有动物的图片与古诗

写动物的古诗

写动物的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的'格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是关于动物的古诗大全，是小编为大家整理的内容，欢迎参考。

　　1、《孤雁》

　　唐·杜甫

　　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

　　谁怜一片影，相失万重云。

　　2、《卖骆马》

　　唐·白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　3、《归马华山》

　　唐·白行简

　　牧野功成后，周王战马闲。

　　驱驰休伏皂，饮龁任依山。

　　逐日朝仍去，随风暮自还。

　　冰生疑陇坂，叶落似榆关。

　　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

　　幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

　　4、《越鸟》

　　唐·郑谷

　　背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

　　梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。

　　5、《画眉鸟》

　　宋·欧阳修

　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。

　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

　　6、《咏架上鹰》

　　唐·崔铉

　　天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

　　万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

　　7、《放鹰》

　　唐·白居易

　　十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

　　下鞲随指顾，百掷无一遗。

　　鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。

　　本为鸟所设，今为人所资。

　　孰能使之然，有术甚易知。

　　取其向背性，制在饥饱时。

　　不可使长饱，不可使长饥。

　　饥则力不足，饱则背人飞。

　　乘饥纵搏击，未饱须絷维。

　　所以爪翅功，而人坐收之。

　　圣明驭英雄，其术亦如斯。

　　鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

　　8、《画鹰》

　　唐·杜甫

　　素练风霜起，苍鹰画作殊。

　　耸身思狡兔，侧目似愁胡。

　　绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

　　何当击凡鸟，毛血洒*芜。

　　9、《咏鹰》

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关于动物的古诗

　　1、《白马》

　　唐·杜甫

　　白马东北来，空鞍贯双箭。

　　可怜马上郎，意气今谁见。

　　*时主将戮，中夜商於战。

　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。

　　2、《卖骆马》

　　唐·白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　3、《归马华山》

　　唐·白行简

　　牧野功成后，周王战马闲。

　　驱驰休伏皂，饮龁任依山。

　　逐日朝仍去，随风暮自还。

　　冰生疑陇坂，叶落似榆关。

　　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

　　幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

　　4、《越鸟》

　　唐·郑谷

　　背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

　　梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。

　　5、《画眉鸟》

　　宋·欧阳修

　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。

　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

　　6、《咏架上鹰》

　　唐·崔铉

　　天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

　　万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

　　7、《放鹰》

　　唐·白居易

　　十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

　　下鞲随指顾，百掷无一遗。

　　鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。

　　本为鸟所设，今为人所资。

　　孰能使之然，有术甚易知。

　　取其向背性，制在饥饱时。

　　不可使长饱，不可使长饥。

　　饥则力不足，饱则背人飞。

　　乘饥纵搏击，未饱须絷维。

　　所以爪翅功，而人坐收之。

　　圣明驭英雄，其术亦如斯。

　　鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

　　8、《画鹰》

　　唐·杜甫

　　素练风霜起，苍鹰画作殊。

　　耸身思狡兔，侧目似愁胡。

　　绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

　　何当击凡鸟，毛血洒*芜。

　　9、《咏鹰》

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动物的古诗

动物的古诗

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的动物的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋苏轼《江城子密州出猎》

