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白居易的鸟古诗意义
白居易的古诗语言通俗,深入浅出,*易自然,不露雕琢痕迹。其诗刻画人物,形象鲜明,以情动人,具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义,一起来了解下这首诗的内容吧!
古诗原文
鸟
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
古诗注释
①道:说。
②莫:不要。
③子:小鸟。望:盼望。
古诗意义
谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
古诗赏析
诗人在这首诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆*等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为的生命不*等,终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的'皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐。
白居易简介
唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句,可他本人却只活了58岁。在唐代,真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世,是唐代诗人中最有养生之道的人。
白居易自小家境贫寒,步入官场后又不断遭受贬降,40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中,他逐渐认识到了人之所以活不到百岁,很大程度上是因为生活不快乐。从此,他特别注重培养乐观的性格,修德养生。他寄情山水,浏览祖国的大好河山和名胜古迹,留下了“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击,他也能够用内心的修炼擦去眼泪,自己排忧解愁,通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽,春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。
74岁时,白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”,大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年,尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度,由此可见一斑。
晚年的白居易,除了种花、种树之外,还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味,主张饮食要素食淡味、不多沾肉味,他的家中有数位妻妾,却从不放纵。
在唐代的诗人中,白居易创下了“三个新高”:一是寿命高,享年75岁,要远比李白、杜甫高寿得多;二是著作多,他现存的诗文多达2800多篇,是唐代文人中留下著作最多的;三是文学成就高,他留下的佳作名句最多,千古不朽,而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。
白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时,白居易担任*机关校书郎,是个抄抄写写的“文秘”,他在诗中说:“幸逢太*代,天子好文儒。小才难大用,典校在秘书。……俸钱万六千,月给亦有余。既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。”不久,因才干凸显,升为左拾遗,薪水翻了一番,赋诗曰:“月惭谏纸二千张,岁愧俸钱三十万。”
刚入仕途,大才子白居易的运气就不错,国家调整了公务员的薪酬,不仅不再停发、下调工资,还把京官、外官的工资标准都提升了,低级文官每月能领16,000文。白居易时期的铜钱并没有贬值,还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16,000文,折合人民币8000元,这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产,表白心境,不让别人有行贿的机会,也不给自己留下受贿的空间。
那个时代,左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵,以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏,他被贬为地方官,先后任江州、苏州、杭州等地刺史。
在杭州时,白居易关注民生、大兴水利,亲率州民修筑了西湖白沙堤,引水灌田,解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程,使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德,将其所筑之堤命名为“白公堤”,就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时,竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府,作为公用经费的补充,使用了五十余年。离别之时,百姓站满了运河*,官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景:“耆老遮归路,壶浆满别筵。甘棠无一树,那得泪潸然。税重多贫户,农饥足旱田。唯留一湖水,与汝救凶年。”
为官清廉、淡泊名利的白居易,除了饮茶吃菜需要在当地购买外,从不索要任何名贵物品。卸任后,两袖清风的他,只带走在山上拾到的两小块天竺山石,作为心爱之物。
一天,他摆弄石块时,才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想,倘若每个游客都带回天竺山石,哪里还有天竺山的秀美?自己认为没有带走杭州一丁点儿东西,难道这石头不是杭州的东西吗?山石虽不值钱,但取之玷污名声,这好比贪污了千金,不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己,悔恨万分,忍不住挥毫写下了这首“自责诗”:“三年为刺史,饮水复食叶。惟向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”
白居易居官*40年,始终清廉自守、一心为民。73岁那年,还壮心不已,兼济人民,倾自己资财,开凿了龙门石滩,排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民,在当时那个社会,实属凤毛麟角。
学*古诗意义
*的古诗源远流长,学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义,希望大家喜欢!
