关于元稹最好听的十首古诗的文字专题页，提供各类与元稹最好听的十首古诗相关的句子数据。我们整理了与元稹最好听的十首古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果元稹最好听的十首古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
元稹是唐代中期的诗人，有唐一代，元稹都称得上是出众的诗人。
元稹与白居易同科及第，结为终身友谊，他们共同倡导新乐府运动，世称“元白”，开成“元和体”。
元稹的诗成就最高，他的诗作言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。
今天，诗词君介绍十首元稹的诗作，一起来体会元稹诗中的悲欢离合吧！
《行宫》唐·元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
行宫指的是帝王出行时的居所。
古旧的行宫，寂寞的宫人，那些前尘往事都散去了，在这里，变化的似乎只是红颜的宫女成了白发。闲闲地说着那以往的辉煌与繁华。
元稹的这首诗凝练、深沉隽永，引人深思。
《得乐天书》唐·元稹远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书！
元稹和白居易好到什么地步，且看这一首诗：元稹收到一封信，还没看，就流下泪来。妻子女儿都忙问怎么了？可她们马上反应过来了，*常不这样，肯定是白居易来信了。
如果我是元稹的妻子，我只想问：为何你对白居易爱得这么深。
《酬乐天频梦微之》唐·元稹山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
元稹对白居易的的感情并不是“单相思”，白居易也非常珍惜这个朋友。这首诗的背景是白居易梦到元稹，写了一首诗给他，元稹知道后，写了这首酬答诗。
这首诗题为“酬乐天频梦微之”就是说：老白你最*老梦到我，我十分感动，写下这首诗回答你。听着都很感动。
《菊花》唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
元稹也喜欢菊花。他说：丛丛秋菊围绕房舍，好似到了陶潜的故居。围绕篱笆观赏菊花，不知感觉太阳西斜。并非我特别偏爱菊花，只是秋菊谢后，再也无花可赏。
《一七令·茶》唐·元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。
元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶*俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
《春晓》唐·元稹半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。
据说，这是元稹回忆起二十年前在普救寺救下双文（崔莺莺原型）后，怀念和怅惘交织，有感而作此诗。
夜已过半，但天将亮未亮，在醉梦温柔乡中，却花气馥郁、莺啼娇啭，缠绵悱恻令人难舍。
电影小犬撼动寺钟，划破寂静的夜空，令人不禁想起二十年前的一个黎明在普救寺中发生的情事。
《遣悲怀三首》其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。其三闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
元稹最为人称道的诗作是这三首悼亡诗《遣悲怀》，*代陈寅恪先生曾评价这组诗：贵在真实，所以成为后世绝唱。
韦丛与元稹是贫贱夫妻，家境贫困的时候，韦丛从未有怨言，“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”：见元稹没有衣衫就在箱子找，拔下金钗因我相求而买酒。可见韦氏的贤惠。
《离思五首·其四》唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
韦氏去世后，元稹这样诉说内心的悲伤：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
自你走后，我再也没有遇见比你更好的人了。许多诗友会说，元稹在韦氏去世后，也曾流连花丛，可此刻伤心也是真实的。
元稹喜欢茶，与白居易交好，对结发妻子情深意重，他也曾与别的女子有过过往……
元稹的复杂体现在诗词中，而这也是人性的复杂，古今相同。希望这十首诗，能带给你们不一样的领悟。
元稹是唐代中期的诗人，有唐一代，元稹都称得上是出众的诗人。
元稹与白居易同科及第，结为终身友谊，他们共同倡导新乐府运动，世称“元白”，开成“元和体”。
元稹的诗成就最高，他的诗作言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。
今天，诗词君介绍十首元稹的诗作，一起来体会元稹诗中的悲欢离合吧！
《行宫》唐·元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
行宫指的是帝王出行时的居所。
古旧的行宫，寂寞的宫人，那些前尘往事都散去了，在这里，变化的似乎只是红颜的宫女成了白发。闲闲地说着那以往的辉煌与繁华。
元稹的这首诗凝练、深沉隽永，引人深思。
《得乐天书》唐·元稹远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书！
元稹和白居易好到什么地步，且看这一首诗：元稹收到一封信，还没看，就流下泪来。妻子女儿都忙问怎么了？可她们马上反应过来了，*常不这样，肯定是白居易来信了。
如果我是元稹的妻子，我只想问：为何你对白居易爱得这么深。
《酬乐天频梦微之》唐·元稹山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
元稹对白居易的的感情并不是“单相思”，白居易也非常珍惜这个朋友。这首诗的背景是白居易梦到元稹，写了一首诗给他，元稹知道后，写了这首酬答诗。
这首诗题为“酬乐天频梦微之”就是说：老白你最*老梦到我，我十分感动，写下这首诗回答你。听着都很感动。
《菊花》唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
元稹也喜欢菊花。他说：丛丛秋菊围绕房舍，好似到了陶潜的故居。围绕篱笆观赏菊花，不知感觉太阳西斜。并非我特别偏爱菊花，只是秋菊谢后，再也无花可赏。
《一七令·茶》唐·元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。
元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶*俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
《春晓》唐·元稹半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。
据说，这是元稹回忆起二十年前在普救寺救下双文（崔莺莺原型）后，怀念和怅惘交织，有感而作此诗。
夜已过半，但天将亮未亮，在醉梦温柔乡中，却花气馥郁、莺啼娇啭，缠绵悱恻令人难舍。
