居延安的古诗大全

延安香菇面的做法大全

延安香菇面的做法大全

　　香菇面是一种延安地区及其常见和特色的美食。其面以刀削为主，佐以香菇、瘦肉、木耳、虾肉丸、肉丸和青菜，再浇上猪骨熬成的清澈汤汁，引人垂涎。下面是小编为您整理的关于延安香菇面的做法的相关资料，欢迎阅读！

　　延安香菇面的做法

　　材料

　　A面条材料：面粉250克，盐3克，鸡蛋2个，清水适量。

　　B鸡肉香菇酱料：鸡肉200克，香菇6朵，香茅15克。

　　调料：料酒、酱油、胡椒粉、白砂糖、食用油各适量。

　　做法

　　1、把所有材料准备好。

　　2、先揉面条，把材料A中的材料混合，揉成光滑面团。

　　3、再用自己喜欢的方式把面团擀成薄面片。

　　4、用压面机或刀切成面条。

　　5、放进锅中煮熟。

　　6、取出备用。

　　7、香菇用温水泡软。

　　8、取出，挤干水分，切成小粒。

　　9、鸡肉洗干净，切成小粒。

　　10、加入适量盐、胡椒粉和食用油拌匀，腌制10分钟左右。

　　11、香茅洗干净，切成小粒。

　　12、热锅下油，油热后倒入香茅。

　　13、中火慢慢泡出香味后，加入香菇粒。

　　14、翻炒均匀后加入腌制好的鸡肉。

　　15、炒至鸡肉变色后，加入小许料酒。

　　16、快手翻炒均匀后，加入小许酱油。

　　17、翻炒几下，加入小许高汤或清水。

　　18、煮至汤汁浓稠后，加入小许食用油。

　　19、翻炒均匀后铲起备用。

　　美食小提示

　　腌制鸡肉时已加入盐，口味重的亲试味后不够味再调入适量盐。

　　香菇的营养价值

　　香菇，又称冬菇、香蕈等，素有“菇中之王”的美誉。香菇是一种高蛋白、低脂肪的保健食品，富含多糖、多种酶、多种氨基酸、多种维生素...

　　延安其他特色小吃

　　NO.1 子长煎饼

　　子长煎饼，饼薄如纸，银白透亮。其种类有：豆腐干煎饼，热豆腐煎饼，凉菜煎饼，稣肉煎饼，鸡肉煎饼等。食用时，根据各自的喜好，配以醋、蒜汤、辣油或凉汤等醇香扑鼻，酸辣味浓，久食不厌。

　　NO.2 洋芋擦擦

　　洋芋擦擦，顾名思义，是用土豆做的。制作原料和程序都很简单，它是将土豆切成稍粗的丝，再拌以干面粉，使每一根丝上都均匀地裹上一层面衣，然后上屉蒸熟。食用时，盛入大碗，调入蒜泥、辣面、酱、醋、葱油或香油，在拌上自制的西红柿酱。

　　NO.3 碗饦

　　碗饦是用荞麦粉用水和成面团，盛碗内入笼蒸熟出笼，冷却后倒出。食时切薄片或用挠挠成丝，浇蒜泥、青油汤或麻辣肝拌食即可，味爽而利口。

　　NO.4 陕北大烩菜

　　陕北大烩菜其荤素皆备，包罗万象，营养丰富，经济实惠，是陕北传统的大众化饮食。延安街头，中小饭店均有烹售，有的饭馆甚至于干脆直接以“大烩菜”或“烩菜王”命名。

　　NO.5 抿节

　　抿节在陕北方言中读“抿节儿”，用的面是由豌豆和小麦磨合而成的杂面，将和好的面团放在密布筛孔的特制抿节床上，用手掌抿压而下，成一寸来长的小节，呈扭曲状。

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延安导游词

延安导游词

　　作为一名专门为游客提供帮助的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的延安导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　今天，天气格外晴朗，蓝天一碧如洗，微风徐徐。自从学*了《七律长征》一课，我对延安充满了向往。一路上，我们乘着旅游大巴，尽情欣赏着沿途别样的风景，这里一眼望去到处都是黄土高坡。

