四行五字的古诗夏日绝句

夏日绝句古诗

　　《夏日绝句》是的作品，李清照是婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

　　【作者】李清照 【朝代】

　　生当作人杰， 死亦为鬼雄。

　　至今思项羽， 不肯过江东。

　　生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

　　到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

　　1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　　2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

　　3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

　　4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

　　李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?

　　“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!

　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

　　靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思*叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

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李清照夏日绝句古诗

李清照夏日绝句古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的李清照夏日绝句古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　夏日绝句

　　朝代：宋代

　　作者：李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　译文

　　生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

　　到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

　　注释

　　1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　　2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

　　3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

　　4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

　　赏析

　　李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的`光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!

　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

　　创作背景

　　靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思*叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

　　再读李清照《夏日绝句》散文随笔

　　一场游戏一场梦，深陷在能扭曲一切般的重力场中，严重的泥泞挡不住男人想要君临天下的欲望，挡不住横矛纵马、战死沙场也要称雄的快感，挡不住女人也想坐拥荣华、贵为王妃，至少一人之下，万人之上的无限存在。历史是有维度的、是有深深的维度的，在战马铁甲、刀光剑影、非生即死、别无选择的矢量上，会不会有例外呢？你给了世人一个彻底清洗的答案：炎炎夏日的逼仄绝句，像极了霸王的利剑，为受重伤而**的例外补上了好几个狭长的窟窿。此时，再也看不到你那如花如柳，绿肥红瘦的迷人娇艳，而眼前浮突于笺纸上的，是你照不清自己的另一面---无例外，金莲！

　　战旗猎响，烽烟滚滚，万里江山，车轮而过。是谁把历史的衣服全部脱下，转瞬间，就看个精光。如果时光允许倒流，我只想成为一株*凡的松柏，守着山岩上的清淡岁月，与小岩鹰偶尔聊聊，消遣下年华，在逐渐风蚀的皱纹间，看一看日落日出、霞喷彩绘、云淡风轻。不闻世间的寡薄，不问凡尘的情恶，仅是简单的在这样隐秘宁静的光华中，微荡涟漪地度过匆匆人生。

　　作者简介

　　李清照（1084年3月13日－1155年），号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。[15]宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。

　　李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

　　有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。

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李清照夏日绝句（夏日绝句古诗赏析）

李清照以一支生花妙笔，写尽闺中之情，写尽相思之意，被奉为“婉约派”代表词人。但是，她亦有全无女儿态，充满丈夫英伟之气，充满励志精神的佳作。易安词多明白清丽，感情真挚，因而也有学者评论，易安词少用典事 ，然考易安词, 知此言不确。

李清照词用典故处颇多, 其用典博采众长、杂取诸家, 典故多来源于诗词、杂记 、文赋、史书等, 自上古先秦之文献至宋代之词作均有涉及。

比如我们常常听到的《夏日绝句》就是其中的代表。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这首诗言简意赅，通俗易懂，直抒胸臆，慷慨悲壮，字里行间透出凛凛正气。

在开始分析这篇文章之前，先来说说李清照词的三种用典方式，分别为：直用，如清照《临江仙》(庭院深深)词之“庭院深深深几许”即直接引于欧阳修的《蝶恋花》，可见对欧阳修的认同；还有反用。《凤凰台上忆吹箫》有“日上帘钩”句，引自诗圣杜甫《落日》，杜诗云 :“落日在帘钩 ,溪边春事幽。”其实这种用法比较少，最多的还是化用，比如《武陵春》(风住尘香花已尽)之“载不动许多愁” , 化用了苏轼《虞美人》 :“只载一船离恨向西州”。本文要提到的用典，应该也属于这种方式，取材历史，用于诗词中，可谓妙哉。一起来看看。

二十字小诗，连用三个典故。

“人杰”：人中的豪杰。出于汉高祖刘邦，他曾称赞开国功臣韩信、张良、萧何为“人杰”。“鬼雄”：鬼中的英雄。出于屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。

这两句以雷霆之势，破空而起。将那种生死不愧的英雄气魄，将那种所向无惧的人生姿态强力彰显，读之令人热血沸腾，肃然起敬。“生”当建功立业，报效国家；“死”也应当气壮山河，可歌可泣。爱国之情喷涌而出，直撼人心。

气势夺人，境界崇高，不愧为千古名句。然后，诗人再次用典——至死不肯过江东的霸王项羽。用项羽悲壮之举讥讽南宋朝廷“直把杭州作汴州”的不思进取。

“遗民泪尽胡尘里。南望王师又一年”。国难当头，统治者们只顾自己逃命，不顾人民死活；国土沦丧，人民流离，朝廷却偏居一隅，软弱求和。李清照借失败中表现出英雄气概的项羽鞭挞当权者，振聋发聩，正气浩荡。借古讽今，用意深刻。

