宋玉招魂的古诗

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  • 关于宋玉的诗句

  • 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》

    疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。——秦观《南乡子·妙手写徽真》

    骖鸾仙子骑鲸友,琼姬子高,巫娥宋玉,织女牵牛。——马致远《大石调·青杏子·天赋两风流》

    宋玉归州宅,云通白帝城。——杜甫《入宅三首》

    宋玉愁空断,娇饶粉自红。——李贺《恼公》

    晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

    当时宋玉悲感,向此临水与登山。——柳永《戚氏·晚秋天》

    直觉巫山暮,兼催宋玉悲。——杜甫《雨》

    宋玉事楚王,立身本高洁。——李白《感遇其四》

    江山於人端有助,君不见至今宋玉传悲秋。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》

    宋玉事襄王,能为高唐赋。——李白《赠溧阳宋少府陟》

    亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。——苏轼《满庭芳·香叆雕盘》

    江陵怀古古荆州慨星槎两度南游,想神女朝云,宋玉清秋。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

    只因宋玉闲唇吻,自保曾参不*。——丘浚《集唐句送魏孔渊御史谪判潼川》

    侍臣双宋玉,战策两穰苴。——杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》

    见说杨雄太玄苦,非如宋玉大言夸。——刘克庄《次韵竹溪题达卿后坡·瘠地力耕禾倍入》

    城边宋玉宅,峡口楚王台。——岑参《送江陵泉少府赴任,便呈卫荆州》

    临风扬扬意自得,长使宋玉作楚词。——苏轼《渚宫·渚宫寂寞依古郢》

    临风扬扬意自得,长使宋玉作楚辞。——苏轼《渚宫·渚宫寂莫依古郢》

    子兰谗屈*,登徒毁宋玉。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

    庶几宋玉赋,聊广楚王情。——范仲淹《清风谣》

    屈*宋玉不可挽,西风黄叶为知音。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

    宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。——元稹《酬孝甫见赠十首》

    高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。——李郢《早秋书怀》

    西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。——于濆《相和歌辞·宫怨》

    何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。——李商隐《宋玉》

    病骨相如在,劳心宋玉传。——孙蕡《西庵记事一百韵》

    几度春光招宋玉,碧阑干外独消魂。——张耒《竟陵梦野亭在子城西南角一目而尽云梦之野最》

    人识子文新政事,家傅宋玉旧文章。——项安世《宋师招李大著陈提刑同饭》

    江风正摇落,宋玉莫登山。——李端《送司空文明归江上旧居》

    当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。——李涉《遇湖州妓宋态宜二首》

    算此情苦,除非宋玉风流,共怀伤感,有谁知得。——宋无名氏《秋霁·虹影侵阶》

    侍臣宋玉多才名,高唐一赋深有情。——程敏政《巫山高》

    何烦宋玉相招得,环佩归来露未乾。——钱宰《题王煮石梅花》

    安得人如宋玉才,为君一赋桃源洞。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》

    一国若狂孰醉醒,宋玉奚必讥登徒。——刘克庄《观社行》

    酷暑今年直破秋,固应宋玉厌荷稠。——王鏊《次韵施东冈喜雨》

    襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。——元稹《楚歌十首》

    马卿兼病老,宋玉对秋悲。——李端《赠*姜明府》

    女媭扬灵宋玉啸,惨澹《离骚》映江渚。——王叔承《汨罗潭吊屈原》

    莫将宋玉心中事,吹向潘郎鬓畔来。——刘克庄《秋风》

    眉眼细,鬓云垂,唯有多情宋玉知。——韦庄《天仙子·怅望前回梦里期》

    非关宋玉有微辞,却是襄王梦觉迟。——李商隐《有感》

    只应惟宋玉,知是楚神名。——李商隐《咏云》

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2022-07-24 02:49:54
  • 宋玉名言

  • 名言,名人名言
  • 1.风生于地,起于青苹之末。

    2.处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高。

    3.美人既醉,朱颜酡些。

    4.襄王有梦,神女无心。

    5.秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南。

    6.嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

    7.眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。

    8.其曲弥高,其和弥寡。

    9.悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。

    10.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

    11.增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤。

    12.与其无义而有名兮,宁处穷而守高。

    13.窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。

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2022-03-22 03:47:14
  • 楚辞:招魂

  • 楚辞
  •   《楚辞:招魂》

      朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。

      主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

      上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

      帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

      魂魄离散,汝筮予之。”

      巫阳对曰:“掌梦上帝其难从。

      若必筮予之,恐后之谢,不能复用巫阳焉。”

      乃下招曰:魂兮归来!