　　来到这里，眼前的每一幕都使我大跌眼镜。此时，我终于想到老妈对我说的一句话：“来延安就是让你体会什么叫忆苦思甜”？这里原来几乎没有树木，荒草无烟。当时红军战士们和*住的都是茅草屋和土窑洞，生活非常艰苦。由于山洪爆发，土窑洞都倒了，**些年来都在这里修建了石窑洞，家家都住在里面。这里的水全是黄色的，人们吃的都是馒头、小菜和小米粥，全部清汤刮水。晚上由于电力不足，空调无法打开。这所有真实的一切让我感觉自己如今的生活是多么的幸福！

　　第二天一早，我们来带到了红军革命战斗遗址—张家岭。一进去我们便随着导游一同瞻仰*旧居，这是个土窑洞，屋里的墙上挂着一幅*的画像，他身穿红军战服，脸上露出慈祥的笑容。这里十分简陋，只仅有一张木床和一张已经破旧不堪的书桌，书桌上的台灯早已不亮，旁边堆着*当时的很多亲笔写的手稿。听完导游的讲解让我明白了当年*在这里生活，指挥作战的一切故事。真的让我从心里敬重他。随后我们还依次参观了*、*、*等多位*革命的领导者的旧居。

　　大城市，我去过很多，甚至还有国外很多地方。但没有一个地方像延安一样给我留下了太多的震撼。这也许真的就是妈妈说的红色教育的魅力所在，去一次终身难忘。延安是一座闻名而不张扬的城市，这里的红色文化和当地老百姓的淳朴民风民俗，深深的吸引和感染着来这里的每一个人。这里不仅是抗日革**据地，更重要的是这里到处宣扬着“艰苦奋斗、自力更生”的精神。

　　延安之行结束，坐在车上的我思绪万千。在这里我体会到了红军战士们当年英勇抗日的点点滴滴，他们当时的条件是多么艰苦，多么困难，我们今天的幸福生活是他们抛头颅，撒热血换来的。当我走在这块神圣的土地上，我仿佛可以清晰的听到他们当年那坚定有力的步伐声。

　　延安这座革命圣地，我想我一定还会再来。

　　黄帝陵是中华民族的祖先轩辕黄帝的陵园。因位于延安黄陵县城北约0.5公里的.桥山之上，是*公布保护的第1号古墓葬。

　　黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新*建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，*公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。

　　黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。

　　诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85*方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代*官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，*静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。

　　汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米（前宽42米，后宽81米）。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年（公元前110年）。《史记？封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”

　　“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一*方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0.62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的*俗，以测运气如何？“投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利云云。”

　　欢迎人人去到这！我是您们的导游，我姓x，人人可以或许叫我小x。为了便于人人观光游玩，上面我首祖先人介绍一下。

　　皇帝陵位于陕西省黄陵县境内乱争，被称为“世界第一陵”，轩辕黄帝是我们的先人，我们都是炎黄子孙，以是我们去缅怀轩辕黄帝。

　　踏过龙池上的轩辕桥，就去到了轩辕庙，入进庙门，一棵遮天蔽日的今柏映进眼帘，那是黄帝亲手种植的柏树，树干粗大，风闻七个大人手拉手开抱都围没有过去呢！今柏群中另有一棵汉武帝甲柏，汉武帝曾在下面挂过铠甲。黄帝脚印石上的脚印出格大，让我们想象黄帝是个何等威武的英雄啊！走出今柏群，就去到轩辕殿，轩辕殿前有鼓台、钟台、56面龙旗以及青铜牛鼎。轩辕殿有一个圆天窗，这等于天圆地方的景象。每年清亮节，海内乱争外的炎黄子孙就会去到这里，祭祀轩辕黄帝。惋惜我不机会亲眼目睹壮观的情景。

　　接着，我们搭车上山往黄帝陵。

　　我们沿着石阶爬山，二旁另有许多亮星栽的柏树苗，到了黄帝陵的陵墓前，许多人都在这里祭祀。黄帝的陵墓前有一块石碑，下面刻者“黄帝陵”三个大字，仍是郭沫若写的呢！

　　我们绕着黄帝的陵墓走了一圈，旁边有许多柏树，是齐国最大的柏树林。二棵龙角柏好象已经逝世往，但导游说却是有生命的，太神偶了！它们像龙同样，直插云霄。伪让人景俯。

　　黄帝陵相传是华夏民族的始祖轩辕黄帝的陵园，它位于陕西省中部黄陵县乡南的桥山顶上。

　　本始社会末期一位巨大的部落首领，是首创中华民族文亮的先人。他用玉做兵器，制舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉造制了文字，其臣大挠造制了干支历法，其乐官伶伦造做了乐器。*厥后能巍然屹立于全国四大文亮今国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分没有合的。

