谈人与人之间不同的古诗

古诗中的不同的风

古诗中的不同的风

　　古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称往体诗。而风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。下面是小编整理的古诗中的不同的风的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、东风

　　古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；

　　（2）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；

　　（3）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；

　　（4）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备，只欠东风”。

　　二、南风

　　古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）烘托恬淡的'心境，如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”；

　　（2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。”

　　三、西风

　　古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；

　　（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；

　　（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”；

　　（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。

　　四、北风

　　古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”；

　　（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；

　　（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。

　　拓展阅读

　　描写风的古诗

　　《咏风》

　　唐·李世民

　　萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。

　　拂林花乱彩，响谷鸟分声。

　　披云罗影散，泛水织文生。

　　劳歌大风曲，威加四海清。

　　《春风》

　　宋·王安石

　　春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。

　　池暖水香鱼出处，一环清浪涌亭皋。

　　《边风行》

　　唐·刘禹锡

　　边马萧萧鸣，边风满碛生。

　　暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。

　　袭月寒晕起，吹云阴阵成。

　　将军占气候，出号夜翻营。

　　《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

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描写不同节日的古诗

1、《鹊桥仙纤云弄巧》

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《十五夜观灯》

唐卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

3、《蜀中九日》

唐王勃

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

4、《九日齐山登高》

唐杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

5、《中秋月》

宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

6、《七夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

7、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

8、《正月十五夜》

唐苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

9、《元日》

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

10、《元宵》

明唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如人。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

11、《端午》

唐文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

12、《七夕》

唐白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

13、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

14、《八月十五夜玩月天将今夜月》

唐刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

15、《田家元日》

唐孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

16、《青玉案元夕》

宋辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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描写不同节日的古诗

　　1、《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　宋·秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　2、《十五夜观灯》

　　唐·卢照邻

　　锦里开芳宴，兰缸艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　3、《蜀中九日》

　　唐·王勃

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

　　4、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，**须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　5、《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　6、《七夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　7、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　8、《正月十五夜》

　　唐·苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　9、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　10、《元宵》

　　明·唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如人。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　11、《端午》

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“信息局长”谈“和而不同”

“信息局长”谈“和而不同”

　　和而不同，汉语成语，意思是和睦地相处，但不随便附和。出自《论语·子路》。以下是小编为大家收集的“信息局长”谈“和而不同”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“信息局长”谈“和而不同”

　　——对话虞城县教育局局长张洪涛

　　教育时报：张局长，虞城县第二实验小学获评为第三届河南教育名片，我注意到，您带队到郑州参加第三届河南教育名片发布仪式接受采访时曾谈到，要借助这次活动，让虞城县的每所学校都找到自我发展的方向。请您结合虞城各学校的特色发展再具体阐释一下对这个问题的认识吧。

　　张洪涛：《论语子路》里“和而不同”这句话最能代表我的想法。我希望每所学校在以人为本，进一步深化教育教学改革的前提下，不拘一格，百花齐放。

　　首先要求每所学校认认真真研究本学校的实际——学校有什么文化传统，教师有什么特点，怎样促进每个师生的成长和发展等。准确把握学校发展的现状，努力探索适合本校发展的新路子。

　　比如虞城县高级中学，这所传统名校，应该好好提练学校精神，搞好学校文化建设，把学校长期教育实践中创造和积淀下来的文化传统、价值观念、行为*惯很好地进行整合。

　　虞城县实验小学，作为县域基础教育的窗口学校和形象代表，应当把其“个性化作文研究”课题作为一个突破口，为县域教育改革找出路、找方向、出经验、出人才。

　　虞城县明德小学以“数字化支持教学”为契机，正在努力探索特色发展之路，他们的“班班通”工程落实得就很好。

　　其他学校，特别是一些偏远乡村学校，要找准学校现实与本地实际的结合点。有的可以开展“书法进课堂”，形成浓郁的书法文化；有的可以创建“书香校园”，让阅读为师生开辟心灵栖息地；有的可以踏上“班主任专业化”的追求和探索之路等等。总之，切忌千校一面、千人一面，“没有个体，只有群像”。

　　教育时报：张局长，通过*几年多次到虞城采访，我直观感觉到，自您任局长以来，虞城县教育“振奋”起来了，全县教职工有干劲了、干劲足了，我们《教育时报》也一直在报纸上不间断地关注并见证了这些变化。我了解到，您到教育局后，重点抓了师训和信息化两大块工作，尤其是信息化工作在您这个“课件局长”的带动下发展得有声有色。请谈一下这两块工作吧。