      去君之恒干,何为乎四方些?

      舍君之乐处,而离彼不祥些。

      魂兮归来!东方不可以讬些。

      长人千仞,惟魂是索些。

      十日代出,流金铄石些。

      彼皆*之,魂往必释些。

      归来归来!不可以讬些。

      魂兮归来!南方不可以止些。

      雕题黑齿,得*以祀,以其骨为醢些。

      蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。

      雄虺九首,往来鯈忽,吞人以益其心些。

      归来归来!不可以久淫些。

      魂兮归来!西方之害,流沙千里些。

      旋入雷渊,麋散而不可止些。

      幸而得脱,其外旷宇些。

      赤蚁若象,玄蜂若壸些。

      五榖不生,藂菅是食些。

      其土烂人,求水无所得些。

      彷徉无所倚,广大无所极些。

      归来归来!恐自遗贼些。

      魂兮归来!北方不可以止些。

      增冰峨峨,飞雪千里些。

      归来归来!不可以久些。

      魂兮归来!君无上天些。

      虎豹九关,啄害下人些。

      一夫九首,拔木九千些。

      熽狼从目,往来侁々些。

      悬人以娭,投之深渊些。

      致命于帝,然后得瞑些。

      归来归来!往恐危身些。

      魂兮归来!君无下此幽都些。

      土伯九约,其角觺々些。

      敦脢血拇,逐人駓々些。

      参目虎首,其身若牛些。

      此皆甘人,归来归来!恐自遗灾些。

      魂兮归来!入修门些。

      工祝招君,背行先些。

      秦篝齐缕,郑绵络些。

      招具该备,永啸呼些。

      魂兮归来!反故居些。

      天地四方,多贼奸些。

      像设君室,静闲安些。

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2021-11-29 15:23:59
  • 屈原招魂原文

  • 屈原
  • 屈原招魂原文

      屈原招魂译文,这里的招魂是屈原代笔作品中的一篇长赋,主要描写招魂这个南方的*俗,下面是关于这部作品的相关信息,有原文、译文和简析,以下是小编帮大家整理的屈原招魂原文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      屈原招魂原文

      朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

      帝告巫阳日:有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。巫阳对日:掌梦!上帝其难从。若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

      巫阳焉乃下招日:魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处。而离彼不祥些。

      魂兮归来!东方不可以托些。长人千仞,惟魂是索些。十日代出。

      流金铄石些。彼皆*之,魂往必释些。归来兮!不可以托些。

      魂兮归来!南方不可以止些。雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁。封狐千里些。雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。归来兮!不可久淫些。

      魂兮归来!西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,糜散而不可止些。幸而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蜂若壶些。五谷不生,蘖菅是食些。其土烂人,求水无所得些。彷徉无所倚,广大无所极些。归来兮!恐自遗贼些。

      魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨,飞雪千里些。归来兮!不可以久些。

      魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼从目,往来优优些。悬人以嬉,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。归来!往恐危身些。

      魂兮归来!君无下此幽都些。土伯九约,其角觜觜些。敦脓血拇,逐人怖骄骄些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人。归来!恐自遗灾些。

      魂兮归来!人修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来!反故居些。

      天地四方,多贼奸些。像设君室,静闲安些。高堂邃宇,槛层轩些。层台累榭,临高山些。网户朱缀,刻方连些。冬有实厦,夏室寒些。川谷径复,流潺谖些。光风转蕙,泛崇兰些。经堂入奥,朱尘筵些。砥室翠翘,挂曲琼些。翡翠珠被,烂齐光些。翦阿拂壁,罗帱张些。纂组绮缟,结琦璜些。

      室中之观,多珍怪些。兰膏明烛,华容备些。二八侍宿,射递代些。九侯淑女,多迅众些。盛需不同制,实满宫些。容态好比,顺弥代些。弱颜固植,謇其有意些。娉容修态,垣洞房些。蛾眉曼曝,目腾光些。靡颜腻理,遗视啼些。离榭修幕,侍君之闲些。

