问游子何时归的古诗词

游子吟古诗词大全

游子吟古诗词大全

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的游子吟古诗词大全，欢迎大家分享。

　　《游子吟》 作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【注解】： １、寸草：比喻非常微小。 ２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。

　　【韵译】：

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

　　【评析】： 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，

　　那是树叶对大地的感恩；

　　白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，

　　那是白云对蓝天的感恩；

　　我们沐浴着父爱的阳光长大；

　　我们滋润着母亲的真情成长；

　　今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；

　　请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》

　　节目前：

　　1、小屋内，油灯下，年迈体弱老母亲，一针一线缝衣裳。爱子之情难表达，千针万线最动情。儿行千里母担忧，远行游子惦老娘。母亲恩情似春晖，寸草何以报母恩？ 请欣赏《游子吟》

　　场景一：老师领读《游子吟》

　　场景二：演绎动情演唱。

　　2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的人，让感恩成为你我最美的品质！祝大家六一儿童节快乐，祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气，万事如意、合家幸福！

　　孟郊在《游子吟》中写到：慈母手中线，游子身

　　上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母爱，*凡中蕴含着伟大，质朴中蕴含着真诚，点点滴滴，长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光下幸福地成长，请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。

　　牙牙学语时，您指引着我长大懂事

　　天寒地冻时，您将我的双手放入怀中温暖 您用爱心的针穿引那耐心的线

　　一针一线，一线一针

　　那密密的针脚

　　像对天涯游子的缕缕思念

　　这就是母亲的爱

　　柔柔如水，青青如茵

　　深沉如海，恩重如山

　　【原文】

　　《游子吟⑴ 》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣⑵。

　　临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

　　谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹!

　　【注解】：

　　⑴吟：吟诵。

　　⑵游子：出门远游的人。即作者自己。

　　⑶临：将要。

　　⑷意恐：担心。归：回来，回家。

　　⑸言：说。寸草：萱草。萱草(花)是*传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。

　　⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

　　【韵译】：

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游子吟的诗有哪些（游子吟的古诗词欣赏）

一

桑园月照明，宇内尽和雍。

游子离家路，祥云伴与同。

二

广汉玉轮高，家山水陆迢。

相思明镜里，两看俱霜飘。

三

雁翥云烟水，帆追日月潮。

征人吟远路，所向自逍遥。

（王雨艽诗词原创2019.4.7.）

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游子背井离乡的古诗词 背井离乡打工的诗句

游子背井离乡的古诗词

1、空独倚东风，芳思谁寄。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

2、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》

3、情思乱，梦魂浮。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

4、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》

5、听杜字声声，劝人不如归去。——柳永《安公子·远岸收残雨》

6、凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。——元好问《人月圆·玄都观里桃千树》

7、墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》

8、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

9、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

10、白水满春塘，旅雁每迥翔。——沈约《咏湖中雁》

11、京尘千丈，可能容此人杰？回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》

12、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

13、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

14、移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

15、西风来劝凉云去，天东放开金镜。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

16、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》

17、世人解听不解赏，长飙风中自来往。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

18、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

19、老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

20、长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。——王建《羽林行》

21、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》

22、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

23、那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。——齐己《送人游塞》

24、到归时、定有残英，待客携尊俎。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

25、戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》

26、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》

27、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

28、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

29、鸥似雪，水如天，忆当年。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

30、我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》

31、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

32、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

33、千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

34、落日暴风雨，归路绕汀湾。——苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》

35、自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

36、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

37、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》

38、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

39、恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》

40、静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

41、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

42、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

43、便行云、都不归来，也合寄将音信。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

44、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》

45、堪怨王孙，不记归期早。——梅尧臣《苏幕遮·草》

46、异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

47、叹息繁华地，兴废两悠悠。——袁去华《水调歌头·定王台》

48、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》

49、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

50、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》

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如何赏析古诗词

如何赏析古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的如何赏析古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、注意积累古诗词的背景知识

　　这些背景知识主要包括诗人的生*经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格；杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格；辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语*情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅。