项羽：江苏宿迁人，力拔山兮的盖世英雄。“楚虽三户，亡秦必楚”。在轰轰烈烈的推翻秦朝*的义军中，项羽是一面最鲜明的旗帜。项羽以坚定的决心，坚韧的毅力，无畏的勇气和强大的气势成了历史使命的担当。雍丘之战，巨鹿之战，破釜沉舟，百二秦关终属楚。占领咸阳，分封诸侯。

后来楚汉相争，刘邦也是屡战屡败。彭城之战，项羽为自己的英雄人生又画上浓重的一笔。但是，项羽的刚愎自用最后却害得他走向失败。

垓下被围，四面楚歌，霸王别姬后，项羽八百精兵突破刘邦十万重围，汉军派大将灌婴率五千铁骑紧紧追杀。渡过淮河时，八百亲兵只剩下一百多人。项羽迷路了，行至沼泽，再转向东城，这时，他的身边只有二十八骑。无畏的项羽再次展现西楚霸王的雄风。

他威立乌骓马上，高声对这二十八人说：我从江东起兵至今整整八年，期间历经战役七十余场，从无败绩，雄霸天下。今日被困于此，我要与敌决一死战，我要为诸君击溃包围，斩将夺旗，向世人证明西楚霸王的霸气。

项羽把二十八人分为四队同时突击。汉将杨喜迎面而上，项羽一声厉吼，人马竟退出数里。这次突围项羽杀敌百人，斩三将，败两将，吓退一将。突出重围时，仅损失两骑。

乌江岸边，乌江亭长准备了一只小船，请项羽速速渡江，并对他说：江东方圆数千里，百姓数十万，大王回江东养精蓄锐，再图宏业。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。

这时，项羽才知道西楚并没有失陷，所谓的“四面楚歌”只不过是汉军的攻心术。西楚霸王的英雄之气再次升腾。他悲壮地回答道：苍天欲亡我，我为何还要渡江呢？当年，我率八千子弟渡江西下，至今无一人生还，今日纵江东父老尊我为王，我怎有脸面再面对他们。

汉军又围将上来。项羽把心爱的乌骓赠予乌江亭长，示身边人全部下马，以剑迎敌。项羽又连斩数十人，身上负伤十余处。这时霸王已再无一兵一卒，汉军将他重重包围。

这时，项羽看见曾经的部下吕马童，他大笑着对吕马童说：“你不是我的故人吗？今刘邦悬赏千金，封邑万户要我的人头，那我就将着大好人头奉与故人吧！”说完举剑自刎，年仅三十一岁。项羽死后，蜂拥而上的汉军，为争抢霸王的人头，互相残杀，死伤百人。

生命的尽头，项羽用一个壮烈的自刎，恣意嘲笑了那些所谓的胜利者。 在成王败寇的历史书写中，项羽虽是一个失败者，但是他用“不肯过江东”的壮举，用千古不灭的豪情，为*诠释了两个字——“英雄”！所以，伟大的司马迁在《史记》中，赫然将项羽列入属于帝王的“本纪”中，太史公视项羽为真英雄。

不是刻意用典，而是在人格精神和气质上，我们的易安居士与英雄一脉相通，这是正气精神与英雄之气的使然。

靖康之乱，不但把国家一分为二，而且也把李清照的人生劈为两段。

1128年，李清照随丈夫赵明诚去金陵任职。路上，看到山河割裂，想着南宋朝廷偏安一隅，李清照发出了“南游尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”的感慨和愤叹。在金陵，身为*兼军区副司令员的赵明诚在叛军*之时，竟然趁着月色，带着两个随从弃城越墙出逃。叛乱*定。赵明诚因为临阵脱逃被革职，于是带着李清照与去江西置业生活。行至乌江，想起英雄项羽，想起贪生怕死的丈夫，想起苟且偷安的朝廷，李易安思绪万千，浮想联翩。悲愤地写下这首《夏日绝句》。

李清照不以胜败论英雄，钦佩、推崇、褒赞穷途末路的项羽，极富有正能量，又极富有现实意义。直指朝廷不思进取，不思抵抗的懦弱行径，展现了深深的爱国情怀。

到这里这首诗赏析也结束，借此来谈谈李清照诗词的豪放风格。其实我们也大概清楚，李清照词分为两个阶段，一是早期的幸福生活，词风清新明丽，大胆率真；晚年孤苦伶仃，情感基调伤怀，又不失豪气，《夏日绝句》就是最好的体现。

