提高民族自信的古诗

如何提高自信心的方法

如何提高自信心的方法

　　提高幼儿自信心的方法 　　如何提高自信心的方法，自信的人最有魅力，这句话不假，那么我们应该如何提高自信心，提高自信心的训练方法就在下面哦!

　　一、提高语言表达能力

　　1、如何提高情商

　　2、如何提高个人修养

　　3、如何提高外在气质

　　4、如何提高气质和修养

　　5、如何提高执行能力

　　6、如何提高自己的行动力

　　7、工作中如何提高行动力

　　一个人如果能把自己的想法或愿望清晰、明白地表达出来，那么他内心一定具有明确的目标和坚定的信心，同时他充满信心的话语也会感染对方，吸引对方的注意力，直到让人们相信，他的自信心对他人有着巨大的帮助。

　　1、说话时把声调放低，这样听起来*稳、和谐，也更显得魅力十足。

　　2、运用腹腔呼吸，不要用胸腔来呼吸，这样声音才会有力。

　　3、说话时配合一些手势，眼睛看着对方，并面带微笑，这样可以增强语言的感染力。

　　二、尽量挑前面的位子坐

　　在各种聚会或会议中，你是选择坐在前排还是选择坐在后排座位?大多数愿意往后坐的人，往往都希望自己不会“太显眼”，否则被注意或点名的机会就会增加，而深层原因就是由于缺乏信心。

　　其实坐在前面能够建立信心。

　　把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。

　　当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。

　　三、试着说话时去正视别人

　　不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。

　　躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感;我做了或想到了什么我不希望你知道的事;我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。

　　这都是一些不好的信息。

　　正视别人等于告诉他：我很诚实，而且光明正大。

　　我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。

　　要让你的眼睛为你工作，就是要让你的眼神专注别人，这不但能给你信心，也能为你赢得别人的信任。

　　四、敢于当众发表自己的见解

　　有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。在会议中沉默寡言的人都认为：我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其它人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。

　　然后给自己找一个看似说得过去的.理由：等下一次再发言。可是当这些沉默寡言的人不发言时，他们就会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言，良性循环也就自然而然地形成了。无论是参加什么性质的会议，最好每次都要主动发言。评论、建议或提问都可以，不要等到最后才发言。不要担心你会显得很愚蠢，因为总会有人同意你的见解。

　　当然有一种情况例外：没有经过任何思考就发表你的见解。其实只要经过深思熟虑，发表的意见大多都是有价值的。在职场上，我们常常听到，只要你有能力，升职加薪其实很容易。所谓的能力指的是什么呢？其实从另外一个层面来说，指的是你的职场自信心。如何建立职场自信心呢？

　　要想建立你的职场自信心，要注意三点：

　　1、 让自己无可代替

　　在职场上，有一种人永远不需要担心升职加薪的问题，因为他或她在企业中无可替代。企业失去了他或她，将会是她最大的损失。所以，要想自己得到重视，就让自己从工作技能上，人际关系处理上，以及综合能力无可替代吧。

　　2、 让自己左右逢源

　　在一个让自己在一个环境中可以达到左右逢源，这样的环境是你建立自信心的基础。而要做这点非常不容易。

　　3、 让自己视野开阔

　　当你能看到的东西是老板看不到的，当你的眼界已经高于老板了，你的发言和你的观点都显得非常有说服力。

　　要想建立职场自信心，具体要达到以下几点。

　　1、掌握一门专业

　　没有专业技能的人，在职场中就是可有可无的人，如果你在做什么人都可以做的事情，那你就是那种什么时候、什么人都可以替代的人，这就无从谈起你对公司的重要性，也就无从谈起你的信心了。

　　2、永远都需要充电

　　19世纪的格言家阿萨·赫尔帕斯爵士曾经说过：经常听、时常想、时时学*，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学*的人，就没有生存的资格。这句话告诉我们，学*对每个人都是非常重要的，学*不仅仅影响到人的生活，更影响到人的生存。

　　在竞争日益激烈的现实社会中，人们每天所要面对的是如何在竞争中生存下来，于是，不断充电就成为必然。而不断更新知识对于每一个职场人来说，就像每天保持干练的职业形象一样重要，即使有非常专业的知识储备，那也要不断学*，了解你所从事的行业和职位的最新资讯。并根据最新的职业要求补充自己的技能……有了对本行业最新资讯的了解，你想不自信都很难。

