写杨州的古诗书

关于颜体的古诗书法作品图片

关于颜体的古诗书法作品图片

　　颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片，希望大家能喜欢!

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　　颜真卿书法作品特色

　　苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

　　颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

　　他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的`人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

　　欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

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小学生古诗书75到80首

导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱

小学生古诗书75到80首

1、《咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

5、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

6、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

7、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

9、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

12、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

13、《江南》

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励志古诗书法

　　关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?

　　《宁静致远》

　　宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!

　　《长沙》

　　《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。

　　《天道酬勤》

　　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。

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腹有诗书气自华

腹有诗书气自华（精选25篇）

　　《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。以下是小编精心整理的腹有诗书气自华（精选25篇），欢迎阅读与收藏。

　　俗话说得好：“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华。”在我看来，这句话告诉的是，无论处在怎样的环境，只要与书相伴，你必是如同莲花般：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　如果你处在一个人人都想*步青云，趋炎附势的社会。不用担心，腹有诗书气自华。因为书会将心中那些世俗之事洗净，使人散发出一种非凡的气度。纳兰性德虽出身于贵族家庭，但是他：“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于宝贵而以贫贱可安者。”正是因为他饱读诗书，才华横溢。在他的身上，我们看到了一种高洁傲岸，淡泊名利的非凡气度。也正是这个让他的作品流传千古，在无数的心灵中引起共鸣。

　　如果你家境贫困，别因为衣衫褴褛，地位低下而难过，要记住，腹有诗书气自华。东晋的陶渊明，因不愿为五斗米折腰，毅然放弃了仕途而隐居山间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他虽然生活贫困，“短褐穿结，箪瓢屡空”，但是，他朴实的诗文中无不体现了他深厚的文化内涵，并且散发着一种我们无法形容的魅力，令人流连忘返。皆因他腹有诗书千百篇，书籍使他的心乃至灵魂都得以升华。尽管他穷困潦倒，但他的气质却是千金也无法得到。

　　当你不被他人相信，遭到他人怀疑时，腹有诗书气自华！他会给你坚持下去的勇气。在牛顿生活的时代，人们对于世界，对于宇宙的认识只是冰山一角。当牛顿提出万有引力后，质疑，嘲笑就如同海啸一般，翻天覆地*卷而来。但是，牛顿相信自己，相信自己的能力和知识，始终坚持着自己的理念。经过了多少年的时间，人们才认识到他的理论的正确，也佩服他对于自己的研究成果一如既往的坚持的气质与品质。

　　所以，无论你处于什么境遇，请别忘记腹有诗书气自华。

　　我总觉得，古诗是含蓄的，犹如陈年佳酿一样，是让人去慢慢体会品味的，蹒跚学步的日子里，我就开始背古诗。文人的笔墨就是有魔力，他们轻轻一挥，那句句诗词像是有了神韵。而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。

　　沧海之上，充满着豪情。

　　碣石边上，曹操迎着风，衣角被高高扬起。他望着这博大的沧海，纵然眼前洪波涌起，便高声吟出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”即使临着萧瑟的秋风，曹操依然能道出豪言壮语。这不朽的诗篇中传达着他要建功立业、统一*的伟大雄心和理想，全然没有丝毫悲秋之感。

　　泰山脚下，充满着豪情。

　　泰山，神奇秀丽，高大巍峨，为五岳之首，为众山所宗。然而，面对雄伟磅礴的泰山，年轻的杜甫仍是洋溢着蓬勃向上的朝气。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫充满着青年的激情，表现出了诗人的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概。

　　湘江河畔，充满着豪情。

　　*正独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓流淌。万千的山峰都变成了红色，好像染过一样。清澈澄碧的江水之上，一艘艘大船乘风破浪。在这秋高气爽的日子里，还真富有诗情画意。*不禁吟道：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这说明了：主宰国家命运的，是以天下为已任、蔑视*统治者，敢于改造旧世界的革命青年！

　　腹有诗书气自华。从古至今，各朝各代的文人雅士都在用诗词来抒发自己的满腔豪气。低吟着壮志凌云的诗词句，我的步履变得如此铿锵！

　　诗词自古以来就是古人展示才华的精神桥梁，也是后人追溯远古，探索人类文明的桥梁。

　　读古诗词，我体会到了陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；体会到了陈子昂那“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的豪放；体会到了刘禹锡那“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观；体会到了李白那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的惆怅；体会到了刘长卿那“欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春”的感叹；体会到了苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿。

