，*凡如邻家姊妹谁说战争让女人走开大灾大难，方显女性光辉顽强自顽强妩媚自妩媚慈悲自慈悲无怨自无悔
天使在飞飞是动态是常态是姿态飞得动飞不动都要飞缺医药、缺防护、缺设备让天使与死神生生对垒除夕夜泡面，泡的是思念走廊里倦睡，睡的是疲惫最不忍那患儿隔着玻璃要抱抱一转身，一弯腰，一捂嘴
天使在飞三万天使在武汉奋飞四大天团在武汉交汇三千天使受伤折翼八方巾帼不让须眉在这场没有硝烟的战争中让女性的爱心细心耐心拯救人类纷纷倒下的，多是亲亲宝贝温暖身心的，一轮明月清辉
花木兰从军，尽的是孝道穆桂英挂帅，扬的是国威庚子年，天使纷飞飞的是天职是初心是使命大爱无疆，仁心珍贵南丁格尔，白衣胜雪中华天使，逆风劲飞
天使在飞瘟疫在退冰雪消融草长莺飞火神雷神守护神方舱方舟渡病危为天使而歌为天使流泪为天使祈祷为天使感佩
没有华夏天空美哪来天使齐心飞巾帼英雄，战疫女神新时代最可爱的人有凤来仪，不胜不归天使飞，宇宙飞天使飞，众生飞天使飞，百花飞天使飞，春光飞
湖北省妇女联合会2020年2月22日
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