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响水涧挖河蚌周记(通用6篇)
时间飞快,一个星期已经结束了,一周的时间,想必你学*了很多新技巧,这时就需要我们认真地写一篇周记了。你所见过的周记应该是什么样的?以下是小编为大家收集的响水涧挖河蚌周记,希望能够帮助到大家。
春光明媚,百花盛开。这是个踏春的好时节。星期六下午我和爸爸妈妈到响水涧看油菜花。我们到响水涧已经是下午两点多了,司机阿姨对我们说:“这班车最后的发车时间是六点,你们一定要在六点之前回来,不然就没有公交车了。”司机真是又热情又有爱心啊!听完司机的话,爸爸妈妈连忙感谢她提醒我们注意安排好游玩时间。
下了车,我们就看到油菜花遍地都是,金黄金黄的,很漂亮。我们沿着小路往前走,来到响水涧的小河边。大部分河底已经干枯了,只剩下一个不大的小水塘。妈妈看到了河蚌壳,就和我说我们去看看有没有河蚌。我和妈妈就走到小水塘边上。妈妈找了一个棍子,往泥里一插,就找到了一个河蚌。太神奇了!我让妈妈也教我挖河蚌。妈妈说:“先要观察一下,泥里有大洞的地方几乎都有河蚌。这是河蚌呼吸空气的地方。看好了位置,再拿棍子从洞里往下插,感觉很硬,就有河蚌。然后就用棍子把它挖出来。”我按照妈妈教的方法试了试,果然找到一个河蚌。我用力地挖呀挖呀,终于把它挖上来了。看着自己挖的河蚌,我可高兴了,这是我自己的劳动成果。我和妈妈齐心协力挖了很多河蚌。后来爸爸也加入了我们的行列。爸爸找了一个更长的棍子,从水里捞河蚌。我们挖的和爸爸捞的河蚌有的大,有的小,最大的有一斤多呢。妈妈在水塘边把河蚌洗干净装在了袋子里。之后,我和爸爸妈妈就坐车回家了。
今天我玩的很开心,不仅观赏了自然美景,还学会了怎样挖河蚌。生活可真丰富多彩啊!
去年暑假,我到表弟家玩。午饭过后,表弟对我说:“咱们去河边挖河蚌吧!”挖河蚌,对表弟这样在农村长大的小孩可能算不了什么,但对我这样在城*大的小孩来说,就是新鲜事了。我顿时来了精神,连声说:“好,好!”
我们扛着铁锹、拎着水桶,兴致勃勃地来到河边。河水已经干涸,仅有一股小溪流顺着河中心的小沟唱着歌流向远方,水草懒洋洋地晒着太阳,散发出阵阵清香。“这里会有河蚌吗?”虽然我有些怀疑,但还是迫不及待地脱鞋挽裤,跳入河床,抡起铁锹就铲了起来。
“那里没有!”表弟大声说,“我们首先要找到河蚌爬过的痕迹。”“痕迹?”我疑惑地说。接着,就见表弟低头四下找了起来。“这里有!”表弟大喊道。我顺着他的手指看去,只见湿滑的泥地上果然有一条长长的凹痕,凹痕的尽头有一大块塌陷。表弟很有把握地说:“这里一定是河蚌的巢穴。”我兴奋起来,拿起铁锹,对准塌陷的边沿,使出吃奶的力气往下戳去,奋力一翘。“哗!”由于我用力过猛,一大块稀泥腾空而起,泥浆四溅……
没过一会,一个个硬邦邦、黑乎乎的家伙出现在我们面前,它们有的露出了半截身子,有的刚探出头,还有的索性打了个滚儿。