　　张洪涛：我们的“大师训”，主要采取了如下措施：

　　一是请进来。广邀国内著名专家到虞城讲课,为教师提供经验支持。二是往上走。2008年至今，我们先后组织校领导、骨干教师分别到上海、浙江、江苏、长春等地学*教育教学管理先进经验。三是拓宽渠道。在进行面对面培训的同时，我们还大力开拓网络渠道，进行网上远程培训。四是有特色，面对农村教师比较多，且素质有待提升的情况，我局在集中培训的基础上，推出了“一代二培训”“一对一结对帮扶”等形式，对农村教师进行跟踪培训。五是重实效。拿中小学校长网上培训班来说，我们这校长们登录之后，每隔5分钟，电脑就会自动考核一次，如果不在，该课时就算没完成，拿不到结业证书。六是全免费。经多方协商，我县的培训费用全部由县财政担负，参训教师不用出一分钱。这在一定程度上大大提高了教师参训的主动性。至目前，虞城所有教师都接受了不同层次的培训。

　　确实，有人说我是“课件局长”，有人说我是“信息局长”。我认识到，教育信息化带动教育现代化是教育发展的必由之路，所以适时提出建设“数字虞城教育”，打造数字化支持教育教学工程，重点做了四个方面的工作：

　　一是提高认识。我们多次聘请信息技术骨干教师，向教育行政人员宣讲教育信息化给教育行政办公带来的便利和课堂革新。规定局领导开会，各股室股长汇报工作务必使用PPT。通过一段时间的努力，教育局行政层面首先转变了思想，体会到了教育信息化带来的变化。

　　二是注重示范。在各中心学校建立1所“班班通”示范校，为示范校培训至少一位示范教师，由示范教师为其他教师上数字化支持教学观摩课。通过行政干预，广大教师和学生由强制使用变成了自觉使用，涌现出了一批能熟练应用信息技术和课程整合的骨干教师。

　　四是推进“班班通”工程。主要做了三方面工作。1.把远教资源设施管理纳入学校常规管理。2.强力推进“班班通”硬件配套建设。目前，全县有43所学校，1000多个班级初步实现了“班班通”。3.把推进数字化支持教育教学作为刚性任务。规定：网站通讯员每月至少传到网站5篇文稿；一线教师晋升高一级职称者每学期至少上25节多媒体课等，以此推动教师利用数字化手段授课。

　　通过努力，虞城教育信息化初显成效。2009年利用惠普租赁资金，添置了90套多媒体设备和31套，现代化办公设备及1000余台电脑。当年2月组建教育局信息中心；建成虞城县教育门户网站，2010年8月被教育部评为首届全国教育门户“县级教育网站五十佳”；实现了视频会议，初步实现了教育管理无纸化办公。

　　加大投入的同时，今年2月份我们和上海金英小学联姻，建造了数字化教研学一体化*台，为我县教育信息化提供了深度技术补充。

　　教育时报：*几年，从中央到地方，教育被摆在了优先发展的战略位置，但是有些教育问题的解决也不是一蹴而就的。作为县域教育发展的掌舵人，目前，你正为哪些教育问题焦虑？你认为，该如何妥善解决这些问题？

　　张洪涛：我深感焦虑的问题有两个，其一是：县域内校长的专业化发展问题。

　　我县中小学校长整体素质还是不错的，但要进一步提升教育质量，校长身上存在的一些问题和不足是最大的障碍，主要表现为：一是校长队伍理论素养偏低，二是领导教育教学的能力有待提高，三是学校发展目标定位偏低。

　　打造一支专业化发展的校长队伍迫在眉睫。关键问题在于如何形成学*的风气和气候，促使校长素质整体提升。

　　我对县域内校长的要求是：上课的能手，管理的高手，理念的推手。我一直坚持要求校长必须亲自代课。不代课者，晋级评先不予考虑；鼓励校长多参加实践活动，寻找机会送出去进修。7月到郑州参加“第三届教育名片发布会”的103人中，绝大多数都是校长，让他们借助这个活动，研究名校、名校长，理思路，谋发展，从他人成功的经验中借力。