一、学*古诗的意义:
第一,学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中,要充分了解诗中意境,诗句的言外之意,就要靠自己去补充和领悟,这就需要发挥学生的想象力。同时,对于小学生而言,他们有丰富的想象力,可以利用古诗作为一个起点,去联想、补充和创造,以构设想象中的图画。古人云:不著一字,尽得风流。即是这个道理。
第二,可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间,发展,进行艺术再创造。学生在读古诗时,对诗中描绘的各种形象大都见过,然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合,从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻,也充分发挥了主导作用,发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力,进而提高学生的语文能力,促进智力的发展有重要的作用。
第三,能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能,学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”,既闪耀着美的光彩,又给人以深刻的启迪;既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点,又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言,他们还没有形成完整的审美体系,对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论,而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点,因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中,正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评,扩展学生的审美视野,让学生获得更高层次的,得出正确的审美标准。
第四,古诗教学可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识,更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,同时教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想。同时,它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展。
二,学*古诗文的好处
1、学*古诗文能陶冶人的情操,丰富人的精神世界。在学诗的同时,还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作,不仅是教育人的宝贵精神食粮,而且作为范本,可以教会一代学子写文赋诗,提高表达思想和情感的`。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养,成为生命的一部分,长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5、学*古诗文,尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂,字不虚设,一篇顶若干篇,优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
三,学*古诗文的作用
古诗文是*古典文化的精华,学生的教育离不开古诗文的学*,这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
比喻和拟人,都是古诗词中最常见的修辞方法。善于使用比喻和拟人,可以令诗词的意象更加生动和形象。
比喻,简单来说,就是甲物比乙物。比喻有三个要素:主体、喻体、譬喻词。但是这三个要素未必都同时出现。比喻也有三种类型:明喻、暗喻、借喻。
拟人,即把某物比作人,这种修辞方式常见于咏物诗词。下面,老街从几首描写瀑布的古诗为例,区分一下比喻与拟人的不同。
最为脍炙人口的瀑布诗,莫过于李白的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这首诗中,李白将瀑布比作了银河,这是将甲物比作乙物,上面说过,比喻有三种形式,飞流+是+银河,这种属于暗喻。
写庐山瀑布的唐诗中,还有一首颇为著名,即中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》:
虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。今古长如白练飞,一条界破青山色
听觉上,诗人将瀑布的声音,比喻为雷声。视觉上,诗人将瀑布的外观形态,比喻为长长的“白练”。
落泉如白练,这种方式被称为明喻。
不过徐凝的这首诗却被苏轼称为恶诗,因此苏轼还专门作了一首诗来批评徐凝。
北宋元丰七年(1084年),苏东坡在庐山短暂驻留过一段时间。在这里他看到了陈令举《庐山记》,苏轼对于李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评:
是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开先寺,主僧求诗,因作一绝云:‘帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。’”(《东坡志林·记游庐山》)
我们看看苏轼的这首诗:
帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。
这首诗中,也用了比喻。将瀑布比作银河是比喻,大自然被比作天帝,既是比喻也是拟人。
唐宣宗李忱忍辱负重,最后继承了自己侄子的皇位成为一个有点作为的皇帝。
在他落魄之时,为了避祸曾经云游四海,某日遇到黄檗禪師,二人同观瀑布,联句作诗云:
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。
这首诗第一句省略了主语:瀑布,(瀑布)经过千岩万壑不辞辛劳。瀑布是自然现象,怎么会有劳苦的感受呢,这里给瀑布赋予人的性格特征,是一种拟人的手法。
苏轼那首诗中,结尾写到:不与徐凝洗恶诗。洗,这个动词,令瀑布具有人类的特征,也是一种拟人的方式。
前言里说过,比喻有三要素,主体、喻体、譬喻词;
比喻有分类,南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种:明喻、隐喻、类喻、简喻、详喻、引喻、话喻、对喻、博喻、虚喻。
现代人简单分为三种:明喻、暗喻(隐喻)、借喻。通过比喻三要素的分析,可以看出三种比喻的不同,还是用上面几首瀑布诗来作例子。
1、明喻
本体、喻体和譬喻词都出现,
徐凝的那首诗中,前三句可以简化:落泉+如+白练,主体+譬喻词+喻体。
明喻常见的譬喻词:“如、似、像、同、犹……,即甲像乙。
2、隐喻
隐喻,也叫暗喻,主体和喻体的关系比明喻更进一层,为什么这样说呢?