“这么多呀!”我一边说,一边蹲下身子,张开五指,顺着河蚌的边沿伸进泥里,像拔萝卜一样一掰,一个鹅蛋般大小的河蚌就被我抓到了手里。
夕阳西下,虽然我俩都成了泥娃娃,但是看着大半桶的河蚌,心里甜滋滋的。
今天,我和诸宇锋一起玩耍。我来到他家,看见许多贝壳,羡慕地问:“哪儿买的?”“我自己挖的。”“这些贝壳实在好看,我们再去挖几只来玩玩,好吗?”“好啊!”说着,他就带我去一条小河边上挖河蚌去了。
他带我来到一条小河边上,旁边有许多小水洞,左一个右一个,布满了整条小河的边上。诸宇锋到旁边去找来了两根棒,一根给我,一根他留着自己用。接着,他说:“你看见水洞中的突出的地方,或者有一些新泥的地方,就用这根棒挖一下,准能够挖出一只河蚌来的。”我听了点点头。我按照他教的方法去做。我看到自己的脚边就有一个像他说的那样的一个洞。洞口还突起了一个包,包上的泥土十分新鲜。我可开心了。我就用棒使劲挖。挖了不久,我便挖到了一只蚌。这只蚌有手掌那么大呢!我心里甜滋滋的,感受到了一种丰收的喜悦。
就这样,我和诸宇锋两个人不停地挖。我们两个人挖到了一塑料袋的河蚌,大大小小各种各样。时间过得真快,天色已经暗了下来。我们就拎着战利品回家去了。到了家,两人*分了挖来的河蚌。我拿了十多只河蚌高兴地回家去了。来到家里,我把它们养在脸盆里,作为观赏物品。
今天,阳光是那么得明媚,天空是那么得晴朗。我的心情也正如这天气一样,格外高兴。
因为,今天我做了一件有趣的、有意义的、而且是从来都没有接触过的"新"事——挖河蚌。
一大早,我们一家人就早早地来到"湘湖"游玩。到了那儿,我们便绕着那个湖边走着,看风景。走着走着,我的目光突然被一个场景给吸引住了:两个大哥哥在河岸边的泥土里挖着不知什么东西。
好奇心驱使着我,使我忍不住想过去探个究竟。就在这时,“嘭!”一声,一个人把一个黑不溜鳅东西朝岸上扔了过来,我连忙凑*一看:"啊!原来是河蚌!"我的眼睛一下子变得发亮,双眼直直地盯着河蚌,好像见了外星人似的,新奇得很!这时,一个念头飞快地从我的脑袋里闪过:"为什么我不自己去试着挖河蚌呢?"
说干就干!我先是细细地打量了他们一番,看明白他们是怎么挖的;然后,便箭一般地冲前去,捡起一根结实的枯树枝,找到泥土上一条粗大的裂缝,东刨刨,西挖挖,一会儿把泥土翻过来又翻过去的,一会儿又用树枝的尖头把泥土给戳出了密密麻麻的小孔;简直是乱来一气!这不,不过一会儿,这蚌壳还没有挖出来呢!本来好好的`泥土就被我给整得不像样了,露出了一副狰狞的面目!
可我却丝毫不在乎,依然我行我素,爱做什么就做什么,开心自在地挖着。可是,过了好半天,我也没有挖到一只河蚌,这下子可把我给急坏了,像被抽打着的陀螺似的团团转,甚至有点想放弃。但是,一想到那可爱的小蚌壳!我还是坚持了下去。
终于,我通过了自己不懈的努力,当然还有一位好心人的帮助,挖到了一只小河蚌。
这可真是只漂亮的蚌壳呀!给它洗完澡后,这只原来满身是泥的小蚌壳终于露出了自己的"庐山真面目"!
我看着这只小蚌壳,脸上绽放开了灿烂的笑容,心里可比刚吃了蜜还甜呢!
