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描写饮酒的古诗词
【月下独酌】
朝代：唐代
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【问刘十九】
朝代：唐代
作者：白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
【金陵酒肆留别】
朝代：唐代
作者：李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
【凉州词】
朝代：唐代
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
【饮酒】
朝代：魏晋
作者：陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【长命女】
朝代：五代
作者：冯延巳
春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，
二愿妾身常健，
三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
【饮酒】
朝代：唐代
作者：柳宗元
今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。
1.《饮酒》晋朝
陶渊明
饮酒其一衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。饮酒其二积善云有报，夷叔在西山。…
2.《饮酒·结庐在人境》晋朝
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
3.《月夜与客饮酒杏花下》宋朝
苏轼
杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。…
4.《嘲王历阳不肯饮酒》唐朝
李白
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。
5.《饮酒》唐朝
柳宗元
今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃…
6.《饮酒·其四》晋朝
陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
7.《木兰花慢·中秋饮酒》宋朝
辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸…
8.《秦王饮酒》唐朝
李贺
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今*。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。…
9.《饮酒·幽兰生前庭》晋朝
陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
10.《饮酒 其九》晋朝
陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“褛褴茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，…
11.《饮酒 其一》晋朝
陶渊明
衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
12.《饮酒 其二》晋朝
陶渊明
积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。
13.《饮酒 其三》晋朝
陶渊明
道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！
14.《饮酒 其四》晋朝
陶渊明
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
15.《饮酒 其五》晋朝
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)
16.《饮酒 其六》晋朝
陶渊明
行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。
17.《饮酒 其七》晋朝
陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
饮酒陶渊明古诗
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表，具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的饮酒陶渊明古诗，希望大家喜欢。
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【译诗、诗意】
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
【注释】
①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。一作考证《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
②人境：人类聚居的地方。
③日夕：*黄昏的时候。
④末二句用《庄子》语。《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。
结庐：建造简单的房子。
问君：诗中是指问自己。
何能尔：怎么能如此。
心远：心境高远，超脱世俗。
地自偏：住的地方自然显得偏僻、清静。
悠然：悠闲自得的样子。
山气：山中景色。
相与还：结伴归来。
此中：这里面。真意：指从大自然中所领会到的真实淳朴的意趣。
欲辨：要想说明白。
忘言：意思是无法用语言表达出来。
【赏析】
陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了陶渊明这一代，这个家族已经衰落了。陶渊明也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，然后都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。陶渊明既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但陶渊明跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，然后门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？然后而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，然后人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，然后另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，然后人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的`焦虑与矛盾。因而，完美的生命，然后只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，然后显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，然后需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
【作者简介】
陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。
陶渊明少年时候，就有高尚的志趣。陶渊明曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。
陶渊明曾担任江州祭酒、鼓泽令等小官职。彭泽（今江西彭泽）令，是陶渊明仕途生活中的最后一任官职，这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
《传》中说陶渊明由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：我常常喝醉，就心满意足了！陶渊明的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
到了年底，郡官派督邮来见陶渊明，县吏就叫陶渊明穿好衣冠迎接。陶渊明叹息说：我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。
其实，陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归田园居》诗里，就讲得十分明白。他说，他十三年中，几度出仕，深受羁缚；这次坚决脱离官场，归隐田园，就像笼中鸟飞回大自然一样，感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟，乃至鸡鸣、犬吠，都是那么亲切可爱，作者的这种心情，正反映了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。
陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。陶渊明在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上*来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。
陶渊明有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。
关于陶渊明喝酒的传说很多。如说陶渊明每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁*的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。
中华民族五千年的历史长河中，
中国的诗人尤其爱酒。
也因此写下了无数关于酒的诗句，
酒中赋诗，诗中有酒。
趁着春光正好，我们就把酒吟诗吧！
绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
关于酒的诗词
还有哪些值得我们慢慢品读呢？
咱们您下次再见！
走过年复一年的岁月风雨，
赏过姹紫嫣红的美景万千，
最让我魂牵梦绕的图画，
还是故乡那诗情画意的炊烟。
忘不掉，童年的每一天开始，
它都用最美的姿态把我陪伴。
晨曦里，它在静幽的山村上空袅袅升起，
那婀娜柔美的身姿哦，
如同仙女在天空大舞*袂表演。
忘不掉，童年的每一个暮晚，美文
它都用温柔把我的心润甜。
暮色里，它在夕阳的辉煌里绽放异彩，
那一缕缕翩跹的银色彩练，
把朴素的山村装点的柔美温婉。
故乡的炊烟啊，
梦幻了我的童年，
也记录了生活的苦辣酸甜。
那一年年燃烧的玉米秸，
无数次熏黑了妈妈美丽的脸；
那每天烧出的一日三餐，
不知融进农家人多少艰难和愁叹？
一年年我看着炊烟长大，
向上的炊烟给了我向前的勇敢。
揣着炊烟我走向外面的世界，
炊烟依旧是我心里永久的眷恋。
再回家，炊烟是妈妈包好的美味饺子，
再离别，炊烟是妈妈做好的一碗香面。
如今，
故乡的炊烟还在歌唱古老的歌谣，
如今，
故乡的炊烟还在弹奏千年的琴弦，
但那韵味再不似从前那样惆怅辛酸，
幸福的欢乐把富裕和憧憬送上了云天！
故乡的炊烟啊，
如今烧出的是红火火的日子，
故乡的炊烟啊，
如今煮出的是妈妈们开心的笑颜。
贫穷被好政策赶走，
落后被新时代改变，
曾经愁叹的小山村也放开豪迈的步伐，
昂首挺胸走上新时代的前沿！
我爱故乡的炊烟，
它升腾的是梦想，
它变迁的是田园。
和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家
韩维〔宋代〕
人生天地间，常为外物驱。自非无心者，不能忘所趋。所趋既若一，莫如饮酒娱。饮酒既复醉，万事皆分铢。醉心兀无思，安问贤与愚。醉目浩无睹，安识嫱与嫫。是非两弃绝，幸免祸患俱。况吾二三友，襟抱达者徒。所营既同方，所处又比闾。惟吾廷老生，宛在城北隅。北隅虽云远，跨马亦须臾。季冬阴气凝。风力利石砮。从今雪花落，径往不待呼。
牛饮市中小饮呈坐客
陆游〔宋代〕
牛饮桥头小市东，店门系马一尊同。已能自置功名外，尚欲相期意气中。褐拥紫茸迎晓日，酒翻红浪醉春风。从今共约无疏索，竹外梅花欲恼公。
叔弼云履常不饮故不作诗劝履常饮
苏轼〔宋代〕