隐喻用“是、成、变“”为等譬喻词,或者直接省略譬喻词,简单说甲家就是乙。
李白诗中:飞流直下三千尺,疑是银河落九天,主体+譬喻词+喻体:飞流+是+银河。
有省略了主语的暗喻,例如陆游《卜算子·咏梅》:零落成泥碾作尘。省略了:梅花。(梅花)+成+泥;(梅花)+作+尘。注:一个主体,对应两个以上的喻体,叫做博喻。
也有省略了譬喻词的暗喻,例如辛弃疾的:旧恨春江流不断,旧恨+(是)+春江。而李煜的则是明喻:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。愁+似+春水。
3、借喻
比隐喻(暗喻)又进一层,本体与喻体更加密切。在特定的语境中,直接用喻体表示本体。
借喻的特点:而本体与譬喻词都隐藏,只有喻体出现。
苏轼的这首诗:帝遣银河一派垂。也是借喻
帝遣银河。直接将瀑布称为银河,是借喻。大自然被称为天帝,也可以看作一种借喻。
徐凝的瀑布诗中:虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。雷奔,瀑布声直接用雷奔声代替,也是借喻。
拟人和比喻是诗词创作中常见的修辞方法。比喻可以让诗中意象更加鲜明生动,拟人则赋予景物以人格特征,可以婉转抒发诗人的情感。
老街自己练*时,也常用这两种技法,例如这首《绝句-江柳》用拟人:
脉脉望江柳,春心属阿谁?当时荫庇浅,未肯赠相思 。
又如《唐多令·读邓剡词有感》中的比喻:
落日浪淘沙,寒声雁字斜。看秋江、飞叶芦花。王谢风光零落尽,叹归燕、入谁家?
柯梦忆京华 ,浮荣薄似纱。数兴亡、月影朝霞。唯有一襟哀郢泪,流不尽、在天涯。
浮荣薄似纱,有譬喻词的比喻;数兴亡、月影朝霞,没有譬喻词的比喻。
@老街味道
观宋填词195|为君洗尽岳将军泪,陈德武词感伤今古
古诗中比喻雪的诗句
雪中的景色壮丽无比,天地之间浑然一色,只能看见一片银色,好象整个世界都是用银子来装饰而成的。雪后,那绵绵的白雪装饰着世界,琼枝玉叶,粉装玉砌,皓然一色,真是一派瑞雪丰年的`喜人景象。
1、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人)
2、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
3、天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
4、已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。——白居易《夜雪》
5、终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》
6、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
7、欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
8、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》
9、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》
10、飞雪带春风,徘徊乱绕空。君看似花处,偏在洛城东。——刘方*《春雪》
11、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
12、地白风色寒,雪花大如手。笑杀陶渊明,不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
13、遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花》
14、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大)
15、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
16、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
17、雪消门外千山绿,花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
18、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
19、严冬不肃杀,何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》
20、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
21、巾发雪争出,镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
22、棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
23、枝袅一痕雪在,叶藏几豆春浓。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》
24、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
25、别有根芽,不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
26、堠雪翻鸦,河冰跃马,惊风吹度龙堆。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》
27、兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》
28、典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》
29、正云黄天淡,雪意未全休。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
30、秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》
31、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》
32、燕塞雪,片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》
33、雪后燕瑶池,人间第一枝。——赵令?《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》
34、只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。——杨万里《最爱东山晴后雪》
35、并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》
36、日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
37、做弄得、酒醒天寒,空对一庭香雪。——张炎《疏影·梅影》
38、寒月悲笳,万里西风瀚海沙。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
39、永丰柳,无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
40、有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。——李白《公无渡河》
41、大雪压青松,青松挺且直。——*《青松》
42、十上耻还家,裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》
43、偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》
44、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
45、人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
46、秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》
47、西风满天雪,何处报人恩。——齐己《剑客》
48、瘦叶几经雪,淡花应少春。——于武陵《赠卖松人》
49、轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》
比喻修辞手法的古诗
在生活、工作和学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编收集整理的比喻修辞手法的古诗,欢迎大家分享。
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
忽然好像一夜春风吹来,千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
这句诗是比喻胡地的雪有如春天到来后遍地的梨花一样白,诗人用梨花来衬托出胡地的.边塞风光。
2、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
春风吹拂的满江绿水,就像青青的蓝草一样绿;晨光映照的岸边红花,比熊熊的火焰还要红.这样形象的比喻,把江南的春天渲染得多么绚丽多彩,多么生机勃勃啊!