*小犬撼动寺钟，划破寂静的夜空，令人不禁想起二十年前的一个黎明在普救寺中发生的情事。
《遣悲怀三首》其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。其三闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
元稹最为人称道的诗作是这三首悼亡诗《遣悲怀》，*代陈寅恪先生曾评价这组诗：贵在真实，所以成为后世绝唱。
韦丛与元稹是贫贱夫妻，家境贫困的时候，韦丛从未有怨言，“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”：见元稹没有衣衫就在箱子找，拔下金钗因我相求而买酒。可见韦氏的贤惠。
《离思五首·其四》唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
韦氏去世后，元稹这样诉说内心的悲伤：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
自你走后，我再也没有遇见比你更好的人了。许多诗友会说，元稹在韦氏去世后，也曾流连花丛，可此刻伤心也是真实的。
元稹喜欢茶，与白居易交好，对结发妻子情深意重，他也曾与别的女子有过过往……
元稹的复杂体现在诗词中，而这也是人性的复杂，古今相同。希望这十首诗，能带给你们不一样的领悟。
1、《看花》努力少年求好官，好花须是少年看。君看老大逢花树，未折一枝心已阑。
2、《雨后》倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
3、《杏花》常年出入右银台，每怪春光例早回。惭愧杏园行在景，同州园里也先开。
4、《寄乐天二首》荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不*。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。
5、《采珠行》海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，神今自采何况人。
6、《织妇词》织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
7、《田家词》牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。
8、《杂忆五首》今年寒食月无光，夜色才侵已上床。忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。
9、《春蝉》我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。及来商山道，山深气不*。春秋两相似，虫豸百种鸣。风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。
10、《种竹》昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。可怜亭亭干，一一青琅?９路锞共恢粒??耸苯诶弧
元稹古诗离思赏析
元稹，是我们古代著名大诗人，他聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。下面是小编整理收集的元稹古诗离思赏析，欢迎阅读参考！
《离思》赏析鉴赏
作者:元稹
曾经。沧海难为水，除却。巫山不是云。
取次。花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【赏析鉴赏】
此为悼念亡妻韦丛之作。韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩愛，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句是从《孟子》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下人于渊，茂如松榯，美若娇姬，因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海…巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除愛妻之外，再没有能使自己动情的女子丁。
“难为水”，“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏愛之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾枧，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹是尊佛奉道的；另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所愛、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的．而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗活》以为，悼亡而日“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海…‘巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾…半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧槔难为水，除却巫山不是云”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之叉少。
元稹《离思（其四）》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释
1、曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
2、沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。
3、除却：除了。
4、取次：循序而进。
5、半缘：一半因为。
6、修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。
7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
译文
经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。
陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，
一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。
赏析：
经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些*一步的`解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。下面是元稹的描写菊花的诗句古诗，欢迎大家阅读!