　　黄帝还以他惩罚邪恶，初次同一中华民族的伟绩而载进史籍。据说黄帝活了118岁。有一次，在他东巡期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而升。它对黄帝说：“您的使命已经完成，请您以及我一块女死吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民公民闻讯从大江北南赶去，个个痛哭流涕。在黄龙的再三敦慌忙下，西北地区，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟几回再三挽留。黄龙带走了黄帝来后，只剩下了黄帝的衣冠。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这等于传说中的黄帝陵的由去。但是也有人说，黄帝逝世后就安葬在桥山。

　　中华民族祭祀黄帝陵庙的行为，早在春秋战国时代就合始了。从孔子，孟子的文章中以及他们与学生对话语录中，已经得到证实。据《吕氏春秋·安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些今史乘籍记载：“墓设陵园”在秦代合始形成一种造度。黄帝陵园最早修于秦代。秦同一六国后，又划定天子的坟墓一概称做“陵”，日常庶民坟都称做“墓”。汉代又划定天子陵旁必设“庙”。刘邦修立大汉后，汉朝早期就在桥山西麓修起“轩辕庙”。唐代宗大历五年至大历七年，对轩辕庙举行了用时两年重建扩修，并栽植柏树一千一百四十株。宋朝合宝两年，因沮河水连年腐蚀，桥山西麓经常发生发火崖塌水崩，威胁庙院存亡，地方官员上书朝廷，宋太祖赵匡胤升旨，将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫。这等于当今人们前去拜谒的轩辕庙。在来后的元，亮，清各朝和辛亥革命先后直至当古，都对黄帝陵庙举行过多次建缮以及扩修。

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关于延安的诗句

长城万里控延安，饮马泉腥夜月寒。——郑真《送蒋仲原官府谷·其一》

重庆有官皆墨吏，延安无屎不黄金。——*《七律·忆重庆谈判》

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

延安绥德边报急，秦州在陷家当失。——沈周《送人归秦州》

种柳穿湖后，延安盛可游。——范仲淹《依韵和延安庞龙图柳湖》

世界光明两灯塔；延安遥接莫斯科。——柳亚子《延安一首五月二十六日赋寄*》

西师十万趋延安，此时空说有范韩。——洪亮吉《尚书令》

九重诏遣延安侯，祥光一道东南浮。——乌斯道《赠都阃掾张彦刚》

千秋雅举传名山，真州延安同不朽。——孔宪彝《张诗舲方伯以伏波铜鼓送焦山寺中作诗纪事依韵和之》

延安简介

延安，简称“延”，陕西省辖地级市、省域副中心城市，位于陕西省北部，地处黄河中游，黄土高原的中南地区，省会西安以北371千米。北连榆林，南接关中咸阳、铜川、渭南三市，东隔黄河与山西临汾、吕梁相望，西邻甘肃庆阳。全市总面积3.7万*方公里 ，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，延安市常住人口为2282581人。

延安古称肤施、延州，是中华民族重要的发祥地，人文始祖黄帝曾居住在这一带，是天下第一陵——中华民族始祖黄帝的陵寝：黄帝陵所在地 ，是民族圣地、中国革命圣地，*首批公布的国家历史文化名城 。民国二十四年（1935年）10月，*中央和中央红军顺利到达吴起镇，延安成为中国革命的落脚点和出发点，是全国革*据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市 。*和*等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和*战争，培育了延安精神，是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地 。延安是“双拥运动”发祥地，中国优秀旅游城市，有着“中国革命博物馆城”的美誉 。境内有各类文物遗址点8545处，其中革命遗址445处。

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延安精神四字格言

从1937年在延安就开展了以作风建设为重点的整风运动，纯洁了党的队伍，统一了全党思想，对开展全面抗日战争和最终取得胜利提供了思想上，政治上和作风上的保障。

弘扬红色精神红色文化是**在革命战争时期形成的精神品质，是博大精深的中华文化的重要组成部分。

它是马克思主义与中华传统文化相结合的产物，它实现了对中华传统文化价值的传承与超越。

在*五千多年的文化发展史中，中华民族形成了天下兴亡、匹夫有责、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈等民族优良传统；形成了团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息等伟大的民族精神。

