形容家居的古诗词

含有居字的古诗词 带居字的诗词名句

空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

群居防口，独坐防心。——《增广贤文·下集》

随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》

绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

得宠思辱，居安思危。——《增广贤文·上集》

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清*乐·村居》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

惊起却回头，有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》

同居长干里，两小无嫌猜。——李白《长干行二首》

醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮？吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》

倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

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冬晚对雪忆胡居士家古诗词

冬晚对雪忆胡居士家古诗词

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的冬晚对雪忆胡居士家古诗词，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　寒更传晓箭，清镜览衰颜。

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。

　　洒空深巷静，积素广庭闲。

　　借问袁安舍，翛然尚闭关。

　　译文翻译

　　寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。

　　隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。

　　飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。

　　试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。

　　注释解释

　　胡居士：名字生*未详。古代称信佛而不出家的人为居士，也指隐者。

　　寒更：寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的`刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗：“千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。”

　　清镜：明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”

　　牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”

　　洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：“撒盐空中差可拟。”

　　积素：积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》：“积素未亏，白日朝鲜。”李周翰注：“言积雪未销，白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：“ 颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。”

　　袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”这里用以指胡居士。

　　翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”

　　创作背景

　　王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间。胡居士，名不详。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗，从诗中可知胡居士贤而贫困，王维曾经周济过他。

　　诗文赏析

　　此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。

　　首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。

　　此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。

　　这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。

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白居易古诗词

白居易古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的白居易古诗词，欢迎大家分享。

　　观刈麦

　　白居易

　　田家少闲月，

　　五月人倍忙。

　　夜来南风起，

　　小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，

　　童稚携壶浆；

　　相随饷田去，

　　丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，

　　背灼炎天光；

　　力尽不知热，

　　但惜夏日长。

　　复有贫妇人，

　　抱子在其旁；

　　右手秉遗穗，

　　左臂悬弊筐。

　　听其相顾言，

　　闻者为悲伤：

　　家田输税尽，

　　拾此充饥肠。

　　今我何功德，

　　曾不事农桑。

　　吏禄三百石，

　　岁宴有余粮。

　　念此私自愧，

　　尽日不能忘。

　　鉴赏：

　　这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作，为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。

　　诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节，表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦，揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重，把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度，同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。

　　秦中吟·歌舞

　　（唐）白居易

　　秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。秋宫为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。岂知阌乡?狱，中有冻死囚。

　　〖注阌（wén）乡：旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》，详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

　　【试题】

　　1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾，表现出强烈的忧国忧民之情，与杜甫名句“ ， ”一脉相承。

　　2.赏析这首诗对比艺术的特色。

　　【参考答案】

　　1、朱门酒肉臭 路有冻死骨

　　2、①从结构上看，开头两句兴起全篇，接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活，而结尾仅用两句描述“冻死囚”，文势陡急，有一落千丈之势。

　　②从艺术效果看，前面十四句通过层层铺叙、渲染，为结尾一幕作艺术的铺垫，前后构成强烈、鲜明的对比，震撼人心。

　　（20xx年高考语文试题浙江卷）

　　【鉴赏】

　　此诗是《秦中吟十首》中的第九首，作于元和五年前后，当时诗人在京城长安（今陕西西安市）任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗，题作“伤阌乡县囚”。

　　此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*，中所说虽是阌乡一地，在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况：一方面朱门车马穷奢极侈；另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中，主题自然显现。与杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相似。表现手法基本相同；都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照，深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。

　　《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照，对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞，对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写，后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状，因此简洁而有力；而朝廷贵官的'奢糜生活，则必须详尽铺写，才能给人留下深刻的印象，从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。

　　赋得古原草送别

　　唐白居易

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关于想家的古诗词

关于想家的古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的.古诗？下面是小编帮大家整理的关于想家的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、黯乡魂，追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　2、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

　　3、故乡遥，何日去。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

　　4、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》

　　5、刷羽同摇漾，一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》

　　6、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门秋怀》

　　7、蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》

　　8、悬飞竟不下，乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》

　　9、那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。——齐己《送人游塞》

　　10、乱点桃蹊，轻翻柳陌。——周邦彦《六丑·落花》

　　11、唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》

　　12、水涵空，山照市。——苏轼《更漏子·送孙巨源》

　　13、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》

　　14、可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

　　15、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

　　16、几度和云飞去、觅归舟。——蒋捷《虞美人·梳楼》

　　17、有诗人某某，酒人个个。——郑燮《满江红·思家》

　　18、衣懒换，酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

　　19、恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》

　　20、栖鸦归后，暮天闻角。——李清照《忆秦娥·咏桐》

　　21、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　22、身是客、愁为乡。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》

