描写种植的古诗词

芒种的古诗词

芒种的古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的芒种的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　惜农人

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德？曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　——唐·白居易《观刈麦》

　　春日美好已迟暮，何必再贪恋。

　　夏时农忙正抢收，农人最辛苦。

　　这首诗白居易取的是田园芒种节气耕种景，道的是农人播种辛苦，无清词丽句，亦无惊天动的笔墨，用寻常手法写田园农人耕种寻常事，用字极朴素、极浅显，感情却极深挚。

　　关于芒种，《月令七十二候集解》中记：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”而在《孝经纬》中说：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。”但对于田园人家的芒种节气而言，尤其是在白居易笔下，是耕种劳苦，百姓清贫。

　　在我国古代，芒种分为三候，即：“一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。”芒种芒种，忙着夏收夏种。这首诗的前四句：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”是写农家芒种节气时的繁忙。芒种节气，小麦成熟，是田园人家农人最忙的时候。

　　而一切的忙碌皆与农事相关。芒种芒种，农人忙着播种。

　　男子下地干活，妇人们则担着热腾腾的饭菜，小孩儿也提着汤水去给男子送饭，常常是夏收的忙碌使青年们连饭都顾不上吃。

　　“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”麦田里，男子双脚受地面热气的刺激，背也受灼热的太阳晒得黝黑，很是辛苦。尽管已是进入了炎热的夏天，但农人们仍然抢抓白日里的收割，不怕炎热。

　　诗的前面十二句白居易用真挚的感情与通俗易懂的语言，写出了农人们的辛苦与劳累。

　　“嗷嗷万族中，唯农最辛苦。”白居易一生十分关心百姓疾苦，尤其是耕种的农人。他写了太多的诗篇来讽刺当时社会的.残暴、世态的炎凉。

　　接着，诗人又用深入浅出的笔墨写出了这样一幅悲凉的画面：六月天热，不知谁家贫苦妇人眼神哀伤，抱着嗷嗷待哺的孩子捡拾麦穗。妇人右手拿着别人丢在地里的麦穗，左手挎着破旧的篮子，向人诉说着自己的悲辛。流离失所的战乱年代里，家中男子镇守疆土，剩她一个手无缚鸡之力的女子操持家务，却又奈何是“家田输税尽，拾此充饥肠”。

　　诗人听完妇人的诉说，内心十分酸楚。他怜悯妇人的遭遇，同情农人们的辛苦，可是在一个特定的时代背景下，他也是心有余而力不足，无可奈何。所以，在诗的最后六句中，白居易慨叹自己从不耕种，不知粮食贵。

　　今日观麦收以后，他内心十分惭愧。于今时今日的我们而言，在享受安逸生活的同时，也应该有吃水不忘挖井人的态度，珍惜今天所得到的一切来之不易。

　　清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”通过这篇诗，白居易不仅深刻揭露了那个年代封建统治者的残暴无情，同时也提醒我们要珍惜农作物，因为粒粒皆辛苦。

　　古时，有文人墨客们忧国忧民，他们写诗倾吐心中的不满，怜悯社会底层人物的不幸。比如杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾、范仲淹等。

　　也有雅士们独善其身，喜好风雅。他们正月扫雪开径，二月寻梅清供。三月酿桃花酒，四月看杏花舞。五月赏石榴花开，六月荷亭赏鱼。七月划舟采莲，八月摘桂泡茶。九月把菊赏月，十月登高葬秋。十一月参禅读史，十二月围炉夜谈。这些，是诗情画意的岁时雅趣。

　　岁月是一块布匹，上面染得颜色缤纷，除了幽怨，也有美好。农忙时节集中在夏日，而在此期间，除了朝耕暮收的芒种，亦有盛大而热闹的端午节。与端午节相关的民俗活动倒很有趣，拈来几个浅说。

　　首先，关于端午节，名字好听且繁多，比如端阳、菖节、重午、夏节、女儿节、龙舟节等。是日，要佩五彩丝，饮雄黄酒、菖蒲酒，以及用艾叶、菖蒲洗澡祛病。旧时百姓更要举行相关活动，以最热闹的方式庆祝，故而渐成风俗。

　　赛龙舟，在我的家乡最为热闹，俗称为“划龙船”。南朝梁吴均在《续齐谐记》里记载说：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