　　3、有敬业的精神

　　敬业非常重要，因为敬业意味着你忠人之事，意味着别人可以信任你，可以在你肩上增加重量，在你有了专业，有了技能之后、如果再有很好的职业道德和敬业精神。你的职业前景将会非常光明，即使你不想有所发展，不想获得升职，各种各样的好的机会也会来。所以。认真地告诉自己，做一个敬业的人，踏实的人，而不是投机者，相信你的自信会在这个过程中逐步得到提升。

　　4、建立自己的关系网络

　　有了敬业精神之后，你还要拥有良好的人际关系，这是你能够获得足够自信的根本所在。观察一下我们的周围，我们就会发现一个奇怪的现象：在如今的社会上，许多技能非常出色的人并没有获得升职或者加薪，许多技能差的人却出人头地了，这是为什么？其中原因有很多，但主要原因就是他们拥有良好的人际关系，这种人际关系成为他们升职加薪的最重要保证。那么怎样建立自己的关系网络呢？方法有很多，最主要的还是从自己的兴趣、爱好出发，从同学、名乡等关系出发……结成一个个的“小团体”，只要你成为其中的一员，你的“人际资产”就会增加，当你有所需要的时候，他们就会焕发出无穷的力量，你的自信心也会在此基础上倍增。

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怎样提高自信心和胆量

怎样提高自信心和胆量

　　怎样提高自信心和胆量，自信心和胆量可以通过一些方法来提高哦，那么怎样提高自信心和胆量呢，下面小编整理了怎样提高自信心和胆量的文章，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　人是在战胜自卑、建立自信的过程中成长的。在现实生活中，我们几乎每个人都知道自信对事业、对人生的重要性，但是知道自信的必要性，并不就等于有了自信。实际上，缺乏自信一向是困扰人们的大问题，有项针对某大学选修心理学的学生所做调查，其中有一道问题是个人最感困扰的事，调查结果显示，缺乏自信的人占75%的比率。

　　在生活中，因循、畏缩、深陷于不安，无能感，甚至对自我能力怀疑的人，几乎随处可见。这种类型的人对于自己是否具有担负责任的感疑虑。他们也怀疑自己能否抓住有利机会。他们总认为事情不可能顺利进行，从而抱忐忑不安的心态。此外，他们也不相信自己可以拥有心中想要的东西。于是他们往往退缩而求其次，只要拥有些许的成就便觉心满意足。

　　(1)要为自己确立目标

　　确立目标既是人生成功的需要，也是激发人的潜力、最大化地创造价值的需要，所以，人生一定要有目标，有了目标，你就会想方设法为达到目标而努力，因而就不会为是否自信以及目标以外的事情所烦恼。

　　其实，设立目标本身就是自信心的一种表现，你在心中有了目标，你的潜意识就会调动你所有的能量，为实现目标而努力。但在制定目标时要注意，一定要使目标切合自己的实际，不要好高骛远。否则，一旦目标实现不了，你就会因此而产生挫败感，从而打击你的自信，使你丧失信心。

　　(2)发挥自己的长处

　　人是在战胜自卑、建立自信的过程中成长的。天之生人，千差万别，但比较而言，人是各有所长，各有所短。你在做事的时候，一定要注意发挥自己的长处，避免自己的短处。如果你总是做不适应你的事情，老拿你的短处与别人的长处比，那你很容易产生自卑感，挫伤自己的信心。

　　(3)做事要有计划

　　世界上什么东西能给带来信心?成就。成就是靠什么取得的?努力。努力是取得成就的必要条件。但光努力还不行，做事还要讲究方法、讲究效率。

　　社会上有很多人，他们整天忙忙碌碌，但如果你问他们取得了什么成绩，他们可能答不上来。对于他们来说，忙碌是他们工作必要的表现形式，如果不忙碌，好像就不是在工作。这就是做事不讲究方法造成的。做事不讲究方法，使他们做事没有成效。久而久之，他们不只注重形式，而忽视了效率这一基本内容了。

　　做事有哪些方法呢?做事的方法有很多，我认为其中做好计划、按计划行事是最有效的方法之一。做好计划、按计划行事，不仅可以提高工作效率，而且可以体验工作的节奏感，使你不至于把工作当作是一种苦役;而是当作一种享受，你在工作中感受生命的脉动，把握生命的韵律。

　　“做事讲方法、行动有效率”是我的信条之一，工作一定要讲究方法，做好计划。没有计划的人永远被工作撵着走

　　(4)做事不拖延

　　在现实生活中，一些人之所以缺乏自信，是因为挫折长期积累的结果，就是因为在日常一些小事情上没有处理好，不断积累，结果不断地给自己增加心理压力，久而久之，就会在心理产生一种失败感，使自己觉得自己什么事情也做不好，因而缺乏自信。