在艰难困苦的革命战争年月，这些伟大的民族精神共同构筑了红色文化的丰富内涵，成为推动*革命取得胜利的强大精神动力。

红色文化的价值资源具体体现在井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等红色传统之中，它既是中华传统文化价值孕育的结果，又是孕育*特色社会主义建设时期时代精神的文化之基。

如，社会主义建设时期的大庆精神、雷锋精神等，改革开放时期的抗洪精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。

这些时代精神无不蕴涵着中华传统文化、红色文化的精神内核，无不彰显着中华传统文化、红色文化的生命力和创造力。

红色文化的内涵主要体现在以下几个方面：1.精神内涵。

红色文化是*人和革命群众在战争年代用鲜血和生命凝结成的壮丽篇章，它蕴涵着**人和人民群众的政治理想、爱国情怀、思想观念和道德追求，诠释着*人和人民对祖国的无限热爱和忠诚，以及在艰难的革命斗争环境下坚定的信仰和不屈的英雄气节，代表着党和人民为了革命事业无私奉献和勇于牺牲的

不管风吹浪打,胜似闲庭信步 ——*不打无准备之战。

——*不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 ——*不到长城非好汉 ——*榜样的力量是无穷的 ——*兵民是胜利之本。

——**语录把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。

——*彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——**是个好同志,他对*革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。

——*打得赢就打,打不赢就走。

——*党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.——* 戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——*敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——*敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 ——*敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。

原子弹要有，*也要快。

管他什么国，管他什么弹，原子弹、*，我们都要超过。

——*多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

——*帝国主义是纸老虎 ——**语录对立统一规律是宇宙的根本规律。

——*夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. ————最谦虚的一句话 ——*另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒 ——*二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——*发展体育运动,增强人民体质 ——*凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。

——*妇女要顶半边天 ——*搞一点原子弹、*、洲际导弹，我看十年完全可能 ——*高峡出*湖 ——*革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。

革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

——*高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明! ——*古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新 ——*国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——*核潜艇一万年也要搞出来 ——*核战争打不起来 ——*好好学*，天天向上 ——*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还——* 基本粒子也是可分的 ——*教育者必须先受教育 ——**语录加强纪律性,革命无不胜。

——*决定战争胜负的是人,而不是物 ——*老人知事百事通 ——*牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

——*历史是人民创造的。

——**语录历史的发展是不以人的意志为转移的 ——*农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的 ——*农村包围城市,武装夺取* ——*路线是个纲,纲举目张 ——*罗斯福将会使美国参加二战 ——*马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理

——*没有调查就没有发言权 ——*没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——*没有资产,就是最大的资产。

——*没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。

——*美帝国主义想打多久,我们就打多久! ——*美国可能对*实行和*演变 ——*南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——*哪里有压迫,哪里就有反抗 ——*你办事，我放心。

————最充满希望的一句话 ——*你要有知识!你就得参加变革现实的实践你要知道梨子的味道!你就得变革梨子!亲口吃一吃你要知道原子的组织同性质!你就得实行物理和化学的实验!变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法!你就得参加革命 ——*群众是真正的英雄 ——*枪杆子里面出*

———— 一条千古不变的真理 ——*前途是光明的，道路是曲折的 ——*人活着总需要一点精神! ——*人不犯我，我不犯人

————最正气澶然的一句话 ——*人民万岁

——**语录人民,只有人民才是历史进步的动力 ——*日本与德国将会危祸世界 ——*扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。

——*时代不同了,男女都一样 ——*石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——*世上无难事只要肯登攀 ——*世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。

你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。

希望寄托在你们身上。

——*数风流人物还看今朝... ——*谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。

——*谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——*三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 ——*世界上怕就怕‘认真’二字,*就最讲认真。

——*世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

——*首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。

——*生的伟大，死的光荣 ——*天要下雨，娘要嫁人，由他去吧

————最无奈又最具神秘性的一句话 ——*贪污和浪费是极大的犯罪 ——*团结紧张 严肃活泼 ——*我们会失去打破第五次“围剿”的有利时机 ——*我们不能去湘西钻口袋 ——*我们不当李自成,我们一定要考好。

