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夏天晚上太热，睡不着怎么办？面对这一问题，我们有很多解决方法，比如开空调、开风扇、洗澡……但是，对于古人来说，由于科技水*的限制，他们的解决措施就比我们少得多，但却比我们有诗意得多。宋代诗人杨万里在《夏夜追凉》一诗中就提到了一种我们现在几乎想不到的避暑方法。这首诗的原文如下：
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
“夜热依然午热同”，夜晚依然和中午一样炎热。盛夏时节，暑热难耐，即便到了晚上，暑热之气依然没有消散的迹象，逼迫得人很难入睡。诗人用“依然”一词表现盛夏时节的这一特点，从白天到晚上热力不减，于是就有了纳凉的需求，自然而然地照应了本诗的题目，解释了“夏夜追凉”的原因。
“开门小立月明中”，打开房门，在月光下稍微站一会儿。在暑热的逼迫之下，诗人辗转难眠，于是从床上爬起来，推门走到院子中，开始他的“追凉”之旅。此时，皓月当空，银辉满地，一派银色世界，诗人被眼前的景色吸引住了，于是他“小立”在庭院之中，暂时忘记了他的“追凉”任务，转而开始了赏月。
“竹深树密虫鸣处”，在远处的竹林和树丛中，夏虫不住地鸣唱。在月光下，诗人听到从“竹深树密”处传来的虫鸣声。诗人会心一笑，原来在这夏夜，没有入睡的不仅仅只有自己。那“竹深树密”之处是幽隐偏僻之所在，而诗人站在院子里就能听到从那里传来的虫鸣，表明这是一个静谧的夏夜。
“时有微凉不是风”，不时感到一阵阵清凉，但却不是风。诗人“追凉”得凉，可谓是得其所哉。*代文学家、诗人陈衍《石遗室诗话》：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”诗人的这种表达方式好像是在打一个谜语，如果这清凉不是来自晚风，那么是来自什么？其实，答案是不言而喻的，因为诗人身处于一个静谧的夏夜，心静自然生凉。
诗人在这首《夏夜追凉》中告诉我们一个避暑纳凉的秘密，那就是拥有一颗恬淡的心，心静自然生凉，这是纳凉的至高境界。可是，为生活而奔忙的我们，哪有精力和时间去欣赏月光，倾听夏虫的鸣唱呢？如果有机会，去用心体会一下自然的静谧吧，或许能让焦躁的心*静下来。
宋代：杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
译文
夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。
这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫,一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧？
鉴赏
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
首句貌似*直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
杨万里
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
追思母亲的古诗
在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的`古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的追思母亲的古诗，欢迎大家分享。
1、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
2、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
5、《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
6、《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
7、《送母回乡》
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。——《幼学琼林·卷一·天文》
已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
悟已往之不谏，知来者之可追。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
一声而非，驷马勿追，一言而急，驷马不及。——《邓析子·转辞》
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
一言既出，驷马难追。——《增广贤文·上集》
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》
夜热依然午热同，开门小立月明中。——杨万里《夏夜追凉》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——*《七律·人民*占领南京》
戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。——黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》
来世 不可待，往世不可追也。——《庄子·内篇·人间世》
愿月常圆，休要暂时缺。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
追风赶月莫停留，*芜尽处是春山。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。——蔡松年《念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋》
断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家，剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。——陈师道《春怀示邻里》
来者犹可追。——佚名《楚狂接舆歌》
十一年前南渡客，四千里外北归人。——柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》
燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
梦里青春可得追？——苏轼《和子由四首·送春》
为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
黯乡魂，追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。——柳永《驻马听·凤枕鸾帷》
归师勿掩，穷寇莫追。——《三国演义·第九十五回》
剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
未追赤松子，且泛黄菊英。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
不忍抬头，羞见旧时月。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
风引龙虎旗，歌钟昔追攀。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
九十日春都过了，贪忙何处追游。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》
此情已自成追忆，零落鸳鸯。——纳兰性德《采桑子·谢家庭院残更立》
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。——列御寇《多歧亡羊》
来世不可待，往世不可追也。——《庄子·内篇·人间世》
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。——李白《豫章行》
袛应瘴乡老，难答故人情。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。——白居易《蓝桥驿见元九诗》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
*岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。——《幼学琼林·卷二·师生》
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
微波澄不动，冷浸一天星。——秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》
蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。——苏轼《南歌子·寓意》
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？——*《菩萨蛮·大柏地》
梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。——《论衡·卷二·率性篇》
有过必悛，有不善必惧——《国语·楚语·蓝尹亹论吴将毙》
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南三首》
青出于蓝而胜于蓝——《幼学琼林·卷二·师生》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。——白居易《蓝桥驿见元九诗》
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。——李贺《老夫采玉歌》
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
云横秦岭家何在？——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
山泼黛，水挼蓝，翠相搀。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。——王维《赠刘蓝田（一作卢象诗）》
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。——李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊。——吴文英《风入松·为友人放琴客赋》
却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。——和凝《河满子·正是破瓜年纪》
茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。——韩驹《夜泊宁陵》
林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。
月高风定露华清。——秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》
醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》
夜静群动息，时闻隔林犬。——王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。——白居易《红线毯》
蓝田曾种玉，红叶自题诗。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学(节选)》
新声含尽古今情。——秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》
挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。——李贺《春坊正字剑子歌》
万里长空结队行，青山绿水寄衷情。
南来北往志坚定，暴雨狂风心不惊。
早穿棉衣午戴纱，飞过雪峰饮椰瓜。
半日历经冬夏季，壹夜梦寝南北家。
风光无限纳福地，气象万千胜彩霞。
四季如春不是梦，侯鸟踪迹海天涯。
茫茫大地阴霾锁，瑟瑟西风透骨寒。
老树寒鸦凄叫惨，愁云晦雨神魂颠。
避寒候鸟高飞远，彼岸东江赤日嫣。
同种同声乡谊暖，粤东渔港人文娟。
每一次的春去秋来，你们都会有一次说走就走的`旅行，
没有一点忧郁的留恋，因为每个地方都是故乡，
每一个夏天的蝉鸣，都是迎接你们的合唱，
每一片草地和树丛，都是你们快乐的家园，
而今秋风渐起，你们又踏上翩然的归途，
以一声声高空的齐鸣，来告别孕育的土地
万羽候鸟翔舞，迎接京城来的贵客，
一湖清水情牵香雪，浪花飞溅着喜悦，
铁粉丝们也像候鸟，欢呼着雀跃，
在草洲或跳或蹲，裹挟着鄱阳湖风，
捎带上阳光白云，与芦花一起荡漾，
冬天里的春意微笑，温暖湿地的柔软，
瞬间定格，成文化的天空。
立春伊始兆新年，四季流云梦笔虔。
不问严冬酬情意，谁解春寒奈何天。
雨水冰凌渐消融，大地回春惬意浓。
寒天风雪慢离去，北归鸿雁踏征程。
惊蛰万物蒙春心，百草复苏破土茵。
*飞花凋碧树，凌波绿水荡莲纹。
春分日月对影长，百花尽开沁芳香。
细雨朦胧远观景，轻雷惊醒梦鸳鸯。
清明万物现生机，燕舞莺歌唱春怡。
点豆插秧植碧树，踏青扫墓祭先躯。
谷雨清风摆枝头，湖边柳绿荡轻舟。
百花绽放沐春雨，大地回青万木悠。
一只又一只，大雁南飞，
一群又一群，候鸟迁徙，
飞到东江边时，东江水草茂盛，
四季如春，说不出来的温暖。
几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
天南地别双飞燕，老翅几回寒暑。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
登金步玉信无缘，二十年来喜服田。
肯羡鸣春为候鸟，自甘饮露作寒蝉。
嗜闲倦举吟风笔，叹老贫无钓月船。
但得有钱供客醉，绝胜名字挂凌烟。
思乡古诗（精选40首）
思乡之情，浮于家乡的.山峦，宛若当年的云雾缭绕。思乡古诗更添几分忧愁。下面是小编收集整理的思乡古诗（精选40首），希望大家喜欢。
1、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《慈母吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
8、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
注释：
1、意万重：形容表达的思念很多。
2、行人：这里指捎信的人。
3、开封：把封好的信拆开。
4、复恐：怕这封信的内容不够多，说不尽。
译文：
洛阳城里吹起了萧瑟秋风，要写家信禁不住心绪万重。
又恐匆忙倾述诉不尽情思，捎书人临行又打开我信封。
赏析：
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳，又见秋风。**叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这*淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？\'遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又*添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信*乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦“三昧”。这首极本色、极*淡，像生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。
关于思乡的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的关于思乡的古诗，欢迎阅读与收藏。
思乡的.古诗 篇11、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。有关思乡的古诗。
4、《京师得家书》
2、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
3、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。有关思乡的古诗。
来日绮窗前，寒梅着花未?
8、《题大庾岭北驿》
唐·宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《送别》
隋朝民歌
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
故乡的炊烟象一根丝线，一头系着家乡，一头系在我的心头，它陪伴我度过漫漫岁月，成为我生活中难以忘却的记忆。
《示儿》
宋·
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《夜雨寄北》
唐·
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《渡荆门送别》
唐·
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
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