　　二、掌握几类常用的.赏析术语

　　1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。

　　2、常见的表现技巧：

　　（1）修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。

　　（2）描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。

　　（3）抒情方式：直抒胸臆（开宗明义、开门见山、画龙点睛）、间接抒情（寓情于景、借景抒情、借事抒情）。

　　（4）语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需因诗而异，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。

　　三、积累不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗，咏史（怀古）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等。

　　1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。

　　2、咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。

　　3、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。

　　4、咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的物多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等，不同的意象有不同的内涵。

　　5、山水田园诗：写田园生活和山水风景，东晋的陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等。

　　6、边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。

　　四、掌握常用的典故和惯用意象

　　古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果。*时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如武陵人、烂柯人、廉颇老矣等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用柳、月等意象，抒愁写恨的常用流水、春雨等意象，表达思念的常用雁、红豆等，表现志节的常用竹、兰，梅、菊等。

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诗名含有归字的古诗词 名字含归字的诗词

道成归·阮郎归改道成归

马钰〔金朝〕

阮郎归改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷。何须唱艳词。姹婴动，虎龙随。云耕坎与离。三千功满赴瑶池。神光相貌奇。

二禽言戏赠难弟 归归归

赵孟坚〔宋代〕

归归归，三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄，花片红嫣风荡飞。

归归归，汝既劝归胡不归。归来深院日正长，煮酒菖蒲玉屑香。

醉眠藤床觉晚凉，须臾月色到回廊。归归归，真个归来乐未央。

燕归梁·双燕归飞绕画堂

晏殊〔宋代〕

双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。

云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。

归岑山过惟审上人别业（一作归岑山留别）

灵一〔唐代〕

禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。

知君欲问人间事，始与浮云共一过。

小舟湖中夜归追和孟浩然夜归鹿门歌

陆游〔宋代〕

山光渐淡川气昏，急雨乱打荷叶喧。小舟横掠湖边村，人家收网半闭门。吾庐未见见堤树，舟人指点孤灯处。蒲丛姑恶最可哀，冲雨飞鸣背人去。

美人归 此调犯《虞美人》、《阮郎归》，故名有感

俞彦〔明代〕

远山凝黛波凝盻。苦海茫无岸。袅蹄为铸靥为螺。业风吹爱河。

坠楼人别黄金坞。曾上扬州路。他生未卜此生休。应愁不解愁。

洛东兰若夜归（一作自溪东兰若夜归）

许浑〔唐代〕

一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。

鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。

阮郎归·东风成阵送春归

宋媛〔宋代〕

东风成阵送春归。庭花高下飞。柔条缭绕入帘帏。斑斑装舞衣。云鬓乱，坐偷啼。郎来何负期。人生恰似这芳菲。芳菲能几时。

南楼令（送韩竹闲归杭，并写未归之意）

张炎〔宋代〕

一见又天涯。人生可叹嗟。想难忘、江上琵琶。诗酒一瓢风雨外，都莫问，是谁家。怜我鬓先华。何愁归路赊。向西湖、重隐烟霞。说与山童休放鹤，最零落，是梅花。

远归别墅（一作秋晚归故居）

李昌符〔唐代〕

马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。

细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。

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冬日归旧山古诗词

冬日归旧山古诗词

　　古诗原文

　　未洗染尘缨，归来芳草*。一条藤径绿，万点雪峰晴。

　　地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。

　　白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

　　木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

　　洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。

　　诗文赏析

　　这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。

　　这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的`喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着*距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。

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立冬时节的古诗词

立冬时节的古诗词

　　立冬，是二十四节气中的第十九个节气，斗柄指向西北方位，太阳黄经达225°，于每年公历11月7-8日之间交节。立冬是季节类节气，表示自此进入了冬季。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候渐变。