      翡帷翠帐,饰高堂些。红壁沙版,玄玉梁些。仰观刻桷,画龙蛇些。坐堂伏槛,临曲池些。芙蓉始发,杂芰荷些。紫茎屏风,文缘波些。文异豹饰,侍陂陋些。轩掠既低,步骑罗些。兰薄户树,琼木篱些。魂兮归来!何远为些。

      室家遂宗,食多方些。稻粢稻麦,挈黄梁些。大苦咸酸,辛甘行些。肥牛之腱,膈若芳些。和酸若苦,陈吴羹些。腼鳖炮羔,有柘浆些。鹄酸脯凫,煎鸿鸽些。露鸡腥螭,厉而不爽些。柜妆蜜饵,有伥惶些。瑶浆蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼浆些。归来反故室,敬而无防些。

      肴羞未通,女乐罗些。陈钟按鼓,造新歌些。涉江采菱,发扬荷些。美人既醉,朱颜酡些。嬉光眇视,目曾波些。被文服纤,丽而不奇些。长发曼需,艳陆离些。二八齐容,起郑舞些。衽若交竿,抚案下些。竽瑟狂会,摈鸣鼓些。宫庭震惊,发激楚些。吴欲蔡讴,奏大吕些。士女杂坐,乱而不分些。放陈组缨,班其相纷些。郑卫妖玩,来杂陈些。激楚之结,独秀先些。

      蓖蔽象棋,有六簿些。分曹并进,道相迫些。成枭而牟,呼五白些。晋制犀比,费白日些。铿钟摇簇,楔梓瑟些。娱酒不废,沈日夜些。兰膏明烛,华灯错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。酎饮尽欢,乐先故些。魂兮归来!反故居些。

      乱日:献岁发春兮,汩吾南征。菜苹齐叶兮,白芷生。路贯庐江兮,左长薄。倚沼畦瀛兮,遥望博。青骊结驷兮,齐千乘。悬火延起兮,玄颜悉。步及骤处兮,诱骋先。抑骛若通兮,引车右还。与王趋梦兮,课后先。君王亲发兮,惮青兕。朱明承夜兮,时不可以淹。皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!

      屈原招魂译文

      我年幼时秉赋清廉的德行,

      献身于道义而不稍微减轻。

      具有如此盛大的美德,

      被世俗牵累横加秽名。

      君王不考察这盛大的美德,

      长期受难而愁苦不尽。

      上帝告诉巫阳说:

      有人在下界,

      我想要帮助他。

      但他的魂魄已经离散,

      你占卦将灵魂还给他。

      巫阳回答说:

      占卦要靠掌梦之官,

      上帝的命令其实难以遵从。

      你一定占卦让魂魄还给他,

      恐怕迟了他已谢世,

      再把魂招来也没有用。

      巫阳于是降至人间招魂说:

      魂啊回来吧!

      何必离开你的躯体,

      往四方乱走乱跑?

      舍弃你安乐的住处,

      遇上凶险实在很糟。

      魂啊回来吧!

      东方不可以寄居停顿。

      那里长人身高千丈,

      只等着搜你的魂。

      十个太阳轮番照射,

      金属石头都熔化变形。

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2022-06-10 21:12:02
  • 《宋玉对楚王问》文言文翻译

  • 《宋玉对楚王问》文言文翻译

      《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式,通过设喻和比喻,表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。下面,小编为大家分享《宋玉对楚王问》文言文翻译,希望对大家有所帮助!

      原文

      楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”

      宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。

      故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”

      译文一

      楚襄王向宋玉问道:“先生难道有什么不好的行为吗?为什么广大士民都说您不好呢?”