　　喜欢古诗词，不仅仅因为它的韵味，也在于它最能摄我心魂。

　　“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫咏出这样的千古名句，我着实敬佩。使我又想到了那句“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”通过古人咏出的名句中，我们便可全方位的观察到调皮可爱的雨，精灵乖巧的雨，温柔多情的雨……

　　汪伦在送李白远行的时候，李白曾咏出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的佳句，从中可看出李白与汪伦感情的真挚，是古今中外多少知心朋友的典范！

　　在我的生活中，是离不开古诗词的。

　　我喜欢陶渊明那“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的勤劳。虽然这句诗并非千古名句，但我却非常喜欢这句诗。它不是经典，也没有魅力可言，但从中我领悟到了陶渊明淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚品质。

　　古人有云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是何等的乐观！对于生活中的困难，有的人一蹶不振，有的人半途而废，而有一部分人则拼尽全力，最终取得了胜利。

　　我呢？当命运的小船漂泊在起伏不定的大海里，是全力以赴还是顺其自然？常言道：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草都敢于与命运抗争，为什么我不能？我要紧握命运的小船，当大海咆哮不止时，当它掀起万丈狂澜时，我要从容应对，不能慌了手脚。当我的小船到达梦想的彼岸时，我会告诉自己：“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁！”

　　唯有书香能致远，腹有诗书气自华，李杜时代已过去，争做新生八大家！

　　老爸是单位的“笔杆子”，不仅材料写的好，而且还一肚子古典诗词，常常是信“口”拈来，特别是喝酒的时候，更是诗兴大发、佳句连连，真有一点“李白斗酒诗百篇”味道。有这样的“诗仙”老爸，我自然就不堪其“苦”、深受其“扰”了。

　　老爸跟我讲，我学的第一首古诗是李白的《古朗月行》。那是我三岁的一个中秋节的夜晚，老爸架着我来到院子里赏月。当我看到空中有一个又亮又大的圆盘时，就对老爸说：“快看，大月饼！”老爸笑着对我说：“这不是月饼，是月亮。”于是，老爸就摇头晃脑、一字一句的教我：小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。我学着学着，不知不觉地在老爸的摇晃中进入了梦香。第二天起床，老爸让我背这首诗，我居然背得一字不错。老爸非常高兴，直夸我是个小神童。

　　记得小学一年级暑假的一天，天气非常的热，老爸带我到家乡的舜耕山玩，山上的知了叫声此起彼伏。休息的时候，老爸就教会了我关于知了的唐诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风”。为了炫耀自己，我回家后就给大家背起了这首诗，当我背到第二句的时候，引起大家哈哈大笑，搞得我莫明其妙。后来我才明白，原来是我把“流响”当成“刘翔”，又把刘翔和姚明这搞混了，于是就读成了“姚明出疏桐”了，真是贻笑大方。

　　我所学的*百首古诗中，大多都是老爸带我在游玩中触景生情、随时随地教我的。比如，赏月时，老爸就教我张若虚的《春江花月夜》、苏东坡的《明月几时有》……；下雪时，老爸就教我*的《沁园春．雪》……；当我们在放风筝的时候，老爸就教我高鼎的《村居》，等等。像这种教我古诗的情景，经常上演着。老爸乐此不疲，我也只好乐在其中了。

　　腹有诗书气自华。在爸爸的熏陶下，如今，我对古代诗词的兴趣越来越浓厚，《唐诗三百首》、《宋词一百首》成了我形影不离的“朋友”，我和爸爸妈妈在散步的时候常常吟诵古诗，引来了行人的赞许。在写作文时，我也适时地引用上几句，大家都夸我是个小才女呢！

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这一首流芳千古的名句，饱含了多少自信与豪气！今天读来，仍然让人觉得血脉喷张，热血沸腾。诗人如椽巨笔挥墨写下的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是*古诗词的魅力，总是能让人们用诗词去找到心灵的慰藉。