　　2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋苏轼《江城子密州出猎》

　　3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋陆游《十一月四曰风雨大作》

　　4.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋陆游《游山西村》

　　5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐 李商隐《无题》

　　6.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐柳宗元《江雪》

　　7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋杨万里《小池》

　　8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐胡令能《小儿垂钓》

　　9.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋辛弃疾《西江月》

　　10.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐张志和《渔歌子》

　　11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐白居易《钱塘湖春行》

　　12.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋苏轼《浣溪沙》

　　13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋李清照《如梦令》

　　14.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐韦应物《滁州西涧》

　　15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》

　　16.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋苏轼《黄鹤楼》

　　17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋王安石《登飞来峰》

　　19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》

　　20.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐王维《使至塞上》

　　21.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》

　　22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐崔颢《黄鹤楼》

　　23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉曹操《龟虽寿》

　　24.老骥伏枥，志在千里。东汉曹操《龟虽寿》经典诗句

　　25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋陶渊明《饮酒》

　　26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋晏殊《浣溪沙》

　　27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

　　28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经关雎》

　　29.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋赵师秀《约客》

　　30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经君子于役》

　　31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐苏轼《惠崇<春江晚景>》

　　32.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山》

　　33.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋曾几《三衢道中》

　　34.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋赵师秀《约客》

　　35.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋范仲淹《江上渔者》

　　36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐 李商隐《无题》

　　37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元马致远《天净沙秋思》

　　38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉曹操《苦寒行》

　　39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》

　　40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》

　　41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋范仲淹《渔家傲》

　　42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代韦庄《题盘豆驿水馆后轩》

　　43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋范成大《四时田园杂兴》

　　44.*猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐李白《早发白帝城》

　　45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐杜甫《江畔独步寻花》

　　46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐杜甫《绝句四首》

　　47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集木兰诗》

　　48.愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集木兰诗》

　　49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集木兰诗》

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描写动物的古诗

描写动物的古诗

　　动物是我们人类的朋友，古代文人墨客写了很多有关于动物的诗句，接下来小编为你带来描写动物的古诗，希望对你有帮助。

　　1、《孤雁》

　　唐·杜甫

　　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

　　谁怜一片影，相失万重云。

　　2、《卖骆马》

　　唐·白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　3、《归马华山》

　　唐·白行简

　　牧野功成后，周王战马闲。

　　驱驰休伏皂，饮龁任依山。

　　逐日朝仍去，随风暮自还。

　　冰生疑陇坂，叶落似榆关。

　　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

　　幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

　　4、《越鸟》

　　唐·郑谷

　　背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

　　梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。

　　5、《画眉鸟》

　　宋·欧阳修

　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。

　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