3、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
—— 李白 《春思》
燕塞春草,才嫩得象碧绿的小丝, 秦地桑叶,早已茂密得压弯树枝。
作者描写了人隔两地的不同景色,表达了互相相思之意。
4、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》
这两句诗运用新奇的想象,生动的比喻,把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字,表现了初春柳树的美态,精心刻画出其形、其色、其神,尤其是“二月春风似剪刀”这一比喻,新奇、灵动又自然贴切,令人叫绝。
5、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
用满江的春水比喻满腹的仇恨,极为贴切形象,不仅显示了仇恨的悠长深远,而且显示了仇恨的汹涌翻腾,充分体现出奔腾中的感情中所具有的力度和深度。
6、试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》
词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界,同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景,深得当时人们的赞赏。
1、低头弄莲子,莲子青如水。(无名氏《西洲曲》)
2、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。(白居易《琵琶行》)
3、君当作磬石,妾当作蒲苇。(无名氏《孔雀东南飞》)
4、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。(李白《将进酒》)
5、久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居》其一)
6、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)
7、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》
8、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。出自苏轼的《中秋月》
9、大漠沙如雪,燕山月似钩。 出自李贺的《马诗》
10、卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。出自萨都刺的《上进即事五首》之三
11、东门沽酒饮我曹,心情万事如鸿毛。出自李颀的《送陈章甫》
12、半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。出自岑参的'《走马川行奉送封大夫出师西征》
13、车如流水马如龙,花月正春风。 出自李煜的《望江南》
14、明月如霜,好风如水,清景无限。 出自苏轼的《永遇乐》
15、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——(唐) 李白 〈望庐山瀑布〉
原文:
蒹葭
作者:佚名
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
意思:
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
注释
1、蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
2、苍苍:茂盛的样子3、为:凝结成。
4、所谓:所说的,此指所怀念的。
5、伊人:那个人,指所思慕的对象。
6、一方:那一边。
7、溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
8、从:追寻。
9、阻:险阻,(道路)难走。
10、宛:宛然,好像。
11、晞(xī):干。
12、湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
13、跻(jī):水中高地。
14、坻(chí):水中的沙滩
15、涘(sì):水边。
16、右:迂回曲折。
17、沚(zhǐ):水中的沙滩。
意境:
诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征。“在水一方”,可望难即是人生常有的境遇,“溯徊从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇;我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼,更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征,使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”相提并论,认为它二“最得风人情致”,这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征,是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵,再到整体象征,这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
赏析:
东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”,这样的环境迫使秦人“修*战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《蒹葭》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,《蒹葭》并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的蒹葭起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里,似见非见,时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,《蒹葭》的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。
诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到《蒹葭》中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯*”,《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。
诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”(省称“葭思”)、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。
1、高低不*的草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就象神话故事中的宝镜一样
2、天如水,月如钩正新秋月影参差人窈窕,小红楼
3、湖面*静得像一面明镜,阳光一照,跳动起无数耀眼的光斑
4、海水满盈盈的,照在夕阳之下,浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定,水面上一片金光
5、湖上泛着一片青烟似的薄雾,远望微山,只隐约辨出灰色的山影
6、雨落在水库里,像滴进晶莹的玉盘,溅起了粒粒珍珠
7、湖水很清很清,清的能看见湖底的沙石;湖水很绿很绿,绿得像一块无瑕的翡翠
8、明媚的阳光洒向湖面,好像一颗颗小星星落到湖水里一样一闪一闪的
9、那时天*傍晚,从车窗望去,岱色山峰连绵一片,山脚是*静的湖水,倒映着苍白的落日,铅色的云将湖面映成灰色,湖水*静的没有一丝波纹,宛若一面天镜
10、湖是静的,宛如明镜一般,清晰地映出蓝的天,白的云,红的花,绿的树
11、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩
12、向远处眺望,只见清澈的长江好像一条白色的绸带子直通天上
13、小河解冻了,清凌凌的河水带着碎冰碴儿欢快地流淌着,弹奏着美妙的琴声
14、飞流直下三千尺疑是银河落九天
15、河面上水*如镜,朝阳洒下来的光射在水面上,像是一个个柔和的光环漂浮在河上
16、湖水真清呀!你看!清澈见底,可以看到水底的沙石
17、阳光洒在湖面上,就像湖水姑娘穿上了银光闪闪的公主裙一样漂亮
18、阳光照在波光粼粼的湖面上,像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银,又像被揉皱了的绿缎
19、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般
20、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
21、那是条*常而又美丽的小河,河水清澈见底,静静的流着,在阳光的照耀下闪着点点星光,她日夜流趟,渐渐消失在山的转弯处站在高处看,它就像一条漂亮的带子飘绕在山间
22、湖水满盈盈的,照在夕阳之下,浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定,水面上一片金光
23、地白风色寒,雪花大如手
24、绿遍山原白满川 子规声里雨如烟
25、让我们把这清澈的湖水,作为一面永远的明镜”吧
26、卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天
27、江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰
28、蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起,分不清哪是湖水,哪是天
29、*静的湖面,犹如一面硕大的银镜
30、粼粼水波,像丝绸上的细纹,光滑嫩绿
31、湖水之蓝蓝得晶莹可爱,如蓝锦缎似的”
32、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍
33、海水那么蓝,使人感到翡翠的颜色太浅,蓝宝石的颜色又太深,纵是名师高手,也难以描摹
34、小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里
35、薄薄的青雾浮在湖面上,使这湖面又好象是笼着青纱的梦
36、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
37、行人无限秋风思,隔水青山似故乡
38、夕阳西下,那如血的残阳映红了半边天,湖水似一位羞涩的少女的脸庞微微泛起了红晕
39、湖是活的,层层鳞浪随风而起,伴着跳跃的阳光,伴着我的心,在追逐,再嬉戏
40、数叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着,漂动着
41、举目远眺,一望无际的湖水明亮如镜,春风吹拂蔚蓝色的湖面,荡起微微的涟漪,风儿携着朵朵细浪跃到湖面上
42、大漠沙如雪,燕山月似钩
43、旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜
44、它蓝似海洋,可比海洋要蓝得纯正;它蓝似天空,可比天空要蓝得深沉
45、菡萏迎秋吐,夭摇映水滨剑芒开宝匣,峰影写蒲津
46、金色的阳光照耀着湖水,湖面就像一个巨大无比的笑脸,露出了灿烂的笑容
47、在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝,那样晶莹透澈
48、阳光照耀着湖水,好像无数钻石散落湖面,发出耀眼的光芒
49、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
50、山图之白云兮,若巫山之高丘
51、湖水碧绿碧绿的,像一块无暇的翡翠光彩夺目
《比例的意义》评课稿
评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。以下是小编为大家整理的《比例的意义》评课稿,希望对大家有所帮助。
比例的意义就是一个概念,通过具体的数学情境让学生来理解并不难,本节课只讲比例的意义,课堂容量太小了。一个练*就用了16分钟,实在没有必要。其实,这节课完全可以再加上“比例各部分的认识及比例的基本性质”。因为,整堂课中师生互动比较少,也无法反映出更多的问题,所以就针对这一节课比较突出的问题作一简单点评:
优点:
1.老师的素质非常好,语言条理,表达清晰。各个教学环节设计的也比较合理,过渡自然。
