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《读书的癖好》的阅读答案
阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。下面是小编为大家整理的《读书的癖好》的阅读答案，希望对大家有所帮助。
《读书的癖好》的阅读：
周国*
人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。
根据我的经验，人之有无读书的癖好，在少年甚至童年时便已见端倪。回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。从此以后，我对书不再是视若不见，而是刮目相看了，我眼中有了一个书的世界，看得懂看不懂的书都会使我眼馋心痒，我相信其中一定藏着一些有趣的事情，等待我去见识。随着年龄增长，所感兴趣的书的种类当然发生了很大的变化，对书的兴趣则始终不衰。现在我觉得，一个人读什么书诚然不是一件次要的事情，但前提还是要有读书的爱好，而只要真正爱读书，就迟早会找到自己的书中知己的。
读书的癖好与所谓刻苦学*是两回事，它讲究的是趣味。所以，一个认真做功课和背教科书的学生，一个埋头从事专业研究的学者，都称不上是有读书癖好的人。有读书癖好的人所读之书必不限于功课和专业，毋宁说更爱读课外和专业之外的书籍，也就是所谓闲书。当然，这并不妨碍他对自己的专业发生浓厚的兴趣，做出伟大的成就。英国哲学家罗素便是一个在自己的专业上做出了伟大的成就的人，然而，正是他最热烈地提倡青年人多读“无用的书”。其实，读“有用的书”即教科书和专业书固然有其用途，可以获得立足于社会的职业技能，但是读“无用的书”也并非真的.无用，那恰恰是一个人精神生长的领域。从中学到大学到研究生，我从来不是一个很用功的学生，上课偷读课外书乃至逃课是常事。我相信许多人在回首往事时会和我有同感：一个人的成长基本上得益于自己读书，相比之下，课堂上的收获显得微不足道。我不想号召现在的学生也逃课，但我国的教育现状确实令人担忧。中小学本是培养对读书的爱好的关键时期，而现在的中小学教育却以升学率为惟一追求目标，为此不惜将超负荷的功课加于学生，剥夺其课外阅读的时间，不知扼杀了多少孩子现在和将来对读书的爱好。
那么，一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”林语堂解释为：你三日不读书，别人就会觉得你语言无味，面目可憎。这当然也说得通，一个不爱读书的人往往是乏味的因而不让人喜欢的。不过，我认为这句话主要还是说自己的感觉：你三日不读书，你就会自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人。如果你有这样的感觉，你就必定是个有读书癖的人了。
有一些爱读书的人，读到后来，有一天自己会拿起笔来写书，我也是其中之一。所以，我现在成了一个作家，也就是以写作为生的人。我承认我从写作中也获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书的时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。
《读书的癖好》的阅读题：
15、本文倡导一种怎样的读书观？（2分）
【】
16、作者在第二段要表达的主要观点是：【】（2分）
17、第三段指出人们对读书的几个误区分别是什么？（2分）
【】
18、文中所说的“有用的书”和“无用的书”具体指什么？（2分）
【】
19、文中引用诗人黄山谷的名言和林语堂对黄山谷话语的解说，有什么作用？（2分）
【】
20、文章多次联系作者自身的体验感受，结合有关内容简要分析，并说说这样写的好处。（3分）
【】
《读书的癖好》的阅读题参考答案：
15、把读书当作一种癖好。
16、应该从少年甚至童年时期就养成读书的癖好。
17、将刻苦学*当做读书；反对读无用的书；为了升学而剥夺孩子读书的时间。
18、“有用的书”指教科书和专业书；“无用的书”之课外和专业之外的书籍，也就是所谓闲书。
19、强调并证明作者的观点，即读书应该是自己的感觉，读书要成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安，这样才能养成读书的癖好。
20、第二段谈到自己最初爱上读书的情形，表达读书的癖好应该从少年甚至童年时期就养成的看法；第三段谈到自己爱偷看课外书和逃课，证明“无用的书”对人的成长很有益处；最后一段谈到自己因为爱读书而写书，表明多读才能写的道理。作者这样写，使读者感到亲切，增加了文章的可接受性，同时也使论述更有说服力。
关于谷雨的好古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的`类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的关于谷雨的好古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、谢中上人寄茶
齐己 唐
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
二、《闻道林诸友尝茶因有寄》
齐己 唐
枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露， 碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
三、《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》
孟浩然 唐
试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
四、《芍药》
王贞白 唐
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
五、《老圃堂》
曹邺 唐
邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》
陆希声 唐
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
七、《白牡丹》
王贞白（唐）
谷雨洗纤素，裁为白牡丹。
异香开玉合，轻粉泥银盘。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。
家人淡妆罢，无语倚朱栏。
八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新（唐）
上巳馀风景，芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。
从今留胜会，谁看画兰亭。
九、再有诗次其韵
唐·王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
1、襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》