——*我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界. ——*无限风光在险峰 ——*为人民服务

————令贪官们最为警醒的一句话 ——*为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 ——*我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了. ——*文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。

——*务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

——*向雷*学* ——*星星之火，可以燎原 ————最鼓舞人心的一句话 ——**害死人。

——**语录小国能够打败大国,弱国能够打败强国。

——*虚心使人进步，骄傲使人落后 ——*希特勒将在欧洲发动侵略 ——*香港问题将来可按协商办法解决 ——*消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。

——*用革命的两手,对待*的两手 ——**语录有了第二战场，就能够在一年之内打败德国 ——*有些*人在糖弹面前要打败仗 ——*友谊第一,比赛第二 ——*一面学*,一面生产,克服困难,敌人丧胆。

——*一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

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贺敬之《回延安》原文及赏析

贺敬之《回延安》原文及赏析

　　回延安

　　作者：贺敬之

　　一

　　心口莫要这么厉害的跳，

　　灰尘呀莫把我眼睛档住了。

　　手抓黄土我不放，

　　紧紧贴在心窝上。

　　几*梦里回延安，

　　双手搂定宝塔山。

　　千声万声呼唤你

　　——母亲延安就在这里！

　　杜甫川唱来柳林铺笑，

　　红旗飘飘把手招。

　　白羊肚手巾红腰带，

　　亲人们迎过延河来。

　　满心话登时说不过来，

　　一头扑在亲人怀……

　　二

　　二十里铺送过柳林铺迎，

　　分别十年又回家中。

　　树梢树枝树根根，

　　亲山亲水有亲人。

　　羊羔羔吃奶望着妈，

　　小米饭养活我长大。

　　东山的糜子西山的谷，

　　肩膀上的红旗手中的书。

　　手把手儿教会了我，

　　母亲打发我们过黄河。

　　革命的道路千万里，

　　天南海北想着你……

　　三

　　米酒油馍木炭火，

　　团团围定炕头坐。

　　满窑里围的不透风，

　　脑畔上还响着脚步声。

　　老爷爷进门气喘得紧：

　　“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”

　　亲人见了亲人面

　　双眼的眼泪眼眶里转。

　　保卫延安你们费了心，

　　白头发添了几根根。

　　团支书又领进社主任，

　　当年的放羊娃如今长**。

　　白生生的窗纸红窗花，

　　娃娃们争抢来把手拉。

　　一口口的米酒千万句话，

　　长江大河起浪花。

　　十年来革命大发展，

　　说不尽这三千六百天……

　　四

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回延安描写的句子并做赏析

1.满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲革命的道路千万里，天南海北想着你

2.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。

3.不是每个人都能成为，自己想要的样子，但每个人，都可以努力，成为自己想要的样子。相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。

4.知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。

5.梦中，背景总脱不了老家那金灿灿的六月天。骄阳似火，麦子就是被老家六月的日头烤熟的。那是一片一望无际的麦浪，越过道路溪流，一直向北伸向远方。在太阳的炙烤下，它们翻滚沸腾，冒着热气。我的母亲头戴一顶斗笠，脖子上缠着一条看不清颜色的破烂毛巾，弯腰在偌大的麦田里，一手持一柄锋利的镰刀，一手揽一把成熟饱满的麦子，“霍霍”一下一下，麦子应声倒地。新割的麦茬暴露在空气中，流出有着独特气味的麦浆。割一段路，母亲就俯身找几根有韧性的麦秸将这些割了的麦子捆起来，放在一条设定的车路上，好让归来的牛车把这些打了捆的沉甸甸的麦子拉走。

6.读作者读的书。例如，莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》，曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度，会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致，没关系，起码它使你思考。

7.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍，才看懂。如果你认真看了但确实看不懂，你就把它放到一边，搁一天或一年，先去读另一本书。

8.结尾一部分，写到了杨家岭宝塔山枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写?

9.路是自己选的，所以即使以后会跌倒，会受伤，也dou要学会自己承受，自己疗伤。

10.__________，再回延安看母亲。（贺敬之《回延安》）

11.体会诗中作者真挚炽热的感情，是学*本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的?