2.小组合作的展示方法就地取材,值得学*。但是当全部展示出来之后,如果能够再根据学生写出的比例进行分类评价和总结就更好了。
3.费时最多的练*设计的比较好,开放性强,有助于学生加深对比例意义的认识。
4.注重学生数学学*方法的指导。比如课堂结束时的结束语,设计的挺好。
不足:
1.最大的不足就是课堂容量太小,教学效率不高。希望以后在进行教学设计时一定把握好课堂容量,要在学生学会的基础上使每堂课都是内容充盈的。
2.在这节课的开始加上复*的环节是非常必要的。
3.小组合作之后的评价与展示是非常重要的。用了16分钟进行的一个开放性比较强的主要练*,在结束之后老师要进行学*结果的评价与学*方法的指导。比如,可以让学生把写出的比例进行一个分类,让学生在分类中再次提升对比例的认识。
比例的意义是在前面学*比的意义和比的基本性质的基础上进行教学的。在这节课上孔石磊老师通过播放歌曲《*》,潜移默化地对学生进行了爱**、爱祖国的思想品德教育,学生沉浸在美妙的歌声中,不知不觉地走进新知的学*中。
亮点:
1、利用不同场景中的**引入,让学生体会**中隐含的数学知识。教学中教师首先通过化简比和求比值,让学生发现其中的规律,即这三面**长与宽的比值相等,化简比相同,也就是长与宽的比都相等;然后介绍**法,让学生知晓**的长与宽的比就是3:2,从而发现隐藏在**中的秘密。
2、整体教学设计紧凑,教学内容丰富。在整节课中教师不仅教学了比例的意义、比例的各部分名称,还教学了比例的基本性质、比和比例的区别,在知识的拓展中,还进行了知识链接,渗透数学文化和数学思想。教学知识点比较多,利于学生整体建构知识之间的联系,学生既可以利用比例的意义判断两个比是否能组成比例,还可以利用比例的基本性质来判断,学生可以有不同的选择。另外,教师在教学比例和比的区别中,可以从意义、组成和性质三方面完整地辨析比和比例。
建议:
1、在**的教育方面,通过**法,教师还可以有一个点睛之笔,就是正因为不同大小的`**,它们长与宽的比都是3:2,这也正是**的魅力所在。
2、教学知识点多,容易导致学生疲于走马观花式的听讲,学生静心思考、反思消化明显存在不足。对于比例意义和比例的基本性质的理解处于浅层知识状态。
3、用字母表示分数形式的比例,还应让学生加强练*,巩固分数形式的比例的书写格式。
4、对于概念教学中比例的意义和比例的基本性质,应注重从多个具体事例抽象出概念的核心,进而总结概括出意义和性质。
一、引入新课干净利落。
上课伊始,教师提问什么叫“比”,并举例,然后出示几组比,提生算出比值,观察这两个比,你有什么发现?生:比值一样,可以用等号连接。在数学教学中,知识的引入时机不同,得到的教学效果也不同。引入得过早可能使教学显得过于急促、突兀,过晚又可能使教学显得过于拖拉、罗嗦。这节课教师通过几个简短地师生对话,应用新旧知识间的迁移引入新知,干脆利落。
二、教学设计层次分明。
从比例的意义,探究比例的基本性质,再到比例的各部分名称,各环节的连接都是在师生默契的对话中顺利进行。我们知道,在数学教学中,每个教学内容一般都以活动的形式表现出来。由于每次活动的目的与要求、内容与形式不尽相同,就可能造成活动板块之间的割裂。教师一般通过设计过度语言或采用前呼后应等手法来弥补这种“裂痕”,使各个环节融会贯通、浑然一体。但在具体操作上难免有生硬预设嫌疑,汪老师注重联系点的有效生成,所以自然、流利。
三、指导练*的方法有趣易记。
这节课的巩固练*有这样的一道题,根据一个乘法算式写出比例式,怎样写不重复不遗漏,每位老师都会和学生探讨一定的方法,老师在这节课上揭示的方法比较实用。
研究课《正反比例的意义》评课在教师的引导下,学生通过分组讨论,自主探究的方法学*例 1,例 2,成功地得出了正比例和反比例的意义,并进一步体会了正反比例的异同点。整节课师生互动性强。教师引导恰当。组织的得法。教学学*效果均不错。直接导入课题,简单明了的明确了学*任务。通过观察,讨论,交流得出正反比例的意义。
学生掌握所学内容,并且会判断两种相关联的量成什么比例关系。媒体运用恰当,设计科学合理,效果不错。课前教师能充分准备,熟练运用多媒体组织教学。教学过程流畅,重点突出。教学中能注重让学生在讨论中理解问题,探究问题。教学效果较好。本节课,教学目标明确,过程流畅。学生通过分组讨论,自主探究的学*方法,成功地掌握了学*的目标。并能通过比较得出两种比例的异同点。整节课师生互动性强,讨论氛围浓厚,学*效果较好。本节课准备比较充分,多媒体运用熟练,较好地为学生的学*提供了服务,教学中教师能积极主动地引导学生积极参与教学过程,去讨论,去探究去总结归纳,反思,培养了学生学*的能力。教学效果较好。:教师能创设一定的情景,准确地把握课程内容,恰当处理教材,语言准确生动,娇态自然亲切,学生在*等的氛围里轻松学*,取得了较好的教学效果。
教师能根据学生的实际情况,对教材内容进行重新组合,把正反比例的意义组合在一起进行教学,教师能精心设计问题和练*,营造*等互动的学*氛围,这样的教学学生能清晰地分辨正反比例意义的异同点,通过强化训练,让学生正确理解本节课的重点与难点,教学效果较好。
悉数春夏秋冬,就五月最美,四月绵雨把五月的天洗得剔透,没有尘埃,蔚蓝至极,瘦红肥绿的山川,把五月点缀的恰到妙处。
1、五月榴花照眼明,枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
2、雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》
3、寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》
4、南去远三京,三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》
5、五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》
6、五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》
7、铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》
8、严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》
9、五月燕山木黄落,相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》
