关于古诗云的歌曲

古诗词改编的歌曲有？

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人约黄昏后

　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情

　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。

　　《生查子·元夕》

　　【宋】朱淑真

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、清*调

　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。

　　《清*调》

　　【唐】李白

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　3、但愿人长久

　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音

　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　4、月满西楼

　　月满西楼龚玥 - 金装小月

　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。

　　《一剪梅》

　　【宋】李清照

　　红藕香残玉簟秋。

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，

　　才下眉头，却上心头。

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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古诗云来鹄朗诵63句

来鹄唐诗《云》全诗赏析

　　来鹄《云》这首诗主要描写了怎样的景色?全诗寄托了诗人怎样的情怀?下面一起来看下!

　　来鹄

　　千形万象竟还空，映水藏山片复重。

　　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　注释：①千形万象：指云的形态变化无穷。②竟还空：终究一场空，不见雨下来

　　③片复重;时而一片片、一朵朵，时而重重叠叠。④无限：大片的。⑤悠悠：悠然自得的样子。

　　【翻译】：

　　你(云)在天空中不时变幻却不见下雨，有时映在水面，有时藏在山腰，有时一片片，有时重重叠叠。虽然庄稼干旱得快要死了，你仍然悠闲地变幻成奇山怪峰站在天边。

　　【阅读训练】：

　　1.联系全诗，谈谈诗人对夏云的情感经历了怎样的变化。

　　2.第三句本是背景，一般宜放在第一句，请分析诗人将其放在第三句的妙处。

　　3.请简析诗歌“云”这一形象的双重意蕴。(3分)

　　4.有人认为这是一首“最富人民性”的咏物诗，试结合三四句分析这一特点。(4分)

　　【参考答案】：

　　1.先是对夏云能带来雨水救旱苗的期盼、焦虑，当见到的只是夏云的悠闲作态时，转而对夏云产生失望、怨恨，甚至厌恶之情。(意对即可)

　　2.诗人把它安排在第三句，一是使这首篇幅很短的诗富有悬念;二是让它与第四句形成对比，更好地表达诗人的失望、怨恨，甚至厌恶之情。(意对即可)

　　3.诗中的“云”的形象，既指自然界中夏云，(1分)又指社会中不顾百姓死活的统治者的形象。(2分)

　　4.大片禾苗行将枯死，急盼甘霖，然而云却高高在上，悠闲从容，化作奇峰自我欣赏。(1分)通过对比(1分)，表达了诗人对旱情的着急，对广大老百姓的同情，(1分)以及对置黎民于水火而不顾，而只管自个享受快活的昏官庸吏的讽刺。(1分)

　　【赏析】：

　　首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

　　次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中;猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的'诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。

　　“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜;另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了*。

　　一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。

　　古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。

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好听的古风歌曲有哪些

好听的古风歌曲有哪些

　　歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。下面是小编帮大家整理的好听的古风歌曲有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、白头吟—HITA

　　明镜应缺皎若云间月落华年。朱弦未断五色凌素青玉案间。朝露夜晞几连环也从中折断。芳时曾歇今日偷把旧日换。青丝缠雪吟别一场暮色残年。如初相见对镜心意兀自散乱。锦水长在汤汤与君诀天涯边。共灯一盏琴尚不灭的缘牵。

　　2、画中仙—金莎

　　青石板的马路边那离别似空间。勾起我不断对你的思念。倘若雨势再蔓延能再多看你几眼。现唯借手绢吻你的脸。泪水划过我唇边笔墨挥洒宣纸砚。刻画出对你无尽的思念。如果还能在雨天遇见，可否能邀画中的仙赏花儿月圆。

　　3、倾尽天下—河图

　　血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。碧血染就桃花，只想再见你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼奄奄一息倾塌。明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭。江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀，荣华谢后君临天下。登上九重宝塔，看一夜，流星飒沓。

　　4、风起天阑—河图

　　多年后史书页还把这夜撰写。青石长阶染尽生离死别。耳闻的像终结眼见的都毁灭。温柔的.最决绝坠落的曾摇曳。恍然间已诀别正褪色的长夜。破晓之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到声嘶力竭。若魂魄能知觉黄泉下不忘却。