其实李清照锋芒毕露，大胆解释宋朝的腐败懦弱不止这一篇，比如《浯溪中兴颂诗和张文潜》“五坊供奉斗*，酒肉堆中不知老”，以安史之乱”的历史教训，揭露王朝的腐朽，痛批统治者。再比如《咏史》“两汉本相继 ，新市如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”以王莽篡汉的历史，继而突出嵇康的刚正不阿，也是借古喻今。还有《渔家傲·天接云涛连晓雾》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”大气磅礴，想象丰富，意境开阔，这哪里是婉约派，豪放如斯。再比如《题八咏楼》：“千古风流八咏楼，江山留与*愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”用典故八咏楼、十四州，歌颂沈约和贯休的精神气骨，同样借着讽刺南宋。

可以说，李清照是婉约词派的代表人物，又超出了婉约派的内核，她是全能型词人，也可以在豪放派有一*之地。

流落江南后，李清照经历了夫死，物散，再婚，离异。在世人的冷眼与嘲讽中，孤独的了却残生。晚年的李清照孤苦无依，贫病交加。但是，当她听说自告奋勇的韩肖胄去金国打探军情时，六十七岁李清照激动地写下：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，烈士暮年，爱国之心尚在。这就是李清照，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照！

这就是李清照，“至今思项羽，不肯过江东”的李清照！

这就是李清照，昭昭朗朗，高山仰止的李清照！

这就是李清照，千古不朽的易安居士。

参考文献：《全宋词》、《论李清照词之用典》、《李清照诗词豪放风格分析》

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夏日绝句赏析简短（夏日绝句古诗讲解）

1127年，对于大宋朝来说是一个耻辱年，这一年金人入侵中原，抓走了钦、徽二位皇帝，史称靖康之耻。也都是在这一年，康王赵构在应天府登基做了皇帝，改元建炎，赵构正是宋高宗，自此，南宋王朝开始。

然而南宋*初建，赵构就听信谗言，赶走抗战派李纲，又受奸佞小人唆使，放弃中原，从应天府逃到扬州。后又听信秦桧的“南北分治”建议，阻止进军北方，收复河山，但并没有换来和*和安定。

建炎三年(公元1129年)春二月初，金兵奔袭扬州。乐不思蜀的赵构，被半夜传来的消息惊得失魂落魄：女真铁骑前锋已经间道疾进至泗水！此刻的赵构正在一个宫女的身上大展雄风，听到消息手忙脚乱披衣起床，立即改作戎装，带了五六名亲信打马扬鞭迳驰运河，抢船出江。

然而，没有不透风的墙，赵构一行人走得如此心急火燎，扬州城中立即各种谣言满天飞。百姓惊疑不定四处乱逃，宫女太监们从行宫中哄散而出。恐怖象瘟疫一样在扬州城中蔓延开来，上至*巨贾，下至升斗小民大家争相出逃。由此，引发了南宋历史上最严重的*事故。这个在《建炎以来系年要录》有记载：“军民争门而出，死者不可胜数。”

赵构身为皇帝，遇事即逃，给下面的官员树立了很坏的榜样。建炎三年（1129）二月，女神李清照的丈夫赵明诚，时任江州知府，遭遇御营统治官王亦叛乱，此事被下属察觉，并做了汇报，但赵明诚似乎并没有把它放在心上，也没有指示应对措施。于是下属自行布阵，以防不测。

是夜，王亦果然造反，被有所准备的下属成功击败。到天亮时，下属前去找寻赵明诚报告，却发现他早就利用绳子从城墙上逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

后值金兵南下，他们向江西方向逃亡，行至乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎之地，清照不禁气血豪涌，心潮澎湃，面对浩浩江水随口就吟出了著名的《夏日绝句》：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

李清照说，活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

此诗名为咏史，实则借古讽今。高度赞扬了项羽宁死不屈的精神，嘲讽鞭挞了南宋朝廷厚颜无耻、贪生怕死的逃跑行为。恰与唐人杜牧的七绝《题乌江亭》意思相反：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

开头两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”中，“人杰”和“鬼雄”运用了典故。人杰，意为人中豪杰，是汉高祖刘邦对萧何、张良、韩信等人的敬称；鬼雄，语出屈原之《国殇》，曰：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”作者运用这两个典故就是要表明自己的人生观。在李清照的人生字典里，人活着就应如同张良、萧何、韩信那样，用自己的文治武功为国家开疆拓土，建功立业，成为世人眼中的真豪杰；死也要为国而死，为国去捐躯，死后则应成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。