　　6、《咏架上鹰》

　　唐·崔铉

　　天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

　　万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

　　7、《放鹰》

　　唐·白居易

　　十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

　　下鞲随指顾，百掷无一遗。

　　鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。

　　本为鸟所设，今为人所资。

　　孰能使之然，有术甚易知。

　　取其向背性，制在饥饱时。

　　不可使长饱，不可使长饥。

　　饥则力不足，饱则背人飞。

　　乘饥纵搏击，未饱须絷维。

　　所以爪翅功，而人坐收之。

　　圣明驭英雄，其术亦如斯。

　　鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

　　8、《画鹰》

　　唐·杜甫

　　素练风霜起，苍鹰画作殊。

　　耸身思狡兔，侧目似愁胡。

　　绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

　　何当击凡鸟，毛血洒*芜。

　　9、《咏鹰》

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关于动物的古诗有哪些（含有动物的古诗分享）

雷胜龙：民族汉，藉贯江西鄱阳，毕业于江西财经学院。

龙

真身渺渺世人迷，地位祟高谁敢疑。

历代君王将自比，原来神秘是妙棋。

凤

梧桐勃勃遍城栽，神鸟齐飞天上来。

今日信州祥瑞罩，不拘一格纳人才。

威猛雄姿百兽魂，虎兄豹弟让三分。

吓人架势天生就，乐与民间镇大门。

家族基因本自强，丛林独步我为王。

一声咆哮风云抖，众小生灵比腿长。

不辞辛苦不知累，词语骆驼成戏谓。

且看双峰鲜血淋，世人谁解其中味。

千里奔驰快若风，厮杀彊场建奇功。

惜哉荣耀成青史，空有雄姿画卷中。

滚滚

黑白相间眼有圈，更生世纪史前篇。

萌萠憨态国之宝，箭竹青青惠四川。

肉鲜味美嫩滋滋，细细绒毛暖暖丝。

二者吃穿皆是宝，文明进步赖于斯。

独霸地球何许年，雄姿威猛震山川。

偶然一阵流星雨，尔变石头人上天。

基因*性喜群从，人类原来是表兄。

可叹祖宗生性懒，亲戚疏远愧难通。

惟作惟耕不怨劳，衰竭已到体无毛。

何如放我山林老，岂可折身做菜肴。

机灵柔顺懒洋洋，惺眼半睁煨灶堂。

夜半目光如炬电，宵人鼠辈意惶惶。

丛林活命无坚爪，藏匿三窟身自狡。

弱肉奈何强食天，一双快腿逃分秒。

晃悠笨拙憨憨气，嗅觉灵通眸不济。

岀没多年剧未休，人间褒贬多娱意。

倔犟与人意气同，世间骂典有形容。

长毛顺捋为君累，一触即时蹄尥凶。

庞然大物慢悠悠，重量欲称石载舟。

灵巧长鼻吾所倚，千斤背负度春秋。

双目幽幽放绿芒，山丘嚎叫恐声长。

人间自古多同类，饿色郎君白眼郎。

能吃会睡体生膘，一日三餐有食槽。

坐享其成谁不愿，可怜命运已拴牢。

头遮红帽体穿衣，敲着小锣把狗骑。

手捧托盘来乞讨，沐猴而冠众人嘻。

项颈昂昂独自扬，青青嫩叶味先尝。

生存法则天缘定，树亦高来脖亦长。

自鸣知了知多少，日夜高吟藏树杪。

虎视螳螂雀后随，问君是否真知晓。

鸟叫蝉鸣林更幽，千年此话理应休。

风生水荡鱼还恼，何况离人愁满楼。

叶底高声唱不休，且将生命付东流。

须知小小林间蚁，日夜搬粮解后忧。

林野高歌求偶音，吸风饮露有谁临。

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关于动物的古诗_关于动作的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于动物的古诗》,希望对您有所启迪。

关于动物的古诗

1、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

2、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

3、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

4、《越鸟》

唐郑谷

背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

5、《画眉鸟》

宋欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

6、《咏架上鹰》

唐崔铉

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

7、《放鹰》

唐白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

8、《画鹰》

唐杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

9、《咏鹰》

唐高越

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

10、《白鹰》

唐刘禹锡

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

11、《鹰》

唐罗隐

越海霜天暮，辞韬野草干。

12、《鹰》

唐徐夤

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

13、《鹰》

唐章孝标

星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

14、《虫豸诗巴蛇》

唐元稹

巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

15、《灵蛇见少林寺》

唐李绅

琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

16、《闻虫》

唐白居易

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

17、《草虫》

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描写动物的古诗有哪些（ 十首描写动物的古诗 ）

在诗词中，有一种题材称为“咏物诗”。何为“咏物诗”？

文人墨客常常在作品中托物言志，将个人的高尚情操及美好品质与精心选择的“物”结合在一起，以此表现自己的远大志向和崇高的人生追求。或是把深刻的哲理寓意蕴含在“物”中，以含蓄的方式带出自己的思想认识。

好玩的是，有时候文人们脑洞大开，思路清奇，咏的对象千奇百怪，让人意想不到。见过咏花草树木的，也见过咏一些常见动物的，但万万没想到，还有文学家把目光放在了这些“物”上，真是大开眼界。

咏水车

对的，你没看错，苏轼写过一首咏物诗，对水车进行了一波歌咏。水车就一毫无生气的工具，有什么好夸赞的？实则不然，农耕时代，水车对于劳动人民的重要作用不言而喻。苏轼别出心裁，把赞美之词用于水车身上。

《无锡道中赋水车》

翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。

分畴翠浪走云阵，刺水绿针插稻芽。

洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙。

天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。

在苏轼笔下，水车动如“衔尾鸦”，静如“蜕骨蛇”，能为农田输送水分，滋养农作物健康生长，因此深受广大群众喜爱。若是碰上干旱的天气，农民苦盼雨水而不得，天公不作美，那就只能采取自救的方式，唤来子女一起推水车抗旱，保护好农作物。表面上看苏轼是在歌颂水车在耕作中发挥的强大功用，实际上也是在赞叹劳动人民自强不息的精神以及伟大的创造力。我们更能从中深深感受到，苏轼那颗为民担忧、关爱百姓的赤诚之心。

咏石灰

在建筑工程领域，石灰是很常见的材料，同时也是许多工业的重要原料，用途十分广泛。我们的先辈也早已开始使用石灰，明朝名臣、民族英雄于谦甚至创作了以石灰为题材的作品，成为不朽经典，流传后世。

《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

说是咏石灰，其实于谦是借物喻人，以石灰比喻自己。石灰的开采需要经过千万次的捶打方能成功，还要历经熊熊烈火的煅烧，千磨万难终成器。面对重重磨砺，石灰未曾表现出丝毫退缩，反而将之看成等闲之事，粉身碎骨也不怕，只想留下一身清白。这种不怕艰难险阻、勇敢无畏的精神，是于谦对高洁人格的追求，更是他立志要做一个清白之人的坚定信念。此诗读来铿锵有力，有股铮铮傲骨之气。