10、五月南风兴,思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》
11、园林五月晚微凉,兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》
12、五月山雨热,三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺,访法华云公》
13、三十年来遮火云,凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》
14、金鸡峰下松风阁,记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》
15、去年五月望,流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》
16、求医未获三年艾,避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》
17、五月行将*,三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》
18、五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》
19、迥出风尘心得地,可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭,望月寄杜给事》
20、础润云生五月中,山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》
21、五月到盘洲,照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》
22、五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙,感怀献送相公》
23、曾闻五月到渝州,水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》
24、星火五月中,景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》
25、五月渡淮水,南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》
26、重重大布敌风霜,篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》
27、高亭五月尚寒生,回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》
28、玉清迢递无尘到,殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
29、空蒙五月雨,景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》
30、暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》
31、竹色长年绿,松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》
32、五月临*山下路,藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》
33、天风五月能生雪,野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》
34、是时秋方中,三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》
35、蕤宾五月中,清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》
36、今年五月尽,我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙,留赠微之》
37、五月江路恶,南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》
38、五月进农黍,三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》
39、五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》
40、湛湛清池五月寒,小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》
41、冰片高堆金错盘,满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
42、水清沙净见游鱼,槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》
43、五月未剧暑,暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》
44、五月畬田收火米,三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》
45、殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》
46、山前五月杨梅市,溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》
47、五月衲衣犹*火,起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》
像水晶一样的雪飘落在冬季,像飘落的白茶花一样铺在大地。
在这个浪漫的季节,天上跳动着雪花犹如水晶般,梦幻,朦胧。
她又一次出现在我的眼前,她那雪,就如白玉,铺满了大地,让你感觉来到了天界。
雪花粘在树枝上,远远望去,像一丛丛雪白的白珊……
我惊奇的看到大片大片的雪花从空中簌簌落落得飘将下来,这不禁令人想起唐代大诗人李白的诗句“燕山雪花大如*”。今天的雪花可真大如*了。雪花像玉做的蝴蝶,在空中翩翩起舞;又像一片片鹅毛,在空中飘飘荡荡;还像一朵朵竞相开放的梨花,风一吹,在空中轻轻飘散开来。这些雪花一定是来参观小区的风景的,你看它们有的落在屋顶上,有的落在草丛中,有的落在树枝上,有的落在车顶上,还有的落在地面上……雪的世界可真美啊!