今天是星期天,小阿姨家门前的鱼塘在抽水捉鱼,池塘里有许多许多的河蚌,阿姨打电话来叫我们一起去挖。下午,我就和爸爸妈妈一起出发了。来到阿姨家,我一眼就看到一台水泵在嘟嘟地响,一跟抽水管在哗哗地往外排水,池塘里的水快被抽干了,许多鱼在水面上活蹦乱跳。爸爸拿着铁锹来到池塘边,教我先仔细观察,泥土里有没有一只只角露在外面的 。我找啊找,果然发现了许多。我用手一个个地挖,然后用水洗干净,再装进我们事先准备好的水桶。一个个河蚌长着坚硬的贝壳,还有嫩黄嫩黄的肉露在大嘴巴外,有的还在喷水呢!爸爸再让我找找水里有没有河蚌。我想水那么深,怎么挖得出来呢?爸爸告诉我:“水里的河蚌是整个露在外面的,不会躲到泥土里,很好找。”我按爸爸的方法去找,果然又捡到许多河蚌。我想今天晚上我们就可以吃上美美的一顿河蚌宴了。
回到岸边,阿姨家的哥哥拿着几粒珍珠对我说:“在三角形河蚌里有许多珍珠”。我感到十分好奇,就向大伯伯要了一个,并让他们帮我们破开。一破开,一颗颗金灿灿的珍珠就跳金我的眼帘,我一把抓了许多,心想以后可以穿成一条项链了。
天暗了,我们只好依依不舍地离开了阿姨家。
今天天气非常好,碧空万里,没有一丝云。我叫上小林来到我家西边,洪塘的一个村子。那是我妈妈的老家。我们来到那里就动手挖起了河蚌来了。
我听人说河蚌在那边的桥下面最多。于是,我就走到了那边的一条马路的桥下面。结果,我看到那里没有河蚌。唉,真是走了冤枉路了。早知道,就应该问问清楚,也就不会走那一些冤枉路了。我们知道自己走错了,就马上返回。
到了一条小河边上,下面比较陡,很难下去。怎么办?我和小林看了一会儿,就决定顺着桥下竖在水里的一根木头上下去。我说:“我先下,你看着我再下!”“好,你要注意,小心一点!”“好!”我攀着木头下去来到水里。然后,我在下面托着让他慢慢下到水里。接着,我们两个人就在水里找起了河蚌来了。啊,这里的河蚌果然多,我一个人一下子就摸到了四只大河蚌。他也摸到了三只河蚌。我们向边上摸去。我又摸到了一只。他也向我展示他刚摸到的一只特别大的河蚌。我们一边用手摸,一边用脚慢慢慢慢往前探路,同时探测着脚下是否有河蚌。
摸了一个多小时,我们两个人摸了一桶河蚌。
好了现在该回家去了。我就和他一起抬着桶回家去了。来到我家,我们分了一下河蚌,然后,他就拿着他分到的河蚌走了。
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
流水下滩非有意,白云出岫本无心。——《增广贤文·上集》
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。——文天祥《过零丁洋》
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》
休别有鱼处,莫恋浅滩头。——《增广贤文·上集》
瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。——刘禹锡《竹枝词九首》
清浅白石滩,绿蒲向堪把。——王维《白石滩》
黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头。——白朴《沉醉东风·渔夫》
似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。——乔吉《双调·水仙花》
时有官船桥畔过,白鸥飞去落前滩。——姜夔《钓雪亭》
安卧扬帆,不见石滩;靠天多幸,白日入阱。
巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。——李清照《钓台 / 夜发严滩》
鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。——石茂华《九月九日登长城关》
梦觉灯生晕,宵残雨送凉。——韩愈《宿龙宫滩》
渔翁归后汀沙晚,飞下滩头更自由。——郑谷《鹭鸶》
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
天缺西南江面清,纤云不动小滩横。——陈与义《雨晴》
往来有愧先生德,特地通宵过钓台。——李清照《钓台 / 夜发严滩》
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。——李商隐《二月二日》
浣纱春水急,似有不*声。——崔道融《西施滩》
也不学严子陵七里滩,也不学姜太公磻溪岸,也不学贺知章乞监湖,也不学柳子厚游南间。——张养浩《雁儿落兼得胜令》
八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。——郑燮《念奴娇·周瑜宅》
山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣。——苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》
家住水东西,浣纱明月下。——王维《白石滩》
月夜过七里滩,光景奇绝。——厉鹗《百字令·月夜过七里滩》
宿鹭眠鸥飞旧浦,去年沙觜是江心。——皇甫松《浪淘沙·滩头细草接疏林》
醉卧白骨滩,放意且狂歌,一匹马,一壶酒,世上如王有几人。
万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。——厉鹗《百字令·月夜过七里滩》
林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。——厉鹗《百字令·月夜过七里滩》