《菊花》
元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
赏析
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。 咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)，是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉?故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的`情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢?三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 这首诗从咏菊这一*常的题材，发掘出不*常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫;第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
元稹
元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛阳)人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。元稹元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称"元白"，诗作号为"元和体"，给世人留下"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的千古佳句。
元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷，留世有《元氏长庆集》。
描写菊花的诗句
1、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
2、黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史...》
3、黄菊开时伤聚散。 —— 晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
4、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 —— 唐寅《菊花》
5、菊暗荷枯一夜霜。 —— 苏轼《浣溪沙·咏橘》
6、今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 —— 王之涣《九日送别》
7、头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》
8、短篱残菊一枝黄。 —— 吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
9、坐开桑落酒，来把菊花枝。 —— 杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
10、秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。 —— 辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
11、老圃好栽培，菊花五月开。 —— 顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
12、桂白发幽岩，菊黄开灞涘。 —— 李世民《度秋》
11、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。 —— 曹雪芹《螃蟹咏》
14、黄花本是无情物，也共先生晚节香。 —— 于谦《过菊江亭》
15、三载重阳菊，开时不在家。 —— 文森《九日》
16、求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。 —— 晏殊《破阵子·燕子欲归时节》
17、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 —— 刘禹锡《始闻秋风》
18、雨荒深院菊，霜倒半池莲。 —— 杜甫《宿赞公房》
19、绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。 —— 汪元量《望江南·幽州九日》
20、蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 —— 曹雪芹《残菊》
菊花，不像牡丹那样富贵，也没有兰花那样名贵，却在深秋时节绽放。它凭借着傲霜的品质和高洁的气质被人们所喜爱，历代文人为它写下了大量的诗篇。唐代诗人元稹曾写过《菊花》一诗，赞美菊花的品质，这首诗的原文如下：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
“秋丛绕舍似陶家”，秋天，一丛一丛的菊花环绕着房屋，让人觉得好像到了陶渊明的家。秋天，诗人看到丛丛菊花绽放，为萧瑟的秋天增添了生命的活力，看着眼前的菊花，不禁联想到陶渊明隐居田园，欣赏菊花的事。诗人觉得，眼前这处被秋菊环绕的田舍，足以和当年陶渊明的相媲美，哪怕只是远远地看一眼，就会让人觉得心情愉悦。
“遍绕篱边日渐斜”，我围绕着篱笆观赏菊花，不知不觉间，太阳已经快落山了。诗人被眼前的菊花吸引住了，于是，神情专注地欣赏起了菊花。诗人是如此喜爱菊花，状态是如此专注，甚至忘了菊花是环绕着房屋的，循着菊花的踪迹，边绕篱笆，丝毫不觉得疲倦。猛然间，诗人觉得天光起了变化，这才发现此时已是夕阳西下。
“不是花中偏爱菊”，不是因为在百花丛中偏爱菊花。诗人从对菊花的沉醉中醒来，开始分析自己欣赏菊花的原因。诗人一方面承认自己喜爱菊花，另一方面却否认自己偏爱菊花。诗人的这种表述并不矛盾，而是以否定自己偏爱菊花的方式，表达自己喜爱一切的花，喜爱“花”所代表的所有美好事物。
“此花开尽更无花”，只是因为菊花开过之后再无花可欣赏。诗人并非没有来由地喜欢菊花，而是菊花是在百花之中最后凋谢的，在菊花之后，无花可以欣赏。诗人只能把对花的喜爱之情集中到菊花上，如此，菊花可谓是“万千宠爱集于一身”了，这表达了诗人对菊花历经风霜而后凋谢的品质的赞美之情。
