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正月十五闹花灯诗歌
在*日的学*、工作和生活里，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编为大家收集的正月十五闹花灯诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
每一盏都在天上对应着一颗星星
在地上对应着一个灵魂
不知灵魂的归宿
是归于花灯还是归于星星
村庄越来越暗
体内蕴藏着柔美年华的人
把花灯里闹出的春光
挂在桃花枝头晾晒
晒出奶奶讲过的童话
晒出儿时在被单上画出的.地图
那个打马南下的人
穷极一生
也未能走出地图的边界
夏历的列车驶入第一个圆月之站
在适宜期许的日子
全民相约 办一场声势浩大的
灯火夜宴
没有鲜花衬托的圆月 稍显冷淡
为此 需要借助炸开的桃花
和如海的灯盏 预演盛景
驱散昏暗
把浓浓的期盼写入灯盏
以艳丽的花灯装点心愿
老老少少 舞的舞 看的看
用民族的狂欢 搅动春天
是夜 月光失色 银河黯淡
一盏盏灯照亮行程 温暖心田
一年的景致如梦如幻 恍若眼前
尘世的喧嚣感地动天
太阳，燃烧着热望，开始新的旅程，
东西两座牌楼如同“恋人”似的在夜幕里煽情。
牌楼飞檐翘角上的风铃叮叮当当一个劲儿地响，
这是中兴古镇沧桑老人的诉说、嘱托与叮咛。
小孩子们直嚷嚷要去看花灯，黑灯瞎火的
非得大人同行。巴彦苏苏中兴镇里一年最热闹的时刻，
人们从井字城池的四面八方涌到牌楼间的正大街上，
街道两旁挂满了宫灯、转灯、诗词灯
花卉灯、风景灯……各式各样的彩灯
眨着眼睛与星星对话，和月亮比晶莹。
条条细麻绳横贯大街上空，五颜六色的纸条写着智慧的谜语，几分奥妙，几分梦萦。
人们翘首凝思，在抢揭谜底，看谁机敏，看谁机灵！
父亲喊着骑在脖颈上孩子的乳名，
快把这条红纸摘下来，咱们领奖去！
这是史上留下的文明！
小孩子应声把头上那条红纸谜语字条攥在手中，
高兴得一泡尿顺着父亲的脖子往下流。
喇叭声声，锣鼓咚咚，大秧歌翘起隆兴！
踩高跷，摆旱船，猪八戒背媳妇，
还有二大娘的大的烟袋……秧歌队的精彩表演，
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？
秋浦歌其十五
唐 李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
译文：
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
注释：
白发：白头发。亦指老年。
缘：因为。
个：如此，这般。
明镜：明亮的镜子。
何处：哪里，什么地方。
秋霜：形容头发白如秋霜。
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
藏头诗歌十五首
其一
求取妙计杀倭寇，
真正抗日救国家。
务必求得歼敌尽，
实行民主在中华。
其二
心系万顷稻秧苗，
想念甘霖从天浇。
事情应天顺民意，
成功收获乐逍遥。
其三
马走崎岖山路上，
到达清澈泉水边。
成事并非神仙助，
功绩全凭克艰难。
其四
万千知识胸中装，
事事通晓不彷徨。
如似慈父亲教诲，
意在胜祖代代强。
其五
和气说话易*人，
睦邻友善敬如宾。
相得*静与欢乐，
处于一世鱼水亲。
其六
好人相处似东风，
事事均在预料中。
多有感激说不尽，
磨刀杀猪宴亲朋。
其七
欢声雷动震天宇，
聚会盛况史空前。
一杯美酒情无限，
堂上人人赛诗仙。
其八
安排生产搞副业，
全面自救*掀。
生有妙计献大家，
产出硕果共尝鲜。
其九
团里练兵有优差，
结对帮扶同提高。
合成一股凝聚力，
作战英勇敌报销。
其十
雨落大地成汪洋，
过后倾泻到江河。
天上白云飘万朵，
晴空之下鸟欢歌。
八月十五的古诗句（精选80句）
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的`古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的八月十五的古诗句（精选80句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
2、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
3、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
4、问深宫，姮娥正在，妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
5、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
6、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
7、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
8、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
9、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
10、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
11、一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
12、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
13、忆对中秋丹桂丛。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
14、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
15、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
16、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——陆龟蒙《中秋待月》
17、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》
18、明月几时有？把酒问清天。——苏轼《水调歌头》
19、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗·大漠沙如雪》
20、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
21、何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。——薛能《关中秋夕》
22、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
23、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
24、空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。——齐已《中秋月》
25、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
26、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
27、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
28、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
29、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
30、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
31、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《中秋月》
32、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
33、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
34、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
35、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
36、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
37、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
38、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
39、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
40、照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
41、戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》
42、动摇随积水，皎洁满晴天。——丘崈《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》
43、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
44、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
45、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
46、松江初有月，伊水正无风。——白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
47、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
48、可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
49、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
十五从军征古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的十五从军征古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
十五从军征《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁?
遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
翻译
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个故乡的村民，问：我家里还有什么人?
你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
赏析
1.赏析第一句
把读者带进了深沉绵远的意境，为全诗营造了悲凉的气氛，尽情渲染了老兵的不幸遭遇和内心无法忍受的悲痛。
2.赏析征始
征高度概括了主人公六十五年的戎马生涯。始传达了主人公昼夜思夜，愁断几肠的'复杂心情。
3.问中带的情感
既有惊喜，焦急之情，又带有盼知又盼知的感情。
中心
这首乐府诗通过对老兵回乡的见闻感受的描写，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难，更反映了当时整个社会现实的黑暗。
十五从军征
汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老
兵返乡途中与到家之后的情景。揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦，也反映了整个社会现实的黑暗和人民的不幸。
译文：
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春。
1、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
8、《慈乌夜啼》
唐·
有关爱国的古诗十五首
在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的.有关爱国的古诗十五首，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《秋日思旧山》
唐·子兰
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
十点五点残萤，千声万声秋雨。
白云江上故乡，月下风前吟处。
欲去不去迟迟，未展*生所伫。
2、《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
3、《病起书怀》
宋·陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
4、《书愤五首·其一》
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
5、《己亥杂诗·其二百二十》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
6、《咏史二首·其二》
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
7、《左迁至蓝关示侄孙湘》
唐·韩愈
（版本一）
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
（版本二）
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
8、《立春日感怀》
明·于谦
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
蕴含哲理的古诗十五首
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编精心整理的诗歌，欢迎阅读与收藏。
蕴含哲理的古诗
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
白话译文
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
《潍县署中画竹》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
白话译文
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
白话译文
如果琴声来自于琴，那么放在琴匣里为什么发不出声音？如果琴声发自手指，那么为什么不在你的手指上听琴声
《戏为六绝句（之一）》
唐·杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
白话译文
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。
《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
白话译文
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
白话译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
《拟古》
明·钱宰
长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？
今从古人元宵诗中选取四首，使用1.0中性笔，宝翰阁硬笔书法专用纸书之，请书友批评指正。
生查子·元夕 [ 宋 ] 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
上元夜 崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
正月十五夜 [ 唐 ] 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元竹枝词 符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
导语：秋风秋雨，秋心秋情，一叶知秋，感悟满腔思念的情怀。下面是关于中秋节的诗歌，欢迎参考!
作者：佚名 朝代：明代
团团离海角，渐渐入云衢。
此夜一轮满，清光何处无!
作者：杜甫 朝代：唐代
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
作者：李商隐 朝代：唐代
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
作者：元好问 朝代：元代
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
作者：慧霖 朝代：清代
禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
作者：李峤 朝代：唐代
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风?
[八月十五中秋节诗歌]
十五人合奏的古诗歌
关于合奏的古诗
十五行以内的古诗或诗歌
描写合奏的古诗
写琴箫合奏的古诗
适合古筝合奏的古诗
琴箫合奏的古诗配乐
写琴箫合奏的古诗词
描写合奏的古诗词
十五夜望月的古诗节奏
古诗歌曲与节奏的配合
读十五夜望月古诗的节奏线
歌颂母亲的古诗十五
适合古诗朗诵的古筝合奏曲
有十五的古诗
正月十五的古诗和儿歌
八月十五的古诗儿歌
形容古典乐器合奏的古诗词
古诗秋浦歌其十五的诗意
十五夜望月歌曲的古诗
秋浦歌其十五的古诗及意思
适合葫芦丝演奏的古诗歌曲
三百六十五个祝福伴奏
适合年轻人跳的十五首古诗
送李十五的古诗
十五十五口号
五十五岁的古诗
带有十五的古诗
十五日的古诗
三月十五的古诗