三四两句“至今思项羽，不肯过江东”，作者借怀念不肯过江东的项羽，讽刺当朝者的懦弱。这两句也包含了典故，就是项羽自刎乌江。这里一个“思”字既点出了项羽不肯过江东的原因，也表达了李清照对项羽英雄气概的敬佩之情。

在李清照看来，活就应该活得像人家西楚霸王一样。西楚霸王是怎么个活法？大家可能有疑问，西楚霸王不是打败了吗？不是没胜过刘邦吗？让刘邦把他给弄得自刎了，怎么能学项羽呢？当然不是学项羽不会用人，没有眼光，没有大局观。而是要学项羽的英雄气魄。

在很多人印象当中，李清照就是写“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的调皮少女，或者是写那个“海棠依旧”的那样一个小小的迎风弄月的弱女子。但我们发现她不仅有婉约之情，还有雄壮之气，李清照写“至今思项羽，不肯过江东”，在当时的历史条件下，这是有所指的。她就是想借着项羽这种大无畏的悲剧英雄的形象来反照那些每临大战就缩头缩脑、苟且偷生的宋朝的官员和将领，因为的的确确靖康之变，让我们看到了这南宋小朝廷的真相。

这首《夏日绝句》，是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，具有人生的鞭策和指引意义，一经流传，人人称奇，代代称好。在这首诗里，李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！

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李清照夏日绝句赏析（夏日绝句古诗的意思翻译）

历史上的才女，如果论起来，李清照一定排在前十里面，如果再论英雄豪气，李清照则凭借一首《夏日绝句》当属第一。

李清照出生在一个书香门第，父亲李格非是苏轼的学生，进士出身，母亲的爷爷王拱辰则是状元出身。在这样一个环境熏陶下，再加上李清照自身的聪颖，造就了一个杰出的才女，人夸”自少年便有诗名，才力华赡，逼*前辈”。

李清照18岁时嫁与太学生赵明诚，当时李清照父亲为礼部员外郎，赵明诚父亲为吏部侍郎。在这样一个高干家庭中，小两口恩恩*，互携互助，又有共同爱好，自然是非常完美的生活。

可是，事违人愿，出生在官宦家族就有官宦家族的麻烦。双方老人纷纷因卷入党争获罪，两人不得不离开汴京开封，回到老家山东青州居住，长达十年。在这十年里，夫妻二人过起了普通百姓生活，专心于金石、字画和古玩上，取得了不小成绩。

靖康之变后，政局进一步恶化，赵明诚先后在江宁、湖州任职。赵明诚任职江宁知府时面对叛乱弃城而逃被革职，深明大义的李清照为此而羞愧，二人感情逐渐疏远。在兵荒马乱年代，夫妻二人路过乌江时，在西楚霸王项羽自刎的地方，李清照写下《夏日绝句》，吟出”生当作人杰、死亦为鬼雄”的千古名句，讽刺南宋*，同时也许也有讽刺越明诚之意。赵明诚羞愧难当，却也无话可说，不久染病身亡。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

一个人活着时应当做人中豪杰，即使死了也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，就是因为他不肯苟且偷生，退回江东。

这首短诗开篇十字，即道出了李清照作为女中豪杰的雄伟气魄，直抒胸怀，令人肃然起敬，也赋予了李清照作为婉约词派代表人物的英雄豪气。

经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写这首豪气荡然的《夏日绝句》。

18位老师共书写了24幅书法作品，现精选15幅展示如下，作者分别为：

董*立、刘阳明、昝财川、常方、陇上墨言、刘岳生、邹忠诚、姚昱*、陈长水、党晓山、洞庭老龙、李文、樊朝阳、荣光、郝乙。

1作者：董*立（河南）

2作者：刘阳明（湖南），岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长，岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。

3作者：昝财川（天津）

4作者：常方（山西）

5作者：陇上墨言（甘肃），甘肃省白银市老年书画协会会员。

6作者：刘岳生（湖南）

7作者：邹忠诚（四川），华西医大药学院药物分析专业，制药工程师，喜欢书法，2017年5月开始学*书法，参加过市2018年、2019年迎春杯书法展，获优秀奖。

8作者：姚昱*（湖南）

9作者：陈长水，河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。

10作者：党晓山（湖南）

11作者：洞庭老龙（湖南）

12作者：李文（广东），美国企业管理博士，新加坡兰亭书画协会会员，东莞市黄江镇书法家协会会员，师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生，是吴昌硕的再传弟子。

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李清照夏日绝句的诗意（夏日绝句李清照的古诗赏析）

1127年，对于大宋朝来说是一个耻辱年，这一年金人入侵中原，抓走了钦、徽二位皇帝，史称靖康之耻。也都是在这一年，康王赵构在应天府登基做了皇帝，改元建炎，赵构正是宋高宗，自此，南宋王朝开始。