      宋玉回答说:“是的,不错,有这么回事。但希望您能宽恕我的过失,让我把话说完。”

      “有一位在郢都唱歌的客人,开始他唱《下里》、《巴人》,都城里聚集起来跟着唱的有数千人,接着他唱《阳阿》、《薤露》,都城里聚集起来跟着唱的有数百人,后来他唱《阳春》,《白雪》,都城里聚集起来跟着唱的不过几十人,最后他时而用商音高歌,时而以羽声细吟,其间杂以宛转流利的徵音,这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。这说明他唱的歌越是高深,能跟着和唱的就越少。”

      “故此,鸟中有凤凰而鱼中有大鲲。凤凰拍击空气,直上九千里的高空,贯穿云霞,背负青天,在高渺的天空展翅翱翔;而那跳跃于篱笆之间的鷃雀,哪能和风凰同样衡量天地的高大呢?鲲鱼早上从昆仑大山出发,在碣石晒背曝鳍,晚上在孟诸大泽投宿;那处于小小池塘之中的鱼儿,怎能与大鲲一样测知江海的浩瀚呢?不只是鸟中有凤鱼中有鲲啊!在‘士’中也有出类拔萃的人物。那些高洁的人物有如美玉一般的品行,超世独立;而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢?”

      译文二

      楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓都那么不称赞你呢?”

      宋玉回答说:“是的,是这样,有这种情况。希望大王宽恕我的罪过,允许我把话说完。”

      “有个人在都城里唱歌,起初他唱《下里》、《巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候,都城里跟着他唱的不过几十人;最后引其声而为商音,压低其声而为羽音,夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少。

      “所以鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里,穿越云霓,背负着苍天,两只脚搅乱浮云,翱翔在那极高远的天上;那跳跃在篱笆下面的小鷃雀,岂能和它一样了解天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下出发,中午在渤海边的碣石山上晒脊背,夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里的小鲵鱼,岂能和它一样测知江海的广阔!

      “所以不光是鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼,士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行,超出常人而独自存在,一般的人又怎能知道我的所作所为呢?”

      作品注释

      1、宋玉:战国楚国鄢人,辞赋家。传说他是屈原的弟子,在楚怀王、楚顷襄王时做过文学侍从之类的官。著有《九辩》等,叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出抑郁不满的`情绪。 楚王:指楚襄王。遗行:有失检点的行为与作风。

      2、何士民众庶不誉之甚也:为什么那么多士民不称誉您呀?这是一种委婉的说法,实际的意思是说许多士民在指责你。何,用于句首,与句末的“也”相配合,表示反问或感叹的语气。士民,这里指学道艺或*武勇的人。古代四民之一。众庶,庶民,众民。誉,称誉,赞美。甚,厉害,严重。

      3、愿:希望。

      4、毕:完毕,结束。

      5、客:外来的人。

      6、歌:唱。郢(yǐng):楚国的国都,在今湖北江陵县西北。

      7、《下里》、《巴人》:楚国的民间歌曲,比较通俗低级。下里,乡里。巴人,指巴蜀的人民。

      8、国:国都,京城。

      9、属(zhǔ):连接,跟着。

      10、和(hè):跟着唱。

      11、《阳(ē)阿》、《薤(xiè)露》:两种稍为高级的歌曲。《阳阿》,古歌曲名。《薤露》,相传为齐国东部(今山东东部)的挽歌,出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促,有如薤叶上的露水,一瞬即干。

      12、《阳春》、《白雪》:楚国高雅的歌曲。

      13、引:引用。刻:刻画。商、羽、徵:五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵(zhǐ)、羽五个音级,相当于简谱中的1、2、3、5、6。杂:夹杂,混合。流。流畅。

      14、是:这。

      15、弥(mí):愈,越。

      16、鲲(kūn):古代传说中的一种大鱼。

      17、凤凰:一作“凤皇” 。绝:尽,穷。云霓:指高空的云雾。

      18、负:背,用背驮东西。苍天:天。

      19、翱翔(áo xiáng):展开翅膀回旋地飞。乎:用法相当于介词“于”,在。

      20、杳冥(yǎo):指极远的地方。

      21、藩篱:篱笆。

      22、鷃(yàn):一种小鸟。

      23、料(liào):估量,估计。

      24、朝(zhāo):早晨。发:出发。

      25、昆仑:我国西北部的著名大山,西起帕米尔高原东部,横贯新疆、*间,东延入青海境内。墟(xū):土丘。

      26、暴:暴露。

      27、鬐(qí):鱼脊。

      28、碣(jié)石:渤海边上的一座山。在今河北昌黎北。

      29、孟诸:古代大泽名,在今河南商丘东北、虞城西北。

      30、尺泽:尺把大的小池。

      31、鲵(ní):小鱼。

      32、量:衡量,计量。

      33、非独:不但。

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2022-04-18 23:28:37
  • 高丘怀宋玉下一句

  • 高丘怀宋玉下一句是什么?