　　23、轩裳如固有，千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》

　　24、别后书辞，别时针线。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

　　25、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》

　　26、泪鸿怨角，空教人瘦。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》

　　27、又笑伴鸱夷，共归吴苑。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

　　28、燕塞月，缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》

　　29、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》

　　30、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。——郑燮《满江红·思家》

　　31、刚断肠、惹得离情苦。——柳永《安公子·远岸收残雨》

　　32、身投河朔饮君酒，家在茂陵*安否。——王维《不遇咏》

　　33、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

　　34、内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。——李商隐《茂陵》

　　35、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。——王建《渡辽水》

　　36、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》

　　37、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

　　38、楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》

　　39、宿雁落、寒芦深处。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》

　　40、诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

　　41、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

　　42、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

　　43、南去北来人老矣。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

　　44、云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》

　　45、夜来风雨，春归似欲留人。——辛弃疾《上西*·送杜叔高》

　　46、便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。——苏轼《送贾讷倅眉》

　　47、雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》

　　48、更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。——卢祖皋《宴清都·初春》

　　49、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

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诗名含有居字的古诗词 名字含居字的诗词

宿贾岛原居（一作寻贾岛原东居）

马戴〔唐代〕

寒雁过原急，渚边秋色深。烟霞向海岛，风雨宿园林。

俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。

新安所居答相访人所居萧使君为制

朱放〔唐代〕

谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。

君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。

过骆山人野居小池（骆生弃官居此二十馀年）

白居易〔唐代〕

茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。

拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。

门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。

善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。

居陋巷为江西易居隐者题

王缜〔明代〕

居陋巷，柴门草径沙石壮。上倚悬崖高百丈，下瞰寒流低涨。

藤萝盘郁青垂障，竹木交枝势欲放。渔人夜歌樵晚唱，四时花鸟难描状。

陋巷居人真跌宕，不事王侯事高尚。才名可是柴桑翁，襟怀直在羲皇上。

诗慢吟，酒新酿，兴起不知天浩荡。但道晞颜亦颜徒，管甚尘间忙得丧。

人生志，即安畅，何必万里长风破巨浪。

次韵吕居仁主簿过韩存中侍郎所居

张扩〔宋代〕

文章典雅似班固，人物风流如谢安。老去谩馀公论在，退休浑觉壮心阑。

松窗有月和书照，云屋无毡禦客寒。冷淡且寻诗作活，要看雷电敕仙官。

次韵谢吕居仁居仁时寓贺州

陈与义〔宋代〕

别君不觉岁时荒，岂意相从魑魅乡。箧里诗书总零落，天涯形貌各昂藏。江南今岁无胡虏，岭表穷冬有雪霜。傥可卜邻吾欲住，草茅为盖竹为梁。

同王适曹焕游清居院步还所居

苏辙〔宋代〕

身为江城吏，心似野田叟。寻僧忽忘归，饱食莫携手。畏人久成性，路绕古城后。茅茨远相望，鸡犬亦时有。人远市井罢，日落狐兔走。回风吹横烟，烧火卷林薮。草深径渐恶，荆棘时挂肘。褰裳涉沮洳，斜绝汙池口。投荒分岑寂，欹侧吾自取。二君独何为，经岁坐相守。游従乏车骑，饮食厌菘韭。周旋未忍弃，辛苦亦何负。归来倚南窗，试挹樽中酒。笑问黄泥行，此味还同否。〈子瞻谪居齐安，自临皋亭游东坡，路过黄泥坂作《黄泥坂词》。二君皆新自齐安来，故云。〉主

李坚甫净居杂题一十三首·静居

文同〔宋代〕

何事当清世，归来咏考槃。*闻新住处，不似在长安。

次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲

韩驹〔宋代〕

上人出山时，稻穫云水白。囷仓未云满，已有税租迫。

崎岖走檀施，不畏道里隔。坐令众浮图，听法无馁色。

尔来闭幽户，此道深自索。佛法本无多，未悟常自责。

孤云忽南飞，过我江上宅。信知道人心，不断思想百。

邂逅逢故人，涕泪说艰厄。驱车更何之，怅望王土窄。

应须屏尘累，问此忘机客。忧来莫饮酒，酒薄空住鬲。

何时营一丘，伐竹开新陌。待子田舍成，吾当理轻策。

第二十四云居居山颂

释义青〔宋代〕

突屼嵯峨万仞横，四边无路不通行。自古两轮光不到，夜深王老人西岑。

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归园田居·其四古诗词鉴赏

归园田居·其四古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的归园田居·其四古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　归园田居·其四

