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为王允同题陈惟允画荆溪图
虞堪〔明代〕
好山都在太湖西,满路风烟棘刺迷。华屋燕飞今在否,市桥官柳不胜题。
允中留宿山斋已而复往令弟允升宅明日赋诗谢之
徐贲〔元代〕
别来怀抱事多因,草草尊前未易陈。既拟相留又还去,也终不似弟兄亲。
示允迪允恕二弟
罗钦顺〔明代〕
非引勿登楼,楼高*斗牛。俗人那得溷,同气合相求。
至乐存书卷,馀欢付酒瓯。此心浑不妄,溪上有群鸥。
示允迪允恕二弟 其二
罗钦顺〔明代〕
非引勿登楼,襟裾或马牛。百年清自足,千古静堪求。
风动青纱帐,茶香白玉瓯。凭高时一望,春水正浮鸥。
示允迪允恕二弟 其三
罗钦顺〔明代〕
非引勿登楼,遥青爱石牛。静观浑有得,高坐更无求。
日暖琴三弄,霜严酒一瓯。只愁江海上,无处着眠鸥。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一
薛瑄〔明代〕
迁转春官入翰林,两叨清秩受恩深。论思未有回天力,供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老,寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣,俯仰清风愧古今。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其二
薛瑄〔明代〕
病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾光禄酒,束装还有尚方衣。
两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。
雪霁顾仲瑛偕余与陈惟允坐剑池上惟允为写图因赋诗云
郯韶〔元代〕
残雪落林度西岭,古涧寒泉凝素绠。孤僧倚树听微吟,一鹤临池照清影。
松间旭日映山椒,白云英英如雨飘。何当为置王摩诘,更添几叶红芭蕉。
雪霁与郯九成陈惟允坐剑池上惟允为写图因次九成韵
顾瑛〔元代〕
饮涧长虹挂深岭,千尺辘轳断修绠。夜寒月黑鬼赋诗,白日清风人写影。
藤萝阴阴蔓山椒,长松落雪如花飘。烦君画我掩书卧,窗前更著青芭蕉。
次韵顾子美陪方仲兄游允仲花园后篇简允仲 其一
张扩〔宋代〕
君看树头桃李开,化工浑在百花栽。日迟未觉堂堂去,路稳何妨得得来。
定是拨忙聊慰眼,仍须痛饮莫论杯。明朝风雨便狼藉,孤负客愁肠九回。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
允恭克让,光被四表,格于上下。——《尚书·虞书·尧典》
秋风万里动,日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
岳王祠畔,杨柳烟锁古今愁。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
孤舟向广武,一鸟归成皋。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
怀柔百神,及河乔岳,允王维后。——佚名《周颂·时迈》
威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。——《尚书·夏书·胤征》
淑人君子,怀允不忘。——佚名《鼓钟》
胜概日相与,思君心郁陶。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。——班固《东都赋》
黄生允修借书。——袁枚《黄生借书说》
整顿乾坤手段,指授英雄方略,雅志若为酬。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
百载一机会,人事恨悠悠。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
白露披梧桐,玄蝉昼夜号。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
王犹允塞,徐方既来。——佚名《大雅·常武》
柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。——《尚书·虞书·舜典》
允迪厥德,谟明弼谐。——《尚书·虞书·皋陶谟》
筹边独坐,岂欲登览快双眸。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
显允君子,莫不令德。——佚名《湛露》
允文允武,昭假烈祖。——佚名《鲁颂·泮水》
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
君子佐休明,小人事蓬蒿。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
以公灭私,民其允怀。——《尚书·周书·周官》
鹳又咯咯作声,似允所请。——佚名《二鹊救友》
月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。——王守仁《象祠记》
允王保之。——佚名《祭公谏征犬戎》
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
酌允铄,肴乐胥,听庙中之雍雍,受神人之福祜。——扬雄《长杨赋》
亹亹丞相,允迪前踪。——陶渊明《命子》
美襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。——张衡《思玄赋》
卜征考祥,终然允淑。——张衡《东京赋》
好乐无荒,允文允武。——张衡《东京赋》
辩方位而正则,五精帅而来摧尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀。——张衡《东京赋》
然后以献精诚,奉禋祀,曰:允矣,天子者也。——张衡《东京赋》
人神之和允洽,群臣之序既肃。——班固《东都赋》
骑黄鹤,赋鹦鹉,谩风流。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
谋龟谋筮,亦既允臧。——左思《三都赋》
所适在鱼鸟,焉能徇锥刀。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
豳居允荒。——佚名《大雅·公刘》
卜云其吉,终焉允臧。——佚名《鄘风·定之方中》
杯酒不在手,双鬓恐惊秋。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
轮奂半天上,胜概压南楼。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
四时从经,万姓允诚。——佚名《卿云歌》
允也天子,降予卿士。——佚名《商颂·长发》
载用有嗣,实维尔公允师。——佚名《周颂·酌》
肇允彼桃虫,拚飞维鸟。——佚名《周颂·小毖》
允文文王,克开厥后。——佚名《周颂·武》
我求懿德,肆于时夏,允王保之。——佚名《周颂·时迈》
大丈夫当雄飞,安能雌伏!——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》
但愿长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
父母教,须敬听。父母责,须顺承。——《弟子规·入则孝》
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
