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日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——杜甫《贫交行》
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
贫而无谄，富而无骄——《论语·学而篇》
过载者沉其舟，欲胜者杀其生——《抱朴子·外篇·安贫》
如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。——《警世通言·卷九》
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。——《增广贤文·上集》
家贫出孝子，国乱显忠臣！——《增广贤文·下集》
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》
贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？——《列子·天瑞》
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。——《说苑·谈丛》
富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为——《中说·卷二·天地篇》
富贵多忧，贫穷自在。——《增广贤文·上集》
下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
奢者富而不足，何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。——《慎子·逸文》
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。——《增广贤文·下集》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《墨子·47章 贵义》
炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。——《格言联璧·悖凶类》
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》
为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》
静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
千古名句“为他人作嫁衣裳”，出自唐代诗人秦韬玉的《贫女》。全篇是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
【原文】
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【语译】
她身在贫苦的人家，从来都未曾见识过绮罗的芬芳，想要托付个好媒人求嫁，但却徒增悲伤。有谁喜爱她这般仪态娴雅、品行高尚的女子呢?大家所爱的都是时下流行妆扮啊。她虽然十指灵巧，善用针线，却懒得把眉毛描得细长，去和别的女人争妍斗丽。恨只恨年年飞银针走金线，只为他人做嫁衣裳。
【作者】
秦韬玉 唐代诗人，生卒年不详，字中明，一作仲明，京兆（今陕西西安市）人，或云郃阳（今陕西合阳）人。出生于尚武世家，父为左军军将。少有词藻，工歌吟，却累举不第，后谄附当时有权势的宦官田令孜，中和二年（882）特赐进士及第，编入春榜。
【作意与作法】
此诗虽咏贫女,但笔者认为不妨说作者还是有所寄托，是诗人自己的写照，有怀才不遇,不合时宜之感。首句以“绮罗香”衬“贫”字。次句以“伤”字立意。三句是自矜身份，四句是鄙弃时俗。五句是不露才华，六句是不同流俗。七、八句是伤不得其时，“苦恨”是从“自伤”中来，“压金线”又自“针巧”而来。贫女的拟托良媒，正反映诗人的无人汲引，不能得志。
首联先写其贫，并且未嫁。“蓬门”已出贫意，但诗人还要更细致地涂抹，说“未识绮罗香”， 给读者留下的印象也便更为深刻。接着，说贫女“拟托良媒”，想要找个好媒人牵线，得以嫁个好人家，但笔锋随即一转，说“亦自伤”。为什么会“自伤”呢?想必是良媒难托，良人难嫁了。为何难嫁，后两联即给出答案。
颔联是写贫女之德，“风流高格调”，这里的风流是指举止得体、杰出而不同流俗，高格调是指言行、节操、 品味都很高。然而在此前先着“谁爱” 两字，便见其悲，原来好的品德、言行，当世是没有人喜爱的啊。人们都喜爱些什么呢?对句给出答案:“共怜时世俭梳妆。”原来人们所喜爱的是那描八字眉、涂黑嘴唇，怪里怪气的“时世妆”。既然以怪为美，当然会把正常的、清丽的容颜当成是丑了。
颈联再写贫女之才，她十指灵巧，工于针线，并以此为做，她不肯把时间都浪费在描眉徐脂，和别人比较妆饰之 类无意义的事情上去，和颔联相同，这其实也是对比，指贫女努力工作，而别的女子却以竞妍争丽为荣。时代的评判、社会的眼光既然如此，也难怪她根本嫁不出去了。
尾联更进一步慨叹贫女难嫁之悲，与首联遥相呼应，她一年年辛勤工作，缝制嫁衣，但这些嫁衣都是供给别人使用的，她自己却始终未能穿上。诗歌以贫女为喻，实写贫士，他们因为出身寒微而难以仕进，他们因为执着正道而为俗论所讥，他们努力工作却只是哄抬着那些阿谀小人上位，这难道不是极大的悲哀吗？结句“为他人作嫁衣裳”既是无奈的慨叹，同时也是愤怒的疾呼，这一呼声蕴含着广泛深刻的内涵、浓厚的生活哲理，从而使全诗具备了强烈的社会现实意义，将格调高高地显扬起来。
【小结】
“为他人作嫁衣裳”，如今已经成为一句成语、俗语，由此可见此诗对后世影响之深。诗歌塑造了一位仪态娴雅、品德高尚、心灵手巧的贫女形象，这又是香草美人之喻，语语为贫士写照。
汝坟贫女
朝代：宋代
作者：梅尧臣
原文
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当。
拊膺呼苍天，生死将奈向。
译文
汝水边贫苦人家的女儿，一边走一边哭声音凄凉悲伤。
她说家中上有老父，除了她这女儿再没丁壮。
郡中的官吏下来态度*，县官那里敢表示违抗。
催逼严厉不允许片刻担搁，老迈的父亲扶着拐杖上路忙。
临走时再三拜托四邻，希望对弱女多多相帮。
刚才听到同乡人回来，向他们打听父亲下落时心里疑虑不安。
果然在寒冷的雨中，父亲冻死在河边堤上。
我这瘦弱的女子没人依靠，父亲的*也无力安葬。
生女儿比不上男子，我虽活着有什么事可以承当？
摸着胸顿足高呼上天，我是活是死真是两难！
注释
(1)汝坟：河南省汝河岸边。《诗经·周南》有《汝坟》诗，以妇女的口吻诉说“王室如毁”，此诗也写妇女的哭诉。此诗题下作者原注：“时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”
(2)再点弓手：第二次征集弓箭手。
(3)道死：死在路上。
(4)壤河：疑即河南省的禳河，流经鲁山县入沙河。
(5)昆阳：故地在今叶县。
(6)行哭：即哭。行，从事，做。
(7)丁：成年的男子。
(8)壮：壮年人。
(9)督：督促。
(10)遣：遣派。
(11)稽留：停留。
(12)龙钟：老年人行动迟缓、衰惫的样子。
(13)去携杖：老人拄着手杖去充乡兵。
(14)依傍：依靠。这两句是说老父临行时，女儿殷勤地恳求四邻一同应征的人予以照顾。
(15)适：刚才。
(16)闾里：乡里。闾里归，指同乡应征回来的人。
(17)疑：迟疑。
(18)强：勉强。是说想打听一下父亲的消息，又怕凶多吉少，所以迟疑不敢问。
(19)弱质：柔弱的身体。贫女自谓。
(20)何所当：活着有什么用？当，抵当。
(21)拊膺：捶胸。膺，即胸。
(22)奈向：犹言活下去呢？还是一死完事呢？奈，犹何。
赏析
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很*，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。
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《诗经卫风硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
1、《蝶恋花》清·纳兰性德
萧瑟兰成看老去。为怕多情，不做怜花句。
阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。
重到旧时明月路。袖口香寒，心比秋莲苦。
休说生生花里住，惜花人去花无主。
2、《西宫秋怨》唐·王维
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
西蜀杨耆二十年前见之甚贫今见之亦贫所异于
苏轼〔宋代〕
驿舍闻泣者甚怨问之乃昔富而今贫者乃作一诗今以赠杨君?一题赠杨耆，而以现题为引。?孤村渐?一作微?雨逐秋凉，逆旅愁人怨夜长。不寐相看惟枥马，愁吟?一作悲歌?互答有寒螀。天寒滞穗犹横亩，岁晚空机尚倚墙。劝尔一杯聊复睡，人间贫富海茫茫。
廉村薛庭芝诉贫於余余亦贫不能周之赠以是诗
薛嵎〔宋代〕
两穷相值愁无计，同是开元补阙孙。百世清风於此在，莫将贫悴对人言。
贫女
秦韬玉〔唐代〕
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
贫交行
杜甫〔唐代〕
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(作 一作：为)
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
汝坟贫女
梅尧臣〔宋代〕
时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当！
拊膺呼苍天，生死将奈向？
叔向贺贫
佚名〔先秦〕
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
安贫
韩偓〔唐代〕
手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。
窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。
谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。
举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
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扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非*邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而*焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。”