　　5、且试天下—阿杰HITA

　　为你再拾红妆收起行囊掩饰一身光芒。此心堕入情网人世荒唐前尘过往，转瞬沧桑。时间淹没过往忍住悲伤且将前尘隐藏。寻回迷失方向重展翅膀天际翱翔。

　　6、阳关调—河图

　　目光透过剑鞘纠缠谁的眼角。他上城楼他解战袍瀚海云涛寄逍遥。断墙千年不倒铭刻谁的记号。羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏谁折腰。江山风雨飘摇浪荡谁的心跳。盛世长安花对残阳忘前朝。

　　7、桃花醉—HITA

　　竹篙撑，乌篷摇，艄公唱，龙船调。素手牵，青丝绾，越女和，浣纱谣。东风软，珠帘卷，佳人吟，画堂春。丹青绢，馨墨冉，玉郎赋，临江仙。12。伶仃谣—河图槐火纷乱寒烟微凉，你在彼方莫失莫忘。桥边的童谣会不会唱。唱你留下的那些过往。雨落隔岸河过忘川，沉默的船家你渡谁过江？曲水弯弯陌上谁家。点灯的姑娘他回来了吗？

　　8、红袖—佩佩

　　塞上花各自天涯漫卷黄沙渐去的喑哑。渭水歌，恍若往生莲火焚去你我的悲欢离合。连营起落雪满山，借道居胥欲封狼，君可往斩去黄沙见楼兰。几度长歌追漠晚，祁连如墓忆景桓，千百战纵死犹闻侠骨香。

　　9、醉梦仙林—董贞

　　霜花剑上雕镂一缕孤韧，踏遍千山涤荡妖魁魔魂。少年一事能狂敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根。醉极弹歌一场梦与我孰为真，不能忘情徒惹得心困。仙路看*行远霖林雨雪纷纷，寂寥也不妨笑面对人。

　　10、还影—河图

　　逆风挥起长剑恍惚间多少年前，英雄歃血畅言。繁星闪烁点点，仿佛是绿林那场决战最后那卷。几回篇道尽一场风烟，锦瑟弦刻下两段缠绵。你回眼只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演命能导几遍？