咏“冰淇淋”

夏日炎炎，吃点冷饮冰品什么的最凉爽舒服了。古往今来，人们充分发挥聪明才智，巧妙运用各类食材，创造出不少适合夏天食用的甜品，让大家更加开心地度过这漫长的夏日时光。有一种口感类似于现代“冰淇淋”的甜品，就出现在杨万里的诗中。

《咏酥》

似腻还成爽，才凝又欲飘。

玉来盘底碎，雪到口边销。

估计是杨万里很喜欢吃这款甜品，也可能是天气太热受不了，吃了感觉很清爽，于是他真情实感地为此写了这首咏物诗。这“冰淇淋”外观看着像是凝固的状态，吃起来黏黏腻腻的，到嘴里又融化掉了，还给人带来一种清新凉爽的享受，实在是美味又奇妙。难怪杨万里把“冰淇淋”当成写作的对象，让后世一窥当年的解暑妙招。

咏蕃剑

唐代爱国诗人杜甫写过不少咏物诗，作品不落俗套，极具个人特色，境界极佳。皆因他能很好地结合自身人格特征及人生志向追求，把所咏之物人格化，让我们从文字里看到一个忧国忧民的诗人，是如何在动荡的时代里顽强地生存、抗争。

《蕃剑》

致此自僻远，又非珠玉装。

如何有奇怪，每夜吐光芒。

虎气必腾踔，龙身宁久藏。

风尘苦未息，持汝奉明王。

蕃剑出身僻远，不似那出身高贵者般有着好看的外在形象。没有高颜值，就意味着全然无用吗？不，蕃剑自带耀眼光芒，具备非一般的剑气，必将在未来遇到惜剑爱剑之人，成就一番伟业。杜甫以蕃剑自况，虽然自己出身*凡，但才气难掩，千里马终会得到伯乐的赏识，在乱世中一展拳脚。当然，这也是杜甫期盼早日能得到朝廷重用的一种表达方式，也是他雄心壮志的体现。

咏蝙蝠

长相丑陋的蝙蝠，并没有吸引大众喜欢的外在资本，在西方国家甚至被视为吸血鬼的化身，寓意不祥。然而在古代，因为“蝠”与“福”谐音，蝙蝠却是吉祥物般的存在。人们纷纷把蝙蝠的形象融入到建筑、器皿、衣服等物上，朴素地表达着盼望招来福气的愿望。

《蝙蝠》

伏翼昏飞急，营营定苦饥。

聚蚊充口腹，生汝亦奚为。

古诗词中专门吟咏蝙蝠的作品极少，宋代诗人范成大的这首诗是个中佼佼者。从古人的视角出发，我们不难发现，蝙蝠不只有“福”的象征，实际上它们以蚊子作为其中一种食物，也是在为人类除害，使我们免受蚊子叮咬之苦，某种程度上是用自己的绵薄之力在为人类做贡献。古人的这种想法也给我们提供了一个全然不同的思维角度，蝙蝠或许长得丑陋、甚至可怕，但亦有其可爱的一面，与大自然和谐共处，人类社会才能持续健康发展。

世界之大，无奇不有。通过品味古人这些题材奇怪的咏物诗，我们在增长见识、感受古诗词魅力之余，还能从中觅得学*的榜样，见贤思齐，树立远大志向，追求健康、独立、高洁的人格，进而成为一个更好的自己。

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描写动物的古诗有哪些（描写动物的古诗分享）

人生该是追求美的旅程。

静下来，读读诗吧。

【缘起】

马嵬坡前，六军不发，贵妃殒命。

不知此刻掩泪相望的唐明皇，有没有回想起年年七夕与杨贵妃的柔情蜜意？有没有后悔将杨贵妃夺入后宫，以致今日之恨？

应该不会吧。

唐明皇本身也是极浪漫的人。他用自己的前半生缔造出华夏封建文明的最高峰，用前无古人后无来者的开元盛世在历史上留下重重的一笔；那么，用后半生去追求一段最美的爱情，虽然有些不负责任，但好像也未尝不可。

