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表达思乡之情的诗句搜索
引导语：共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同，下面就是小编收集的一些可以表达思乡之情的'诗句，我们一起阅读学*。
1、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——〔唐〕高适
2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——〔唐〕王建
3、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——〔唐〕贺知章
4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——〔唐〕贺知章
5、*乡情更怯，不敢问来人。——〔唐〕宋之问
6、乡书何处达，归雁洛阳边。——〔唐〕王湾
7、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——〔唐〕李白
8、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。——〔唐〕刘皂
9、露从今夜白，月是故乡明。——〔唐〕杜甫
10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——〔唐〕王维
11、仍怜故乡水，万里送行舟。——〔唐〕李白
12、举头望明月，低头思故乡。——〔唐〕李白
13、烽火连三月，家书抵万金。——〔唐〕杜甫
14、戍客望边色，思归多苦颜。——〔唐〕李白
15、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——〔唐〕崔颢
16、若为化作身千亿，散向峰头望故乡。——〔唐〕柳宗元
17、夕阳西下，断肠人在天涯。——〔元〕马致远
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——〔宋〕王安石
19、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——〔唐〕白居易
20、两处春光同日尽，居人思客客思家。——〔唐〕白居易
21、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——〔唐〕白居易
思乡古诗句
静夜思
【唐】 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
阴雨
【唐】白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
客中寒食
【唐】李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思
【唐】杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游
【唐】张乔
搜索苏轼的古诗大全
在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
一：《满庭芳·蜗角虚名》
年代: 宋 作者: 苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。
二：《减字木兰花·玉房金蕊》
年代: 宋 作者: 苏轼
玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
三：《减字木兰花·郑庄好客》
年代: 宋 作者: 苏轼
郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。
四：《点绛唇·不用悲秋》
年代: 宋 作者: 苏轼
不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。
五：《点绛唇·红杏飘香》
年代: 宋 作者: 苏轼
红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
六：《减字木兰花·回风落景》
年代: 宋 作者: 苏轼
回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。
七：《南乡之·凉簟碧纱厨》
年代: 宋 作者: 苏轼
凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。
睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。
搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。
若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。
八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》
年代: 宋 作者: 苏轼
似花还似非花，也无仁惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离仁泪。
字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析
一、 作者简介
诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景
——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
二、注释
1、把酒：端起酒杯。
2、宫阙（qùe)：宫殿。
3、归去：回到天上。
4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
7、何似：哪像是，怎比得上。
8、不应：不该。
虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?
答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
二：
5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)
6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)
答案：
5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。
6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。
三：
1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。
2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?
3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?
答案
1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
四：
【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。
1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)
2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)
参考答案
1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)
2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)
译文：
蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
赏析：
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
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1、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
2、有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。
3、只湜突然旳一瞬间，洎己才发现，莪旳心情已经被你掌握。
4、爱你就好象呼吸一样理所当然，可是我可以屏住呼吸，却不能停止爱你。
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6、世界上唯一会随着时间的流逝而越变越美好的东西，只有回忆。
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9、因为在乎你，所以我总是解释，而你却总是说我在掩饰。
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11、从来没有一个人给过我意外的惊喜让我感动流泪。
12、被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。
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14、熬夜，是因为没有勇气结束这一天赖床，是因为没有勇气开始这一天。
15、如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗？
16、能够就这样远远的看着你，我就觉得很幸福了。
17、听说旅行的意义就是逃离，逃离的不是一座城，而是一段记忆。
18、还能冲动，表示你还对生活有激情；总是冲动，表示你还不懂生活。
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20、曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，原来舍弃更难。
21、如果你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。
22、每个人的一生都有许多梦想，如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
23、这个世界上，谁也不能把谁的疼痛感同深受。
24、学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
25、其实，路并没有错的，错的只是选择，爱并没有错的，错的只是缘分。
26、有些事情，我们一直无能为力，所以只能顺其自然。
27、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。
28、我再坚强性格再爷们再能扛事儿我他妈也是个姑娘。
29、当你甩开我的手并嫌弃我时，我再也不会牵起你的手，走到世界的尽头。
30、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
31、永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。
32、人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。
33、真正的朋友就是，当你蒙蔽了所有人的眼睛，也能看穿你真实的样子和心底的痛楚。
34、对你的爱我可以做到放手，不为别的，只希望你能幸福。
35、数次的擦肩而过，衣服都擦破了也不见擦出火花。
36、凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
37、爱，一直一直的被忽视，爱，一直一直的在埋葬。
38、你的笑，诠释了天荒地老，谁也模仿不了。
39、错过的年华在寂寞里开出斑斓的花，却荒芜了轮回的春夏。
40、生活如此，情感亦如此。生命是过程，万象只是点缀，有，则惜；无，亦不取。
41、别把我的痛苦建立在你的快乐之上，因为你不配。
42、不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补。
43、喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。
44、我看着他们嗳昧的缠绵，笑着我徒有的落寞。昏黄的路灯下映出孤傲的影子。
45、向日葵告訴我，只要面朝太阳努力向上，日子就会变得单纯而美好。
46、一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。
47、感情的事，一瞬间就能瓦解。就像我们。一瞬间支离破碎。
48、爱一个人，所以他的脸才能超越世上的任何一张脸，成为心中百看不厌的经典。
49、如果天总阴晴不定，她愿意选择永远闭上双眼。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
光明给我们经验，读书给我们知识。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
吾生也有涯，而知也无涯。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
柔而不屈 强而不刚。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
千里之行，始于足下。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
刚、毅、木、讷*仁。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
克己复礼，为仁。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