　　魏晋：陶渊明

　　久去山泽游，浪莽林野娱。

　　试携子侄辈，披榛步荒墟。

　　徘徊丘垄间，依依昔人居。

　　井灶有遗处，桑竹残朽株。

　　借问采薪者，此人皆焉如？

　　薪者向我言，死没无复余。

　　一世异朝市，此语真不虚。

　　人生似幻化，终当归空无。

　　译文

　　离开山川湖泽而去做官已经很久了，今天有广阔无边的林野乐趣。

　　姑且带着子侄晚辈，拨开丛生的草木寻访废墟。

　　我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

　　房屋的水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。

　　上前向在这里打柴的人打听：这里过去的居民迁往何处了？

　　砍柴之人对我说到：全都已经去世了再无*。

　　三十年就改变朝市变面貌，此语当真一点不虚。

　　人生好似虚幻变化，最终都不免归于空无。

　　注释

　　去：离开。游：游宦。

　　浪莽：*、放旷。

　　试：姑且。

　　榛（zhēn）：丛生的草木。荒墟：废墟。

　　丘垄（lǒng）：坟墓。

　　依依：思念的意思。

　　杇（wū ）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。

　　此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。

　　没（mò）：死。一作“殁”。

　　一世：三十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。

　　幻化：虚幻变化，指人生变化无常。

　　赏析：

　　这首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。

　　首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。

　　从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。

　　陶诗大多即景就事，*铺直叙，在*淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首*铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。

　　诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的`背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。

　　诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似**淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。

　　有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。

　　作品原文

　　归园田居

　　久去山泽游，浪莽林野娱。

　　试携子侄辈，披榛步荒墟。

　　徘徊丘垄间，依依昔人居。

　　井灶有遗处，桑竹残杇株。

　　借问采薪者，此人皆焉如？

　　薪者向我言，死没无复余。

　　一世异朝市，此语真不虚。

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思念家乡的古诗词

思念家乡的古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗词，希望对大家有所帮助。

　　《落叶》

　　唐·孔绍安

　　早秋惊落叶，飘零似客心。

　　翻飞未肯下，犹言忆故林。

　　《题大萸岭北驿》

　　唐·宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来？

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见岭头梅。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王 维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《静夜思》

　　唐·李 白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《关山月》

　　唐·李 白

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　《除夜作》

　　唐·高 适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。

　　《萤火》

　　唐·杜 甫

　　幸因腐草出，敢*太阳飞。

　　未足临书卷，时能点客衣。

　　随风隔幔小，戴雨望林微。

　　十月清霜重，飘零何处规。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·杜 甫

　　戍鼓断行人，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况且未休兵。

　　《题稚川山水》

　　唐·戴叔伦

　　松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。

　　行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

　　《行舟》

　　唐·李 益

　　柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。

　　闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。

　　《夜上受降城闻笛》

　　唐·李 益

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白居易的诗词有哪些(最知名的10首古诗词）

唐代三大诗人分别是李白、杜甫和白居易，能与李杜两位诗坛巨擘比肩，白居易在中国古代文学史上的地位可见一斑。白居易是大唐仅次于李杜的大诗人，也是中唐时期诗坛最为耀眼的一颗明星。白居易的一生历经磨难，备尝苦楚，这些苦难与挣扎最终成就一位伟大的诗人和一位爱民的好官。

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，晚年又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易一生共创作2800多首诗，为后世留下了丰富的文化遗产。

白居易一生三次登科，初入仕途被任命为校书郎、周至县尉、左拾遣等官职，正当他满腔热忱地向皇帝谏言时，却遭到贬谪，贬官江州司马是他人生中的一次重大转折。后任苏杭刺史，晚年他又回到长安任秘书监、刑部侍郎等职。年老体衰，白居易在东都洛阳担任闲职，安然度过晚年时光。

年少聪颖，十六岁写成《赋得古原草送别》

《赋得古原草送别》是一首流传甚广的唐诗，许多人关于唐诗的记忆可能都来自这首诗。这首诗是白居易为应考而作的*作，古代学子想要获得功名，首先要找到推荐自己的人。白居易初入长安，拜谒名士顾况，希望得到顾况的推荐。顾况看了《赋得古原草送别》后，对白居易大加赞扬。顾况还将白居易推荐给长安的文人墨客们，一时间，一位十六岁的少年诗名满京城。

赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

“赋得”是古代文人学*写作或者参加考试时命题作文的一种文体，称为“赋得体”。白居易在准备前往京城前，整理自己的书稿，他发觉以前写的诗作都不太让自己满意。他想再写一篇诗文，一时间又写不出来。