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的立冬时节的古诗词（精选40首），欢迎大家分享。

　　1.《立冬即事二首》

　　元朝·仇远

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

　　小春此去无多日，何处梅花一绽香。

　　2.《咏廿四气诗·立冬十月节》

　　唐朝·元稹

　　霜降向人寒，轻冰淥水漫。

　　蟾将纤影出，雁带几行残。

　　田种收藏了，衣裘製造看。

　　野鸡投水日，化蜃不将难。

　　3.《立冬》

　　宋朝·紫金霜

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。

　　黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。

　　门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。

　　拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

　　4.《立冬客馆病坐》

　　明朝·李英

　　羁旅立冬时，凄风擗面吹。

　　病多丝发短，愁怯雪霜欺。

　　人事频如幻，纵横一似棋。

　　寒暄何足问，天地总无私。

　　5.《立冬节斋宿竹宫悼姚高士·金鲫鱼犹涵藻涧》

　　宋朝·程公许

　　金鲫鱼犹涵藻涧，玉蕤香未破梅花。

　　人生转眼皆泡幻，勘破须饶老作家。

　　6.《立冬日野外行吟》

　　宋朝·释文珦

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。

　　天水清相入，秋冬气始交。

　　饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

　　归去须乘月，松门许夜敲。

　　7.《立冬节斋宿竹宫悼姚高士·认取太虚无一物》

　　宋朝·程公许

　　认取太虚无一物，本无幻翳况空花。

　　桃椎思邈还知否，佳传宁无良史家。

　　8.《次韵古愚立冬日观菊》

　　宋朝·沈说

　　闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。

　　清於檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。

　　九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。

　　从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。

　　9.《立冬》

　　明朝·陶安

　　乍寒冬气应，此日电雷收。

　　风力生东北，天兵溯上流。

　　忆君亲沐雨，愧我已重裘。

　　只待青天霁，聊宽下土忧。

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游子思乡的诗词

游子思乡的诗词

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的游子思乡的诗词，欢迎大家阅读。

　　《明月忆舍弟》

　　诗人：杜甫

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　读后语：仰望星空的时候，最容易想家。露水很凉，月也很凉，四遭寂静，静得仿佛能听见心底思念的'心情。

　　《春望》

　　诗人：杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　读后语：一封家书，拼满了思念，寄着千言万语。我最爱的亲人，我从未像此刻这般想要留在你们身边。可是人活着，不单单是为了自己。

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　诗人：王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　读后语：幸福只是一张桌子，四只小凳，一桌饭菜，一室笑语而已。

　　《回乡偶书》

　　诗人：贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　读后语：只有门前那镜湖的碧水，是否还似当年一样，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪？

　　《杂诗》

　　诗人：王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未？

　　读后语：家中的花可开得正好？我走时，细细浇了水，松了土。没曾想，未等到它开放，我却先离了家。

　　《次北固山下》

　　诗人：王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　读后语：我家里门前有一条小河，夏日里，父亲带我撑着小船摘莲蓬吃。现在，一过年，我便会想到莲藕的味道。

　　《渡汉江》

　　诗人：宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　读后语：远远的时候，离开村庄，少女的叶子遮盖我，芦花和淡水，养大了无数悲欢离合。

　　《别云间》

　　诗人：夏完淳

　　三年羁旅客，今日又南冠。

　　无限山河泪，谁言天地宽。

　　已知泉路*，欲别故乡难。

　　毅魄归来日，灵旗空际看。

　　读后语：年轻时总想四处看看，却忘了身后的人影蹒跚。

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送人游吴古诗词鉴赏

送人游吴古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的送人游吴古诗词鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　译文翻译

　　你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。

　　姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

　　夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。

　　遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

　　注释解释

　　姑苏：苏州的别称

　　枕河：临河。枕：临*。

　　闲地少：指人烟稠密，屋宇相连。

　　古宫：即古都，此处指代姑苏。

　　水港：河汊子，指流经城市的小河。一作“水巷”。

　　绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。

　　未眠月：月下未眠。

　　赏析

　　这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的'政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。

　　苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。

　　对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连接着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得*乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。

　　生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。

　　“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。

　　此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。

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阮郎归·天边金掌露成霜古诗词

阮郎归·天边金掌露成霜古诗词

　　古诗原文

　　天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

　　兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

　　译文翻译

　　天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云随着大雁南翔，排成一字长。举绿杯，舞红袖，趁着九九重阳，人情温厚似故乡。