我本畏酒人，临觞未尝诉。*生坐诗穷，得句忍不吐。吐酒茹好诗，肝胃生滓污。用此较得丧，天岂不足付。吾侪非二物，岁月谁与度。悄焉得长愁，为计已大误。二欧非无诗，恨子不饮故。强为酹一酌，将非作愁具。成言如皎日，援笔当自赋。他年五君咏，山王一时数。
江城子 饮海子舟中，班彦功招饮斜街，以此
许有壬〔元代〕
柳梢烟重滴春娇。傍天桥。住兰桡。吹暖香云，何处一声箫。天上广寒宫阙*，金晃朗，翠＊＊。谁家花外酒旗高。故相招。尽飘摇。我正悠然，云水永今朝。休道斜街风物好，才去此，便尘嚣。
西江月 饮山亭留饮
刘因〔元代〕
看竹何须问主，寻村遥认松萝。小车到处是行窝。门外云山属我。张叟腊醅藏久，王家红药开多。相留一醉意如何。老子掀髯曰可。
呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵
李彭〔宋代〕
贫贱俯中岁，没齿甘无闻。藿食屡清饿，势与膏粱分。
斯滥非我事，浊醪饯归云。橐饘从告竭，不废抱皇坟。
啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。岂非杜康绝，督邮那复驯。
壶浆当觥饮，举白浇余唇。飞霜凝暑路，调齐何殷勤。
不堪饷亲串，一笑贻文君。悠悠缺陷界，本无莸与薰。
亡于天地间，而生经纬文。东丘终反鲁，仲淹世居汾。
怀宝何必售，千载犹心亲。伊优与肮脏，荣衰本同伦。
美人家饮花露饮毕而馀香在盌 其一
孙原湘〔清代〕
琼浆滴滴入诗喉，香气犹沾碧玉瓯。恰似鬓边花落下，芬芳常在美人头。
美人家饮花露饮毕而馀香在盌 其二
孙原湘〔清代〕
一朵仙霞捧九霄，散花天女手亲调。玉瓯本是无情物，入骨浓香不肯消。
同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮 其二
辛弃疾〔宋代〕
只要寻花子细看，不妨草草有杯盘。莫因红紫倾城色，却去摧残黑牡丹。
九日昆峰赐饮拟和刘静修先生九日九饮歌韵体 其五
杨继盛〔明代〕
五饮起来鼓缶歌，万年宇宙一红螺。闲中看破盈虚壳，聚散浮沈总太和。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
日**尽花含烟，月明如素愁不眠。——李白《长相思·其二》
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。——苏轼《庐山烟雨浙江潮》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
风烟俱净，天山共色。——吴均《与朱元思书》
十里寒塘路，烟花一半醒。——魏宪《西湖春晓》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
如梦，如梦，残月落花烟重。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
饮酒 晋/
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
知识点归纳：
1、一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的;反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他自由自在的隐居生活的;形容超然物外的思想感情的：采菊东篱下，悠然见南山。
2、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句：此中有真意，欲辨已忘言。
3、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
4、蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无”喧嚣“之感的诗句：“心远地自偏”。
练*题：
1、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态?
3、诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是“_________________ ，__________________。 ”
4、诗歌写出了诗人内心的宁静脱俗，是因为“____________________ ”。
5、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
6、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
参考答案：
1、不同意。这一句是写诗人虽身居闹，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。(言之成理即可)
2、悠然自得，人与自然和谐相处的生活状态。
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。
4、心远地自偏
5、自然之趣和人生真谛。
6、示例一：“悠然”形象地写出了诗人隐居时的安逸闲适的心境。
示例二：妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境。
[饮酒知识点归纳]
七绝·四月二十饮酒偶作诗词
一、七绝 四月二十饮酒偶作
一道春时两道风，此情只在不言匆。
老来无意相思处，却怕今生没有逢。
二、七绝 小满偶记
烟城清雨苦枝秀，野外戚疏糜草移。
且使田间秋麦绿，人生小满可由期。
三、五绝 四月二十一日下午吃狗肉
绿水青山畔，行舟柳竹前。
热汤依狗肉，相顾自随缘。
四、七绝 毕业
夏晚轻盈杯有酒，不须悲戚莫言情。
本来沉默加新句，何必相思成一生！
五、归去来 端午过独山
怜去千山暮雪，原是多年别。灯火阑珊回眸月，伊人缺、恨如铁？今夜徒翻页。
归来去、语无凝灭。今生寂静徒高节。添杯处、莫言倔。
编辑点评：
在星月社团，有幸又遇“居今之世、志古之道”之诗友，于是，拜读佳作。第一首《七绝.四月二十饮酒偶作》，押東韻，道出了岁月匆匆，老来重逢的感叹和对友情的珍惜。另外两首七绝，寓景于情，情景交融，以情言志。一首五绝，道出了一段故事。归去来调见《乐章集》词二首。因词有“歌筵舞、且归去”、“休惆怅、好归去”句，取以为名。诗人端午去了久别重逢之地，伊人不在，更添惆怅，莫如翻过此页。今生寂静徒高节，添杯处，莫言倔。古韵悠扬，声情并茂，长短参差，韵律优美。推荐共赏。
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