　　端午节的起源众说纷纭，有说是纪念春秋时期伍子胥，或是缅怀东汉孝女曹娥，抑或是一种古代沿袭至今的民风民俗活动。但是在我们这武陵桃源深处，却是与纪念屈原，要吃粽子，挂艾草。龙舟比赛完了以后还有“抢鸭子”的传统*俗，欢声笑语高过水花。此外，在唐代，龙舟竞赛若是赢胜，还能得到官府给予的银碗，被称为“打标”。刘禹锡写的《竞渡曲》就绘声绘色地写出了赛龙舟的热闹。

　　端午节要吃粽子。关于粽子，最早称之为角黍。在乡村，一般都是自家制作粽子。也有碰上赶场（赶集）天，农夫们挑着箩筐卖粽子，旁边还会搭着几小袋桑葚或枇杷卖，光颜色的搭配就很令人垂涎，再加上热腾腾的粽子在粽叶的包裹下散发着阵阵清香。

　　插艾草，指采摘新鲜的艾叶插在门上祛病辟邪。俗语说：“清明插柳，端午插艾。”

　　艾草是一种草本植物，可入药，常在端午节配着似剑的菖蒲一起或挂或插在门边。此外，旧时百姓于五月五日端午这天，还要戴朱红色的饰物保*安。至于儿童则更要额头点王字，脖戴长命锁，保佑健康快乐成长。

　　采药，是端午养生祛病的一项重要活动。因端午农历五月有“恶日”、“恶月”之称，所以南宋陈元靓在所撰写的《岁时广记》中引《岁时杂记》中说：“端午午时，聚先所蓄时药，悉当庭焚之，辟疫气，或止烧术。”记得幼时，母亲会在屋前的院子里摆上个大木盆让日光把水晒热，待水温合适时，又在里面放菖蒲、艾叶侵泡几分钟左右给我洗澡。母亲边给我洗澡边拿艾叶拍我的脖颈，嘴里还念念有词，说是洗了艾叶澡，不怕蚊虫咬。

　　斗草，亦称为“斗百草”，约莫出现于南朝（具体时间暂不可考），是旧时闺阁女子与儿童喜爱的游戏。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中这样记载：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”斗草游戏是闲趣的，比的是欢乐，图的是趣味。“斗草”在文人墨客的眼中，分为“文斗”与“武斗”。宋人斗草，陆游作诗云：“且伴群儿斗草忙。”至于清代，曹雪芹在《红楼梦》里更是详细地记载了香菱与丫鬟们玩斗草游戏。

　　只是，当你我在贪图美好与闲趣时，不要忘记芒种节气是与耕种相关的。

　　也不要以欢乐之名，掩盖芒种节气农人们的辛苦。而你我，更要珍惜这世间的一切来之不易。

[阅读全文]...

描写植物的古诗词

描写植物的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的`描写植物的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

　　庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》

　　槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

　　竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

　　青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

　　三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》

　　扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

　　桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》

　　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言/秋风词》

　　河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

　　章台柳，章台柳，昔日青青今在否？——韩翃《章台柳·寄柳氏》

　　山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

　　野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》

　　芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其一》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲/送元二使安西》

　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》

　　此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

　　风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

　　风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

　　冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

　　姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》

　　淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

　　颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》

　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

　　山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

　　翠叶藏莺，朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

　　叶落当归根，云沉久必起。——钱嶫《悯黎咏》

　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　粉堕百花洲，香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

　　千里稻花应秀色，五更桐叶音。——曾几《苏秀道中》

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》

　　雪虐风饕愈凛然，花中气节坚。——陆游《落梅》

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》

　　大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

[阅读全文]...

植树节的古诗词

植树节的古诗词

　　*曾于1915年规定清明节为植树节，最初由林学家凌道扬等创议设立，而后在1928年将植树节改为孙中山逝世的3月12日，以纪念革命先驱的植树造林愿望。下面是关于植树节的古诗词的内容，欢迎阅读！