　　所以，建立自己的最好办法，就是认真对待每一件小事。凡是自己认为应该做的事情，不论大小，都要认真对待，把它处理好，首先给自己一个好的交待，让自己满意。就是对于建立自信来说，没有小事。做事讲方法，行动有效率。要做到这一点，就要养成做事专心致志的工作作风，同时，养成日事日毕的好*惯。不让事务性的工作压身、缠身，心理就会感到轻松，就等于去掉了自卑存在的.理由，就很容易培养自信心。

　　(5)不要轻易放弃

　　信心是在不断的努力、不断的进步中逐步建立的，中途放弃、半道而废，是造成我们缺乏自信的重要原因。所以，凡是我们认为应该做而且已经着手做了的事情，就不要轻言放弃。

　　在你放弃的时候，你可能会感到很轻松，但事情过后，挫折和失败就会像一个牛王背孙悟空一样，不断地增加你的心理压力，直到你产生内疚，产生自卑。所以，千万不要为自己找任何理由放弃你应该做和正在做一事情。

　　爱迪生曾经尝试用1200不同的材料作白炽灯泡的灯丝，都没有成功。“你已经失败了1200次了。”有人这样对他说。可是爱迪生不这么认为，他充满自信地说：“我的成功就在于发现了1200种材料不适合做灯丝。”他并没有放弃实验，而是继续努力，最终找到最适宜做灯泡的灯丝，获得了成功。所以，我认为，坚持到底是一种最值得提倡和嘉奖的品质。*在《论持久战》中说：“战争的最后胜利，往往存在于再坚持一下的努力之中。”坚持是获得成功必不可少的品质。

　　居里夫人曾经说过：“生活对于任何一个男女都非易事。我们必须要有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对一件事情具有天赋的才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说已经尽我所能了。一个人只要有自信，那么他就能成为他所希望成为的人。”

　　(6)学会自我激励

　　人的自信是一种内在的东西，需要由你个人来把握和证实。所以，在建立自信的过程中，一定要学会自我激励。要有勇气面对别人的讥讽和嘲笑自我激励的办法之一，是运用临时性的激励办法。比如，在你遇到重要的事情，需要鼓起勇气来面对时，你可以说：“造物主生我，就赋予我无穷的智慧和力量，凡事能做。”这样可以增强自己内在的信心、激发自己内在的力量，从而成功地达到你的目的。

　　当然，这种激励只是一种临时的办法，要想长期在自己的内心建立自信，那就需要不断地激励自己，直到形成*惯。德国人力资源开发专家斯普林格在其所著的《激励的神话》一书中写道：“人生中重要的事情不是感到惬意，而是感到充沛的活力。”“强烈的自我激励是成功的先决条件。”.

　　所以，学会自我激励，要给自己一个*惯性的思想意念。如果你在内心经常存有失败的念头，你便已经输掉了一大截。相反地，倘若你对自己充满信心，并具有主宰自我的意志与*惯，那么即使面对逆境，也能泰然自若。这种强而有力的信心，事实上便是来自于自信。换言之，自信是力量增长的源泉。

　　(7)不要让自己成为别人

　　凡是我们认为应该做而且已经着手做了的事情，就不要轻言放弃。模仿是上帝赋予我们的秉性，也是我们的能力之一。在学*、工作之初，特别是从事艺术职业的人，在从业之初，模仿是可以的，甚至是必要的。但是，造物生你，是让你成为真正的自己。

　　千差万别、各具特色面孔的本身，就说明上帝是以多样性来塑造这个世界的。所以，任何雷同，都会使其中的一方失去其存在的意义，所以，你可以模仿别人，但千万不要让自己成为别人，你就是你自己，你一定要找到你自己的独特之处，造就自己、显示自己。

　　如果一个人想要成为别人，那么，他就会生活在别人的影子里，看不到独立的自己，那他就永远也不可能找到自信。

　　首先得先克服自卑的心理，树立自信心，每天在心中默念“我行，我能行”。别的人能得行，我也行啊!大家都是人，都有一个脑袋、两只手，智力都差不多。只努力，方法得当，那么什么事都能办到的。

　　信自己行，才会我能行;

　　别人说我行，努力才能行;

　　今天若不行，明天争取行;

　　能正视不行，也是我能行;

　　不但自己行，帮助他人行;

　　相互支持行，合作大家行;

　　争取全面行，高考才能行。

　　常说一个自信的人，他的神情、态度甚至走路的姿势都散发着自信，像抬头挺胸的大步走，与人交谈时候的眼神交流等等。而一个部自信的人最显著的表现就是走路的时候塌腰驼背，与人对话时目光游离。所以可以先尝试走路的时候挺胸抬头，说话时与人四目相对。

