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孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。
《游子》
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。
孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。
原文如下：
《游子》
萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
1. 上述诗的意思：
(1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。
(2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2. 关于作者
孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
祖籍*昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。
3. 《游子吟》赏析
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍*昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
远游
[唐] 孟郊
慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，著尽家中衣。
孟郊，(751～814)，唐代诗人，字东野，唐代湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍*昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南）。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
孟郊名人名言：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
天者水之谓也，人者鱼之谓也。鱼弃水，则蝼蚁得之矣；人弃天，则疾裁之矣。
以天道养其人，则合天矣；以人情养其人，则不合天矣。
以公道养天下，则天下肥也；以私道养天下，则天下削也。
君子养其身，养其公也；小人养其身，养其私也。
君子山岳定，小人丝毫争。
君子量不极，胸吞百川流。
忍泣目易衰，忍忧形易伤。
深山必有路，绝处总逢生。
饿虎不食子，人无量内恩。
直气苟有存，死亦何所妨？
登山须正路，饮水须直流。
任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
结交若失人，中道生谤言。
青春须早为，岂能常少年？
天地不弃於人，人自弃於天。天可弃於人乎？曰不可，人自弃也已。
人中有兽心，几人能真识。
君心匣镜中，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。
好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。
百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。
心心复心心，结爱务在深。
大贤秉高鉴，公烛无私光。
飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。
镜破不改光，兰死不改香。
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。*上印病文，肠中转愁盘。
病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攒如此枯，壮落随西曛。
老虫干铁鸣，惊兽孤玉咆。
万俗皆走圆，以身犹学方。
有财有势即相识，无财无势即路人。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，胆里生荆棘。
孟郊名人名言
孟郊经典诗句
梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》
青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》
人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》
贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》
北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》
父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》
鸟声有悲欢，我爱口流血。——孟郊《苦寒吟》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《孟郊的诗》，愿对您有所启发。
孟郊的诗
1、《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
2、《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
3、《列女操》
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
4、《游终南山》
南山塞天地，日月石上生。
5、《古意》
河边织女星，河畔牵牛郎。
6、《古意》
荡子守边戍，佳人莫相从。
7、《洛桥晚望》
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
8、《感怀》
孟冬阴气交，两河正屯兵。
9、《古怨别》
飒飒秋风生，愁人怨离别。
10、《怨诗》
试妾与君泪，两地滴池水。
11、《劝学》
击石乃有火，不击元无烟。
12、《巫山曲》
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
13、《遣兴》
弦贞五条音，松直百尺心。
14、《咏怀》
浊水心易倾，明波兴初发。
15、《结爱》
心心复心心，结爱务在深。
16、《离思》
不寐亦不语，片月秋稍举。
17、《征妇怨》
良人昨日去，明月又不圆。
18、《卧病》
贫病诚可羞，故床无新裘。
19、《游子》
萱草生堂阶，游子行天涯。
20、《苦寒吟》
天寒色青苍，北风叫枯桑。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏杜甫的诗。
2、镜破不改光，兰死不改香。
3、心曲千万端，悲来却难说。
4、谁言碧山曲，不废青松直。
5、心心复心心，结爱务在深。
6、深山必有路，绝处总逢生。
7、慈母手中线，游子身上衣。
8、人学始知道，不学非自然。
9、青春须早为，岂能长少年。
10、慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
11、求友须在良，得良终相善。
12、结交非贤者，难免生爱憎。
13、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
14、慈母手中线，游子身上衣。
15、临行密密缝，意恐迟迟归。
16、昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。
17、击石乃有火，不击元无烟。
18、万事须己运，他得非我贤。
19、飒飒秋风生，愁人怨离别。
20、含情两相向，欲语气先咽。
21、别后唯所思，天涯共明月。
22、天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
23、榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
24、欲别牵郎衣，郞今到何处？
25、不恨归来迟，莫向临邛去。
26、梧桐相待老，鸳鸯会双死。
27、贞女贵殉夫，舍生亦如此。
28、波澜誓不起，妾心古井水。
29、南山塞天地，日月石上生。
30、高峰夜留景，深谷昼未明。
31、山中人自正，路险心亦*。
32、长风驱松柏，声拂万壑清。
33、即此悔读书，朝朝*浮名。
34、昨夜一霎雨，天意苏群物。
35、何物最先知，虚庭草争出。
36、百泉冻皆咽，我吟寒更切。
37、半夜倚乔松，不觉满衣雪。
38、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
39、鸟声有悲欢，我爱口流血。
40、天寒*苍，北风叫枯桑。
41、厚冰无裂文，短日有冷光。
42、敲石不得火，壮阴夺正阳。
43、调苦竟何言，冻吟成此章。
44、书去魂亦去，兀然空一身。
45、泪墨洒为书，将寄万里亲。
46、慈亲倚堂门，不见萱草花。
47、萱草生堂阶，游子行天涯。
48、谁言浊水泥，不污明月色。
49、我有松月心，俗骋风霜力。
50、结交若失人，中道生谤言。
51、种树须择地，恶土变木根。
52、君子山岳定，小人丝毫争。
孟郊的古诗
孟郊，唐朝诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料，希望对大家有帮助。
孟郊的诗代表作品：
《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【翻译】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
【翻译】
两个人之间情投意合，心心相印，结成了深刻的爱意。一旦要离开，但总是想留下，犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住，使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结，希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。
《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【翻译】
昔日科举不得志，心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提，今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风，志得意满，策马驰骋在宽阔的天街上，马蹄似乎也格外轻松迅疾，就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。
《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下：