2、路有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。江阔惟回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。——李商隐《哭刘司户蕡》
3、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
4、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
5、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
6、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅》
7、岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。——白居易《自叹》
8、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
9、如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。——李清照《永遇乐》
10、山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。——纳兰容若《长相思》
11、不结同心人，空结同心草。——薛涛《春望词》
12、写不成书，只寄得相思一点。——张炎《解连环》
13、一闭昭阳春又春。夜寒宫漏永，梦君恩。卧思陈事暗销魂。罗衣湿，红袂有啼痕。歌吹隔重阍。绕亭芳草绿，倚长门。万般惆怅向谁论？凝情立，宫殿欲黄昏。——韦庄《小重山·一闭昭阳春又春》
14、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
15、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承*事，暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》
16、桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。——陆游《钗头凤》
17、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
18、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春》
19、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
20、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
21、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
22、落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千愁。——杜甫《落日》
23、清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。——崔道融《梅》
24、凤凰山下，恨声声玉漏、今宵易歇。三叠阳关歌未竞，哑哑栖鸟催别。含怨吞声，两行清泪，渍透千重铁。重来休问，尊前已是愁绝。还忆浴罢描眉，梦回携手，踏碎花间月。漫道胸前怀豆蔻，今日总成虚设。桃叶津头，莫愁湖畔，远树云烟叠。寒灯旅邸，荧荧与谁闲说？——张红桥《念奴娇·凤凰山下》
25、城南小陌又逢春，只见梅花不见人。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》
26、别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧》
27、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
28、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
29、雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
30、寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王维》
31、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
32、寂寞山城，春已半、好花都折。无奈向、阴晴不定，冷烟寒食。——韩元吉《满江红》
33、便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子》
34、相去万余里，各在天一涯。——汉乐府《行行重行行》
35、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
36、昔时南浦别，鹤怨宝琴弦。今日东方至，鸾销珠镜前。水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。晚庭摧玉树，寒帐委金莲。佳人不再得，云日几千年。——杨炯《和崔司空伤姬人》
37、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
38、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
39、春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子》
40、洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。——李贺《洛阳城外别皇甫湜》
小学生学好古诗的方法
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的小学生学好古诗的方法，欢迎大家分享。
一、了解时代背景
诗人常常借诗来抒发自己爱憎分明的思想感情，揭露、抨击不合理的社会现实，小学生古诗学*方法。因此，了解诗的时代背景，有助于理解诗歌的内容。如《蚕妇》一诗，诗人借助诗歌揭露了封建制度下“劳者不获，获者不劳”的不合理现实，抨击了剥削制度的罪恶，表达了诗人对劳动人民的深切同情。了解了这一背景后，就很容易理解诗中的内容了。
二、审清题目意思
要理解诗的大意、主要内容，首先要审清题目的意思。如题目《早发白帝城》的意思：“早”指“早上”，“发”表示“从……出发”，整个题目的意思是诗人李白“早晨从白帝城出发”。审清题意，对全诗的内容就比较容易理解。
三、掌握字词意思
古诗中有些字词意思与其在现代汉语中的意思是有区别的。如《山行》一诗中“停车坐爱枫林晚”的“坐”，现在的意思是动词“坐下”，而在诗中却当“因为”讲，与现在的意思差别就很大了。
四、理解诗句的意思