　　身佩紫兰，头簪菊黄，急切切重温旧日的颠狂。想借一番沉醉换掉失意悲凉，清歌莫唱悲曲，一唱断人肠。

　　注释解释

　　阮郎归：词牌名，又名《碧桃春》《醉桃源》等。《神仙记》载刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女。留住半年，思归甚苦。既归则乡邑零落，经已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四*韵。

　　金掌：汉武帝时在长安建章宫筑柏梁台，上有铜制仙人以手掌托盘，承接露水。此处以“金掌”借指国都，即汴京。即谓汴京己入深秋。

　　雁字：雁群飞行时排列*字，有时排列成一字，故称雁字。

　　绿杯红袖：代指美酒佳人。

　　人情：风土人情。

　　“兰佩紫”两句：佩戴紫色兰花，头上插黄菊。屈原《离骚》中有“纫秋兰以为佩”。

　　理旧狂：重又显出从前狂放不羁的情态。

　　创作背景

　　晏几道是晏殊幼子，年轻的时候过着酒筵歌*的富贵生活。晏殊死后，家道中落，生活陷于贫困，晏几道对于人情世故、悲欢离合有了更多的感受．他的词作由真率走向深沉，这首词即是他情思深沉的代表作之一。

　　诗文赏析

　　此词写于汴京，是重阳佳节宴饮之作。表达凄凉的人生感怀。其中饱含备尝坎坷沧桑之意，全词写情波澜起伏，步步深化，由空灵而入厚重，音节从和婉到悠扬，适应感情的变化，整首词的意境是悲凉凄冷的。

　　上片写景生情。秋雁南飞，主人情长，引起思乡之情，正是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

　　“天边金掌露成霜，云随雁字长。”两句以写秋景起，点出地点是在京城汴梁，时序是在深秋，为下文的“趁重阳”作衬垫。汉武帝在长安建章宫建高二十丈的铜柱，上有铜人，掌托承露盘，以承武帝想饮以求长生的“玉露”。承露金掌是帝王宫中的建筑物，词以“天边金掌”指代宋代汴京景物，选材突出，起笔峻峭。但作者词风不求以峻峭胜，故第二句即接以闲淡的笔调。白露为霜，天上的长条云彩中飞出排成一字的雁队，云影似乎也随之延长了。这两句意象绵妙，满怀悲凉，为全词奠定了秋气瑟瑟的基调。

　　“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。”两句将客居之情与思乡之情交织来写，用笔细腻而蕴涵深厚，一方面赞美故乡人情之美，表达出思乡心切的'情怀，另一方面又赞美了重阳友情之美，表达了对友情的珍惜。

　　下片抒发感慨。因自己的孤高的性格，而仕途失意，想以狂醉来排遣忧愁，然而却是“断肠”。

　　“兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。”从《离骚》中“纫秋兰以为佩”和杜牧“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”化出的“兰佩紫，菊簪黄”两句，写出了人物之盛与服饰之美，渲染了宴饮的盛况。接下来一句，写词人仕宦连蹇，陆沉下位，情绪低落，不得不委屈处世，难得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理旧狂，甚至“殷勤”而“理”，以不负友人的一片盛情。试想，本是清狂耽饮的人，如今要唤起旧情酒兴，还得“殷勤”去“理”才行，此中的层层挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易诉说之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更为深厚的高度。

　　“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”由上面的归结，再来一个大的转折，又引出很多层次。词人想寻求解脱、忘却，而他自己又明知这并不能换来真正的欢乐，这是真正的悲哀。《蕙风词话》又说：“‘欲将沉醉换悲凉’，是上句注脚；‘清歌莫断肠’仍含不尽之意。”此乃中肯之语。词之结句，竟体空灵，包含着万般无奈而聊作旷达的深沉苦楚，极尽回旋曲折、一咏三叹之妙纵观全词，尽管作者那种披肝沥胆的真挚一如既往，但在经历了许多风尘磨折之后，悲凉已压倒缠绵；虽然还有镂刻不灭的回忆，可是已经害怕回忆了。

　　晏几道生性耿直，不趋炎附势、不同流合污，故一生抑郁不得志。这首词，写景洗练，写情起伏跌宕，很好地表达了他失意的感慨。

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