      最佳答案:高丘怀宋玉,访古一沾裳。

      出自:宿巫山下

      朝代:唐代

      作者:李白

      原文:

      昨夜巫山下,猿声梦里长。

      桃花飞绿水,三月下瞿塘。

      雨色风吹去,南行拂楚王。

      高丘怀宋玉,访古一沾裳。

      译文

      昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。

      桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。

      疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。

      我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。

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2022-02-07 20:55:06
  • 梅花魂里的古诗

  • 梅花,文学
  • 梅花魂里的古诗

      《梅花魂》写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图,在回国之际把墨梅图和绣着血色梅花的手绢郑重地交给外孙女,让她好好保存的往事。下面是关于梅花魂里的古诗的内容,欢迎阅读!

      梅花魂来源

      《梅花魂》,写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图,在回国之际把墨梅图和绣着血色梅花的手绢郑重地交给外孙女,让她好好保存的往事。整篇文章通过赞美梅花来颂扬像梅花一样有气节的*人,寄托了老人对祖国深深的眷恋之情。文章通过阐述老人对一幅墨梅的珍爱,透析出梅花那坚贞不屈的气节。梅花,是我们中华民族精神的象征,通过贯穿在全文中老人的三次流泪,进而让读者感受到一个侨居在异乡的老人一份对祖国的深切热爱和对家乡的眷恋之情。

      简介

      因为“梅花”又名红梅,所以是*的传统名花。“魂”指精神。“梅花魂”指的就是梅花的精神,即“不管历经多少磨难,不管受到怎样的欺凌,它从来都是顶天立地,不肯低头折节。

      作者简介

      陈慧瑛,著名作家、诗人。1946年出生于新加坡,归侨,祖籍福建厦门。厦门市作家协会*、厦门市文联副*。著作有《无名的星》《展翅的白鹭》《月是故乡明》《厦门人》《南方的曼陀林》《一花一世界》等18部,发表诗文3000余篇共600余万字,获国际、国家部级以上文学奖项2项。

      文学成就

      作品获国家级、部级奖百余项,并选入大、中、小学教材和多种文集、选集。

      重要作品

      著有作品集梅花魂》、《无名的星》、《一花一世界》、《展翅的白鹭》、《厦门人》、《南方的曼陀林》、《生命的田园》、《芳草天涯》、《神奇的绿岛》、《春水伊人寄相思》、《此情此心》、《竹叶三君》、《随缘》、《归来的啼鹃》、《陈慧瑛散文选》等17部,发表诗文3000余篇,600余万字。

      文章评价

      主要内容

      本课以梅花为线索,讲了外祖父的几件事,从中表现了这位老人对梅花的挚爱,表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思念之情。

      课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆,然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事,最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。

      本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花,是因为梅花是中华民族民族精神的象征,在外祖父的心目中,梅花就是祖国的代表,爱梅花和爱祖国是统一的。因此,课文中写的五件事,有的`直接写外祖父对祖国的怀念之情,如,教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪,因不能回国而难过得大哭起来;有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的,如,对一幅墨梅图的珍爱,在离别前把墨梅图送给外孙女,在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。

      对小学生来讲,本课的难点较多。主要有以下几点:

      一是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句,意思是:一个人独自在他乡作客,每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿,王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句,意思是:春天绿草如茵的时候,您能回来吗?(“王孙”是古代对人的尊称)“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子,意思是:在空中随风飘飞的落花,轻飘飘的,好像夜里的梦;满天无边无际落着的雨丝,千条万缕,就和这心里郁积的愁一样多。

      二是外祖父赞美梅花的一段话。这段话讲了三层意思:第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格;第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地,不肯低头折节”的精神;第三层是对外孙女的勉励,希望她学*梅花的品格。

      三是课题。《梅花魂》中的魂,在这里指精神。梅花魂,即梅花的精神。梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节”的精神,这也正是中华民族的民族精神。

      写作特点:本文在写作上主要表现出三个特点:

      其一是借物喻人

      用借物喻人,使抽象的感情具体化,本文用拟人手法写梅花的高贵品质,体现了作者对这种高贵品质的追求,突出他对外祖父的思念。

      其二是采用了倒叙方式,这样便造成了悬念,加强了文章的艺术效果。

      其三是首尾呼应。开头写看见梅花,闻到梅花的幽芳,总是想起“飘泊他乡、葬身异国的外祖父”;结尾写每次看到墨梅图和绣着血色的梅花的手绢,就想到“身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心”。这样首尾呼应,突出了老华侨热爱祖国的思想感情。

      学*目标

      1.有感情地朗读课文。想一想课文通过哪几件事表达外祖父对祖国的思念之情。

      2.正确、流利、有感情地朗读课文。

      3.“梅花魂”的“魂”是什么意思?。

      4.找出描写外祖父喜爱梅花的句子读一读,体会这些句子对表达外祖父的思乡之情有什么好处。

      5.体会文中几句诗句和梅花相干的地方。

      6.古诗的背诵。

      7.关于梅花秉性的人有哪些。

      教学建议

      1.本课是精读课文。通过老师的详细讲解和学生自主学*、交流讨论,使学生深入到本课之中。除了使学生能正确、流利、有感情地朗读课文外,还应力求使学生在下列几方面有所感悟。

      一是要让学生弄清外祖父为什么常常教“我”读唐诗、宋词,而且每当读到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”之类的句子,就流下眼泪。要让学生懂得,唐诗、宋词是中华民族文化瑰宝,它渗透着中华民族的民族精神。外祖父常常教“我”读这些诗词,目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶;同时借教读这些诗词,寄托自己对祖国的思念之情。每当读到“春草明年绿,王孙归不归”这些诗句,就勾起了外祖父对祖国的无限思念,漂泊他乡的浓浓愁绪,就不由得流下了眼泪。

      二是要弄清外祖父爱梅花、送梅花图和爱祖国之间的关系。可着重引导学生通过读外祖父关于梅花的一段话懂得,在外祖父的心目中,梅花是中华民族的象征,因此,他把梅花看得比什么都珍贵。可见,外祖父爱梅花,实际上反映了他对祖国的爱。

      2.外祖父为什么要保存这幅梅花图的原因:是因为外祖父对家乡的思念之情,以梅花托物言志。可以看出对梅花和祖国的热爱与思念之情。把它送给外孙女又是为什么:因为外祖父想让我跟梅花一样,无论在怎样的环境里,总要有一种坚强不屈的精神,不肯低头。外祖父把梅花作为中华民族的象征。中华民族的精神是什么?用“——”画出来。

      3.课文中引用的一些唐诗、宋词,有的表现了思乡之情,有的表现了浓重的愁绪。教学时只要让学生大体理解即可,不必作过多讲解。如果学生有兴趣,可把原诗词抄录给学生,让他们自己读读。

      4.本课语句含蓄,感情深沉,要指导学生通过反复朗读,加深对课文的理解;再在理解的基础上,引导学生有感情朗读,以便更好地体会课文的思想感情。

      5.下列词语解释,仅供教师参考。

      朵朵冷艳,缕缕幽芳:冷艳,指花朵好看而高雅;幽芳,指香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

      漂泊他乡:指职业、生活不稳定,在远方东奔西走。

      葬身异国:指尸体埋葬在外国,也就是死在外国。

      文坛:文艺界。

      颇:很。颇负盛名就是名气很大。

      古玩:古董,即古代留传下来的器物,是很值钱的东西。

      玷污:弄脏。

      杭绸:杭州一带出产的丝绸,是很珍贵的。

      骨气:刚强不屈的气概。

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2021-12-10 18:18:53
  • 含有宋字的古诗词 带宋字的诗词名句