　　植树节的诗句

　　1、白头种松桂，早晚见成林。——唐 白居易《种柳三咏》

　　译句：一位头发白了的老人种着树，早出晚归，逐渐的种出了一片树林的雏形。

　　2、持钱买花树，城东坡上栽。——唐 白居易《东坡种花二首》

　　译句：挣了钱买些花草树木，在城东的坡上栽下。

　　3、萦萦窗下兰，密密堂前柳。——东晋 陶渊明《种树郭橐驼传》

　　译句：窗前的兰花散发着幽幽的香气，堂前的柳树长的茂茂密密。

　　4、奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——唐 杜甫 《萧八明府实处觅桃栽》

　　译句：奉命讨要一百颗桃树,春天到来之前送到浣花村。

　　5、茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——北宋 王安石《 书湖阴先生壁二首（选一）》

　　译句：茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的`田地环绕。两座青山推开门，送来青翠的山色。

　　植树节的古诗词

　　《沁园春·带湖新居将成》

　　宋·辛弃疾

　　三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。

　　甚云山自许，*生意气；

　　衣冠人笑，抵死尘埃。

　　意倦须还，身闲贵早，

　　岂为莼羹鲈脍哉。

　　秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

　　东冈更葺茅斋。

　　好都把轩窗临水开。

　　要小舟行钓，先应种柳；

　　疏篱护竹，莫碍观梅。

　　秋菊堪餐，春兰可佩，

　　留待先生手自栽。

　　沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

　　《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》

　　宋·黄庭坚

　　食贫自以官为业，

　　闻说西斋意凛然。

　　万卷藏书宜子弟，

　　十年种木长风烟。

　　未尝终日不思颍，

　　想见先生多好贤。

　　安得雍容一尊酒，

　　女郎台下水如天。

　　《恭诵左公西行甘棠》

　　清· 杨昌浚

　　大将筹边尚未还，

　　湖湘子弟满天山。

　　新栽杨柳三千里，

　　引得春风渡玉关。

　　1.《种树》原文

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　《种树》作者简介

　　于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人;题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

　　2.《诸徐卿觅果栽》原文

[阅读全文]...

含有植字的古诗词 带植字的诗词名句

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》

心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》

心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。——李商隐《题小松》

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。——李贺《天上谣》

卜邻*三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》

欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。——李商隐《对雪二首》

人以杨花喻命薄之人，不知其命之厚也——《闲情偶寄·种植部·众卉第四》

东西植松柏，左右种梧桐。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

手植红桃千树发，满山无主任春风。——刘禹锡《伤桃源薛道士》

盈盈湘西岸，秋至风霜繁。——柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

已忝归曹植，何知对李膺。——杜甫《赠特进汝阳王二十韵》

余家贫，耕植不足以自给。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！——鲁迅《莲蓬人》

老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。——苏轼《送贾讷倅眉》

寒竹被荒蹊，地为罕人远；是以植杖翁，悠然不复返。——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》

弱操不能植，薄伎竞无依。——何逊《赠诸游旧诗》

一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。——白居易《杨柳枝二首》

殷勤移植地，曲槛小栏边。——李煜《梅花》

西海栽若木，东溟植扶桑。——李白《上云乐》

庭除植蓬艾，隟牖悬蟏蛸。——柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》

月寒空阶曙，幽梦彩云生。——柳宗元《新植海石榴》

前趋问长老，重复欣嘉名。——柳宗元《植灵寿木》

丽影别寒水，浓芳委前轩。——柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

瑶草寒不死，移植沧江滨。——李白《送郄昂谪巴中》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。——贾谊《吊屈原赋》

会宗小斋名梦蝶，前植橘，东偏甚广。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

忆我初客天子都，西垣植此常千株，结花年年应吹帽，始信南邦事尽殊。——胡铨《送菊》

太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。——柳宗元《段太尉逸事状》

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。——柳宗元《种树郭橐驼传》

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。——柳宗元《种树郭橐驼传》

旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。——柳宗元《种树郭橐驼传》

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。——归有光《项脊轩志》

南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。——佚名《桑中生李》

百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？——《闲情偶寄·种植部·草本第三》

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。——佚名《桑生李树》

政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》

交让所植，蹲鸱所伏。——左思《三都赋》

且其容止闲暇，守植安停。——祢衡《鹦鹉赋》

手植千树桑，文杏作中梁。——于濆《田翁叹》

植物之中竹难写，古今虽画无似者。——白居易《画竹歌》

聊且移孤茎。——柳宗元《植灵寿木》

敢期齿杖赐？——柳宗元《植灵寿木》

两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。——姜夔《蓦山溪·题钱氏溪月》

枝下无俗草，所植唯兰荪。——李白《赠宣城赵太守悦》

幽人重其德，徙植临前堂。——王绩《古意六首》

不如移植在金门，*天恩。——毛文锡《柳含烟·河桥柳》

如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。——郑板桥《咏梧桐》

[阅读全文]...