雪花像翩跹的粉蝶,欣喜地闪耀着她的“翅膀”好象把晶莹的絮片撒到大地上,让大地在柔软的床幔底下休息。孕育着新春的生长。
是掉落在人间的精灵,净化着人间的污点。
严冬的大雪别有一番情趣。鹅毛般的大雪漫天飞舞,像玉一样清,像银一样白,像烟一样轻,像柳絮一样柔,纷纷扬扬地从彤云密布的天空中向下飘洒。树木房屋都是银装素裹,地上,积满了厚厚的白雪,把整个大地盖得严严实实。
厚厚的冬雪,在阳光的点缀下,犹如白色的棉毯一样,看起来这个冬天是如此温暖。
借问飘飞雪:盈盈欲为谁?空留昨日情,不见旧时人。蕊寒香冷菊难觅,泪洒空枝梦不寻。踏雪有痕藏不住,疏影一抹亦报春。
她又一次出现在我的眼前,她那雪,就如白玉,铺满了大地,让你感觉来到了天界。
漫天坠,扑地飞,由占许多田地。冻杀吴民都是你!难道是国家祥瑞?——张鸣善《落梅风》
走到跟前,他的眼珠像生了锈的锁心,再也转不动了。
漫天的雪花,落在树枝上,落在屋顶上,落在手心了,点点凉意,融入心里,就像对面女孩的心,如此洁白,透明。
隆冬的凌晨,地面上铺着一层薄薄的银白色的霜花,四周一股股寒气直往骨头缝里钻。最先带来冬天信息的应该是雪了。你看,它终于在人们的翘首盼望中走来了,步履是那样的轻盈舒缓,悄悄然从遥远的天际飘落,片片光洁如絮的雪花落在光秃秃的树枝上,落在袒露着胸膛的大地上。哦,它是在为大地编织厚厚的洁白的羽绒衣吧!此时,那灰蒙蒙的天空似乎也明朗起来,天地完全融合在一起。啊,好一派银装素裹世界!
天气就像淘气的小孩,一会儿大雪纷飞犹如狂风暴雨*卷而来,一会儿阳光高照,一片生机勃勃样。
美妙的小雪花呀,像只只空灵飘逸的玉蝴蝶,扇动着薄翼,初降人间
冬天,大雪如鹅毛一般,压在松枝上,好像托着白云。
满山遍野的雪,就像那仙女头上的白头巾,盖在了大地上。
雪,像烟一样轻,像银一样白,飘飘摇摇,纷纷扬扬,从天空中撒下来
雪,是在为人们跳舞.雪,是在为人们欢笑.雪,是在为人们歌唱.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。/北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
有比喻意义的古诗
含有比喻意义的古诗
古诗中含有比喻意义的成语
比喻意志力强的古诗
比喻意志坚强的古诗
比喻意志坚定的古诗文
含有比喻意思的古诗词
古诗中的意向比喻义
意象带有比喻义的古诗
有比喻义的古诗
比喻义的古诗词
古诗词的意象比喻义词语
关于借物喻人的古诗及喻意
比喻睡意浓的古诗
古诗中胡的比喻义
比喻和比喻的古诗
含有比喻义的诗句古诗
比喻田园意境的古诗
用比喻的古诗
意义比较好的古诗
比喻忘恩负义的诗句
古诗词比赛的意义
比喻家的古诗
比喻风的古诗
有比喻的古诗吗
比喻玉的古诗
釆用比喻的古诗
比喻的古诗6
古诗文常见的意象及喻意
比喻类的古诗
描写安静的句子
描写天气不好的句子
英文名言名句优美句子
知心朋友难得的句子
求爱的句子
表达内心纠结的句子
撒娇卖萌的句子
女人励志的句子致自己简短内容
关于爱情的句子短
采蜜的好句子
关于珍惜眼前人的句子
我姓胡的专属句子
动作描写的句子20字
关于朋友的句子
送给疑心重的人句子
每日一言正能量句子
夸女人贤惠能干的句子
快乐优美的句子
一辈子的好朋友的句子
祝福宝贝生日快乐的句子
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