岸没闾阎少,滩*船舫多。——白居易《湖亭望水》
涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。——李白《下泾县陵阳溪至涩滩》
七千里外二毛人,十八滩头一叶身。——苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》
想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
浩浩复汤汤,滩声抑更扬。——韩愈《宿龙宫滩》
宰嚭亡吴国,西施陷恶名。——崔道融《西施滩》
陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。——李商隐《潭州》
滩声秋更急,峡气晓多阴。——白居易《阴雨》
船头阁在沙滩上。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》
鸂鶒滩头风浪晚。——欧阳修《蝶恋花·越女采莲秋水畔》
何惭七里濑,使我欲垂竿。——李白《下陵阳沿高溪三门六剌滩》
帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆。——韩淲《鹧鸪天·兰溪舟中》
歌此调,几令众山皆响。——厉鹗《百字令·月夜过七里滩》
五里滩头风欲*,张帆举棹觉船轻。——佚名《摊破浣溪沙·五里滩头风欲*》
子细看山山不动,是船行。——佚名《摊破浣溪沙·五里滩头风欲*》
便合与官充水手,此生何止略知津。——苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》
露气入茅屋,溪声喧石滩。——元好问《倪庄中秋》
石惊虎伏起,水状龙萦盘。——李白《下陵阳沿高溪三门六剌滩》
三门横峻滩,六剌走波澜。——李白《下陵阳沿高溪三门六剌滩》
人惊远飞去,直向使君滩。——李白《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》
宿龙宫滩古诗词
古诗原文
浩浩复汤汤,滩声抑更扬。
奔流疑激电,惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕,宵残雨送凉。
如何连晓语,只是说家乡?
译文翻译
浩浩荡荡的流水,在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过,惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。
大梦醒来,只觉油灯罩着一轮光圈,深宵将尽,微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语,说来说去都是说的家乡琐事?
注释解释
龙宫滩:在广东省阳山县阳溪上。
汤汤(shāng):大水急流的样子。
抑:低。更:又。扬:高。
激电:电闪雷鸣。
惊浪:大浪。浮霜:浪头的泡沫白如浮霜。
梦觉:梦醒。晕:灯照水气而生的晕圈。
宵残:天亮之前。
连晓语:夜间说话到天亮。
创作背景
贞元二十一年(公元805年)正月,德宗死,唐顺宗李诵即位,大赦天下。韩愈遇赦北上,离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇,触景生情。于是便作了此诗。
诗文赏析
该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,*时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
欧阳修〔宋代〕
湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑净无尘。
当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人,日斜归去奈何春。
浣溪沙·方响
苏轼〔宋代〕
花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。顺风环佩过秦楼。
远汉碧云轻漠漠,今宵人在鹊桥头。一声敲彻绛河秋。
减字木兰花·空床响琢
苏轼〔宋代〕
空床响琢,花上春禽冰上雹。醉梦尊前,惊起湖风入坐寒。
转关镬索,春水流弦霜入拨。月堕更阑,更请宫高奏独弹。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
纳兰性德〔清代〕
露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟,烟里玲珑月。并著香肩无可说,樱桃暗解丁香结。
笑卷轻衫鱼子缬。试扑流萤,惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶,人生那不相思绝。
两同心·认丹鞋响
朱彝尊〔清代〕
认丹鞋响,下画楼迟。犀梳掠倩人犹未,螺黛浅,俟我乎而。看不足,一日千回,眼转迷离。比肩纵得相随,梦雨难期。密意写折枝朵朵,柔魂递续命丝丝。洛神赋,小字中央,只有侬知。
阮郎归·马蹄踏月响空山
赵子发〔宋代〕
马蹄踏月响空山。梅生烟壑寒。水妃去后泪痕干。天风吹珮兰。
纫香久,怕花残。与君聊据鞍。一枝欲寄北人看。如今行路难。
响屧廊
蒋士铨〔清代〕
不重雄封重艳情,遗踪犹自慕倾城。
怜伊几两*生屐,踏碎山河是此声!