　　1、《故人叹》

　　故人发已衰白，风尘覆盖，不奢求重来

　　吴琼说起来并不是主打古风这一块，不过这首故人叹却成了古风圈争相传唱的经典，说明词曲真的很棒。

　　2、《浮生未歇》

　　若挥袖作别，流云万千

　　HITA算是小编非常欣赏的一名古风歌手了，她的歌大多有一种韵味，再配上她那独特的嗓音，便就是婉转悠长、回味无穷了。

　　3、《清歌流觞》

　　石阶长长，步调轻摇晃。斑驳围墙，刻着昨日伤。

　　少司命向来是古风圈里知名度较高的一名歌手，作品自然也不会差到哪去，并且词曲大多自己创作，可谓才华横溢，不过唱功其实一般吧。

　　4、《醉梦仙霖》

　　醉时弹歌一曲，梦与我孰为真

　　董贞属于那种本身很有才气，歌唱的更好的，也是词曲包揽，前两年网络上风行的一首《袖手尘嚣》便是用了董贞的曲，仙侠乐界的王者。

　　5、《杏花弦外雨》

　　待到行间字里，再不是眼前朝夕，曲中人早已离题

　　critty歌唱的不错，不过也没有太惊艳的感觉，唱功很好，却少了hita的那份婉约、悠扬。

　　6、《庐州月》

　　庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样

　　接下来的一些应该都属于*风类的歌曲了，许嵩是词曲俱佳，歌唱的一般，这首庐州月算是他十分优秀的作品了，个人也是比较欣赏许嵩。

　　7、《咏春》

　　拾一片落叶，仰望新旧交叠。

　　七朵是歌唱的好，舞跳得好，作品也不错，只缺一个*台罢了。

　　8、《唐三彩》

　　唐风锦绣，沧海月明，万里清秋。秦关淮柳，蓝田日暖，葡萄美酒。

　　词曲都还不错，不过听的人不多，可能还是比较小众吧。

　　9、《蜀绣》

　　江河入海奔，万物为谁春，明月照不尽离别人。

　　曲不错，词一般，挑不出什么毛病，也没什么出彩的地方，一股浓浓的网文气息，少了几分韵味，硬要总结的话，差不多就是庞麦郎发挥失常的水*。（开玩笑）

　　10、《菊花台》

　　夜太漫长，凝结成了霜，是谁在阁楼上，冰冷的绝望。

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歌曲《唐诗联唱》

歌曲名:唐诗联唱

　　歌手:月亮姐姐

　　床前明月光

　　疑是地上霜

　　举头望明月

　　低头思故乡

　　床前明月光

　　疑是地上霜

　　举头望明月

　　低头思故乡

　　锄禾日当午

　　汗滴禾下土

　　谁知盘中餐

　　粒粒皆幸苦

　　锄禾日当午

　　汗滴禾下土

　　谁知盘中餐

　　粒粒皆幸苦

　　春眠不觉晓

　　处处闻啼鸟

　　夜来风雨声

　　花落知多少

　　春眠不觉晓

　　处处闻啼鸟

　　夜来风雨声

　　花落知多少

　　红豆生南国

　　春来发几枝

　　劝君多采些

　　此物最相思

　　红豆生南国

　　春来发几枝

　　劝君多采些

　　此物最相思

　　劝君多采些

　　此物最相思

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木兰诗的歌曲

木兰诗的歌曲

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。

　　木兰辞歌曲歌词

　　编曲：黑石st

　　词/曲：源正康/小狮子丢丢

　　演唱：绯村柯北

　　一声轻叹 褪下霓裳 小窗畔 月色映花黄 点点银芒

　　一着戎装 再无心伤 为家严 便只身去向 大漠军帐

　　一别故乡 回首三望 马不停 戎机太匆忙 怎容惆怅

　　一鞭长扬 边隅空巷 朔漠旁 金鼓奏沧桑 尘沙飞荡

　　立身阵前 策马扬鞭 却道 豪情万丈 更胜却儿郎

　　朔漠烽烟 锦旗飞扬 佑我国昌

　　曲 几多吟唱

　　佳人 未见沧桑

　　不悔 舍弃红装

　　从军 岂是一场荒唐

　　枪 散出寒光

　　铁甲 掩去罗裳

　　梦中 皓首高堂

　　难忘

　　念白

　　黄河之水鸣溅溅，关山胡骑鸣啾啾。

　　万里只身赴戎机，五关三山度若飞。

　　夜下朔气传金柝，独见寒光照铁衣。

　　却叹将军百战死，或有壮士十年归。

　　一朝戎装 百种愁肠 大漠上 夜风诉凄凉 或有彷徨

　　一念故乡 不再思量 敌阵前 掌中红缨枪 谁能抵挡

　　一日千丈 十载时光 铜鼓催 策马心头想 护我国邦

　　一间回望 几分心殇 梦高堂 百味心中淌 清泪两行

　　人生几何 大漠游荡 曾记 阴山路上 举目首回望

　　千军阵前 十年沙场 未曾迷茫

　　命 谁可违抗

　　任凭 天高地广

　　不羡 尘世鸳鸯

　　豪情 却赞朱颜红装

　　梦 或有迷茫

　　却未 流涟过往

　　阵前 且将惆怅

　　释放

　　曲 浪子三唱

　　佳人 策马还乡

　　不悔 醉卧疆场

　　人世 本应任我疏狂

　　雁 天际翱翔

　　不为 天子封赏

　　只为 家国两昌

　　谁说 红颜不若

　　儿郎

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古韵遗风的古风歌曲有哪些

古韵遗风的古风歌曲有哪些

　　古风歌曲是很多人都喜欢的歌曲，下面小编为大家推荐古韵遗风的歌曲，希望大家喜欢。

　　1.银临 【棠梨煎雪】

　　“青鲤来时遥闻春溪声声碎，嗅得手植棠梨初发轻黄蕊。待小暑悄过 ，新梨渐垂，来邀东邻女伴撷果缓缓归。” 这是一首写给闺蜜的歌曲。这对闺蜜，年少的时候，一起玩乐，一起洗衣，一起将新采的棠梨就着去年的积雪酿酒。后来，总角将至，闺蜜二人各自辗转天边。古代的分离就是真的分离，她们没有手机，没有视频，没有飞机，也没有高铁。互相思念的时候，大概也只能写一封不知何年能够收到的书信。所以远比歌曲本身更动人的，是歌曲所传达的`感情。 在这首歌曲中，你将会跟随着这对姐妹一起经历人生的分分合合悲欢起落，直到最后“故人轻叩 消这半生风雪，”歌者银临的声音甜而不腻，每一次起承转合的感情把握的都非常到位。是一首真正的，不可多得好歌曲。