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
【翻译】
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水。
《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
欲别牵郎衣，郎今到何处。
不恨归来迟，莫向临邛去。
【翻译】
我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。
《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
飒飒秋风生，愁人怨离别。
含情两相向，欲语气先咽。
心曲千万端，悲来却难说。
别后唯所思，天涯共明月。
【翻译】
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
【翻译】
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。 在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：
旭日朱楼光，东风不惊尘。
公子醉未起，美人争探春。
探春不为桑，探春不为麦。
日日出西园，只望花柳色。
古代诗人孟郊的文学成就
导语：孟诗现存500多首，以短篇五古最多。关于他的文学成就还有哪些呢?一起来学*下吧：
诗歌内容
在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不*等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了*凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。
诗歌思想
孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，处处显示出一个伟岸君子的姿态，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人物。他标榜的“自是君子才，终是君子识”，其主要内含就在于不与时俗为伍，只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动，与韩愈所倡导的“道”相*，而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。孟郊不仅在生活中惜守古道，而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨，直陈元结的“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”的原则，与元和时白居易的“篇篇无空文，句句必尽规。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的.古文运动，也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去千预政治，但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的道路走下去的，而复古，就是他在这条道路上的战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。
诗歌特点
其一，古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌*缓流易，打破常规，力求古劲 折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的*惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”(《怀南岳隐士二首》其一)、“磨一片嵌岩，书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四)，改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。
其二，险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空，他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不*，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。
其三，情深致婉，气势磅礴。孟郊并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面，苏拭喜爱他“鄙俚颇*古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以*淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌，又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。
孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古，以全集观，诚蹇淫费力，不快人意;然其入录者，语虽削，而体甚简当，故其最上者不能窜易其字，其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致，信哉。” 肯定“东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致” 独特魅力。孟郊不少诗歌写得语浅情深，《游子吟》以*淡的语言引起读者的强烈共鸣，《归信吟》“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉，妙有讽喻。……此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之。”
与情深致婉相对应，孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象，将建筑物、山峰写得高插云霄，横亘天地之间，“地脊亚为崖， 出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空”(《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》)、“南山塞天地，日月石上生”(《游终南山》)描绘出雄健飞动的气势，反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时，孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广，程度之深。
孟郊的诗30首
孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。以下是小编整理的孟郊的诗30首，希望对你有帮助！
1、《望夫石》
望夫石，夫不来兮江水碧。
行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。
2、《寒江吟》
冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无*冰。
飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。
烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。
3、《审交》
种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。
4、《怨别》
一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。
沉忧损性灵，服药亦枯槁。秋风游子衣，落日行远道。
君问去何之，贱身难自保。
5、《百忧》
萱*儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。
6、《路病》
病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。
7、《衰松》
*世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
既摧栖日干，未展擎天力。终是君子材，还思君子识。
8、《遣兴》
弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
浮声与狂葩，胡为欲相侵。
9、《退居（一作退老）》
退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。
10、《卧病》
贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
倦寝意蒙昧，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。
默默寸心中，朝愁续莫愁。
11、《隐士》
本末一相返，漂浮不还真。山野多馁士，市井无饥人。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。
陶公自放归，尚*去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
青青与冥冥，所保各不违。
12、《独愁（一作独怨，一作赠韩愈）》
语文唐诗鉴赏孟郊诗鉴赏
孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这样一首构思更为奇特的怨诗。他也写了落泪，但却不是独自下泪了；也写了验证相思深情的`意思，但却不是唤丈夫归来看取或验取泪痕了。
怨诗
孟郊
试妾与君泪，
两处滴池水。
看取芙蓉花，
今年为谁死！
孟郊诗鉴赏
在同时的朋辈诗人中，韩愈推重的莫过于孟郊，他曾称赞道：及其孟郊为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出。（《贞曜先生墓志铭》）盛赞其艺术构思之精巧。
艺术构思是很重要的，有时决定着创作的成败。
比如说写女子相思的痴情，这该是古典诗歌最普遍最常见的主题了，然而，艺术构思不同，诗的风貌也不同。薛维翰《闺怨》：美人怨何深，含情倚金阁。
不笑不复语，珠泪纷纷落。此诗以落泪写怨情之苦， 构思**。李白笔下的女子就不同了：昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。
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