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醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
长恨此身非我有,何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。——范成大《重九日行营寿藏之地》
江春不肯留归客,草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。——《贞观政要·卷八·论务农》
愿随孤月影,流照伏波营。——沈如筠《闺怨二首·其一》
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
忽过新丰市,还归细柳营。——王维《观猎》
虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。——高适《营州歌》
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。——祖咏《望蓟门》
铁马晓嘶营壁冷,楼船夜渡风涛急。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。——李白《从军行》
独立扬新令,千营共一呼。——卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
勿营华屋,勿谋良田。——《朱子家训·全文》
可怜闺里月,长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》
万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。——高适《营州歌》
天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。——陆游《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》
鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄。——齐之鸾《九日登清水营城》
上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。——杜审言《春日京中有怀》
魏帝营八极,蚁观一祢衡。——李白《望鹦鹉洲怀祢衡》
朝进东门营,暮上河阳桥。——杜甫《后出塞五首》
铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春。——温庭筠《过五丈原 / 经五丈原》
朔方三度重阳节,河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。——《格言联璧·持躬类》
富贵故如此,营营何所求。——李白《古风·庄周梦胡蝶》
云外好呼南去雁,系书先为报江乡。——齐之鸾《九日登清水营城》
万马不嘶,一声寒角,令行柳营。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。——王建《渡辽水》
野旷吕蒙营,江深刘备城。——杜甫《*县怀古》
怅秋风、连营画角,故宫离黍。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
铁打的军营流水的兵。
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
或从十五北防河,便至四十西营田。——杜甫《兵车行》
营营何所求。——李白《古风五十九首》
都护行营太白西,角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
万里长城坏,荒营野草秋。——刘禹锡《经檀道济故垒》
我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。——关汉卿《一枝花·不伏老》
手自搓,剑频磨。——马谦斋《柳营曲·叹世》
烟艇闲,雨蓑干,渔翁醉醒江上晚。——查德卿《柳营曲·江上》
啼鸟关关,流水潺潺,乐似富春山。——查德卿《柳营曲·江上》
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩。——李白《司马将军歌》
亚夫营畔柳濛濛,隋主堤边四路通。——汪遵《杨柳》
星月开天阵,山川列地营。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
江春不肯留行客,草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。——李商隐《二月二日》
玉门罢斥候,甲第始修营。——虞羲《咏霍将军北伐》
贵贱虽异等,出门皆有营。——韦应物《幽居》
忆昨雄都旧朝市,轩车照耀歌钟起,军容带甲三十万,国步连营一千里。——高适《古大梁行》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱——《管子·牧民》
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
民不畏死,奈何以死惧之?——《老子·德经·第七十四章》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。——《商君书·更法》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
愚者暗于成事,智者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。——《商君书·更法》
非信无以使民,非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
信,国之宝也,民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。——《论语·为政篇》
政之所兴,在顺民心。——《管子·牧民》
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩——《荀子·富国》
防民之口,甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
民之从事,常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政篇》
王者以民为天,而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
治民无常,唯治为法。——《韩非子·心度》
治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。——《淮南子·汜论训》
天下不患无臣,患无君以使之。天下不患无财,患无人以分之。——《管子·牧民》
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
行水得其理,漂石折舟;用民得其性,则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
野芜旷,*乃菅,上无量,*乃妄。——《管子·牧民》
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经·三才》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。——李白《临路歌》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
求人须求大丈夫,济人须济急时无。——《增广贤文·上集》
东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
欲济无舟楫,端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》
江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
必有容,德乃大;必有忍,事乃济。——《格言联璧·处事类》
君子以思患而豫防之。——《易传·象传下·既济》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
画图恰似归家梦,千里河山寸许长。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
远送从此别,青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
潮落江*未有风,扁舟共济与君同。——孟浩然《渡浙江问舟中人》
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》
一方济之,德逾于此——《千金方·序·序》
几时杯重把,昨夜月同行。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。——《商君书·弱民》
诗酒社,水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
鸟随鸾凤飞能远,人伴贤良品自高——《济公全传·第一百九十回》
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》
富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
文章西汉两司马,经济南阳一卧龙。
郭边万户皆临水,雪后千峰半入城。——王士祯《初春济南作》
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》
讲性命之学者,不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》
山郡逢春复乍晴,陂塘分出几泉清?——王士祯《初春济南作》