然而南宋*初建，赵构就听信谗言，赶走抗战派李纲，又受奸佞小人唆使，放弃中原，从应天府逃到扬州。后又听信秦桧的“南北分治”建议，阻止进军北方，收复河山，但并没有换来和*和安定。

建炎三年(公元1129年)春二月初，金兵奔袭扬州。乐不思蜀的赵构，被半夜传来的消息惊得失魂落魄：女真铁骑前锋已经间道疾进至泗水！此刻的赵构正在一个宫女的身上大展雄风，听到消息手忙脚乱披衣起床，立即改作戎装，带了五六名亲信打马扬鞭迳驰运河，抢船出江。

然而，没有不透风的墙，赵构一行人走得如此心急火燎，扬州城中立即各种谣言满天飞。百姓惊疑不定四处乱逃，宫女太监们从行宫中哄散而出。恐怖象瘟疫一样在扬州城中蔓延开来，上至*巨贾，下至升斗小民大家争相出逃。由此，引发了南宋历史上最严重的*事故。这个在《建炎以来系年要录》有记载：“军民争门而出，死者不可胜数。”

赵构身为皇帝，遇事即逃，给下面的官员树立了很坏的榜样。建炎三年（1129）二月，女神李清照的丈夫赵明诚，时任江州知府，遭遇御营统治官王亦叛乱，此事被下属察觉，并做了汇报，但赵明诚似乎并没有把它放在心上，也没有指示应对措施。于是下属自行布阵，以防不测。

是夜，王亦果然造反，被有所准备的下属成功击败。到天亮时，下属前去找寻赵明诚报告，却发现他早就利用绳子从城墙上逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

后值金兵南下，他们向江西方向逃亡，行至乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎之地，清照不禁气血豪涌，心潮澎湃，面对浩浩江水随口就吟出了著名的《夏日绝句》：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

李清照说，活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

此诗名为咏史，实则借古讽今。高度赞扬了项羽宁死不屈的精神，嘲讽鞭挞了南宋朝廷厚颜无耻、贪生怕死的逃跑行为。恰与唐人杜牧的七绝《题乌江亭》意思相反：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

开头两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”中，“人杰”和“鬼雄”运用了典故。人杰，意为人中豪杰，是汉高祖刘邦对萧何、张良、韩信等人的敬称；鬼雄，语出屈原之《国殇》，曰：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”作者运用这两个典故就是要表明自己的人生观。在李清照的人生字典里，人活着就应如同张良、萧何、韩信那样，用自己的文治武功为国家开疆拓土，建功立业，成为世人眼中的真豪杰；死也要为国而死，为国去捐躯，死后则应成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。

三四两句“至今思项羽，不肯过江东”，作者借怀念不肯过江东的项羽，讽刺当朝者的懦弱。这两句也包含了典故，就是项羽自刎乌江。这里一个“思”字既点出了项羽不肯过江东的原因，也表达了李清照对项羽英雄气概的敬佩之情。

在李清照看来，活就应该活得像人家西楚霸王一样。西楚霸王是怎么个活法？大家可能有疑问，西楚霸王不是打败了吗？不是没胜过刘邦吗？让刘邦把他给弄得自刎了，怎么能学项羽呢？当然不是学项羽不会用人，没有眼光，没有大局观。而是要学项羽的英雄气魄。

在很多人印象当中，李清照就是写“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的调皮少女，或者是写那个“海棠依旧”的那样一个小小的迎风弄月的弱女子。但我们发现她不仅有婉约之情，还有雄壮之气，李清照写“至今思项羽，不肯过江东”，在当时的历史条件下，这是有所指的。她就是想借着项羽这种大无畏的悲剧英雄的形象来反照那些每临大战就缩头缩脑、苟且偷生的宋朝的官员和将领，因为的的确确靖康之变，让我们看到了这南宋小朝廷的真相。

这首《夏日绝句》，是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，具有人生的鞭策和指引意义，一经流传，人人称奇，代代称好。在这首诗里，李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！

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夏日绝句的诗意_夏日绝句的意思

　　《夏日绝句》

　　作者：李清照

　　原文：

　　生当做人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　注释：

　　1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　　2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

　　3、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

　　4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

　　诗意：

　　生时应当做人中豪杰，

　　死后也要做鬼中英雄。

　　到今天人们还在怀念项羽，

　　因为他不肯苟且偷生，退回江东。

　　赏析：

　　这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

　　诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。(m.ju.51tietu.net)在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

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