　　一个人的自信的形成是由于诸多复杂的因素，长年累月相叠加而形成的，诸如家庭背景，学校环境，父母教育等等。绝不可能在在朝夕间顷刻而成。所以不如抛开复杂的心理因素，直接通过改变自己的外在来对自己的内心施加影响。

　　你可能会害怕旁边人的眼光，但是请你告诉自己，你越是驼背才越会招来他人的侧目，挺胸抬头反而不会。不信你就试试，你挺胸抬头一个会有人过来砍你?我不信。在与人对话的时候请目视对方的眼睛，这不但是自信的表现，也是对人的一种最起码的尊重。刚开始你可能会很害怕对方的眼神。有一个窍门分享一下，与对方大概保持一臂的距离，你可以盯着对方的肩膀看，在对方看来，你好像就是在看着他的眼睛。

　　*时买东西，跟各种各样的售货员，就可以练*。通过不断的练*，你就会渐渐的敢与人四目相对。当然，在与人自然的沟通的时候，双方在四目相对一定时间后，会短暂自然地移到另外一个焦点，再移回来。请不要死盯着别人看，看得人发虚。

　　一经常拿自己的优点和别人的缺点比。比的次数多了，自信心就越来越足了。

　　二是把自己的自卑心理当作别人的缺点去讥笑，当作敌人去打击。久而久之，就会对自卑心理深恶痛绝，不给它立足之地。

　　三是勇敢地面对现实，在工作实践中经受磨练，锻炼自己的胆量和意志。

　　四是让新朋友和事业伙伴经常表扬自己，鼓励自己，以增强战胜自卑的豪气和挑战自我的信心。

　　五是将工作中将要遇到的困难首先做出实事求是的预测，并预先制订出解决的措施，避免挫折重新带来心理压力踏入行.业，由于以前的工作环境的性格原因，很多朋友还面临战胜自我的一个大敌——羞怯。

　　战胜自己的懦弱，从事事业发展中，我们面对新朋友来自不同阶层、不同年龄、不同性别、不同行业、不同修养、不同审美情趣，所以你必须面对各种赞同的、反对的、怀疑的、责难甚至破坏性的议论和意见，如果你结结巴巴、支支吾吾、束手束脚、别人就会误解为你对这项事.业心里没有底，别人就会怀疑：既然你自己都心里没有底，这行业我们还能干吗?

　　所以我们必须战胜这种羞怯心理，在各种各样的环境中勇敢地锻炼，多推销自己，不要怕在人多时出丑、不要怕别人议论讥笑，多和陌生的朋友交流沟通，在人多的场合要敢于主动发表演说，将你那种“东方女性古典美式”的羞怯，尽快转化成落落大方!

　　面对向你了解事业的朋友，你以端庄的仪表，大方的仪态、热情的沟通、流利的解说，同时有一个坚定的信念：我向你介绍的是一个最好的事业，最适合你的事业，这个事业合理、合.法、利.国.利.民、光明正大、何怕之有?古人云：凡事预则立，不预则废。我们的工作就是一个沟通，与自己叫来的朋友沟通就是一个工程。每一个工程都有无数的细节构成的，细节决定成败。

　　所以我们在新朋友还没有到来以前，要预先设想好新朋友到达以后的每一个细节和每一个细节可能出现的问题，想得越周密越细致越好，并且设计好每一个细节相应的对策、方案，使沟通工作向着自己的既定目标发展。

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中华民族爱国的古诗词

中华民族爱国的古诗词

　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。

　　1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》

　　4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

　　5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》

　　7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

　　9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》

　　10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

　　11.祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

　　13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾

　　15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》

　　16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

　　18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

　　19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

　　21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》

　　23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》

　　24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》

　　25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》

　　26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

　　27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》

　　29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

　　30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

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民族唱法男高音的分类

民族唱法男高音的分类

　　民族唱法男高音是如何分类的大家了解吗，下面小编为大家讲解民族唱法男高音的分类方法吧！

　　民族唱法是以民族语言为基础，继承和吸收了传统戏曲、曲艺、地方民谣的演唱精华，借鉴并融合了美声唱法的科学内容，适合演唱民族风格较强的民歌和创作歌曲的一种唱法。民族唱法男高音是民族唱法里的一个分支，其演唱是以真声为主，以清晰、甜美、明亮见长，低中高声部音色统一，高音区声音渗进假声，无明显换声的感觉和真假声“打架”的痕迹。