余乃避*，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
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1、不将心嫁冶游郎。溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
2、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
3、清水出芙蓉，天然去雕饰。
4、增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
5、肤如凝脂，面如白玉。
6、嘴不点而含丹，眉不画而横翠。
7、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
8、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
9、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
10、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
11、沉鱼落雁，闭月羞花。
12、螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
13、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
14、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
15、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
16、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
17、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
18、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
19、绝代有佳人，幽居在空谷。
20、爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。
21、掌上风轻借舞强，居然王莽妒裾扬。昭成魁伟偏先死，击鼓无人上庙堂。
22、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。———杨玉环出自白居易的《长恨歌》
23、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
24、高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
25、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
26、离宫别苑岱宗高，玉树金冠髧两髦。天与狐裘非蔽耳，扬名遗腹战长勺。
27、燕赵多佳人，美者颜如玉。美人一何丽，颜若芙蓉花。一顾倾人城，再顾倾人国。
28、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
29、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
30、窈窕淑女，君子好逑。
31、娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初。——出自杜牧
32、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
33、澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。
34、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
35、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
36、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
37、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
38、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
39、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
40、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
41、弱骨难夸羽翼丰，群狙戚相死从容。旧事谁堪眠蓬岛，胡旋乍舞四面风。
42、沉鱼落雁，羞花闭月。
43、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
44、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
45、青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
46、春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
47、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
48、参差袖短指偏长，纵跳蟾蜍踞玉床。刻柏成舟雏鹿好，柔荑谁累在东墙。
49、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。
关于妇女节的古诗
古往今来，无数文人墨客用一篇篇华丽的赞歌，勾勒出*女性的美貌与才情。 “三八”妇女节到了，下面这些盛赞女子品貌的`古诗词送给你。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·卫风·硕人》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齿如含贝;嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
——宋玉《登徒子好色赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
——曹植《洛神赋》
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
——司马相如《凤求凰》
一顾倾人城，再顾倾人国。
——李延年《佳人歌》
燕赵多佳人，美者颜如玉。
——《燕赵多佳人》
指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
——《陌上桑》
绝代有佳人，幽居在空谷。
——杜甫《佳人》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——白居易《长恨歌》
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
——王昌龄《西宫秋怨》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别》
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
——韦庄《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
——温庭筠《菩萨蛮》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
——王安石《明妃曲》
初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
——柳永《斗百花》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
——司马光《西江月》
不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
——汤显祖《牡丹亭》
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
——曹雪芹《红楼梦》
众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。
——王国维《蝶恋花》
1、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。
2、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3、美美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
4、沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
5、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻美女，头白溪边尚浣纱。
6、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
7、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——出自曹雪芹
巴女谣（于鹄）
巴女骑牛唱竹枝，
藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，
记得芭蕉出槿篱。
注释：
巴女：古巴江一带的女孩子。竹枝：即《竹枝词》。今重庆一带的民歌。藕丝：这里指荷叶、荷花。傍：靠*，邻*。还家错：回家认错路。槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
译文：
巴州的小女孩骑在牛背上，她唱着《竹枝》民歌，走在铺满荷叶、盛开荷花的巴江边，从来就不怕日落后错认家门，因为记得自家院里有棵芭蕉探出木槿篱笆。
赏析：
诗人以*易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，何其清新动人！下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正象幼小的孩子一本正经地告诉人们：“我家爷爷是长胡子的！”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句*易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
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