　　2.双笙 【采茶纪】

　　人就像茶 得受得了 高温熬

　　叶片从浮到沉由卷至舒 艰辛多少。

　　———【采茶纪】

　　双笙是在16年开始开始崭露头角的一位女声。在这一年，她的【月出】，【采茶纪】等歌曲在日本著名的niconico网站受到了大量追捧，被誉为“最具有大唐感的女声”“让人听了很想学*汉语的女声”。

　　这首【采茶纪】正是让双笙初具名气的歌曲之一。歌曲旋律轻巧明快，青春活泼，歌词用词简单通俗，以一个垂髫小儿的视角生动的描述了欺压茶农的无赖大汉之凶恶，沉重赋税下茶农之艰辛，如果按照学生时语文老师的说法，那就是典型的以乐显哀了。一首非常有趣又有意义的歌曲，歌中描绘的采茶，炒茶等场景都值得听众去仔细聆听。

　　3.双笙 【竹枝词】

　　闻郎江上踏歌声杨柳青青江水*

　　这是一首化用唐代诗人刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水*》的翻唱歌曲。旋律悠扬简单，朗朗上口，让人仿佛身处春日的杨柳岸边，春风拂面，杨柳依依，心情愉悦非常。

　　4.封茗囧菌+双笙 【霜雪千年】

　　“云动寂静鸣蝉

　　雨坠激漪涟

　　缘起的一眼

　　定格了三生千年”

　　双笙和封茗囧菌两位大神的合唱歌曲。两人音色十分接*，但又和而不同，互为锦绣。是一众翻唱者中难得的佼佼者。

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温馨的歌曲

温馨的歌曲

　　歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。下面为大家带来了温馨的歌曲，欢迎大家参考！

　　1、梁静茹&张智成《一家一》

　　最爱20首婚礼用甜蜜歌曲

　　专辑：《情歌没有告诉你》

　　为婚礼量身定做的歌曲，“爱的加法一加一是无限大，用爱将爱增加，挡岁月风沙一家一等于家”。旋律清新明快，充满幸福的味道，浓浓的爱意渗透在字里行间，浪漫而真实。

　　2、严爵《夏日罗曼史》

　　专辑：《谢谢你的美好》

　　如果你们的情缘开始于一个美丽的夏天，那就来听听这首优美的轻爵士风格的歌曲吧，略带说唱的活泼曲调，典礼还没开始的时候，正好可以配合放映着的新人照片，营造出轻松愉快的氛围。如果充满回忆的邂逅也是从那个美丽的夏天开始，那就更加天衣无缝了。

　　3、金莎&李承铉《我会给你幸福》

　　专辑：《星月神话》

　　深情舒缓的情侣对唱，相爱的人互相抒发着爱与关怀，还有他对她不变的誓言。英俊的新郎站在红毯的一端，看着自己美丽的新娘缓缓走来，听着这首歌曲，就如同诉说着自己的誓言，满溢幸福与激动，“请相信，我会给你幸福”。

　　4、张杰《这，就是爱》

　　专辑：《这，就是爱》

　　大气磅礴的一首歌，高亢的嗓音，激昂的旋律，给人以爱的信心，爱就是陪你哭陪你笑，互相给予安全感。在这个将爱升华的日子里，除了分享喜悦，也要肯定相互的'爱，让身边的人相信爱，体会爱的安全感。亲吻的时候，感受这无限的爱吧。

　　5、卫兰&李治廷《为你钟情》

　　专辑：Love Diaries

　　深情的粤语情歌对唱，千万人之中，只为你钟情，互相珍藏着这份情谊，互相陪伴，直到生命尽头。轻柔深情的旋律，入场或者时伴随着这感人至深的歌曲，回味着过去的点点滴滴，满怀着幸福与激动;或者在亲吻的时候，深情的凝望彼此，诉说着只为你钟情的一往情深。

　　6、林宇中《七天追到你》

　　专辑：新娘

　　有一点霸道，有一点撒娇，又有一点耍赖的可爱情歌，非常适合用在个性十足的俏皮婚礼，旋律轻松明快，让人忍不住跟着哼唱，而且会不自觉地面带微笑。宾客等待新人入场时听听这首轻松诙谐的小情歌，正好烘托甜蜜的气氛。