　　美声唱法中，声部划分为男（女）高、中、低三个声部。民族唱法借鉴美声唱法声部划分方法，并受传统戏曲声音审美的影响，以女高音、男高音为主要类别，男中（低）音、女中（低）音较少。*戏曲中男、女唱腔的音域多在中高声区，而不管生、旦、净、末、丑五种行当的划分。（想要获取更多声乐资讯，请搜索并关注微信公众号：声乐家APP）那些嗓音浑厚、低沉的人一般被认为声音条件不够好，不宜选择唱戏这一行当，有的不得已而为之，就只好借助二本嗓或只练武功而不唱，甘当配角，以此谋求生路。由于这些观念的影响而使得民族唱法男声中男高音一统天下且根深蒂固。即使民族歌剧中有男中音如《白毛女》杨白劳的角色，也是基本照搬美声唱法演唱的。

　　1、从真假混合声划分民族唱法男高音演唱的模式

　　在真假混合的民族唱法男高音的演唱模式中，如果我们按声音真假比例去区分的话，可以把民族唱法男高音分为三种演唱模式：

　　（1）真声较多的混合型：这一嗓音特点的歌手，声带张力较强，声音结实明亮，低音区音量大并且厚实，高音区穿透力较强，高亢有力，富有金属色彩。适合演唱一些赞颂性的气势较强的歌曲。像青年歌手乔军就属这一演唱模式。

　　（2）假声多的混合型：这一类型歌手声音灵巧自如，中声区抒情流畅，低声区音量相对较弱，高音演唱一般较方便，声音位置高，色彩圆润，通畅，柔中有刚，控制自如而音量相对而言要小些。如青年歌手王春雷属于这一演唱模式。

　　（3）真假渗半的混合型：由于真假声比例较合理，所以这一演唱模式的歌手就具备了前两种歌手的优点。如果演唱功底扎实，其演唱适应的范围（体裁、风格的歌曲）就更宽广。（想要获取更多声乐资讯，请搜索并关注微信公众号：声乐家APP）目前民族唱法歌坛的男高音都以这一演唱模式为目标，像吕继宏、阎维文都应属于这一演唱模式。

　　2、按民族唱法男高音声音类型划分

　　美声唱法在男高音（Tenor）声部又细分为戏剧性男高音（DramaticTenor）、抒情男高音（LyricTenor）和花腔男高音（ColoraturaTenor）。民族唱法男高音声音类型的划分也可以参照美声唱法，而声音上又有所不同。

　　⑴大抒情男高音：声音像美声唱法戏剧性男高音一样有结实的音色，宽厚的声音，明亮而且富有力度的对比，适合演唱较雄壮的歌曲。

　　⑵抒情男高音：声音较大抒情男高音要柔和些，声音色彩更明亮、清澈。

　　⑶小抒情男高音：音量较小，但声音演唱较运用自如。他同抒情男高音一样有比大抒情男高音更宽的音域。美声唱法男高音通常在二个八度（c1—c3）中演唱，而他们的音域没有局限，要因人而异，有的'甚至有三个八度以上的音域。民族唱法男高音孔太于2001年在北京人民大会堂挑战世界演唱音域吉尼斯记录，高音达小字3组a，低音至大字组E，他演唱自创的一首民歌《龙魂》，音域竟达四个半八度。另外象何继光、王春雷、王宏伟等人的高音也都远远超出小字3组的c。当然，民族唱法较美声唱法音域宽，是因为他们在声音的大小与共鸣的运用等方面有所不同。

　　民族唱法在声音类型上虽有以上特点，但在发声的方法上仍未形成一个规范统一的模式，目前处于一种多元共存的局面。多元共存，求同存异，共同发展，这符合百家争鸣、百花齐放的艺术方针。这一领域的每位有成就的歌唱家，都是与他们各自的人生经历、声音特点、作品演唱风格以及学*经历密切相关，而这些经历的存在就使他们的个性和特点得以体现。

　　3、从民族唱法男高音个人演唱特色划分

　　（1）民族与原生态结合：代表人物有何纪光、郭颂、王宏伟等。上海音乐学院王品素老师是一位受人爱戴的教师，她善于因材施教，湘籍已故音协*何纪光就是她的学生。何纪光老师两次在上海学*都师从王品素教授。经过学*后，何纪光不仅具备扎实的美声功底，同时湘西高腔山歌的风格运用更是炉火纯青；歌唱家郭颂是东北歌王，《乌苏里船歌》把赫哲族人民当家作主过上幸福生活的心情演唱得淋漓尽致，这与他多年演唱东北单鼓与二人传是密不可分的。同时，郭颂在林俊卿博士及吴雁泽老师门下学*多年而使他的声音富有民族风格且不失规范；王宏伟是一位很有音乐天赋的青年歌唱家，*年来他多次在电视节目中演唱了西北民歌。《花儿》、《信天游》在他的演唱下那样自如，真正让歌坛再次刮起了一股强劲的西北风。