12.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏锐。如果你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会埋怨那本书。

13.（分）示例：修辞的角度。颔联运用对偶和夸张的手法（分，答出一种修辞得·分描写了云梦泽水汽蒸腾，如烟如雾的动感(分），洞庭湖汹涌澎湃摇撼岳阳城的壮观情景和雄伟气势（分）。

14.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，分；第Ⅱ卷为非选择题，分。共分。

15.阅读下面的材料，根据要求作文。

16.诗文默写。（每小题分，共分）

17.撑一支长篙 向青草更青处漫溯 满载一船星辉 在星辉斑斓里放歌

18.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈真挚之情，看到了延安人的成长和美丽淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的?

19.大约在两亿年前，泛大陆分裂出四部分。北部就是现在的北美欧洲和亚洲，南部是由南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。

20.憧憬美好，反思现实，是经典诗文中的永恒主题。“__________，君子好速。”（《关雎》）古老的恋歌，唱出对美好爱情的向往；“水击三千里，__________。”（《北冥有鱼》）庄子奇妙的想象有对精神自由的渴望；“可怜身上衣正单，__________。”（《卖炭翁》）卖炭翁凄惨的处境令人深思。

21.下列词语中加点字的注音和字形都完全正确的一项是（ ）

22.诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的?

23.诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲!”这首诗是年月日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢?

24.（分）母亲在烈日下割麦 母亲不远千里进城让我享受她新打的麦仁饭 敬佩与感恩 （评分标准：每空分，共分）

25.当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。

26.失去的不再拥有，即使拥有了，也不再完美；过去的不再继续，即使继续了，也面目全非。

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贾*凹《延安街市记》赏析

贾*凹《延安街市记》赏析

　　《延安街市记》是《陕北八记》中的一篇，是一篇地道精致的陕北地方风物志。作者描写的对象是*“革命圣地”延安，应该说，这是一个并不新鲜的题材。以下是小编整理的贾*凹《延安街市记》赏析，希望对大家有所帮助。

　　【贾*凹《延安街市记》原文】

　　街市在城东关，窄窄的，那么一条南低北高的漫坡儿上;说是街市，其实就是河堤，一个极不讲究的地方。延河在这里掉头向东去了，街市也便弯成个弓样;一边临着河，几十米下，水是深极深极的，一边是货棚店舍，仄仄斜斜，买卖人搭起了，小得可怜，出进都要低头。棚舍门前，差不多设有小桌矮凳;白日摆出来，夜里收回去。小商小贩的什物摊子，地点是不可固定，谁来的早，谁便坐了好处;常常天不明就有人占地了，或是用绳在堤栏杆上绷出一个半圆，或是搬来几个石头垒成一个模样。街面不大宽阔，坡度又陡，卖醋人北头跌了跤，醋水可以一直流到南头;若是雨天，从河滩看上去，尽是人的光腿;从延河桥头看下去，一满是浮动着的草帽。在陕北的高原上，出奇的有这么个街市，便觉得活泼泼的新鲜，情思很有些撩拨人的了。

　　站在街市上，是可以看到整个延安城的轮廓。抬头就是宝塔，似乎逢着天晴好日头，端碗酒，塔影就要在碗里;向南便看得穿整个南街;往北，一直是望得见延河的河头了。乍进这个街市，觉得不大协调，而环顾着四周的一切，立即觉得妥贴极了：四面山川沟岔，现代化的楼房和古老式的窑洞错落混杂，以山形而上，随地势而筑，对称里有区别，分散里见联系，各自都表现着恰到好处呢。

　　街市开得很早，天亮的时候，赶市的就陆陆续续来了。才下过一场雨，山川河谷有了灵气，草木绿的深，有了黑青，生出一种呈蓝的气霭。东川里河畔，原是作机场用的，如今机场迁移了，还留下条道路来，人们喜欢的是那水泥道两边的小路，草萋萋的，一尺来高，夹出的路面*而干净无尘，蚂蚱常常从脚下溅起，逗人情性，走十里八里，脚腿不会打硬了。山峁上，路瘦而白，有人下来，蹑手蹑脚地走那河边的一片泥沼地，泥起了盖儿，恰好负起脚，稀而并不沾鞋底。一头小毛驴，快活地跑着。突然一个腾跃，身子扭得象一张弓。