　　其二是：县域内的师资水*不均衡问题。

　　为解决这个问题，我们采取的措施是：城乡学校结成“帮扶对子”，城乡教师双向交流等。目前还没有从根本上解决问题。

　　实现师资均衡，一方面，要加强新教师的补充配备，并保障首先配齐配强农村学校；另一方面，要建立城乡之间的资源共享机制，让优秀教师的'智力资源共享共用。

　　实现均衡的前提是保护好教师的积极性。只有变“要他流动”为“他要流动”，才能真正为师资均衡带来积极效应。

　　关于和而不同的理解

　　有句话叫做：君子讲究和而不同。大概意思就是允许别人有不同的观点和选择，不应试图按照自己的想法强制改变别人的选择。很多时候我们都会发现这一类人很受欢迎，跟他们相处一点都不累，偶尔有会有被认为同一类人的情况。所有接触过的人都不会担心他，也不会嫉妒他。今天回到这篇文章中，我认为自己还不能完全理解和而不同，我在网络上也有看到别人的一些见解，他说是和睦地相处，但不随便附和。出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。看完这位友人的见解，我个人感觉他的理解更为深刻，更为透彻。这是在个人方面的理解，我认为它同样也能延伸到我们的国家，我们的国家是56个民族同时存在的特定的一个环境，它允许每个民族有自己的文化特色、*俗、服装、语言等，并且是扶持的。为什么说是扶持的呢？比如高考，国家对于少数民族的考生是采取了加分的政策。

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谈恋爱和结婚的区别 恋爱和结婚有什么不同

恋爱和结婚都是要有爱情为基础的，但是恋爱和结婚它们的区别很大哦，很多人喜欢谈恋爱，但是害怕结婚，下面来看看吧!

恋爱和结婚的区别就在于，恋爱一定是要自己喜欢或者爱的，哪怕有很多不合适的地方，而结婚恰恰相反，也许你们不爱对方，但是只要感觉生活上比较合适就好，这就是为什么我们总是在感叹初恋的美好，因为那个时候我们太单纯，所以即使我们对对方没有刻骨铭心的感觉却也不愿意放弃对方，只因我们已经懂得了婚姻和恋爱不划等号，*曾经说过不已结婚为目的的恋爱属于耍流氓的行为，我才发现原来我终于不做流氓了。

恋爱的时候可以不考虑其他因素，只要两个人在一起开开心心的就好，无忧无虑，心情不好就释放。

恋爱的时候也不太需要为钱考虑。如果是学生，会有家里给。就是工作人群也不用可以积攒，相对充裕。

恋爱的时候也没有太多的责任，可以自由自在，不会被琐事束缚，不用为了柴米油盐茶所考虑。

结婚之后，就是两个人一起的生活了，想要过的好一点需要两个人一起的努力，要为了自己以后的生活做一个基本保障

结婚，要买新房，新车，婚礼的排场，这都是需要两方面的协调，还有双方家长的意见。这需要的不仅仅是两情相悦，更要有物质基础。

结婚大多是需要女方适应男方方面的生活*惯，还需要学*和他(她)的家人相处。

还要考虑以后宝宝的出生，宝宝以后的教育生活问题。

1、恋爱时的自由是结婚后没有的。

2、恋爱时背负的责任比结婚少。

3、恋爱时彼此的陌生、新鲜、神秘都是结婚后所没有的。

4、恋爱不合可以立马分，结婚后不合你也立马离婚?

5、爱情可以是精神的，柏拉图的。婚姻却必须是肉体的，现实的。婚姻更多涉及的，还是物质层面的东西。更现实，更残酷。爱情唯一丰富的资源的是浪漫，解决生存问题唯一用不上的，却恰恰是浪漫。

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描写不同花的诗句

描写不同花的诗句

　　诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的'情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编为你带来的描写不同花的诗句 ，欢迎阅读。

　　桂子月中落，天香云外飘

　　桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。

　　唐·宋之问 《灵隐寺》

　　桂香多露裛，石响细泉回

　　裛：香气袭来。

　　唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》

　　莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣

　　唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》

　　江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然

　　漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。

　　宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》

　　何须浅碧深红色，自是花中第一流

　　宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》

　　一抹雕栏，喷清香桂花初绽

　　清·洪昇《长生殿·惊变》

　　1。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。（苏东坡。）

　　2。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）

　　3。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易）

　　4。梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 。（苏东坡）

　　5。红袖织凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。（李商隐）

　　6。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（杜牧）

　　7。纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方*）

　　8。旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？（无名氏《杂诗》）

　　9。启朱唇、金风桂子，唤残梦、微雨梨花。（《玉蝴蝶》）

　　10。雪岭松边路，月寒湖上村。缥缈梨花入梦云。巡，小檐芳树春。江梅信，翠禽啼向人。（元 吴镇 小令《[南吕]金字经·梅边》）

　　翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。来从山堑侧，开称画檐牙。影薄谁停绣，香清似煮茶。几多轻敛态，月动夹窗纱。