　　（2）民族与戏剧结合：代表人物有吴雁泽、刘斌、王秉锐等。六十年代初，中央音乐学院民族声乐系在汤雪耕先生主持下，实施的教学方案是：男声民歌手在学*民歌的同时，由京剧教师正式教授京剧老生唱法的训练方法。那时直接参加学*并获成功的有当时的青年教师王秉锐和高班学生吴雁泽。这两位当时在声乐课堂上是师生，在京剧课堂是同学的青年歌唱家，通过一段时间的学*，就基本形成了一种从低到高，真假声混合得非常成功的男声音色。他们音域接*三个八度，最高音可唱至小字三组的f。（想要获取更多声乐资讯，请搜索并关注微信公众号：声乐家APP）他们在演唱民歌时，有游刃有余的技术能力，也有着浓郁的民族色彩。刘斌这位以京剧起家的歌唱家在二十年后也同样获得国内外专家的首肯与赞扬，他也具备京剧与民歌演唱结合的特点。值得一提的是吴雁泽当年在中央音乐学院学*是姜家祥教授的学生。姜教授于（1971年—1978年）共有八年时间里在*戏曲学院教学，并总结出“行当特色唱法”。从吴雁泽入校到现在40余年，一直得到姜家祥老师的教诲。当时声乐界有这样的说法“南有王（品素），北有姜（家祥）。”

　　（3）民族与美声结合型：代表人物有李双江、蒋大为、阎维文等。传统民族唱法对声音要求并非统一规格，而是以人的感情去感染人，歌唱技术就有可能停留在一种感性的认识下。“丹田”、“龙音”、“虎音”、“脑后摘筋”都是一些非常抽象的概念，而美声唱法在一开始就是从生理上去解释歌唱发声，声带的闭合，腔体的打开，以及气息的运用都是以人的生理为依据并总结出一系列发声理论。当然并非西方艺术就高贵于东方艺术，美声唱法就一定更科学于民族声乐。事实上民族唱法在姊妹艺术中不断吸取营养，才会有今天卓越的成绩。民族唱法男高音歌唱技术借鉴于美声唱法，经历*一个世纪的演变也总结出一套完整的理论。*音乐学院金铁霖教授带出了一批成功歌唱家的范例，说明了民族性与科学性完美的结合完全是可能的。他们的演唱不仅受到国内听众的喜爱，同样也得到外国观众的青睐。*民族唱法男高音已迈出了与国际接轨的步伐。

　　（4）民族与通俗结合：代表人物有郁钧剑、王春雷、刘欢等。郁钧剑有他的演唱特点，他早期作品《花纸伞》、《军营哨前喇叭花》等是那样的亲切，通俗，让人难以忘怀。刘欢的《好汉歌》、《蒙古姑娘》真正透露出豪放的民族情感与通俗情调；王春雷以高亮、嘹亮为特色的《青藏高原》及翻唱版《洞庭鱼米乡》，也应在民族通俗演唱中占一*之地。当然腾格尔的《天堂》、《蒙古人》这一民族特色通俗演唱的风格，其精确的把握能使人的心灵得到极大的震撼。

　　把演唱类型这样来划分，在一些同行看来是欠科学的，但从他们声音上去分析，这样的划分也是客观存在的，而且民族唱法的男女声都存在这一现象。以上叙述的四种歌手在业余听众的眼中，都只认为他们是演唱民歌的，并不能看出他们有本质区别。但在专业人士的分析下，他们的发声方法、演唱风格、声音本质、切入的角度肯定不是一种规范，而出于一种模式。

　　拓展

　　民族唱法是由*各族人民按照自己的*惯和爱好，创造和发展起来的歌唱艺术的一种唱法。民族唱法包括*的戏曲唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四种唱法。

　　民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁的地方音调，在演唱时如能用方言更能表达其内容与色彩，但是汉语的方言与普通话的总规律是相同的，因此用普通话来演唱也是行得通的。在风格处理上北方汉族民歌要豪放悍犷一些的特点，南方汉族民歌则要委婉灵巧的特点，高原山区民歌要高亢嘹亮一些，*原地区民歌要舒展自如一些。