承恩不在貌,教妾若为容。——杜荀鹤《春宫怨》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
谁分去来乡国事,凄然,曾是承*两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
寒更承夜永,凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
*阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。——王昌龄《春宫曲》
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
怀民亦未寝,相与步于中庭。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。——曹植《洛神赋》
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》
坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。——杜甫《秋兴八首》
生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。——白居易《长恨歌》
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意》
君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。——白居易《太行路》
何夜无月?——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
何处无竹柏?——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
如松柏之茂,无不尔或承。——佚名《天保》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。——屈原《九章》
涂香莫惜莲承步。——苏轼《菩萨蛮·咏足》
廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。——顾贞观《金缕曲二首》
别有玉盘承露冷,无人起就月中看。——卢纶《裴给事宅白牡丹》
被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!——陶渊明《闲情赋》
日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。——姚鼐《登泰山记》
归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。——李贺《牡丹种曲》
绾雾青丝弱,牵风紫蔓长。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
青溪留别兴,更与白云期。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》
吹笙鼓簧,承筐是将。——佚名《小雅·鹿鸣》
文采承殊渥,流传必绝伦。——杜甫《寄李十二白二十韵》
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。——白居易《长恨歌》
邂逅承际会,得充君后房。——张衡《同声歌》
三入承明。——苏轼《行香子·寓意》
织可承香汗,裁堪钓锦鳞。——李贺《竹》
得罪岂怨天,以愚陷网目。——李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》
三登甲乙第,一入承明庐。——白居易《垂钓》
我出东门游,邂逅承清尘。——繁钦《定情诗》
中原草草失承*,戍火胡尘到两京。——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
少孤,年八岁,为人牧猪。——佚名《承宫樵薪苦学》
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
正色可参官焙,妙香还*嵇山。草木丛中清绝,天教散在人间。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
春去云藏岳麓,梅黄雨涨昭潭。政尔倚栏无那,一瓯唤起清谈。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
与子艺兰九畹,胜渠赐璧一双。更碾春风白雪,同看明月清江。
承承堂为洪善初题(善初,三洪诸孙也)〗
刘炳〔明代〕
天狗蚀月岁靖康,血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸,翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死,直以只手支扶桑。燕山六月雪花大,节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦,秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国,茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册,大书特书遗典章。承承堂前春昼永,牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀,陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿,槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美,宜尔子孙宜尔昌。
承漠公承议颁示佳章谨次元韵
杨武仲〔宋代〕
当年台阁仰英游,此日还乡接旧俦。共喜故人攀凤翼,伫膺新诏觐螭头。
清欢且尽三春乐,闲饮能消五载愁。夸听郢中歌白雪,敢将巴曲强论酬。
李承芳承箕下第以诗投赠酬之
王鏊〔明代〕
青藜入夜晃秋毫,两意相求苦不遭。神骏并为千里足,骊黄真误九方皋。
亡弓亦得君诚达,当局还迷我亦劳。把酒题诗成一笑,楚天空阔雁行高。
清远道中朱荆玉携酒同弟学张懋纬承宰承藻承衮送至东林寺
郑学醇〔明代〕
寺下长江澹不流,寺边秋色拥行舟。裘非紫绮劳相问,会有青樽慰远游。
伐荻此时聊晤语,班荆何日重淹留。悬知后夜遥相忆,雪满苍山月满楼。
田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵
饶节〔宋代〕
田侯蕴藉绝凡尘,常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟,更无学术略仪秦。
且寻耒耨聊糊口,未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧,转令名字落簪绅。
十四弟得书承已次东流赴省试因寄小诗呈推官承务弟
彭汝砺〔宋代〕
恰见蜘蛛喜,便知鸿雁来。**窥汹涌,遥岫见崔嵬。
怀土欲心折,拆书先眼开。系舟龙化处,亭子旧名雷。
二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承
赵蕃〔宋代〕
米尽不忧饥,行行且赋诗。相看一大笑,从谓两真痴。
未用追元白,聊须效陆皮。流传君不愧,附益我奚为。
使君宏放,谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》下面是小编为大家整理的内心承受过太多痛苦古诗词,希望大家喜欢!