　　7、方大同《Nothings Gonna ChangeMy Love For You》

　　专辑：《Timeless可啦思刻》

　　虽然是一首老歌了，不过方大同饱含深情的翻唱又融入了轻松而浓重的幸福感，旋律轻快，却饱含着深情，无条件的付出所有的爱，历久弥新。亲吻和交换戒指的时候感受如此的一往情深吧。

　　8、郁可唯《暖心》

　　专辑：《蓝短裤》

　　一首十分温馨又温暖的歌，小心翼翼、无微不至的爱情，融入**淡淡的生活中，每一个问候和关怀，都体现出无尽的情意，甜蜜的感觉伴随每一个音符围绕着沉浸在爱情中的你我他，“其实，我比你爱我更爱你”。适合用在亲吻或者交换戒指这种十分温馨的环节。

　　9、郭静《嫁妆》

　　专辑：《你朋友》

　　幸福的新娘除了有爱情的滋润，也需要友情的陪伴，这首送给闺蜜的小“情”歌，唱出了朋友之间的深厚情感，温暖的问候、贴切的关怀，都显现在这温柔动听的旋律中。抛捧花的时候，伴随这美妙的音乐，分享你的幸福吧。

　　10、郭采洁《Little Sunshine》

　　专辑：《烟火》

　　这是一首翻唱的歌曲，同样的清新明快，却多了几分女孩甜蜜的撒娇，想要做你的littlesunshine，给你带来温暖，成为你的依赖，这是爱你的承诺，也是爱你的真谛。轻巧的旋律，适合用在交换戒指的环节。

　　11、冯曦妤《You are my everything》

　　专辑：《Sweet melody》

　　又是这个轻柔甜美的声音，唱出了“我的世界有你才完美”的甜蜜爱情，深刻的感情，幸福的感觉，都在这美妙轻快的旋律中娓娓道来，浪漫而感人。切蛋糕或者亲吻的时候，听着这动人的音乐，沉浸在幸福中吧。

　　12、谢楠《最好的我们》

　　专辑：《最好的我们》

　　清新悦耳的旋律，温柔婉转的声线，沉稳又不失灵动的曲风，使得整首歌听起来即甜美似小女生般的温柔耳语，又欢快坚定无比快乐向上。相识、相知之后，是你让我变得完美，最好的时刻，成为最好的我们。答谢的时候，谢谢你给我的爱。

　　13、胡夏《Oh 爱》

　　专辑：《胡 爱夏》

　　纯净的嗓音，唱出了纯净的爱情，也唱出了想要相互依赖、共同创造未来的真心，两个人一个未来，是相爱的人最大的幸福。他和她站在一起，互相诉说着对彼此的誓言，配合着这首深情的歌，是不是很有感觉呢，耳濡目染，谁都想结婚了吧。

　　14、林俊杰&廖君《表达爱》

　　专辑：《表达爱》(单曲)

　　爱在心里存在，就应该勇敢表达出来，随意的几句甜言蜜语，就可以使你们的爱情更加美满，只要细心呵护，其实幸福不在千里之外，就围绕在你的周围。

　　15、弦子《浪漫窝》

　　专辑：《天真》

　　甜美的声音，轻巧的曲风，满溢两人一同努力构建美好家园的甜美与和乐，不论外面风雨有多大，在共同构筑的浪漫窝里，永远都是幸福与温柔。新人相伴入场或者退场的时候，体会这份美好的甜蜜吧。

　　16、张靓颖《I do》

　　专辑：《我相信》

　　与抒情请个不同，这首歌旋律有起有伏，层次分明，俏皮活泼，是可爱的新娘向新郎表达非你不可、幸福甜蜜的可爱情歌。在交换戒指这个圣洁的时刻，表达爱吧。

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新年歌曲

新年歌曲

　　新年之夜，同学们要尽情地唱啊，尽情的唱啊!什么样的歌曲最适合新年歌唱的呢?哪些才是最经典的新年歌曲?以下是小编整理的新年歌曲，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《恭喜你》粤语歌

　　流行于上世纪九十年代。群星演唱。凡是群星演唱的歌曲，比如《相亲相爱》、《让世界充满爱》、《北京欢迎你》等等等等，都不会难听，因为假如难听，又怎么能促使歌者们聚到一起呢?它也没有例外，动感，喜庆，让人感受到祝福的暖意。这么好听的歌，由当红的歌星比如林子祥叶倩文刘德华等等来演唱，更是锦上添花。春节时分放这歌，必定让人精神抖擞。就算是不怎么喜欢粤语歌的人，都会无法抵御它的热情。