　　由于民族唱法产生于人民之中，继承了民族声乐的优秀传统，在演唱形式上是多种多样的，演唱风格又有鲜明的民族特色，语言生动，感情质朴，因此，在群众中已有深深扎根，成为人们不可缺少的精神食粮。

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民族精神的诗篇

民族精神的诗篇

　　船政学堂，是中国*代史上声名赫赫的福建船政的重要组成部分。作为船政附设的教育机构，船政学堂开中国大规模官办西式教育之先河，是中国海军教育、船舶工业教育、机械工程教育等事业的鼻祖。学堂历经一个多世纪的发展变迁，成就难以计数，影响遍及*代中国社会的方方面面，从某种角度而言，船政学堂的历史，就是中国*代史的集中缩影。

　　正因为题材如此重大，当听说这段历史将被搬上荧屏，在充满激动和期待的同时又对创作存有担忧：要将船政学堂波澜壮阔、错综复杂的'历史以纪录片的形式浓缩、提炼呈现，对创作者熟悉、驾驭史料的要求之高，是不言而喻的。而今，福建电视台创作团队为历史交出了一份高分的答卷。这不仅仅是一部纪录片，而是一曲带有厚重人文情思的民族精神之诗歌。

　　《船政学堂》在谋篇布局上，言学堂但不自限于学堂。它巧妙避开了历史纪录片容易落入流水账的俗套。时间上，纪录片从学堂一百多年的绵延岁月里，撷取这棵大树最初萌芽成长以及青壮年时期作重点刻画。初创的艰难、报国的雄心、海战的悲壮、逆境的忧思、中兴的顽强，乃至由一所海军学校演变为国家*代化人才摇篮的独特影响力，都汇聚于此片中。

　　内容上，创作团队敏锐地抓住一所学校之根本、即学堂灵魂所系之处：人。透过创办者左宗棠、沈葆桢，以及严复、萨镇冰、陈季同等一大批船政学子的人生经历和思想递进，提炼出这所学堂的精神内核所在，并衍生出船政学堂在中国*代史上的真正意义即对整个中国社会走*代化的影响，进而讴歌中华民族先行者身上共有的精神特质。船政学堂，已经大大超出了培养海军、造船等具体的实务范畴，而无愧为中国走向*代化的摇篮之地。纪录片令人欣喜地真正抓住了上述关键。

　　创作涉及清代之前的纪录片作品，有一项巨大挑战是画面素材的稀缺，尤其是动态影像素材的寻找与表达。《船政学堂》在这方面的努力，让人印象深刻。除了大量搜集历史照片、文献，以及精心制作的三维画面和情景再现外，摄制组远赴英法等地，挖掘出即使国内学术界也未见的档案、实物，其中诸如英国皇家海军学院和*档案里，关于船政留学生的内容、船政总教*日意格*保存着的黄马褂、顶戴花翎等，都是首次出现在中国的荧屏上。这些现场拍摄的珍贵画面，更雄辩证明船政学堂在彼时具有无比可贵的国际化特质。

　　片中有一幕情景再现让我久久难忘：船政创办人左宗棠在西湖请法国友人观看国人试制的小轮船。风光旖旎的湖面上，怪模怪样的小轮船吐着烟航行。猛一看有几分滑稽，再一品又觉一丝苦涩，回味中，则感触到中国人在逆境中不甘人后、勇追世界的坚毅品格。

　　总括对《船政学堂》全片的感受，恰似捧起一盏来自闽地的甘茗。在娓娓道来的故事间，在匠心独具的画面里，内心油然生出回应之声。那是血液中对祖先过往不屈努力的感动。那不屈的民族精神曾鼓舞船政学堂走过百年，指引着船政学子走向世界，走向现代化。同样的，它也定会鼓舞今天更多的中国人。

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有关自信的古诗（表现自信的古诗）

李白 唐代

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白是一位超级自信的人，读李白的诗，让人感觉到慷慨激昂。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 “嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座*，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

曹雪芹 清代

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。　　蜂团蝶阵乱纷纷。　　几曾随逝水？岂必委芳尘？　　万缕千丝终不改，任他随聚随分。　　韶华休笑本无根。　　好风凭借力，送我上青云。

这首词是《红楼梦》中薛宝钗所作。薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让薛宝钗作欢愉之词，来翻之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。但是，作者所写的薛宝钗、林黛玉对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌。作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的贾宝玉和林黛玉的悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。

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关于节日民族的诗句

　　1、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

　　2、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

　　3、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》

　　4、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　5、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　6、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

　　7、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　8、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

　　9、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　10、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　11、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　12、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