1、幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。——陆游《秋晚登城北楼》
2、被冷香消新梦觉,不许愁人不起。——李清照《念奴娇·春情》
3、但恨处非位,怆悢使心伤。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》
4、纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》
5、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》
6、万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟。——华清淑《望江南·燕塞雪》
7、一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
8、故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。——高適《除夜作》
9、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
10、雁尽书难寄,愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
11、南朝千古伤心事,犹唱*花。——吴激《人月圆·南朝千古伤心事》
12、愁望春归,春到更无绪。——文廷式《祝英台*·剪鲛绡》
13、木落山空天远大,送飞鸿、北去伤怀久。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》
14、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》爱情诗句
15、几日喜春晴,几夜愁春雨。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
在我国,茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。
咏茶古诗词
001.题朱丹《逸竹壶》
霞染云裁逸竹壶,新篁一撇醉相扶。[注]
紫烟撩破知三昧,山径迷僧问有无。
注:逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
002.
闻言有木似佳人,隐在蓬莱待玉轮。
一赋风流思鲍女,暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注:鲍女,南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹),作《香茗赋》而有时名。
003.
细浪百壶鱼眼生,春风在手茗如婴。
赵州茶客来相见,恨断红尘念佛名。[注]
注:赵州茶客,即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师,以“吃茶去”口头禅而名于世,时称之为“赵州茶”。
004.
独依山舍爱烟霞,醒睡行时忘绿芽。
紫笋缘无三片叶,化来一片种僧家。[注]
注:事见钱易《南部新书》。其文曰:“陆鸿渐《与杨祭酒书》云:顾渚山中紫笋茶两片,此物但恨帝未得尝,实所叹息。一片上太夫人,一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
005.
社寒梦醒在天涯,只道少陵诗少些。[注]
便与清风同一住,梅花带雨探春芽。
注:少陵淡茶之诗仅四首而已,可谓少之又少矣。
006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
推窗听雨和琵琶,最笑陈抟不识茶。
三昧来时关不住,报知此兴满天涯。[注]
注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云:抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
007.
一衣一水一壶遐,人道扶桑此物佳。
钵破浑然终未解,带将梦里问樱花。
注:曾得扶桑茶,其味甚异。
008.
白石垂杨处处家,云间二月绿鹰芽。[1]
山中莫道无佳味,待客潇然七碗茶。[2]
注[1]:茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]:七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
009.
世事沉浮似日斜,凭窗闲坐对烟霞。
独邀草木人来去,也学苍生唤翠花。[注]
注:草木人者茶也。翠花,市间俗语耳,借此一用。
010.
九嶷岚翠锁嶙峋,天地何生草木人。
春月春风春水远,潇湘托梦寄芳唇。
注:客从湘来,持茶以赠,虽非极茗,然云间滋味亦蓦然在口也。
咏茶古诗词
001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹
茶,
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转麹尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风,朝日照北林。
之子在万里,江湖迥且深。
方舟安可极,离思故难任!
孤雁飞南游,过庭长哀吟。
翘思慕远人,愿欲托遗音。
形影忽不见,翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
之子:那个人,指所怀念的人。
方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景:通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开*无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1.九州:中国。
2.风雷:疾风迅雷般的社会变革。
3.生气:生气勃勃的局面。
4.恃(shì):依靠。
5.喑(yīn):没有声音。
6.万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
7.究:终究、毕竟。
8.天公:造物主,也代表皇帝。
9.重:重新。
10.抖擞:振作精神。
11.拘:拘泥、束缚。
12.降:降生。
译文
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*,飞雪千里惊。
风断阴山树,雾失交河城。
朝驱左贤阵,夜薄休屠营。
昔事前军幕,今逐嫖姚兵。
失道刑既重,迟留法未轻。
所赖今天子,汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之*若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北*,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫*)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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