　　独放早春枝，与梅战风雪。岂徒丹砂红，千古英雄血。

　　风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。

　　花*东溪居士家，好携樽酒款携茶。玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。

　　冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇，树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。

　　浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。

　　山花山开春未归，春归正值花盛时。苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。

　　山花又晚出，旧不闻图经。花深嫌少态，曾入苏公评。迩来亦变怪，纷然著名称。黄香开最早，与菊为辈朋。

　　吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。白茶亦数品，玉磬尤精明。

　　犹爱并山茶，开花一尺盈。日丹又其亚，不减红带鞓。

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雾和霾有什么不同

雾和霾有什么不同

　　今天早上路上白茫茫的，看不到多长的距离。常常听见人们说“雾霾”一词，那么今天早上的是雾还是霾呢?雾和霾是一回事吗?其实，无论从现象还是形成原因，它们都有不少差别。那么雾和霾有什么不同呢?相信许多朋友们都不太了解，下面就由小编来给大家解答一下疑惑吧。

　　“雾”是空气中水汽凝结成细微的水滴，并大量悬浮在靠*地面的区域，使地面能见度降低的一种天气现象。说得简单一点，雾和云相似，都是空气中的水汽凝结而成的，当它们大量聚集时，靠*地面即称为“雾”，升高而远离地面则形成云。雾通常形成于水汽充足、大气稳定、风力微弱的夜间，消散于阳光照射强烈、地面温度升高、空气对流旺盛的白天。清晨时段，太阳刚刚升起，它照射来的能量还不足以驱散浓雾。如果在大雾中活动，不但能见度低，容易出现意外和危险，更严重的是容易吸入大量含有污染物的空气，影响健康。这是因为大雾天通常很少有风，整个*地层空气会非常稳定，上下对流运动相当微弱。这时，空气中的许多微小颗粒物静静地滞留在*地层空气中，有些甚至能溶解在雾滴中，并与其他物质发生化学反应，形成对人体健康危害更大的污染物。此外，潮湿的环境也是一些病菌所喜欢的，它们躲在细小的颗粒物或雾滴中不停地繁殖，一旦被吸入人体，将会对健康造成不利影响。

　　比雾更严重的是霾，又称灰霾，它专指由空气中悬浮的大量烟尘颗粒造成的严重污染状况，通常会使空气呈现出浑浊的灰色或棕黄色。霾的出现，主要是和环境污染有关，尤其是在人口密集的城市，工业废气、汽车尾气、垃圾堆积和焚烧等排放的生活废气，使得空气中污染物浓度大大增高，各种有害颗粒物骤增。同时，城市热岛效应也使得空气中的颗粒物不易向高空散发排放，而是滞留在*地面处，这成为霾天气频发的重要原因。

　　雾和霾的区别，主要是雾通常出现在清晨，湿度较大，随阳光增强和温度升高较快消散;霾则可以出现在任何时段，湿度较低，厚度大，难以消散。在许多城市，无论是雾天还是霾天，*地面的空气往往都受到不同程度的污染，因此遇到这样的天气应该减少外出。

　　拓展知识：雾霾会给人类造成哪些危害？

　　雾霾的主要危害主要可归纳为两种：一是对人体产生的危害，二是对交通产生的危害。

　　1、对人体产生的危害：

　　（1）对呼吸系统的影响。

　　霾的组成成分非常复杂,包括数百种大气化学颗粒物质。其中有害健康的主要是直径小于10微米的气溶胶粒子，如矿物颗粒物、海盐、硫酸盐、硝酸盐、有机气溶胶粒子、燃料和汽车废气等，它能直接进入并粘附在人体呼吸道和肺泡中。尤其是亚微米粒子会分别沉积于上、下呼吸道和肺泡中，引起急性鼻炎和急性支气管炎等病症。对于支气管哮喘、慢性支气管炎、阻塞性肺气肿和慢性阻塞性肺疾病等慢性呼吸系统疾病患者，雾霾天气可使病情急性发作或急性加重。如果长期处于这种环境还会诱发肺癌。

　　（2）对心血管系统的影响。

　　雾霾天对人体心脑血管疾病的`影响也很严重，会阻碍正常的血液循环，导致心血管病、高血压、冠心病、脑溢血，可能诱发心绞痛、心肌梗塞、心力衰竭等，使慢性支气管炎出现肺源性心脏病等。