　　《孖宝》TWINS

　　虽然传言里这个组合已经解散了，不过这个组合依然有一些能听的歌。除了比较有流传度的《下一站天后》，还有值得反复聆听的《双失情人节》、《丢架》，当然还有这首《孖宝》。这首歌是串烧，《欢乐年年》，《财神到》，《恭喜恭喜》，《新春颂献》和《迎春花》。节奏强劲的编曲，配以TWINS稚嫩的声音，就好像是一盘麻婆豆腐，吃了一次，还想再吃一次，然后再吃一次，再再再吃一次……世面上有一些所谓的神曲，曾经的和现在的，往往带有调侃的味道，比如《忐忑》，比如《江南STYLE》，比如《最炫民族风》，比如《爱情买卖》，比如《小苹果》……无一不是烂俗到了极点。但我仍然要说它是一首神曲。这是正面意义的神曲，脱离了低级意义的神曲。这是翻唱的神曲，讨论各种翻唱的时候请不要忘记它。这是过年的神曲，卓依婷*娃娃什么的已经太陈旧而让人麻木了，它则可以让你耳目一新。这还是投币KTV的神曲，投一个币，可以唱五首歌，它就是欧莱雅，你值得拥有。

　　《恭喜发财》刘德华

　　一说到刘德华，大家都说他是一个很好的人，但一说到他的歌技，大家都会相视一笑，尽在不言中。即便如此，刘天王的歌还是有一些能听的。《忘情水》，《冰雨》，《我恨我痴心》什么的，都有广泛的流传度。这首《恭喜发财》亮相于某年春晚，很好的应景之作，即便歌词很没有内涵，唱的什么稀里哗啦一大堆，反反复复都是口水，让人记住的只有一句“恭喜你发财，恭喜你精彩”。但春节的歌，需要什么特别的内涵吗?不需要。更何况，它是天王巨星刘德华演唱的呢，不是你隔壁家二狗唱的。

　　《新年快乐》谢雨欣

　　暂时忘了《第三天》吧，暂时忘了《穿裙子的季节》吧，暂时忘了《爱是怎样炼成的》吧……善于小清新的她其实也可以唱快歌的。歌名暗藏玄机，新年既可指元旦，也可指春节。所以这个可以先在元旦放一放，然后春节再拿出来放一放。一首歌适合两个节日播放，可见词作者的用心良苦。但“千禧的龙年终于盼到”以及“我真幸运2000年你好吗”暴露了年龄，前功尽弃。即便如此，它仍然是一首好歌，春节时分在超市里无限循环。

　　《踏雪寻梅》石小倩

　　老歌。可能对于现在的年轻人来说，它太老了。但旧瓶新酒，这首歌说的却是很年轻的故事，适用于任何年代。歌很欢快，很活泼，很清新，很脱俗。它属于年少，属于青春，所以歌词里没有恭喜发大财的俗套，有的.是天晴朗腊梅香的美丽画面，有的是骑驴响叮当的简单快乐，有的是腊梅伴书声清韵的别致朝气。它是一首迎春歌，更是一首励志歌，在这物欲横流的浮躁年代，更值得每一位年少的人反复哼唱聆听，也不论春节与否。

　　《春暖花开》九十年代周艳泓

　　可能你不曾听说过这个名字，但你一定听过“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝丫，又香又白人人夸”。她的歌总是那么轻，那么怀旧。这首就是如此。没有春节的喜庆，只有对春天到来的憧憬。我会轻易因为“桃花也红了，云也变淡了”而感到心情愉快，也会莫名因为“往事它飞了，飞过那山川”而抑郁不已。春色的渐变固然让人情绪高涨，往事却不会随风而逝，只因为难忘，无法释怀。这是小女人的歌，不属于男人。

　　《金蛇狂舞》曲子

　　无人不知，无人不晓。但大多数人却未必叫得出它的名字。它热情洋溢，它喜气洋洋，它富丽堂皇，它正儿八经，它是各种领导拜年的御用音乐背景，它用的地方太多，以至于几乎所有人都对它已经麻木。它存在感很强，它存在感很弱。它被人们喜欢，它被人们厌恶。只有换一种编曲来演绎，才能让它重焕生机，就好像影视里的万年美丽配角，换一种妆容其实也可以当主角。