木兰花·檀槽碎响金丝拨
张先〔宋代〕
檀槽碎响金丝拨。露湿浔阳江上月。不知商妇为谁愁,一曲行人留晚发。
画堂花入新声别。红蕊调高弹未彻。暗将深意语胶弦,长愿弦丝无断绝。
方响
杜牧〔唐代〕
数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。
书方壶清响生琳琅
王恭〔明代〕
鹤上瑶笙去不还,却留仙墨在人间。秋风更洒筼筜玉,犹似凌云响佩环。
荷风送香气,竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》
万壑树参天,千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
垂緌饮清露,流响出疏桐。——虞世南《蝉》
笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》
春蚕食叶响回廊,禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
露重飞难进,风多响易沉。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。——杨万里《稚子弄冰》
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》
目断秋霄落雁,醉来时响空弦。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
快马不用鞭催,响鼓不用重锤。
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》
客心洗流水,馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》
秋声带叶萧萧落,莫响城头角!——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》
风萧萧而异响,云漫漫而奇色。——江淹《别赋》
新筑场泥镜面*,家家打稻趁霜晴;笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》
戛戛秋蝉响似筝,听蝉闲傍柳边行。——徐玑《秋行》
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》
过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞。——秦观《还自广陵》
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。——郦道元《三峡》
实墨无声空墨响,满瓶不动半瓶摇。
神靡遁响,鬼无逃形。——李白《雪谗诗赠友人》
黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》
晓耕翻露草,夜榜响溪石。——柳宗元《溪居》
湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑净无尘。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》
风摧寒棕响,月入霜闺悲。——李白《独不见》
弹筝奋逸响,新声妙入神。——佚名《今日良宴会》
射虎山横一骑,裂石响惊弦。——辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。——蔡文姬《胡笳十八拍》
响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊。——赵嘏《闻笛》
惠迪吉,从逆凶,惟影响。——《尚书·虞书·大禹谟》
万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。——《文心雕龙·宗经》
檐楹挂星斗,枕*响风水。——李白《宿清溪主人》
手持一枝菊,调笑二千石。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》
何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。——叶梦得《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》
楼响将登怯,帘烘欲过难。——李商隐《无题四首》
流波激清响,猴猿临岸吟。——王粲《七哀诗三首·其二》
知不可乎骤得,托遗响于悲风。——苏轼《前赤壁赋》
当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人,日斜归去奈何春。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》
一饷聚飞蚊,其响如雷,深自觉、昨非今是。——辛弃疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》
春岩瀑泉响,夜久山已寂。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
窗前暗响鸣枯叶,龙公试手行初雪。——苏轼《聚星堂雪》
艳歌余响,绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
时靸双鸳响,廊叶秋声。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》
登高望山海,满目悲古昔。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》
1、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
2、《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
3、《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水,静者乐止水。
利物不如流,鉴形不如止。
凄清早霜降,淅沥微风起。
中面红叶开,四隅绿萍委。
广狭八九丈,湾环有涯涘。