从来如此，便对吗。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
书籍是培植智慧的工具。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书是唯一不死的东西。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
奇文共欣赏，疑义相如析。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
尽信书，则不如无书。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
盛年不重来，一日难再晨。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
动则生，静则乐。
天地无终极，人命若朝霞。
燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。
己所不欲，勿施于人。
假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
生命是一支织梭。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
自杀是卑怯的行为。
没有人永远活着，没有东西可以经久。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
天下兴亡，匹夫有责。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
自己活着，就是为了使别人过得更美好。
努力为生，还要努力为死。
一万年太久，只争朝夕。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
自己活着，就是为了使别人活得更美好。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
党的政策是党的生命。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
人生如逆旅，我亦是行人。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
未知生，焉知死。
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
附和真理，生命便会得到永生。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
苦难是人生的老师。
生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
生而为英，死而为灵。
生命的路是进步的，总是沿着无限的一精一神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
我们只有献出生命，才能得到生命。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
视死若生者，烈士之勇也。
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床，月明船笛参差起，风定池莲自在香。
莲子已成荷叶老。
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
昊天出华月，茂林延疏光。
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
逍遥之后，梅郎可待。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船，卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
镜湖三百里，菡萏发荷花。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
绿阴生昼静，孤花表春余。
自来自去梁上燕，相亲相*水中鸥。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
此花此叶常相映，翠减红衰愁*。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
人皆苦炎热，我爱夏日长。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
回舟不待月，归去越王家。
地白风色寒，雪花大如手。
夏半阴气始，淅然云景秋。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
山光忽西落，池月渐东上，散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖，日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
雁引愁心去，山衔好月来。
玉盆纤手弄清泉。
清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
千里冰封，万里雪飘。
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
渐困倚、孤眠清熟。
懒摇白羽扇，裸袒青林中，脱巾挂石壁，露顶洒松风。
好雨知时节，当春乃发生。
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
读书忌死读，死读钻牛角。
不动笔墨不读书。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
从来如此，便对吗。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
尽信书，则不如无书。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
书籍是培植智慧的工具。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
进学致和，行方思远。
克己复礼，为仁。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读而未晓则思，思而未晓则读。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
何以报德？以直报怨，以德报德。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
柔而不屈 强而不刚。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
好读书，不求甚解。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
读书在于造就完全的人格。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
1、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
2、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》
3、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
4、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
5、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
6、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
7、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》
8、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
9、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
10、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
11、窗外数修篁，寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
12、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
13、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
14、鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。——范成大《寒食郊行书事》
15、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
16、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
17、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
18、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
19、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
20、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
21、人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
22、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
23、的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》
24、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
25、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
26、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》
27、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
28、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
29、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
30、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》
31、中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。——齐之鸾《九日登清水营城》
32、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》
33、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》
34、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
35、残寒销尽，疏雨过、清明后。——李之仪《谢池春·残寒销尽》
36、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
37、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
38、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》
39、今日潘怀县，同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
40、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
41、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
42、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
43、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
44、残日半开一川，花影零乱。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》
45、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
46、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
47、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
48、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
49、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
50、初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
51、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
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