行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意——《围炉夜话·第五一则》
过眼溪山,怪都似、旧时相识。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》
行百里者半九十,小狐汔济濡其尾。——黄庭坚《赠元发弟放言》
经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功,心性方为圆满。——《格言联璧·学问类》
挡我者死,躲我者生。——《济公全传·第三十五回》
包子有肉不在褶上——《济公全传·第六十六回》
必有忍,其乃有济;有容,德乃大。——《尚书·周书·君陈》
外思济人之急,内思闲己之邪。——《了凡四训·立命之学》
匏有苦叶,济有深涉。——佚名《匏有苦叶》
海右此亭古,济南名士多。——杜甫《陪李北海宴历下亭》
圣人不利己,忧济在元元。——陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》
济南春好雪初晴。——苏轼《阳关曲·答李公择》
惊伤六叶连肝肺,吓坏三毛七孔心。——《济公全传·第七十六回》
人挪活,树挪死。——《济公全传·第二十六回》
贫居闹市有钢钩,钩不住至亲骨肉;富在深山有本棒,打不断无义亲朋。——《济公全传·第二十八回》
急急如丧家之犬,忙忙如漏网之鱼——《济公全传·第五十八回》
得意客来情不厌,知心人至话偏长。——《济公全传·第二十五回》
胆要大而心要小,智要圆而行欲方——《济公全传·第一百八十八回》
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀,一起来看看吧。
我们的先人,用他们对民族的忠诚,对生活的热爱,对百姓的忧思,创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词,不仅有着极高的文学艺术成就,而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀,更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民,他的诗作始终以最普通的老百姓为主角,具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春,杜甫在众亲友的资助下,于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月,草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集,遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦,并表达了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外,杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满,饱含了对劳苦大众的同情,诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背,表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时,社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状,诗人仗义执言,上书朝廷,为民*,同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中,笔者用“*多所需,切责在有司”,揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根,暮食仍木皮。出言气欲绝,意速行步迟”,描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍,况乃鞭扑之”,表明了心中的同情和感慨。后一首诗中,诗人明确反对“今彼征敛者,迫之如火煎”,并表示自己宁愿弃官回乡归隐,也决不害民。诗人还在诗中指出,官吏之害,大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中,有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语,就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点,并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”两句,又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气,但又恐天暖炭贱,故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分,足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车,因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些,都寄托了诗人对劳动人民的无限同情,对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作,恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年,但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道:“稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外,他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇,写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时,有一年遇上严重的春旱,为解灾情,苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后,在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道:“麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麸软饥肠,问言豆叶几时黄。”另一首内容为:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻,捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此,一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出,跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥,曾在《墨竹图题诗》中写道:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”这画中的竹子,不再是自然竹子的“再现”,这诗题,也不再是无感而发的诗题。透过画和诗,使人联想到郑板桥的人品,他身为知县,从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦,说明他心中装着百姓,对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之,我们的先人,用他们对民族的忠诚,对生活的热爱,对百姓的忧思,创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念,对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作,更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念,无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗,即*古代的诗歌,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过 长期不断的发展,进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料:
格律诗也称*体诗,是古代汉语诗歌的一种,是唐以后成型的诗体,主要分为绝句和律诗。按照每句的字数,可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格,音韵有一定规律,变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”,依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明,但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位,并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用,同以前的诗相比,可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒**感,与小说戏剧相比,它的情节一般较为简单。这种体裁形式,有故事有人物等小说的内容,而且情景交融,兼有抒情诗的特点;情节完整而集中,人物性格突出而典型,有浓厚的诗意,又有简练的叙事,有层次清晰的生活场面。
真珠帘·巴山春兴,和介民翼民韵
王用宾〔宋代〕
缙云山下嘉陵路。记三度、骀荡春风来去。吹皱万花红,洒绿千溪树。
天外九峰开锦障,更罗列、斜阳堆处。仙府。听琳宫梵呗,顿寒吟绪。
何故。便尔萧疏,问人生百岁,狂欢几许。昨日正芳菲,转眼愁风雨。
多少江山瓯脱地,待秀句、担当弥补。无伫。倘一时兴会,流传千古。
秋辨九首 其六 救民收民
郭之奇〔明代〕