　　《心情不错》孙悦

　　是唱歌的孙悦，不是打篮球的孙悦。虽然后来宇宙国归来后的孙悦已经不人不鬼，但是早期正儿八经的她还是有一些歌好听的。《祝你*安》啦，《伙伴》啦，等等等等。它是一首很特别的歌，歌词生活气息浓厚，却又充满哲理，虽然我不懂其中的哲理，但是又觉得很厉害的样子。比如“是空调生产越来越多还是我们越来越怕热”就让我沉思良久，得出的结论是我们越来越怕热了。比如“是菜篮子越来越大还是吃的花样越来越多”也让我反思不已，得出的结论是我们吃的花样多了，其实我们也可以过简单生活的。唱这首歌需要勇气，因为它不是那么好唱。听这首歌也需要勇气，因为芸芸众生如你我，好像真的很难做到“家人不错朋友不错自己也不错”，大家都在为了生计奔波忙碌，十有八九不如意，不是么。所以说，这首歌适合有钱有闲的人听。可是他们会听歌吗?我不知道。

　　《今天我要嫁给你》

　　春节到了，春天到了，他们结婚了，喜上加喜。蓝蓝的天空，粉粉的桃花，白白的婚纱，红红的心情。这是最适合春节结婚的人听了。像我这样的单身汉，是没有勇气在任何的时刻听它的。

　　《美丽心情》

　　世事无常，春节的时候有人结婚，也有人刚好失恋，为情所困。那就可以听本多RURU的歌，它跟《领悟》类似，可以疗伤，抚*情伤。

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用子曰诗云造句,用子曰诗云写一句话

1、应某位读者的要求,本章不放诗了,来段子曰诗云吧。

2、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书五经,张口便是子曰诗云。

3、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集,四书五经,张口便是 子曰诗云 。

4、在我早如幼小时候所读过的‘ 子曰诗云 ’一般,背不上半句了。

5、在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。

6、的他,一向就是以儒家弟子自居,不但熟读各类经史子集,而且*日言谈间更是引经论据, 子曰诗云 常挂嘴边。

7、当下引经据典, 子曰诗云 ,中规中矩的写满了整整五页这才罢手。

8、本文认为,这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的" 子曰诗云 ",而是"改变世界"的理论与实践的统一。

9、应某位读者的要求,本章不放诗了,来段 子曰诗云 吧。

10、别仗着你会几句 子曰诗云 ,逆周待你为座上宾,就依老卖老。

11、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。

12、他本是两榜进士出身,从六岁发蒙起,整日 子曰诗云 圣人之言,一口气读到三十来岁。

13、他本是两榜进士出身,从六岁发蒙起,整日子曰诗云圣人之言,一口气读到三十来岁。

14、我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。

15、老李读过几年子曰诗云,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。

16、几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的" 子曰诗云 "一般,背不上半句了。

17、老李读过几年 子曰诗云 ,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。

18、周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必 子曰诗云 的王爷女婿不顾自身安危,关心起江山子民。

19、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”，而是“改变世界”的理论与实践的统一。

20、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的"子曰诗云"，而是"改变世界"的理论与实践的统一。

21、子曰诗云的例子

22、老李读过几年子曰诗云，说起话来“之乎者也”，咬文嚼字的。

23、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的子曰诗云，而是改变世界的理论与实践的统一。

24、王晓籁从小喜好舞拳弄棒,因而结识了著名的反清志士王金发,徐锡麟,秋瑾等,撇下 子曰诗云 ,参加了光复会。

25、周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必子曰诗云的王爷女婿不顾自身安危,关心起江山子民。

26、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的"子曰诗云"一般，背不上半句了。

27、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。

28、当下引经据典、子曰诗云,中规中矩的写满了整整五页这才罢手。

29、当下引经据典、子曰诗云，中规中矩的写满了整整五页这才罢手。

30、在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。

31、我堪恨那伙老乔民,用这等小猢狲,但学得些妆点皮肤, 子曰诗云 。

32、的他,一向就是以儒家弟子自居,不但熟读各类经史子集,而且*日言谈间更是引经论据,子曰诗云常挂嘴边。

33、子曰诗云读音：zǐ yuè shī yún

34、王晓籁从小喜好舞拳弄棒,因而结识了著名的反清志士王金发、徐锡麟、秋瑾等,撇下子曰诗云,参加了光复会。

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