　　另外，浓雾天气压比较低，人会产生一种烦躁的感觉，血压自然会有所增高。再一方面雾天往往气温较低，一些高血压、冠心病患者从温暖的室内突然走到寒冷的室外，血管热胀冷缩，也可使血压升高，导致中风、心肌梗死的发生。所以心脑血病患者一定要按时服药小心应对。

　　（3）雾霾天气还可导致*地层紫外线的减弱，使空气中的传染性病菌的活性增强，传染病增多。

　　（4）不利于儿童成长。由于雾天日照减少，儿童紫外线照射不足，体内维生素D生成不足，对钙的吸收大大减少，严重的会引起婴儿佝偻病、儿童生长减慢。

　　（5）影响心理健康。

　　专家指出，持续大雾天对人的心理和身体都有影响，从心理上说，大雾天会给人造成沉闷、压抑的感受，会刺激或者加剧心理抑郁的状态。此外，由于雾天光线较弱及导致的低气压，有些人在雾天会产生精神懒散、情绪低落的现象。

　　（6）影响生殖能力。

　　有研究表明，长期暴露于高浓度污染的空气中的人群，其**在体外**时的成功率可能会降低。研究人员还发现了有毒空气和男性生育能力下降之间的关联[6] 。

　　[1]雾霾天气现象会给气候、环境、健康、经济等方面造成显著的负面影响，例如引起城市大气酸雨、光化学烟雾现象，导致大气能见度下降，阻碍空中、水面和陆面交通;提高死亡率、使慢性病加剧、使呼吸系统及心脏系统疾病恶化，改变肺功能及结构、影响生殖能力、改变人体的免疫结构等。

　　2、对生态环境和交通造成的危害：

　　（1）影响交通安全。

　　雾霾天气时，由于空气质量差，能见度低，容易引起交通阻塞，发生交通事故。在日常行车行走时更应该多观察路况，以免发生危险。

　　（2）阴霾天气更易致癌。

　　雾霾天气时光照严重不足，接*底层的紫外线明显减弱，使得空气中细菌很难被杀死，从而传染病的概率大大增加。*工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山曾在某论坛上指出，*30年来，我国公众吸烟率不断下降，但肺癌患病率却上升了4倍多。这可能与雾霾天增加有一定的关系。不但浓雾缠绕、能见度非常低的天气会对人体健康产生影响，时而有雾时而多云的天气也会有同样的问题。

　　（3）影响生态环境。

　　雾霾天气对公路、铁路、航空、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要影响。雾、霾会造成空气质量下降，影响生态环境，给人体健康带来较大危害。美国进口普卫欣天猫

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培训与教育的不同

培训与教育的不同

　　培训是学*的一种方式，教育也是学*的一种方式，二者有着本质的不同。下面是小编收集的关于培训与教育的不同的内容，一起看看吧！

　　培训与教育的不同

　　一是培训不仅能够让学员学到知识和理论，而且通过*来获得演练、实践，从而发生行为上的积极改变，整个课程都是以学员为中心，目的是学以致用，能够解决学员的实际问题，至少能够启发学员思考，举一反三，最后落脚点是提高工作的整体绩效。

　　二是从培训对象来看，培训师面对的是企业在职人员，而教育面对的更多的是学校学生，即使是在职学*也是为未来做准备而学的，而培训是现在、当下，学员希望通过当前学*就能有所改变。

　　三是从方法上看，教育通常以讲授为主，而培训通常是“讲—演练”为一体，通常学*时间短，重点在于培训过后，行为有所改变。

　　四是从最终获得上，教育通常灌输知识，而培训则要使知识裂变，产生行为改变的“知识酶”。

　　教育的方法

　　一、手表效应

　　一个人如果只有一只手表，他知道现在几点了；如果有两只手表，他往往不知道现在几点了，因为他无法知道哪一只手表更加精确。

　　启示：教师之间、父母之间、教师与父母之间对孩子的教育要求应一致，尤其是在行为*惯、道德品质、态度与价值观等方面培养上更要一致，否则极容易形成双重人格。家园同步教育十分重要和必要。