  • *生不下泪,于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》

    贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

    祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

    天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》

    摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

    以身教者从,以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》

    得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。——《宋史·列传·卷九十七》

    敌未灭,何以家为?——《宋史·列传·卷一百二十四》

    不怕念起,惟恐觉迟。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九》

    函车之兽,离山必毙;绝波之鳞,宕流则枯。——《宋书·列传·卷七十》

    不可同日而语也。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪七十三》

    在天成象,在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

    自能窥宋玉,何必恨王昌?——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

    撼山易,撼岳家军难。——《宋史·列传·卷一百二十四》

    谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》

    贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞——《宋史·列传·卷一百七十六》

    人分千里外,兴在一杯中。——李白《江夏别宋之悌》

    秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》

    罚慎其滥,惠戒其偏。罚滥则无以为罚,惠偏则不如无惠——《宋书·列传·卷七十三》

    选贤于野,则治身业弘;求士于朝,则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》

    重赏之下,必有勇夫。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪十七》

    兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

    朕以天下为忧,岂直一 方耶?——《宋史·本纪·卷六》

    君子以同道为朋,小人以同利为朋——《宋史·列传·卷七十八》

    沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。——元好问《论诗三十首·其八》

    宋玉对曰:夫风生于地,起于青苹之末。——宋玉《风赋》

    惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。——*《沁园春·雪》

    楚人伐宋以救郑。——左丘明《子鱼论战》

    窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。——杜甫《戏为六绝句》

    宋玉登高怨,张衡望远愁。——王维《赋得秋日悬清光》

    疾风知劲草,严霜识贞木——《宋书·列传·卷八十一》

    楚水清若空,遥将碧海通。——李白《江夏别宋之悌》

    有天命者任自为之,不汝禁也。——《宋史·本纪·卷三》

    慷慨杀身易,从容就义难——《宋史·列传·卷二百零九》

    白鹭拳一足,月明秋水寒。——李白《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》

    偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。——李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》

    宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!——佚名《揠苗助长》

    别有相思处,啼鸟杂夜风。——尹式《别宋常侍》

    从孙子仲,*陈与宋。——佚名《击鼓》

    宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。——庄周《逍遥游》

    四方上下曰宇,往古来今曰宙——《宋史·列传·卷一百九十三》

    楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁。——李商隐《楚吟》

    唐宋碑题文字古,苏黄翰墨藓苔苍。——真可《游云居怀古》

    公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。——墨子及弟子《公输》

    欲寿国脉,必厚民生——《宋史·列传·卷一百八十四》

    亦有梁宋游,方期拾瑶草。——杜甫《赠李白》

    无论去与住,俱是一飘蓬。——尹式《别宋常侍》

    晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

    亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。——苏轼《满庭芳·香叆雕盘》

    一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

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2022-05-18 01:44:00
  • 《青玉案·元夕》古诗鉴赏

  • 《青玉案·元夕》古诗鉴赏

      在日常生活或是工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的《青玉案·元夕》古诗鉴赏,欢迎阅读与收藏。

      青玉案 元夕

      辛弃疾

      东风夜放花千树①,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

      蛾儿雪柳黄金缕②,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊③处。

      注释:①花千树:形容花灯之多,如千树开花。②蛾儿、雪柳、黄金缕:妇女的头饰。③阑珊:黯淡、零落。

      1.《青玉案元夕》中元夕是指阴历正月十五日的元宵节,是夜称元夕或元夜。从唐代起,在元宵夜就有_________的风俗,也称_________节。(2分)

      2. 清代作家________的作品《_________》里的元宵节,比春节更隆重,小到英莲走失,大到元春省亲,*民灶火也好,贵族家庆也罢,让我们品出了这个传统节日的许多*俗的文化内涵。(2分)

      3.元宵节是正月里一个重要节日,当天往往举行闹花灯、猜灯谜活动,猜中灯谜,既彰显了自己的智慧,又*添了节日的快乐。请你猜猜以下灯谜,把答案写在横线上。(3分)

      谜题:赤兔马,走千里。(打一元代剧作家) 谜底:______________

      谜题:宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

      (打社会主义核心价值观中的一个词语) 谜底:______________

      谜题:十五的月亮悬庭前。(打一北京历史文化遗迹) 谜底:______________

      4.下列描写中国传统节日的诗句中,描写元宵节的一项是(3分)

      A.无复屠苏梦,挑灯夜未央。 B.中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

      C.金吾不禁夜,玉漏莫相催。 D.他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

      5.《青玉案元夕》上片描绘了怎样的画面?请具体描述。(4分)

      6.王国维《人间词话》:古今成大事业、大学问者,必经过三种境界。独上高楼,望尽天涯路。此第一境界;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。此第三境也。请你结合自己的学*生活,谈谈如何达到第三境界。(5分)

      参考答案:

      1.赏灯(观灯、挂灯、放灯、猜灯谜等) 灯

      2.曹雪芹 《红楼梦》

      3.马致远 公正 圆明园

      4.C

      5.这首词的上半阕写正月十五的晚上,满城灯火,尽情狂欢的景象。一簇簇的礼花飞向天空,然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。