　　《*诗词大会》是一档红遍大江南北的全民知识类节目，一经开播，便大获好评，在举国上下都掀起了一股热爱诗词的狂潮。在现在这个大信息时代，越来越多的人已经淡忘了璀璨的古代文化。而新一代的我们，做为祖国的花朵，五千年的古典文化要在我们身上绽放！东方德才小学六年四班，就在班级中召开了诗词大会，用趣味的方法来激起同学们对诗词的兴趣。做为题库的出题者，一句句的古诗都如同一朵朵含苞待放的花朵，等待着我一层层去剖析诗词背后的传奇。一道题一道题的去钻研，在为同学们设计“陷阱”的同时，自己也要有所准备，为大家带来简单精炼，而且有深度的点评。用自己的语言，来让同学们体验到诗人的心路历程，而我在这个过程之中，对于古诗的了解也有了一个质的飞跃。在比赛时，同学们都踊跃报名，在赛场

　　上运用自己的积累和聪明才智从容的应对一切问题，一如诗人的洒脱。即使遇到自己不会的题目，也没有遗憾，毕竟自己努力过了，拼搏过了，不后悔！这更是一个契机，积累，就像苏轼所说：“博观而约取，厚积而薄发！”

　　诗词，是人类的文化瑰宝，是文学百花园中的一朵奇葩，已经进行了两期的班级诗词大会，热度仍在升温，相信同学们在诗词的盛宴之中，读千古名句，品人生沉浮！都能够真正做到“腹有诗书气自华！”

　　“腹有诗书气自华，胸无春秋志难远”，这是苏东坡的一句话。

　　书作为知识的载体，是人类共有的精神财富。读书使人充实，读书使人增长知识、提高素养、涵养思想。

　　好书是智者，与之交谈，能让一颗浮躁的心慢慢沉静下来。

　　好书是哲人，絮絮低语，清泉流水一样能鉴人身心。

　　好书是诗人，长哦短吟，让人南山在望，清香满怀。

　　好书是学者，博古通今，诲人不倦，让人警醒，使人自省。

　　如果说心是一朵花，那么书就如润物细无声的小雨。拿一本书独坐静读，宛若心中有一阵小雨在丝丝缕缕地下，如有一种希望在发芽、生长，在雨的滋润下含苞吐蕾，清香四溢，恰如“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意境。读书后的心灵，如春雨洗过的青山，干净清爽，象剔除瑕疵的美玉，晶莹透亮，纤尘不染。

　　“闭门即是深山，读书随处净土”。一个爱读书的人，一定是一个耐得寂寞的人，一个清爽高洁的人。因为经常处于一片净土之间，耳濡目染，心灵纯净，心胸开阔，也自然是一个思想纯粹、光明磊落的人。

　　读书的感觉，可以用海子的一句诗来形容：面朝大海，春暖花开。

　　书籍是人类进步的阶梯，也是个人成长的食粮。优秀的书籍是一种由高贵语言和闪光思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。“书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”“一本好书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”这些名言都说明了读好书的意义。

　　读书不能见书即览，要有目的、有选择、有思考。好书能使人高雅、纯善，劣书使人低俗、奸邪，这就需要我们辨别和思考。

　　一个人不读书，就像花朵不接受雨露，就像树木不沐浴阳光。一个人不读书，就像在旅途上失去了方向，就像在夜晚看不到星星。一个人不读书，就像在沙漠里跋涉而失去了水分，就像在夜幕里没有了光线。

　　在物欲横流、红尘喧嚣的世界里，让我们拥有一颗宁静的心，抽空来读圣贤书吧！在心气浮躁、郁闷狭小的城市里，让我们心*气和地选择良册好书，作为孤独寂寞时的良师益友吧！

　　外表美丽固然重要，但根本的还是内在秀美。让我们泛舟书海，享受“腹有诗书气自华”般豪迈的人生吧！

　　诗是什么？诗是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；诗是意境深远的油画，让人惊叹不已；诗是姹紫嫣红的花园，让人流连忘返……书呢？书是指引我们前进的灯塔；书是通向成功彼岸的桥梁；书是攀登知识高峰的阶梯……诗书读得多了，头脑就充实了，腹中就有墨水了，别不信“腹有诗书气自华”。

