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中小学古诗词大全必背
诗词有一种无形的有用。诗词一直以来都是与*人的`文化血脉联系最紧密的。给大家整理了一些中小学古诗词，希望对大家有帮助！
第一册：
鹅
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
第二册：
锄禾
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
第三册：
静夜思
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
草
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
第四册：
春 晓
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
所 见
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
第五册：
古诗二首
古 风
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
蚕妇
昨日入城市，
归 来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人!
第六册：
小 池
泉眼无声惜细流，
形容落叶后的树枝诗词
秋天的最后一片落叶落下，将意味着秋季的迁移。如下是小编给大家整理的形容落叶后的树枝诗词，希望对大家有所作用。
1. 秋风清秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
2. 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。赞美落叶的诗句。
3. 僧不解数甲子，一叶落知天下秋。——唐子西语录
4. 飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。
5. 翻飞未肯下，犹言惜故林题落叶。——司空曙
6. 秋风吹渭水，落叶满长安。——贾岛
7. 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
8. 今朝君斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。——韦应物五言《寄全椒山中道士》
9. 相思相见知何日此时此地难为情。
10. 秋风吹渭水，落叶满长安。―贾岛
11. 落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。——韩愈《落叶送陈羽》
12. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
13. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
14. 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻
15. 早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。——孔德绍《落叶（一作孔绍安诗）》
16. 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。赞美落叶的诗句。
17. 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易
18. 落红不是无情物，化作春泥更护花。――龚自珍
19. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。――杜 甫
20. 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修
21. 早秋惊落叶，飘零似客心。——孔绍安《落叶》
22. 陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。——王建《落叶》
23. 西风扬子江边柳，落叶不如离思多。
24. 雨打芭蕉云落叶，风吹杨柳花飞絮。
25. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
26. 雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。——修睦《落叶》
形容树枝的诗词？
描写树木诗句：
1、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——五代：阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》译文：烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
2、野渡舟横，杨柳绿阴浓。——宋代：谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》译文：野外渡舟横在江上，杨柳绿油油的，浓浓的春的味道。
3、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——宋代：杨万里《新柳》译文：百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。
4、杨柳散和风，青山澹吾虑。——唐代：韦应物《东郊》译文：嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。
5、庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。——唐代：刘方*《代春怨》译文：一阵东风从小院里吹过；千万条柳枝便如同千万缕离情，一条一缕都向西指；那迢迢的西陲啊，正是爱人守戍的地方。译文：城市中华屋高楼林立，寒冬腊月里树木苍苍。7、杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹。——唐代：温庭筠《题柳》译文：绿烟：指杨柳繁茂如烟的枝条。金穗：金色的嫩枝。吹：一本作“移”。8、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。——宋代：秦观《画堂春·春情》译文：东风吹柳的烂漫时节，白昼逐渐加长，外面刚刚下完小雨，芳草在斜阳下闪着流光。杏花被东风吹散，四处飘荡，掉在屋梁的燕巢上，燕巢也芳香。年轻女子躺罗帐，醒来发现坏了红妆。9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》译文：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。10、碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。——元代：杨果《小桃红·碧湖湖上柳阴阴》译文：碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——宋代：杨万里《小池》译文：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。12、青青河畔草，郁郁园中柳。——两汉：佚名《青青河畔草》译文：河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。13、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——宋代：黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》译文：只见她柳眉伴着离歌紧皱，梨花面容有泪流倾。14、为*都门多送别，长条折尽减春风。——唐代：白居易《青门柳》译文：附*的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。15、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——唐代：李商隐《夕阳楼》译文：人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
关于描写鸟柳树鸟的经典古诗词
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的.古诗都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的关于描写鸟柳树鸟的经典古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
草
1、 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
2、离离原上草，一岁一枯荣。(白居易《赋得古原草送别》)
3、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
4、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
5、林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明(归园田居》)
7、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居))
8、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)
9、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)
10、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
柳
1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩 《寒食》)
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)
4、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
5、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)
6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
7、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)
8、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游《钗头凤》)
9、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首》)
10、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻降)
树
1、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)
2、绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)
5、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)
7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)
9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙秋思》)
10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
鸟
1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
4、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)
5、荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)
6、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
7、山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
8、众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
9、鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
10、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《人若耶溪》)
树上的小鸟在树上跳来跳去，用清脆的声音，叫醒了沉睡的动物们。
1、人闲桂花落，夜静春山空。王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》
4、江碧鸟逾白，山青花欲燃。杜甫《绝句二首》
5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫《春望》
6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。王翰《凉州词二首》
7、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》
8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
9、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》
10、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句二首》
11、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家傲秋思》
12、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《无题相见时难别亦难》
13、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照《声声慢寻寻觅觅》
14、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒其五》
15、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》
16、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居其一》
竹枝词九首古诗词
古诗原文
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
*山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲*地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
诗文赏析
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学*屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《*代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史*载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的.是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅*，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
《新添声杨柳枝》古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《新添声杨柳枝》古诗词，希望对大家有所帮助。
古诗原文
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文翻译
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
注释解释
一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。
里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。
长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：*传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。
玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
诗文赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的.妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。
其二
此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云“深嘱”，嘱咐些什么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。共，介词，犹同；跟。“共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。长行，是一种博戏的名称。据唐人笔记记载，用掷骰子来博“长行局”，因简单易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。而“围棋”，是*传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：当你玩“长行”使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏“自然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音*的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。
作者简介
温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
小学初中必背古诗词
小学不抓紧,初中徒伤悲!这是来自初中家长悔悟:小学真的很重要! 那么小学初中必背古诗词有哪些？大家不妨来看看小编推送的小学初中必背古诗词，希望给大家带来帮助！
【一年级上册】
山村咏怀 宋 邵康
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
咏鹅 唐 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
画鸡 明 唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。*生不敢轻言语，一叫千门万户开。
画 唐 王维
远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
静夜思 唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
悯农 唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【一年级下册】
春晓 唐 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
村居 清 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见 清 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小池 宋 杨万里
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
【二年级上册】
赠刘景文 宋 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
山行 唐 杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
回乡偶书 唐 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
赠汪伦 唐 李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
【二年级下册】
草 唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
宿新市徐公店 宋 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布 唐 李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
绝句 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【三年级上册】
小儿垂钓 唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
夜书所见 宋 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟 唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《潇湘神·*枝》古诗词鉴赏
《潇湘神·*枝》
唐代：刘禹锡
*枝，*枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
《潇湘神·*枝》译文
*枝啊*枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
《潇湘神·*枝》注释
潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。
*：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“*”。
泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”
楚客：本指屈原，此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。
《潇湘神·*枝》赏析
《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州(今潮南常德)后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成*，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。
“*枝，*枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛;一方面是反复强调*枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，*成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在作者的想象中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的.主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。
全词虽为祭祀潇湘神而作，但却借古代神话湘妃的故事，抒发自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤。作者运用比兴的艺术手法，描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境界，将远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交织起来，融化为一体，赋予这首小词以深邃的政治内涵，显示出真与幻的交织和结合，以环境烘托其哀怨之情，虽似随口吟成，而意境幽远，语言流丽，留给读者无穷回味和遐想的余地。
《潇湘神·*枝》创作背景
这首词是作者贬官朗州期间(朗州治所在今湖南常德)所作，通过咏湘妃的哀怨而抒发了自己被贬的内心的凄苦。
《潇湘神·*枝》作者介绍
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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