也可以说是，唐玄宗主动放弃了自己缔造的盛世帝国，选择了爱情。

如此行径，为性情中人所喜；但也不可避免成为后世咏史怀古诗永恒的反面教材，成为仁人志士心中的“叹息痛恨”。

在唐朝当时，写唐玄宗与杨贵妃的诗篇就已经不少，白居易、杜牧、李商隐等人都有涉及，立意也多以讽刺为主。

这篇文章，为大家带来李商隐很经典也很有争议的一首《马嵬》。

【诗篇】

马嵬·其二李商隐 〔唐代〕海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

【诵析】

读多了《无题》诗，看到这样一首立意明确、有题目的诗词甚至还有一点惊喜。虽然诗中内容用典极多，用语亦显晦涩，但至少有一个明确的解读方向。

起笔一句，化用前辈白居易《长恨歌》“忽闻海上有仙山”几句。大意是：纵使知道了华夏九州之外还有更广阔的世界也是徒劳。唐玄宗与杨贵妃虽然同在一土，但毕竟生死相隔。

第二句，则对应“天上人间会相见”句。大意是：来生的事情现在还没有定数，至少这辈子，唐玄宗是享受不到杨贵妃的柔情蜜意了。

两句话为唐玄宗与杨贵妃的故事定了结局，李商隐不去管流传甚广的神话与传说，他只看到了现实，现实就是两人生死相隔。杨贵妃被迫自缢，唐玄宗也落得晚景凄凉。

何焯《唐三体诗评》中评价：“此生休”三字倏然落下，非杜诗无此笔力。

我觉得李商隐诗确实与杜诗有点像，两人都在一个特定的领域达到了浑融，对自己领域内的一切都完全掌握。

后面两联，则是本诗争议比较大的地方，喜欢的特别喜欢，不喜欢的则不屑一顾。

“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”

这两句讽刺明皇入蜀。安史之乱爆发，唐玄宗带着朝臣亲军逃离都城长安入蜀中避难。

只能听到随明皇入蜀的军队中传出“宵柝”声音，却听不到长安宫殿外面卫士假作鸡鸣报晓了。

柝好像是古代军中做饭的厨具，夜间又可以充当敲击传令的角色；鸡人同样见于王维的“绛帻鸡人抱晓筹”，本来是鸡做的事情，但是唐朝皇宫又不许养鸡，只好让卫士手动报晓了。

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”

这两句直叙马嵬坡事件。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

想一想，气势浩大的军队驻马不前，不惜与皇帝对抗也要这女人的性命。心中还是很感慨的。

两句巧对，此日对当时；六军对七夕；驻马对牵牛。虽然意义上没什么联系，但格式上意外的工整。

*评价：“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”，信手拈来，颠倒成文，有头头是道之妙。

亦有反对意见：“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”，巧甚。善能斗凑，“昆体”也。

而一清代学者的著作《删订唐诗解》中，还有一个角度新颖的观点：“吴昌祺云：虎、鸡、马、牛同用，亦是一病。”

说李商隐这两联之中，用到了虎、鸡、马、牛四个动物，也是一个不好的现象。

这一点不知道大家看法如何。我个人的观点是两联之中出现四个动物，稍微有一点不妥，读起来也会觉得有点儿别扭。但如果将两联视为各自独立的句子，则两联又都成妙对。

作诗的最初目的是为了抒*感，诗中最能引发共鸣的也一定是情感而非其他。因此，我们在欣赏诗歌时，还是以情感意境为主，这些用字上的小问题倒也不用上纲上线，一笑罢了。

看最后一句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”

这句就很直接了。

怎么你唐玄宗当了40多年的皇帝，到头来还不如一个普通的农民家庭？连自己的老婆也守不住呢？

四纪，一纪是十二年，四纪就是48年，唐玄宗总共在位45年，约为四纪。

莫愁则是萧衍《河中之水歌》中出现的文学形象，为古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。

李商隐在这里用百姓与天子之间强烈的对比发出质问，你一个皇帝为什么守不住自己的老婆。

这一问的答案很清晰，因为唐玄宗后期沉溺享乐，忘记了自己身为皇帝的职责。

古代生产力低下，“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”，连最普通的农夫农妇都有责任，遑论九五之尊的皇帝呢。

如此看来，则李商隐的批判中，还带出了更深层次的思考。

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编辑 空青

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