　　我喜欢在夜晚的雨后读书，雨后，庭院里空气清新，一派生机盎然的景象。春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银色，千万缕薄纱，倾泻在天地间，荡漾在半空中，恰似穿成的串串珠帘，如烟似云像雾，笼罩着世间万物。庭院里深幽幽的，好似盛满了柔和，盛满了静谧，盛满了宁和，隐在了庭院中的枝叶深处。那丝丝缕缕的阳光漏过繁密茂盛的枝叶，在脚下铺出了一些参差不齐的树影，树影和着院草，竟也有几分绿意透出了淡淡的泥土气息。无风的夜晚是宁静的，一切都静止了。这是，捧书坐在庭院里，在温和皎洁的月光里，在书香醇酽的空气中，我陶醉了。最好在手指一杯香茗，读书清心，喝茶醒神，任思绪如茶叶在滚烫的水中翻腾舒展，我被书完全俘虏了。

　　时间匆匆不等人，诗书尽在不言中。渐渐地，我腹中也典藏了不少珍贵的墨水。

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书端州郡斋壁古诗译文（书端州郡斋壁赏析）

古诗词中说廉政

《书端州郡斋壁》

包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

·译文

端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。

优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。

仓廪丰实那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。

在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使*蒙羞的事情吧！

·诗人简介

包拯（999～1062年），宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣（1023～1032年）进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。著有《包孝肃奏议》。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附*，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不*，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

·赏析

这首诗主要讲述包拯为官不屈不挠，一身正气的事迹。首联写为人处世之道；颔联进一步写为人处世之道是“直”；颈联写除暴安良；尾联写接受史书留下的教训，决不给*留下耻笑的把柄。这首诗字字如钢，句句沥血，令后学振奋，令巧伪蒙羞。

首联写为人处世之道：治理世事以清廉无私为根本，为人处世以刚直不阿为准则。

颔联进一步写“直”：只有笔直挺拔的树干，才能终成栋梁之材；纯正的精钢，宁折不弯，决不被外力折服。作者以“秀千”“精钢”自比，是自勉自励，也是自负自信，很有力度。

颈联写除暴安良。先写鼠雀之“喜”，是纵；后写兔狐之“愁”是擒。而铲除这些贪官污吏、害民之徒的根本办法，就是“草尽”，即拆除屏障，消灭他们赖以生存和为非作歹的条件，他们就无法逞凶了。

尾联写接受史书留下的教训，决不给*留下耻笑的把柄。言外之意是要光耀青史，流芳千古。

这首题壁诗，可以认为是包拯身体力行的座右铭。诗作持重刚健，严谨有力，质朴无华，掷地作金石声，充满堂堂正正之气，磊磊落落之情。

图片及文字均来源于网络

编辑：李子明

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观田家古诗翻译（观田家古诗书法作品欣赏）

唐代：韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

译文及注释

译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。

赏析

“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。

“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。

“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。

“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。

“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。

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马的古诗《凉州词》

对于马的古诗，实际上我认为有关马的成语很多，相比之下，我更喜欢马的古诗，虽然说在我们的学*过程中，学*马的古诗要比学*马的成语很复杂，但是我们能够从马的古诗中，体会出不一样的意境。

马的古诗赏析系列（二）《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

    葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，听到常常在马背上弹奏的琵琶曲，曲调铿锵激越，仿佛在催促我上前线作战。喝醉了躺在沙场上请你不要笑话我，古往今来出征打仗的人，有几个活着回来？

诗是咏边塞荒寒艰苦情景之名曲。全诗描摹了紧张动荡的征戍生活中一次难得的盛宴，将士们开怀痛饮、一醉方休的场面。

开篇第一句“葡萄美酒夜光杯”，犹如忽然间拉开帷幕，在人们眼前展现出琳琅满目、酒香四溢的盛大筵*。景象使人惊喜，为全诗抒情创造氛围、定下基调。第二句“欲饮”二字渲染出美酒佳肴不凡的诱惑力，表现出将士豪爽开朗的性格，进一层描写热烈场面。

正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这里的“催”字，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种“美酒加音乐”欢快的宴饮场面。

三、四句描写征人互相斟酌劝饮，乐而忘忧，豪放旷达。这两句历代评注家颇有争议。有的以为悲凉感伤，厌恶征战。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。清代施补华《岘佣说诗》说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”这话对读者颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是*间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵*所显示的热烈气氛是一致的。它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

                                赏析笔者：婧喆

《凉州词》

唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

凉州

古地名，在今甘肃省西北部的武威，地处河西走廊东段，是丝绸之路上的重镇，也是中原与少数民族战争的主要战场。

夜光杯

用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。

琵琶

胡人乐器。作战时用作出发号使用，这里指欢快的琵琶曲。

催

催人出征。