      宝马雕车香满路:达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的景象。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞:凤箫是排箫一类的吹奏乐器,这里泛指音乐;玉壶指明月;鱼龙是灯笼的形状。这句是说,在月华下,灯火辉煌,沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

      6.①确立学*目标(2分)②持之以恒,执着追求(2分)③达成学*目标(1分)。

      阴历正月十五为上元节,这日晚上称元夕,亦称元宵,元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶:指月亮。鱼龙舞:指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求,含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀.梁启超《艺蘅馆胡词选》云:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。词的上片,极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树,更吹落、星如雨,”前一句写灯,后一句写焰火。上元之夜,满城灯火,就象一夜春风吹开了千树万树的繁花,满天的焰火明灭,又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋,焰火的世界,令人眼花缭乱。

      “花千树”、“星如雨”,不仅写出了灯火之盛、之美,而且也给人热闹非凡的感觉,渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”,是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛,所以,作者并没有对游人作具体描绘,只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而,游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上;最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚,一片狂欢景象,到处是笙箫齐鸣,到处是彩灯飞舞,人们在忘情地欢乐着,

      “一夜鱼龙舞”,写出了人们彻夜狂欢的情景。 下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女,头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品,一个个打扮得花枝招展,整整齐齐,漂漂亮亮。她们一路笑语,带着幽香,从词人眼前走过,这里作者具体地描写了观灯的游人,也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充,同时,一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中,他寻找着,辩认着,一个个少女美妇从他眼前过去了,可是,却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢?

      “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅,终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢,陶醉在热闹场中,可是她却在热闹圈外;独自站在“灯火阑珊处”,充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦,而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言,表现了人物内心的活动。

      这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象,最后突然把笔锋一转,以冷清作结,形成了鲜明强烈的对比。这种对比,不仅造成了境界上的强烈反差,深化了全词的意境,而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。

      灯火写得愈热闹,则愈显“那人”的孤高,人写得愈忘情,愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法,反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象,是有所寄托的。辛弃疾力主抗战,屡受排挤,但他矢志不移,宁可过寂寞的闲居生活,也不肯与投降派同流合污,这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,历来也为人传诵。

      清王国维在《人间词话》中说,这三句也是“古今之成大事业、大学问者”,必然经过三境界的第三境,并以此作比喻,对做学问、做人、成事业者,在经历了第一境界和第二境界之后,才能有所发现,自己所追寻的东西往往会在不经意的时候,没想到的地方出现。

      【青玉案·元夕】

      宋代:辛弃疾

      东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

      蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

      【青玉案·元夕】创作背景

      这首词作于南宋淳熙元年(公元1174年)或淳熙二年(公元1175年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐,以粉饰太*。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

      【青玉案·元夕】人物介绍

      辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

      【青玉案·元夕】译文

      焰火像是东风吹散了的千树繁花,纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇,笑语喧哗。

      美人头上都戴着华丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

      注释

      青玉案:词牌名。“案”读wan,第三声,与“碗”同音。

      元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。

      花千树:花灯之多如千树开花。

      星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。

      宝马雕车:豪华的'马车。

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2022-02-06 08:23:32
  • 描写夏天的宋代古诗

  • 夏天
  •   夏天,是美丽的过程,一年又一年,叶子依旧还是那么绿,关于描写夏天的有哪些呢?

      1、《初夏绝句》

      宋·

      纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。

      夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。

      2、《西江月·夜行黄沙道中》

      宋·辛弃疾

      明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

      稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

      七八个星天外,两三点雨山前。

      旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

      3、《闲居初夏午睡起二首·其一》

      宋·杨万里

      梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

      日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

      4、《夏日登车盖亭》

      宋·蔡确

      纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。

      睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。

      5、《四时田园杂兴》

      宋·范成大

      梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

      日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

      6、《夏日六言》

      宋·陆游

      溪涨清风拂面,月落繁星满天。

      数只船横浦口,一声笛起山前。

      7、《夏意》

      宋·苏舜钦

      别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。

      树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。

      8、《小池》

      宋·杨万里

      泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

      小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

      9、《晓出净慈寺送林子方》

      宋·杨万里

      毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

      接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

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2022-03-12 02:51:52
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