白居易放下笔，走到江南的春色之中，看到野外生机勃勃的柔软的小草，想起他曾经居住的符离那里的小草，那里的小草也许是经历过战火显得格外强韧，为什么不为百折不挠的小草写一首诗呢，酝酿片刻，诗句随灵感而汩汩涌出。作完这首诗后，白居易非常满意，因为这是为应考而创作的诗，他为这首诗题上了《赋得古原草送别》的题目。

不过，顾况对白居易的推荐让他在长安的诗坛中初露头角，却没有让白居易得到一官半职。白居易清楚地认识到参加科考才是步入仕途的关键。他离开长安，回到家人身边，安心读书，准备参加科举考试。

科考顺利通过，步入仕途，一心想要“兼济天下”

白居易不仅参加过唐代的常科考试，还参加过制科考试，无一例外都顺利通过，步入仕途的最关键问题已经解决，白居易做上了周至县尉，一段时间后，又调回中央，担任校书郎。

唐德宗贞元二十年（804）冬至这一天，白居易正邯郸出差。在唐代，冬至是一个非常重要的节日，这一天朝廷里要放假，民间互赠饮食，穿新衣，家人团聚度过佳节。此时白居易正在一所驿站里，独自一人，思念家人。

邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

冬至夜晚的驿站里，白居易独自一人抱膝坐在灯前，只有他的影子陪伴着他。在这样一个团聚的节日里，思家之情涌上心头，他猜到家里的亲人一定还没有睡，应该谈论着他这个在外的远行的人。

这首诗里一方面写出诗人对家人的思念，同时也写出了家人在冬至节日里对独自在外的诗人的挂念。白居易的诗作以语言浅显易懂而著称，在这首诗里就得到了充分的体现，从诗中可以看得到诗人与家人*实而真挚的情感。

新乐府的代表作《卖炭翁》

白居易担任周至县尉时，*距离地观察百姓疾苦，让他对贫苦百姓有了更多的同情，在这期间他创作了大量的新乐府诗来反映人们的艰难生活和统治者的横征暴敛。

卖炭翁

卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千馀斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

开头四句写出卖炭翁烧炭不易，经过复杂的制作过程，才烧得了一车的炭，卖炭翁的生计全靠他艰苦的劳动换取。正巧遇上一场大雪，卖炭翁衣着单薄却仍然希望天气再冷一些，这样会让他的炭卖得好一点。身着单衣本应希望天气不要太冷，但是卖炭翁却为了多卖一些炭而宁愿挨冻。

卖炭翁又饥又冷，牛也疲惫不堪，长途跋涉来到集市，在泥泞的路边一边休息一边卖炭。这时忽然来了两个宫人，手里拿着文书，假装是皇帝的敕令，拉着牛头就朝皇宫的方向走。一车千余斤的炭，太监们说拉走就给拉走，卖炭老翁心中万般不舍，但又无能为力。太监们把半匹红纱和一丈白绫挂在牛头上，就当作买炭的钱。

宫里的官吏们用这样残酷的方式剥夺黎民百姓的钱财，他们的生活已经非常不易，却还要承受着宫里官吏的横征暴敛，让贫苦百姓的生活愈发艰难。

白居易步入仕途后，一心拯救衰危的大唐王朝，他积极地为皇帝献言献策，结果却令人失望。这个时期白居易创作了许多反映百姓疾苦的诗作，掀起了新乐府运动的*。但是皇帝是不喜欢这种针砭时弊的文章的，对于皇帝来说，这些文章除了揭开自己无能的创疤之外，没有任何意义。正是因为这样的原因，新乐府运动最终失败。

越职谏言，终遭贬谪，

元和十年（815）宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严惩凶手。白居易此时为辅佐太子的善赞大夫，自古以来就有东宫之人不得参政的说法，与白居易为敌的人抓住了这个把柄，以越职言事为理由向皇帝禀告。白居易被贬江州（江西省九江市）刺史，但皇帝随即又改变了主意，让白居易这样有思想有作为的人去做地方的一把手，恐怕难以约束他，最终白居易被贬官江州司马，作为刺史手下的一个辅佐的官员，既限制了白居易的能力，又制约着他的自由。

白居易接到贬官的命令当天就启程赶往江州，他的好友元稹当年被贬出京和重返京师的途中都曾在驿站里留下许多诗作，白居易落寞地走向江州时，一路上不忘在驿站里到处寻找好友元稹留下的诗作。