　　13、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

　　14、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　15、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

　　16、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

　　17、鼎中炼熟丹砂。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　　18、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　19、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　20、抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》

　　21、*原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

　　22、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　23、年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》

　　24、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　25、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　26、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

　　27、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

　　28、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

　　29、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

　　30、夜深微雨润堤沙，香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　31、总不解、将春系住。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　32、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　33、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　34、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

　　35、上苑风烟好，中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　36、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

　　37、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》

　　38、懒更妆梳，自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　39、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　40、愿樽前长叙弟兄情，如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　41、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　42、报扫荡、狐嗥兔舞。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

　　43、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

　　44、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　45、诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》

　　46、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　47、丹心终不改，白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　48、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　　49、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　50、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　51、晚酣留客舞，凫舄共差池。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

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弘扬民族精神的诗歌

　　一个国家的建设不能单靠个人，而需要全国人民携手共创。因此我们更应该弘扬民族精神，让人们紧紧团结在一起。以下是小编为你整理的关于弘扬民族精神的诗歌，希望能帮到你。

　　长城万里

　　彩绸舞荡

　　那是中华民族腾飞翱翔

　　黄河滔滔

　　唢呐声响

　　那是中华儿女心花怒放

　　泰山巍峨

　　锣鼓咚呛

　　那是中华民族崛起雄壮

　　长江滚滚

　　纵情歌唱

　　那是中华儿女欢聚一堂

　　中华吉祥

　　天地喜洋洋

　　一天更比一天好

　　特色道路越走越宽广

　　中华吉祥

　　人心暖洋洋

　　一年更比一年强

　　构建和谐万众齐欢畅

　　在世界东方有一个古老的国度

　　五千年文明是一首歌

　　最强的音符是惊天呐喊

　　追寻梦想弹奏出不懈开拓

　　在世界的东方有一个伟大的民族

　　美好的未来是一首歌

　　动人的旋律是万家团圆

　　华夏儿女歌唱起幸福生活

　　月蒙蒙

　　风萧瑟

　　你从历史的沧桑中匆匆走过

　　雨茫茫

　　路坎坷

　　岁月风霜带不走你复兴执着

　　一部两万五千里的浩瀚史诗

　　独版在二十世纪的中华大地

　　前无古人后无来者的千古绝唱

　　抄在了斯诺的美式笔记里

　　让全人类的读者

　　为之颤栗

　　史诗因围剿的抑窒奋然起笔

　　几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤

　　七百二十个日日夜夜

　　展开了万水千山立体交叉的磅礴运思

　　艰难险阻多项辐合惊心动魄

　　力挽狂澜伏笔照应百感交集

　　声东击西运筹帷幄回肠荡气

　　霞光曙色彩线穿珠升华妙笔

　　风潇潇马嘶嘶穿越雪山

　　天苍苍地茫茫爬过草地

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民族团结诗歌

有关民族团结诗歌

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。还苦于找不到好的诗歌？下面是小编帮大家整理的民族团结诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《民族团结之歌》

　　五十六朵鲜花共栽一个盆，

　　五十六棵翠竹共连一条根。

　　五十六个民族团结一条心，

　　就能把祖国建设得繁花似锦。

　　五十六窑砖瓦筑成一栋房，

　　五十六车矿石炼成一炉钢。

　　五十六个民族团结一条心，

　　就能把祖国建设得繁荣富强。

　　《团结抗日赞歌》

　　弟兄不和外人欺

　　血和泪的教训

　　军阀分割

　　连年混战

　　国家虚弱，人民疾苦

　　这时，在我们的东面，

　　有一个鬼脸探出偷窥

　　趁虚侵入

　　肆意残虐践踏，烧杀抢

　　四万万同胞愤怒了

　　用言行谴责

　　用身体抵挡

　　用大刀反抗

　　在那国家危难之时，

　　有一个身影站出来高呼

　　到北方，打鬼子

　　我们伟大的*，

　　不计前嫌，

　　一切以国家民族利益为重

　　西安事变

　　迫使蒋家王朝

　　*，团结抗日

　　*型关一战，干净漂亮

　　八路军威名远扬

　　台儿庄血战

　　日军遭受重创

　　百团大战

　　小鬼子怕了，

　　垒起碉堡，

　　围起铁丝网

　　纯粹象一群牲口在圈养，

　　瞧你熊样

　　小鬼子，滚吧

　　等待你的是自取灭亡

　　历史上没有一个侵略者有好下场

　　《家·团结·奋进》

　　凛冽的北风雪

　　拼命的撕打着

　　红柳 丛中

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