关于植树节的古诗词

关于植树节的古诗词

　　阳春三月正是植树的好时节，那么你知道古时候关于植树都有怎样的诗句进行描写呢？以下是小编整理的植树节的'古诗词，欢迎参考阅读！

　　诸葛赓

　　小筑危亭聚石淙，清溪环绕不通江。

　　栽成傲骨梅千树，呼出栖云鹤一双。

　　垂钓艇乘新涨水，摊书光借夕阳窗。

　　动名事事皆堪避，祇有诗情未肯降。

　　戴表元

　　种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿。

　　杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。

　　君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识。

　　不如杨柳犹可久，一度春风一回首。

　　范成大

　　行偏天涯与地隅，筋骸那此十年初。

　　朱颜有酒且留住，白发无方能扫除。

　　未得归田先作赋，专攻种树已成书。

　　祗今飞到南山下，犹解清晨出荷锄。

　　元稹

　　严秦修此驿，兼涨驿前池。

　　已种千竿竹，又栽千树梨。

　　四年*，新笋晚花时。

　　怅望东川去，等闲题作诗。

　　在京思故园见乡人问王绩

　　旅泊多年岁，老去不知回。

　　忽逢门前客，道发故乡来。

　　敛眉俱握手，破涕共衔杯。

　　殷勤访朋旧，屈曲问童孩。

　　衰宗多弟侄，若个赏池台。

　　旧园今在否，新树也应栽。

　　柳行疏密布，茅斋宽窄裁。

　　经移何处竹，别种几株梅。

　　渠当无绝水，石计总生苔。

　　院果谁先熟，林花那后开。

　　羁心只欲问，为报不须猜。

　　行当驱下泽，去剪故园莱。

　　贾岛

　　无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。

　　半岸泥沙孤鹤立，三堂风雨四门开。

　　荷翻团露惊秋*，柳转斜阳过水来。

　　昨夜北楼堪朗咏，虢城初锁月裴回。

　　王建

　　仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。

　　天使来栽宫里树，罗衣自买院前溪。

　　野牛行傍浇花井，本主分将灌药畦。

　　楼上凤凰飞去后，白云红叶属山鸡。

　　王建

　　去年今日栽，临去见花开。

　　好住守空院，夜间人不来。

　　秋夜有怀高三十五兼呈空和尚(一作刘长卿诗)皇甫冉

　　晚节闻君趋道深，结茅栽树*东林。

　　大师几度曾摩顶，高士何年遂发心。

[阅读全文]...

芒种节气古诗词

芒种前后，种瓜点豆。这个节气的“忙”可谓名副其实。到了这个时节，夏季也将转入景色最美好的一段时期。那么古人眼中的芒种是什么样的呢？小编整理了芒种节气古诗词，一起来看看吧！

1、《时雨》

宋·陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑;

野老固不穷，击壤歌虞唐。

2、《观刈麦》

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

3、《咏廿四气诗·芒种五月节》

唐·元稹

芒种看今日，螳螂应节生。

彤云高下影，鴳鸟往来声。

渌沼莲花放，炎风暑雨情。

相逢问蚕麦，幸得称人情。

4、《田间杂咏六首·其六》

明·樊阜

枣花落靡靡，一犬护柴关。

节序届芒种，何人得幽闲。

蛙鸣池水满，细草生阶间。

刈麦欲终亩，风吹雨过山。

大儿早未饭，叹息农事艰。

豪贵本天命，悠悠不可攀。

5、《芒种后积雨骤冷三绝》

宋·范成大

梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。

良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。

梅黄时节怯衣单，五月江吴麦秀寒。

香篆吐云生暖热，从教窗外雨漫漫。

一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。

昨日蒙絺今挟纩，莫嗔门外有炎凉。

6、《伊犁记事诗》

清·洪亮吉

芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。

[阅读全文]...

古诗词鉴赏的三种方法

古诗词鉴赏的三种方法

　　古诗词鉴赏是高考备考的一个重点和难点，老师头疼，学生害怕。其实，只要注意方法，就可以化难为易了。下面是小编收集整理的古诗词鉴赏的三种方法，希望对大家有所帮助。

　　其一，三看法。一首诗词到面前来要看标题、看作者、看注释。看标题，能基本地把握诗词的内容和主题，如朱熹的《观书有感》，（半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。）不看标题的话，这首诗分明是在写“池塘”的，其内容很难和“书”联系上；看作者，可知作品的风格，如杜甫的沉郁顿挫，李白的飘逸豪放；看注释，如在诗的底部加上“这是诗人在安史之难期间写的一首小诗”一行小小注释，作用很大，可知此诗内容可能是对国家命运的兴叹，对民不聊生的悲歌。