在这首诗中，诗人在前两句写赏菊的情景，渲染了一种爱菊的氛围。在第三句中，诗人的笔触一转，以一个否定句使诗意跌宕，为最后一句赞美菊花蓄势。诗人虽然不偏爱菊花，但在此时，把对花所有的喜爱之情都倾注在了菊花之上，可谓是对菊花喜爱到极点了。
古代出色的爱情诗恒河沙数，但以爱情诗而留名于世的诗人却寥寥无几，或许是士大夫们对爱情并没有那般重视吧，所以爱情诗数量质量并重的，不过李商隐、元稹、黄仲则等诗人。
只是，李商隐的代表作《无题》组诗过于隐晦，诗评家都认为这些诗歌多有爱情之外的含义，故而失之纯粹。黄仲则《绮怀》、《感旧》组诗美则美矣，但落李商隐之巢窠。而元稹的爱情诗，则是动人纯粹的。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“惟将终夜长开眼，报答*生未展眉”
或许是因为元稹将爱和相思写得太过动人，很多人都只记住了他的《离思》和《遣悲怀》，而忽视了元稹其他主题和风格的诗作。毕竟是和白居易齐名的唐诗大家，在元稹现存的八百余首诗中，除了爱情诗亦有不少精品，比如他的《菊花》就是咏菊的千古名篇，还曾选入语文课本。
秋丛绕舍似陶家，边绕里边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
大诗人陶渊明采菊东篱，与菊花为伴，将其象征意义推到了一个新的高度。
所以元稹这首诗的第一句，便以陶渊明来体现菊花的雅，它在秋天生长成丛，围绕着房舍，就好似陶渊明的草屋一般，再简陋的建筑，在菊花丛中，也幽雅无比，是远离尘俗喧嚣的绝佳隐逸之地。
万木萧条之时，金黄一片的菊花，令诗人入了迷，他也绕着屋舍的篱笆，观赏着菊花。太阳渐渐西下，可诗人却没有离开的意思，仿佛也成为了五柳先生。花瓣娴静，花香清雅，置于玉堂不俗，生于茅屋有光。
为何诗人都偏爱菊花呢？没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，对人也一样，对物也如此。菊花能够从百花中脱颖而出，位列四君子，是因为当所有花儿都惧怕干燥和冷冽的时候，它在霜风中绽放金黄，用不媚不俗的姿态，为木叶摇落的萧瑟秋季，增添了一抹亮眼的色彩。
当菊花凋谢之后，再无花儿留在枝头。它就像一位孤独的守护者，用自己短暂的一生，去守护世界的魅力，菊花在奉献，却高洁，这教人如何不爱。
晋代时期，菊花就被赋予了隐逸孤高的精神。菊花不在东风中与百花争奇斗艳，只在秋风落叶中盛放。这种不趋时的*性，恰似幽人独往来。而风霜中傲然的身姿，又似积极同黑暗斗争的勇者。
这种精神，像极了道家的隐士，又有儒家的君子之风。穷则恪守自己的气节，独善其身；达则奉献自己的力量，兼善天下。菊花既像是国士，又像是高士，自然也成了文人寄托精神的绝好意象。
王安石读到这首诗后，觉得元稹以“菊花最晚凋零”的立意角度十分不错，因此也用这个立意挑战了一首《菊花》，其中相同立意的那句是“千花万卉凋零后，始见闲人把一枝”。王安石写完觉得自己这首诗不错，至少是胜过了郑谷的《十日菊》。
然而许多诗家认为此诗并不如何。清代冯班认为：
首先“凋零”就用得不合适，“闲人”更是牵强，而“一枝”像是说梅花，因为南北朝有“聊赠一枝春”来写梅花。完全不如元稹《菊花》诗语意俱足。
元稹用简短的语句，通过菊花的*性，体现了菊花承载的精神，最后一句像是以自问自答的形式说出了喜爱菊花的理由，但又没有说透彻，说明显，而是留给读者去想象品味，这种“言有尽而意无穷”的绝句，正是唐诗“无迹可寻”的意境所在。
自从东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，陶渊明就成了爱菊之人的典范，菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者的象征。
历代文人墨客爱菊者不乏其人，优秀的咏菊诗篇也比比皆是，从各自的角度颂赞着菊花。
陶渊明爱菊，赋予了菊花隐逸者的气质，以下两位诗人则赋予了菊花坚守本心的坚强品格。
《菊花》 唐 元稹
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
诗人绕着篱笆欣赏着菊花，不知不觉太阳已经快落山了。他家菊花之多，如同当年陶渊明的家。诗人专注地欣赏菊花，流连忘返，不知不觉到了“日渐斜”的傍晚时分。各色菊花花团锦簇，花香芬芳扑鼻，是何等美好的景色。
短短的十四个字，有景、有情、有联想，勾勒出诗人在秋日傍晚，漫步菊丛赏花吟诗，乐不思返的画面。
为什么诗人偏爱菊花呢？
诗作往往与诗人自身的境遇有极大关系。这首诗作于807年，在前一年，元稹高中状元，春风得意，锋芒毕露。但好景不长，因触怒了*被贬。又遇母亲去世，丁忧在家中。
元稹的房屋四周遍种菊花，秋天一到，宛如陶渊明笔下的东篱。绕篱赏菊，不知时刻，抬头一看已是黄昏。此时的元稹，估计也产生了如同陶渊明一样的隐居心理。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，诗人说，不是他偏心，而是菊花的品格让他钦佩。
大部分的花只在春天或者夏天开放，到了深秋，百花尽数凋谢，只有菊花在这万物凋零的季节开放。显然菊花与百花不同，坚守着自己的品格，凌风傲霜。
在一片肃穆的深秋中，菊花给庄严的大地一抹欣喜的颜色，为大地增添了盎然的生机，说明菊花与众不同，赞美了菊花历尽风霜而后凋的坚贞、高洁操守。
这是对菊花的赞美，更是对自身高洁情操的坚持。忍得住风霜，耐得住寂寞。
这首诗取陶诗的意境，但不似陶公全用意象，饱含哲学。诗人同样以淡雅朴素的语言吟咏，在描绘具体画面之后，以解释一般的口吻，道出爱菊的原因；而又不一语说尽，留下想象空间让人们去回味咀嚼。最后一句“此花开尽更无花”，点出了菊花的品格，提升了整首诗的格局，让人有遐想，有惆怅。
宋代郑思肖的《寒菊》，同样表现了菊花的孤傲。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”，菊花不与百花同时开放，她是不随俗、不媚时的高士。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，进一步描绘了菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落的画。傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，即使衰败，也决不被吹落地面，不愿被践踏，不愿与污泥混杂。