八载腥尘复向秋,何年桑土未阴求。丸泥忽坠谁封守,一鼓齐歼有秘筹。
旧养苍黎难死救,新归士女苟生偷。相看满地鳏孤遍,独赖如天圣主收。
民泽祖樵林居士搆堂于上游庄民泽乞题
陈献章〔明代〕
入云堂搆昔人开,兰桂香风次第来。黄云山高几千丈,后山前日寄声回。
和王觉民民松轩诗
王之道〔宋代〕
苍髯绿发三四椽,茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意,来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑,抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论,且快蛟龙得云雨。
书室述怀奉寄民表兄是日得民表书
朱松〔宋代〕
丈室无尘棐几横,吏休凫鹜散无声。舞风竹影僛僛转,萦梦炉香袅袅清。
已笑荣枯卢白戏,不须物我触蛮争。故人剪烛西窗约,知复何时话此生。
赵侯保民惠政纪实诗 纪团集民舟十
邵君美〔宋代〕
居民苦要买船般,甲在前湖作一团。好个规模如水寨,风波无恐况风寒。
楚云台观民泽所栽菊寄民泽用作九日韵时民泽还五羊未返
陈献章〔明代〕
当轩玉朵孤,植竹翠茎扶。香细风初动,神清俗本无。
寒深溪井涸,月出山瓢疏。何处异乡客,永怀歌茱萸。
得建业倅郑觉民书言虏乱自淮以北民苦徵调皆
陆游〔宋代〕
邦命中兴汉,天心大讨曹。风云助开泰,河渭荡腥臊。日避挥戈勇,山齐积甲高。煌煌祖宗业,只在驭群豪。
八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月
吕时臣〔明代〕
雨歇秋方静,扶携上塌船。共怜今夕好,不减昨宵圆。绝潦浑无地,除山尽是天。清光溢心眦,倾赏愈丁年。
同信民出城南访正叔共约南湖之游至今不果信民即有长沙之行恐遂爽约戏作诗以督之
谢逸〔宋代〕
初见南湖冻未消,只今流水又*桥。驱除腊雪烦梅蕊,收拾春风倩柳条。
岂有故人行作别,不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙,早晚相从幸见招。
中华民族爱国的古诗词
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词,欢迎大家分享。
1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3.男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》
4.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*
5.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫
6.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》
7.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8.苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》
9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》
10.夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
11.祖国如有难,汝应作前锋。——*
12.南北驱驰报主情,江花边草笑*生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光
13.恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
14.祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。——秋瑾
15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》
16.英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18.国之步存,身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19.我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
20.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*
21.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22.杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
23.轻生本为国,重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》
24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》
25.丈夫当为国,破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》
26.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——*
27.祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
28.商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》
29.僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。——陆游
30.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐李贺《南园》
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
经典励志的古诗词
励志的古诗词能陶冶一个人的.情操,同时也能励志一个人奋进。以下是小编为大家整理推荐关于古代经典的励志古诗词,欢迎大家欣赏。
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
15、《遣兴》袁枚
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
16、《望岳 》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
经典励志的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的'古诗吗?以下是小编收集整理的经典励志的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
15、《遣兴》袁枚
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
16、《望岳 》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
徐渭经典古诗词
在学*、工作乃至生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的.体式。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编帮大家整理的徐渭经典古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.《铜雀妓》
徐渭
重泉锁玉燕,甗烛绕金蛾。
君销陵柏土,妾断偃松萝。
荐梦无云雨,留香别绮罗。
愿为铜雀瓦,生死托漳河。
2.《阴风吹火篇呈钱刑部》
徐渭
阴风吹火火欲然,老枭夜啸白昼眠。
山头月出狐狸去,竹径归来天未曙。
黑松密处秋萤雨,烟里闻声辨乡语。
有身无首知是谁,寒风莫射刀伤处。
关门悬纛稀行旅,半是生人半是鬼。
犹道能言似昨时,白日牵人说兵事。
高幡影卧西陵渡,召鬼不至毗卢怒。
大江流水枉隔侬,冯将咒力攀浓雾。
中流灯火密如萤,饥魂未食阴风鸣。
髑髅避月攫残黍,幡底飒然人发竖。
谁言堕地永为厉,宰官功德不可议。
3.《竹》
徐渭
昨夜窗前风月时,数竿疏影响书帏。
今朝拓向溪藤上,犹觉秋声笔底飞。
4.《王元章倒枝梅画》
徐渭
皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
5.《某伯子惠虎丘茗谢之》
徐渭
虎丘春茗妙烘蒸,七碗何愁不上升。
青箬旧封题谷雨,紫砂新罐买宜兴。
却从梅月横三弄,细搅松风炧一灯。
合向吴侬彤管说,好将书上玉壶冰。
题葡萄图
徐渭
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
写竹赠李长公歌
徐渭
山人写竹略形似,只取叶底潇潇意。
譬如影里看丛梢,那得分明成个字。
公子远从辽东来,宝刀向人拔不开。
昨朝大战*虏堡,血冷辘轳连鞘埋。
*虏之战非常敌,御史几为胡马及。
有如大酋之首不落公子刀,带胄诸君便是去秋阮游击。
不死虏手死汉法,败者合死胜合优。
公子何事常忧愁,一言未了一叹息,双袖那禁双泪流。
却言阿翁经百战,箭镞刀锋密如霰。
幸余兄弟两三人,眼见家丁百无半。
关于民营经济的古诗词
经济的古诗词
经济衰的古诗词
古诗词中的经济
有关于经济的古诗词
经济复苏的古诗词
共享经济的古诗词
关于经济学的古诗词
经济繁荣的古诗词
有关经济文化的古诗词
蕴涵经济学的古诗词
形容经济学的古诗词
描写经济发展的古诗词
追求经济效益的古诗词
描写经济活动的古诗词
古诗词寓言中的经济内涵
感情经营不济的古诗词
涉及经济的古诗
运用经济的古诗
从经济学的角度分析古诗词
古诗词中所蕴含的经济现象
描写宋代经济发展的古诗词
唐朝经济的古诗
和经济有关的古诗
经济名言
经济的古诗文
古诗里的经济学
关于经济类的古诗
形容城市经济繁荣的古诗词
关于盛唐经济的古诗