浅深三四尺,洞彻无表里。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
定将禅不别,明与诚相似。
清能律贪夫,淡可交君子。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。
欲识静者心,心源只如此。
4、《望海潮》
宋·秦观
星分斗牛,疆连淮海,扬州万井提封。
花发路香,莺啼人起,珠帘十里东风。
豪俊气如虹,曳照春金紫,飞盖相从。
巷入垂杨,画桥南北翠烟中。追思故国繁雄。
有迷楼挂斗,月观横空。
纹锦制帆,明珠溅雨,宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿,但乱云流水,萦带离宫。
最好挥毫万字,一饮拚千钟。
5、《忆江南》
唐·白居易
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。
6、《水调歌头》
宋·苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。
知君为我新作,窗户湿青红。
长记*山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。
认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
一点浩然气,千里快哉风。
7、《如鱼水》
宋·柳永
轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。
绕岸垂杨。红楼朱阁相望。
芰荷香。双双戏鸳鸯。
关于洪水的古诗
无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的.现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的关于洪水的古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到
开坝行
今年稻好尚未收,洪湖水长日夜流。
治河使者计无奈,五坝不开堤要坏。
车逻开尚可,昭关坝开淹杀我。
昨日文书来,六月三十申时开。
一尺二尺水头缩,千家万家父老哭。
抢稻行
低田水没项,高田水没腰,半熟不熟割稻苗,水中捞摸十去九,镰刀伤人血满手。生稻不成米,熟稻一把无。官说今年不要租。难得稻头一两寸,留作[米产](音采)儿粥几顿。愿天活民水早退,茫茫不辨东西界,抢得稻米无处晒。
破圩行
仓皇出门告田主,前后圩田要加土。
主人已费十百千,农夫解衣还质钱。
两手捞泥泥漉漉,一斗黄泥米一斛。
走圩东,走圩西。太阳初出鸡又啼,手僵脚肿不觉饥。
大家保护半月功,寒天有米到腹中。
但愿日日东南风,东风不来西风大,前圩后圩一齐破。
卖牛行
牧童面色如死灰,十牛五牛觳觫来。
今宵牵向城外宿,城里明朝吃牛肉。
牛兮食,牛兮耕我田。
无田无草哪养汝?养汝哪得到春天?
夜半喂牛对牛哭,牵牛进城牛有犊。
牛乎尔勿应,听我语与汝:
“卖汝得钱能几许?有男卖男女卖女。”
拆屋行
水连床,床连屋,大儿小儿尽匍匐。
床前淅米床上炊,哪有干薪一两束?
黑夜沉沉儿堕水,夫叫妻号救儿起。
不闻儿啼儿已死。邻家有小船,儿女安稳眠。
我家无船屋里住,水来更向何处去?
不知拆屋取屋材,粗杗(音忙)细桷并一堆。
两头用绳缚作筏,漂东漂西波汨汨,未定一家谁死活?
查灾行
鸡毛文书络绎催,明日官府来查灾。
四边汪洋天一色,挂起风帆向西北。
某村某落在何处?惟见坟头三两树。
父老叩头言:“听得官府唤,天灾流行哪敢怨?
官府亲来百姓愿,当今皇帝大圣人,
颁开国帑救我民。白金万两钱万缗,
两大口,三小口,官府莫交胥吏手。”
同李中丞洪水亭夜集
(皎然)
佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。
苏幕遮
(净端)
遇荒年,每常见。就中今年,洪水皆淹遍。父母分离无可恋。幸望豪民,救取庄家汉。最堪伤,何忍见。古寺禅林,翻作悲田院。日夜烧香频□□,祷告皇天,救护开方便。
王泽岭遭洪水
(孔德绍)
地籁风声急,天津云色愁。
渡易水古诗
在学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗?以下是小编收集整理的渡易水古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
渡易水原文
并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不*。
易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿!
注释
①易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
②并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
③匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
④燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
⑤潺潺:河水缓缓流动的样子。
⑥荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
译文
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难*。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
赏析
明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言*旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不*”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。*代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不*”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难*?