凋谢后的残菊，虽然没有了芬芳的香气、没有了娇艳的色彩，但依然坚持自我，傲立枝头。
郑思肖的画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，他托物言志，赋予了这首菊花诗特定的内涵。
要读懂这首菊花诗，或者说，要读懂南宋诗人的菊花诗，必须要了解当时的时代背景。
郑思肖，南宋末为太学上舍。元兵南下后，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，提出抗敌之策。但是当时的南宋朝廷偏安一隅，统治者纸醉金迷，根本无心抵抗，更别提收复国土。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。
南宋灭亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，将“大宋”二字隐喻其中，这是一种拆字再组合的方法：将“本”字拆分，“十”置于“穴”中，即为“宋”字；没有了十的“本”，即为“大”。
他擅长画墨兰，宋亡后，他画兰花再不画土，当人们问起原因，他答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”
诗中的“北风”，指向来自北方的蒙古汗国。这首诗是郑思肖颂菊自喻，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心，倾注了他的血泪和生命，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
南宋诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这都与当时南宋小朝廷的偏安、软弱有关。陆游在《枯菊》中写下“空余残蕊抱枝干”，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。
相比之下，“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，语气磅礴，誓无反顾。
“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者语气更加坚定，后者只是普通的陈述句，“舞”字又带有些许柔美的情调。更重要的是，“北风”更加明确地点出作者的反抗之情。
当然，陆游、朱淑贞的诗也都是好诗，但郑思肖这两句诗的忧愤更为深广，打动人心。
樱桃花，一枝两枝千万朵。——元稹《樱桃花》
父兄相教示，求利莫求名。——元稹《估客乐》
白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》
出门求火伴，入户辞父兄。——元稹《估客乐》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——元稹《菊花》
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。——元稹《得乐天书》
寻常不省曾如此，应是江州司马书。——元稹《得乐天书》
花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。——元稹《樱桃花》
檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。——元稹《织妇词》
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。——元稹《织妇词》
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词》
早征非是官人恶，去岁官家事戎索。——元稹《织妇词》
羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。——元稹《织妇词》
归来不买食，父子分半菽。——元稹《竹部（石首县界）》
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。——元稹《织妇词》
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。——元稹《织妇词》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。——元稹《遣悲怀三首·其二》
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。——元稹《遣悲怀三首·其一》
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。——元稹《遣悲怀三首·其一》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。——元稹《遣悲怀三首·其一》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首·其二》
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。——元稹《江边四十韵（此后并江陵时作）》
重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词》
种得官仓珠颗谷，六十年来兵簇簇，日月食粮车辘辘。——元稹《田家词》
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，不遣官军粮不足。——元稹《田家词》
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角。——元稹《田家词》
元稹最好听的十首古诗
七十首最好听的古诗
古诗最好听的
赵云最好听的十首古诗
张宇最好听的十首古诗
古诗十首最好听的情话
古诗最好听的十首歌
最好听的十首古诗春节
最好听的古诗春
古诗中最好听的十首诗
关树林最好听的十首古诗
最好听的诗词
最好听的诗句
元稹的诗词
我要听古诗离思元稹的视频
赵孟頫最好听的十首古诗
元稹著名的古诗
古诗元稹的离思
王梓豪最好听的十首古诗
最好听的说说
从古至今最好听的十首古诗
元稹的古诗蚁
最好听的句子
最好听的情话
元稹诗句
古诗最短的也是最好听的
元稹名句
最好听的古诗春晓
最好听的楚辞古诗
最好听的古诗男声