这一日来到蓝桥驿站，果然在驿站的廊柱上发现元稹的诗作，那是元稹春天奉旨回京满怀欣喜写的一首诗，与此时白居易在萧索的秋天贬往江州有着巨大的差别。白居易看到好友的诗作，也抒发了自己无奈与愤懑的情绪。

蓝桥驿见元九诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

这首诗短短四句蕴含着丰富的情感，诗人用“春”和“归”写出好友回京的愉悦与欣喜，写自己却用了“秋”和“去”，秋天本就让人伤感，还要离开京城，去往一个相对偏僻的地方，白居易被无处言说的苦恼包围着。作为元稹的好友，白居易了解元稹*惯在驿馆里写诗，于是每逢在一个驿站停留，他都要快快下马，在驿馆的墙上廊柱上寻找好友的诗作，好友间的深情厚谊由诗人着急的动作体现得淋漓尽致。白居易与元稹关系密切，与元稹互相赠答的诗作也最为丰富。

江州虽然让白居易远离了朝廷，他的苦闷情绪随着时间流逝而被稀释，原本“兼济天下”的豪情壮志渐渐转变为“独善其身”的自我修炼。江州坐拥庐山这处名胜，白居易也时常登临，他还在庐山中寻得了一处心怡的荒地，开辟成了草堂，供他闲时居住之用。在草堂落成时，他写了一些诗作为纪念。

重题其三

日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。

遣爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看。

匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。

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思念家乡的诗句 古诗词

　　家乡的味道藏在那美丽的景色里，我们是否感受得到那思念家乡的气息呢?

　　1、相去日已远，衣带日已缓。——十九首《行行重行行》

　　2、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》

　　3、离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐·李煜《清*乐·别来春半》

　　4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　5、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《》

　　6、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》

　　7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《·小雅·》

　　8、不应有恨，何时长向别时圆。——宋·苏轼《水调歌头》

　　9、悲歌可以当泣，远望可以当归。——两汉乐府《悲歌》

　　10、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——唐·赵瑕·《江楼感怀》

　　11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》

　　12、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》

　　13、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——北宋·黄庭坚《寄黄几复》

　　14、人生不相见，动如参与商。——唐·《赠卫八处士》

　　15、来日绮窗前，寒梅着花未。——唐·《杂诗三首》

　　16、故乡何处是，忘了除非醉。——宋·《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

　　17、谁言寸草心，报得三春晖!——唐·孟郊《》

　　18、剪不断，理还乱，是离愁。——南唐·李煜《相见欢》

　　19、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》

　　20、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

　　21、去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》

　　22、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——楚辞·九歌《少司命》

　　23、别时容易见时难。流水落花春去也。——南唐·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　24、*乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《渡汉江》

　　25、胡马依北风，越鸟朝南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》

　　1、《夜雨寄北》

　　唐·

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　2、《村行》

　　宋·王禹偁

　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

　　万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

　　棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

　　何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

　　3、《望驿台》

　　唐·

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

　　两处春光同日尽，居人思客客思家。

　　4、《邯郸冬至夜思家》

　　唐·白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　5、《南浦别》

　　唐·白居易

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　6、《冬日山居思乡》

　　唐·*

　　大野始严凝，云天晓色澄。

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思念家乡的古诗词

思念家乡的古诗词

　　诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的'概念，是从诗的音律角度来划分的。下面是思念家乡的古诗词，请参考！

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《阴雨》

　　唐·白居易

　　岚雾今朝重，江山此地深。

　　滩声秋更急，峡气晓多阴。

　　望阙云遮眼，思乡雨滴心。

　　将何慰幽独？赖此北窗琴。

　　3、《思乡作》

　　唐·布燮

　　泸北行人绝，云南信未还。

　　庭前花不扫，门外柳谁攀。

　　坐久销银烛，愁多减玉颜。

　　悬心秋夜月，万里照关山。

　　4、《冬日山居思乡》

　　唐·*

　　大野始严凝，云天晓色澄。

　　树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

　　背日收窗雪，开炉释砚冰。

　　忽然归故国，孤想寓西陵。

　　5、《云梦故城秋望》

　　唐·戎昱

　　故国遗墟在，登临想旧游。

　　一朝人事变，千载水空流。

　　梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

　　片云凝不散，遥挂望乡愁。

　　6、《乡思》

　　唐·薛涛

　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

　　何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

　　7、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《归家》

　　唐·杜牧

　　稚子牵衣问，归来何太迟？

　　共谁争岁月，赢得鬓边丝？

　　9、《乡思》

　　宋·李觏

　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。

　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

　　10、《京师得家书》

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

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