《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的'愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
诗人出语犹如悲叹,又绝非无病**,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的“十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
1、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
2、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
4、落日绣帘卷,亭下水连空。
5、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
6、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
7、江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。
8、山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 ——唐·李白
11、白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
12、动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
13、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
14、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
15、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
16、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。——郦道元《三峡》
17、所谓伊人,在水一方。
18、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
19、抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁。——李白
20、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
21、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。——苏轼
22、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操·《观沧海》
23、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
24、南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。 ——唐·李白
25、水何澹澹,山岛竦峙。
26、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
27、利物不如流,鉴形不如止。
28、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
29、新浴红衣,绿水带香流。应是离宫城外晚,人伫立,小帘钩。
30、绿水波*花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。
31、水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。——吴均《与朱元思书》
32、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
33、动者乐流水,静者乐止水。
34、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
35、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
36、往事逐孤鸿,但乱云流水,萦带离宫。
37、所谓伊人,在水一方。——《诗经·蒹葭》
38、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
念奴娇中秋翻译赏析
《念奴娇·中秋》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下:
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。
【前言】
《念奴娇·中秋》是北宋文学家苏轼的一首写中秋的词。这首词作于七年后同一时刻的同题之作,是一篇内容奇幻、情感深沉的不朽经典,融合前代的神话传说,发挥自己的艺术想象,采用浪漫主义的创作手法,描写登高望远时幻想中月宫美妙的景象和抒发徘徊月下时乘长风翻然归去的愿望,充分表现出对精神解脱与身心自由的向往与追求。
【注释】
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑷玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下。”
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
⑽翻然:回飞的样子。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江,维舟吹之……甚为精壮,山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
【翻译】
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
【赏析】
古往今来,中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象,苏东坡在熙宁九年(1076)写过的脍炙人口的《水调歌头》(明月几时有),尽情驰骋对月宫的幻想,表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾,倾吐对情同手足的胞弟的思念。[3]词的开头“凭高眺远,见长空万里,云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜,长空万里无云,是人们常见的,没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字,就使得境界全然不同。作者置身高楼,凭高望远,所以视野开阔,而使得长空显得更为辽阔无边,毫无尽处,引人入胜。
“桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄,传说月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。意思是说,月儿的光辉从天上飞来,它所照射的地方,整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色,给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的`幻想,以寄托着他的精神世界:”玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔,幻想出月宫中有琼楼玉宇,仙女们乘飞鸾自由来往,那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载,唐玄宗一次游月宫,”见素娥十余人,皓衣,乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“,想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象,究竟有什么意义?从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看,不能说和现实无关。应该说,正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上,才有向往月宫清静自由的幻想。
”江山如画,望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望:秀丽的江山像图画那样的美,清晰可辨的烟火,历历在望。人间的江山越美,就越反衬出现实社会越丑,就越能见出作者内心世界的苦闷。
然而,作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以,下片笔锋一转写道:“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月,对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象,把天上的明月和身边的影子当做知心朋友,一起欢乐。这样写,既使词染上了浓厚的浪漫色彩,给人有一种奇异之感;又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”,正是意味着他对当时社会的憎恶,意味着他对*们的讨厌。
苏轼尽管邀月赏心,把酒浇愁,但悲愁仍在,这就使他不能不起舞了:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?”希望愉快地度此中秋良夜,不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕,见此良人”,表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞,并非愉快而歌,得意而舞,恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不*之气。正如“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹知不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”因此,这里似乎使人听到他强颜为笑之声,但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此,所以,他便幻想起遨游月宫来了:“便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼!水晶宫里,一声吹断横笛。”他渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背,令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的,在现实中不可能实现,但作者这样写,正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动;它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。
总的来说,这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时,苏轼居住黄州,政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷,为了摆脱庸俗污浊的现实,于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分,不值得称颂,但它之所以产生,正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的,我们不能忽视这一点。
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