　　二、泡菜效应

　　同样的蔬菜在不同的水中浸泡一段时间后，将它们分开煮，其味道是不一样的。人在不同的环境里，由于长期的耳濡目染，其性格、气质、素质和思维的方式等方面都会有明显的差别，这正如人们常说的“*朱者赤，*墨者黑”。“泡菜效应”揭示了“人是环境之子”的道理，环境对人的`成长具有不可抗拒的影响作用。人在幼年时期对环境的影响更为敏感，染苍则苍，染黄则黄。“出于污泥而不染”是对某些**而言的，却不符合儿童的实际。

　　启示：幼儿直接浸泡在幼儿园与家庭的环境之中，每一位教师和父母是否认真细致地考虑过孩子所处环境的各种因素是否健康？每一种因素将对幼儿产生怎样的作用？对显在的有害因素是否予以了积极的消除或控制？从心理健康角度看，精神环境对孩子的影响作用往往超过了物质环境的作用，老师与父母为孩子营造了怎样的精神环境？是否是多支持、多鼓励、多表扬、多肯定、多欣赏、多自由、多自主、多选择精神环境？

　　三、态度效应

　　有关心理学和动物学专家做过一个有趣的对比实验：在两间墙壁镶嵌着许多镜子的房间里，分别放进两只猩猩。一只猩猩性情温顺，它刚进到房间里，就高兴地看到镜子里面有许多“同伴”对自己的到来都报以友善的态度，于是它就很快地和这个新的“群体”打成一片，奔跑嬉戏，彼此和睦相处，关系十分融洽。直到三天后，当它被实验人员牵出房间时还恋恋不舍。另一只猩猩则性格暴烈，它从进入房间的那一刻起，就被镜子里面的“同类”那凶恶的态度激怒了，于是它就与这个新的“群体”进行无休止的追逐和厮斗。三天后，它是被实验人员拖出房间的，因为这只性格暴烈的猩猩早巳因气急败坏、心力交瘁而死亡。

　　启示：面对正在成长中的儿童，教师要真诚地热爱和关心孩子，要时时对他们报以友善、和蔼可亲的态度，因为教师的态度会成为孩子从镜子里看到的态度，会激发出孩子成倍友善、和蔼可亲的态度回应教师，教师友善、和蔼可亲的态度和儿童回应的态度共同营养双方的精神、温暖双方的心房、保健双方的心灵。

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不同寻常

　　不同寻常

　　仅仅是*常，无需思考

　　面包与水只是填充饥渴

　　夜色来临，梦，时常铺床

　　仅仅是*常，*常是寻常

　　面包上寻出青霉，那个绿丝

　　清水，破解出呼吸的氧

　　仅仅是思考，怪中坐进奇

　　夜色布上，摘下梦的寻找

　　拆卸再组装，装上电的极

　　来一次风暴，闪电的思考

　　仅仅是*常，无需思考

　　饥渴时去翻找，梦时就粘床

　　那路的前方，一定是有

　　第一个脚印上，粘着的不同寻常。

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4首情诗，4段不同人生

　　4段赋予情感的诗，4个人生不同的阶段，4个幸福温暖的片段，4种或唯美或凄美的爱情，也许我们永远也达不到这种境界，但只要为之努力，为之奋斗就够了。以下是小编J.L分享的4首，4段不同人生，更多阅读欢迎访问YJBYS网。

　　第一境界：《世界上最远的距离》(泰戈尔)

　　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你;

　　世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你;

　　世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底;

　　世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起;

　　世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;

　　世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;

　　世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹;

　　世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅;

　　世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚;

　　世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底;

　　亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

　　第二个境界：《致橡树》(舒婷)

　　我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝来炫耀自己;

　　我如果爱你──绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉;

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪;

　　甚至日光，甚至春雨，不，这些都还不够!

　　我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起;

　　根，紧握在地下;

　　叶，相触在云里;

　　每一阵风过，我们都互相致意，

　　但没有人，听懂我们的言语，

　　你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟，

　　我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬;

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳，

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。

　　爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

　　第三个境界：《见与不见》(扎西拉姆·多多)

　　你见，或者不见我，

　　我就在那里，

　　不悲不喜，

　　你念，或者不念我，

　　情就在那里，

　　不来不去，

　　你爱，或者不爱我，

　　爱就在那里，

　　不增不减，

　　你跟，或者不跟我，

　　我的手就在你手里，

　　不舍不弃，

　　来我的怀里，

　　或者，

　　让我住进你的心里，

　　默然相爱，

　　寂静欢喜。

　　第四个境界：《当你老了》(叶芝)

　　当你老了，头发白了，睡思昏沉，

　　炉火旁打盹，请取下这部，

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