先理解词义，再把词语连起来就是整句的`意思，语文论文《小学生古诗学*方法》。如“朝辞白帝彩云间”一句，先理解“朝”“辞”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解释为“早晨离开了在彩云间的白帝城”。
五、懂得诗的写作手法
古诗在写作上有许多艺术手法，如采用比喻、夸张、烘托等修辞手法来突出诗的意境。如《夜宿山寺》一诗中的“手可摘星辰”是用夸张的手法写楼的高；“不感高声、语，恐惊天上人”一句，用不敢高声说话，怕惊动天上仙人的丰富想象来烘托楼的高。
六、挖掘诗中蕴含的哲
学*古诗不仅要了解诗的内容、意思，还要挖掘诗中蕴含的深刻哲理。如《登鹳雀楼》一诗，对“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗，不仅要懂得诗句的意思是“要想把很远很远的地方的景物都看到，就要再登上一层楼”，还要弄清诗句蕴含的“只有站得高，才能看得远”的哲理。
七、体会诗人的感情
在理解诗意的基础上，还要体会诗人在诗中表达的思想感情。如《绝句》一诗中的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这里不仅写出了诗人身居草堂的开阔胸襟，还通过对草堂附*明媚景色的描写，表达了作者对和*生活的向往。
醉花阴·黄花谩说年年好古诗词
古诗原文
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
译文翻译
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的'流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
注释解释
此处原有小题作“为人寿” 。
“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。
山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
五律·中秋宴
烟宇团成锦，闲池对日昏。
墙低修竹影，桥远驷车痕。
灯火*千列，笙歌酒万樽。
扶将风照树，童子不开门。
五律·记中秋与友聚于虎跑泉
良友在今日，举杯枝翠前。
与君三百饮，话我五千年。
风起无涯月，花飞不老泉。
人间临桂雨，最好是团圆。
七律·记桂林友聚
年岁去来将别忆，漓江水远夕阳斜。
停云往饮三花酒，步月来煎福鼎茶。
闲趣从前言不尽，相思此后梦无涯。
拂衣莫问芳菲处，微雨新栽八月花。
五绝·白露饮桂花龙井
捧桂金银色，清波澹澹香。
寒蝉凄切切，从此唱秋凉。
七绝·秋桂
寒光渐尽枝头味，酿了清愁与醉谁？
遍地萧萧憔悴色，只缘风起恨深时。
中秋节是我国的四大传统节日之一，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至农历八月十五，也有些地方将中秋节定在农历八月十六 。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋以月圆兆人团圆，是亲朋团聚的佳节，自古有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等*俗，因地区不同略有差异。
夏天，最开心的莫过于下雨的时候。
夏雨带来清新凉爽。
在诗人笔下，
夏雨更带来别样的美丽
《夏雨后题青荷兰若》
唐·施肩吾
僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
这是一座寺庙，夏雨过后，僧舍清凉，竹树如新。微风忽然吹起莲叶，莲叶中水珠如水银一般倾泻出来。
《夏日杂诗》
清·陈文述
水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。
梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
雨来得太突然了，一下子就把地面打湿了。大家都趁雨而归，诗人登楼避暑，没想到碰上雨天。吟完诗后，雨后带来的荷花清香飘散开来，十分怡人。
《夏夜》
唐·韩偓
猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声。
夜久雨休风又定，断云流月却斜明。
这首诗描写了夏天雷雨前和雷雨后的不同景色。
风狂、电闪，天空布满了墨似的乌云；耸入云中的树木就发出沙沙的暴雨声。夜已经很深了，风也停了，雨也止了；流动的月亮从云缝里斜洒出光明。
《西江月·夜行黄沙道中》
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这是一首吟咏田园风光的词。此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。
全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。
1.了解简单的分类
古代的分类很复杂，作为初中学生，只要能够了解简单的分类即可。我们可以从两个角度进行：
①根据诗歌的内容，一般分为三类：叙事诗、抒、哲理诗。
②根据诗歌发展演变的形式，又可分为：古体诗、*体诗和词曲。其中*体诗又可分为绝句（五言绝句、七言绝句）和律诗（五言律诗、七言律诗）。
律诗分为四联：首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要求对仗。
2.领悟深刻的思想
阅读古代诗歌也要了解写作背景、创作意图，从而领悟深刻的思想并学会进行评价。这种领悟要善于从整体的意思去理解作品，不要以偏概全，做到从诗中读到诗人在作品中所表现出来的***，进而得到感染和熏陶；这种评价主要是看其是积极还是消极地表现生活。
3.体味真挚的情感
诗歌是抒情的艺术，诗人抒发的情感要真挚深刻，无病*只能贻笑大方。诗歌的抒情主要有直接抒情和间接抒情两种。其中间接抒情又可通过或以物托情、或借景抒情、或缘事抒情、或寓情于景等方式进行。
4.掌握多姿的风格
古代诗歌的风格多姿多彩，以为代表的浪漫主义和以为代表的现实主义是基本风格。在谈到宋此时又会提到以苏轼为代表的豪放派和以为代表的婉约派。对于单个的诗人来说，更是千姿百态：曹操古朴苍凉、质朴冲淡、孟郊孤寒奇峭、李白清俊飘逸、杜甫沉郁顿挫、刘禹锡寄意深远、欧阳修疏朗自然、苏轼旷达豪放、杨万里清新泼辣、辛弃疾慷慨纵横、激昂悲壮。
5.分析多变的手法
手法是一个笼统的概念，一般情况下，主要会提到下面一些术语，我们要作简单的了解。如渲染和烘托、正衬和反衬、想象和联想、象征和用典以及借景抒情、托物言志、虚实结合、动静结合、直抒胸臆等。
表现手法的多姿多彩，使得诗歌世界也变得丰富绚丽，进而使中考试题也千姿百态，我们要学会以不变应万变，才能在考试中独占鳌头。
6.欣赏形象的语言
诗歌语言虽然瑰丽多姿，千变万化，但也有一些共性：有的典雅庄重，有的自由随意；有的富丽堂皇，有的清新质朴；有的刻意求工，有的浑然天成。
古人写诗填词喜好炼字造句，杜甫“语不惊人死不休”，其目的是要让诗歌语言精确简练，生动形象，富有个性。
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