　　其二，填表法。一首诗词不管是什么内容一定都遵循一个规律：要么写景，要么叙事，但都表达一种情感，因为诗词的语言是浓缩的、是凝练的，因为有这个语言障碍，很多学生读诗时像读文言文一样，理解起来很费时，所以学生可以越过这道障碍。就是填表法，时间（季节）——；地点——；人物——；事件——；景物——；情感——。

　　其三，记忆法，要求学生*时记住三个概念及该概念下的小小的术语。

　　（一）诗词的修辞手法。

　　诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

　　1、比喻

　　比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的*静。

　　2、拟人。

　　拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊？燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。

　　3、夸张。

　　夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　　4、对比。

　　运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》），诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头？”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

　　5、衬托。

　　衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧浚弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归？初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄？咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。

　　6、顶真。

　　就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，*椒房；*椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

　　7、双关。

　　就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。

　　8、通感。

　　也叫移觉，是把人的.各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。

　　（二）诗词的表达方式。

　　诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

　　（三）诗的表现手法（表现技巧或艺术手法）

　　1、用典。用典分为两类，一是用事，二是引用或化用前人的诗句。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意趣和愿望等，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句的目的意在丰富诗歌的意蕴，促使人联想与想象。

　　2、联想。由一事物联系到与之相关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来构成一个典型意象。

　　3、想象。在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

　　4、衬托。指的是以乙衬甲，使甲的特点或特质更加突出。

　　5、渲染。对环境、景物作多方面的描写与形容，以突出形象，加强艺术效果。

　　6、象征。通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。

　　7、对照。把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

　　8、抑扬。抑扬分先抑后扬和先扬后抑，把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，突出强调其中一个方面，以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。

　　9、首尾照应。对前面所写的内容作必要的回答或呼应，恰当运用这种方法能使结构显得紧凑、严谨。

　　10、动静结合。对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

　　11、侧面描写。对主要描写对象的周围的事物进行描写，使主要描写对象更鲜明，更突出。

　　12、借景抒情。诗人要表达的思想感情不着一字，全然寄寓在眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

　　13、托物言志。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　14、寓意于象。诗歌中最基本的形象单位是意象。古代诗歌*惯于借物象寄托作者的主观情思，而且千百年来形成了一种寓“意”于“象”的表现手法。古代诗人喜欢用月亮寄托对家乡、亲人的思念，用夕阳、白云表达无穷的思绪，用杜鹃表示动人肺腑的哀怨凄悲之情；喜欢拿松、梅、竹、菊当作品行高洁、不畏邪恶的形象化身；用梧桐写悲秋，用芭蕉写愁肠，用芳草喻离恨，以落花代表生命的短暂；还喜欢借长亭叙惜别，借西楼抒愁思，借折柳写送别。（概念太多就只需要记住一些名词术语）

　　以上三种办法具体用哪一种看具体的诗词而定，如鉴赏张先的《惜琼花》：

　　汀蘋白，苕水碧。每逢花驻乐，随处欢*。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。

　　汴河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得？ 断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。

　　这首词用三看法就不行，没标题只有词牌，学生对张先也生疏，又没注释，所以用第二种办法——填表法：时间有两个（春天和秋天），景色也有两种，一个是春景（汀蘋白，苕水碧）一个是秋景（萤火、断云孤鹜青山），地点也是两个（苕水和汴河）心情两个（驻乐欢*和徘徊相忆）这样一来此词表达的内容就清楚了，在家欢乐到异乡愁苦，在家乡见到的景色是春景色彩绚丽，在异乡见到的是秋景色彩黯淡，这首词表达了词人的思乡念人情怀。

　　上面的第三种办法，看来是很繁琐的，所记术语要多些，其实只要记住八种修辞和四种表达方式就可以，其他都是表现手法，这样记起来容易，多记些做起来简便得多，如同样鉴赏张先的词《惜琼花》，有这样一道题目“这首词主要是通过什么表现手法来表达词人情感的？”掌握了第三种办法一下子就可从回答“对照”或“借景抒情”了。三种办法中，第二种最实用，简单明了。以上是个人一孔之见，希望对莘莘学子有一点点帮助我就感到欣慰了。

[阅读全文]...

植树节的古诗词欣赏

植树节的古诗词欣赏

　　国植树节定于每年的3月12日，是*为激发人们爱林、造林的热情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法确定的节日。在该日，全国各地*、机关、学校、公司会响应造林的号召，集中举行植树节仪式，从事植树活动。下面是关于植树节的古诗词欣赏的内容，欢迎阅读！

　　植树节的古诗词欣赏 1

　　《题周鲠臣浩斋》

　　宋/杨万里

　　浩翁曲肱一浩斋，焉吞廊庙与蒿莱。此翁定复死不死，旧斋又新有贤子。

　　斋前种树初如椽，如今过云欲造天。作人谁无半点气，草动风惊便心醉。

　　回山倒海不关身，古人与我各何人。杉溪老人是翁友，拈出问渠渠领否。

　　植树节的古诗词欣赏 2

　　《秋懹》

　　宋/陆游

　　种树清阴满，钞书蠹字穿。老身犹在世，屈指不知年。

　　弃纸储诗稿，长筒聚药钱。一生如一日，正可付之天。

　　植树节的古诗词欣赏 3

　　《偈颂一百零四首》

　　宋/释绍昙

　　落赖门风，大家撑拄。量田底量田，种树底种树。带雨犁绿野耕，和云荷钁千峰去。

　　有甚心情，管得南泉猫儿，赵州狗子，勘证*田婆，连累周家女。

　　棘林中有通天路，饱饭狂歌，閒行几步，脚头山色无重数。

　　植树节的古诗词欣赏 4

　　《庆元丁巳十月奉亲如临安宿西菩寺表弟吴克仁》

　　宋/程珌

　　安车未向都门移，且揽西菩一段奇。路入山腰须种树，泉流石齿莫开池。

　　重来坡老今谁是，出世参参不记时。结束匆匆出门去，白云明月旧相知。

　　植树节的古诗词欣赏 5

　　《观种树》

　　唐/孟郊

　　种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

　　心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

　　植树节的`古诗词欣赏 6

　　《审交》

　　唐/孟郊

　　种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。

　　君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。

　　莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。

　　植树节的古诗词欣赏 7

　　《历阳十咏之九桃花坞》

　　宋/贺铸

　　种树临溪流，开亭望城郭。当年孟张辈，载酒来行乐。

　　斯人久埃灭，节物今犹昨。看取不言华，春风自相约。

　　植树节的古诗词欣赏 8

　　《幽居》

　　宋/陆游

　　社结山林友，家藏种树书。蔽床欣卜宅，容驷笑高闾。

　　薄饭频葅韭，单衣旋制綀。东家借蹇罢，南市买船初。

　　美景游俱遍，邻翁好不疏。时时得乘兴，岂独爱吾庐。

　　植树节的古诗词欣赏 9

　　《种树》

　　唐/于鹄

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

[阅读全文]...

关于芒种的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《咏廿四气诗·芒种五月节》唐朝

元稹

芒种看今日，螗螂应节生。彤云高下影，鷃鸟往来声。淥沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。

2.《伊犁记事诗·芒种才过雪不霁》清朝

洪亮吉

芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。

3.《北固晚眺》唐朝

窦常

水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。

4.《练圻老人农隐》明朝

高启

我生不愿六国印，但愿耕种二顷田。田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。却愁为农亦良苦，*岁征役相烦煎。养蚕唯堪了官税，卖犊未足输米钱。虬须县吏叩门户，邻犬夜吠频惊眠。…

5.《芒种后积雨骤冷三绝·梅黄时节怯衣单》宋朝

范成大

梅黄时节怯衣单，五月江吴麦秀寒。香篆吐云生暖热，从教窗外雨漫漫。

6.《南都新亭行寄王子发》宋朝

秦观

洛水沄沄天上动，道人隋渠下梁宋。宋都堤上十二亭，一一飞惊若鸾凤。光华远继周王雅，宴喜还归鲁侯颂。玉觞严令肃衣冠，金缕哀音绕梁栋。娟娟残月照波翻，**暖风吃鸟哢。…

7.《芒种后积雨骤冷三绝·梅霖倾泻九河翻》宋朝

范成大

梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮插秧寒。

8.《梅雨五绝·乙酉甲申雷雨惊》宋朝

范成大

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

9.《芒种前雨》明朝

陶安

兼旬天气晴，硗确曝龟坼。山农欲移秧，三日沛甘泽。

10.《诗三百三首》唐朝

寒山

凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见…

11.《芒种后积雨骤冷三绝·一庵湿蛰似龟藏》宋朝

范成大

一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。昨日蒙絺今挟纩，莫嗔门外有炎凉。

[阅读全文]...