　　一入街市，人便不可细辨了，暖和和的太阳照着他们，满脸浮着油汗。他们都是匆匆的，即使闲逛的人，也要紧迫起来，似乎那是一个竞争者的世界，人的最大的乐趣和最起码的本能就是拥挤。最红火的是那些卖菜者：白菜洗得无泥，黄瓜却带着蒂巴，洋芋是奇特的，大如瓷碗小，小如拳头大，一律紫色。买卖起来，价钱是不必多议，称都翘得高高的，末了再添上一点，要么三个辣子，要么两根青葱，临走，不是买者感激，偏是卖主道声“谢谢”。叫卖声不绝的，要数那卖葵籽的，卖甜瓜的。延安的葵籽大而饱满，炒的焦脆;常言卖啥不吃啥，卖葵籽的却自个嗑一颗在嘴里了，喊一声叫卖出来。一般又不用称、一抓一两，那手比称还准呢。爪是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就开了，汁液四流，粘手有胶质。

　　饭店是无言的，连牌子也不曾挂，门开的最早，关的最迟。店主人多是些婆姨，干净而又利落。一口小锅，既烧粉丝汤，也煮羊肉面;现吃现下。买饭的，坐在桌前，端碗就吃，吃饱了，见空碗算钱，然而，坐桌吃的多是外地人，农民是不大坐的，常常赶了毛驴，陕北的毛驴瘦筋筋的，却身负重载，被拴在堤河栏杆上，主人买得一碗米酒，靠毛驴站着，一口酒，一口黄面馍干粮。吃毕，一边牵着毛驴走，一边眼瞅着两旁货摊，一边舌头舔着嘴唇。还在说：好酒，好酒。

　　中午的时分，街市到了洪期，这里是万千景象，时髦的和过时的共存：小摊上，有卖火镰的，也有卖气体打火机的;人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有头扎手巾的老汉，时常是有卖刮舌子的就倚在贴有出售洗衣机的广告牌下。人们都用鼻音颇重的腔调对话，深沉而有铜的音韵。陕北是出英雄和美人的地方，小伙子都强悍英俊，女子皆丰满又极耐看。男女的青春时期，他们是山丹丹的颜色，而到了老年，则归返于黄土高原的气质，年老人都面黄而不浮肿，鼻耸且尖，脸上皱纹纵横，俨然是一张黄土高原的*面图。

　　两个老人，收拾得壅壅肿肿的，蹲在街市的一角，反复推让着手里的馍馍，然后一疙瘩一疙瘩塞进口里，没牙的嘴那么嚅嚅着，脸上的皱纹，一齐向鼻尖集中，嘴边的胡子就一根根乍起来：“新窑一满弄好了。”

　　“尔格儿就让娃们家订日子去。”

　　这是一对亲家，在街市上相遇了，拉扯着。在闹哄哄的世界，寻着一块空地，谈论着儿女的婚事。他们说得很投机，常常就仰头笑喷了唾沫溅出去，又落在脸上。拴在堤栏杆上的毛驴，便偷空在地上打个滚儿，叫了一声;整个街市差不多就麻酥酥的颤了。

　　傍晚，太阳慢慢西下了，延安的山，多不连贯，一个一个浑圆状的模样，山头上是被开垦了留作冬麦子的，太阳在那里泛着红光。河川里，一行一行的也是浑圆状的河柳却都成了金黄色。街市慢慢散去了，末了，一条狗在那里走上来，叼起一根骨头，很快地跑走了。

　　北方的农民，从田地里走到了街市，获得了生活的物质和精神的愉快，回到了每一孔窑洞里，坐在了每一家土炕上，将葵籽皮留在街市，留下了新生活的踪迹。延河滩上，多了一层结实的脚印，安静下来了。水依然没有落，起着浪，从远远的雾里过来，一会儿开阔，一会儿窄小，弯了，直了，深沉地流去。

　　(选自《贾*凹散文自选集》，漓江出版社1987年版)

　　【贾*凹《延安街市记》赏析】

　　贾*凹是有名的小说、散文两栖作家。他的散文取材广泛，或咏物寄怀，阐发某种人生哲理;或伤时怀旧，流露对亲情友情的依恋;或针砭时弊，传达对人生况味的体验;或忘情山水，勾画出一幅幅地方风情……。总之，他靠白描传神，构筑起一个朴拙恢宏、沉稳深邃的艺术世界。

　　《延安街市记》是《陕北八记》中的一篇，是一篇地道精致的陕北地方风物志。作者描写的对象是*“革命圣地”延安，应该说，这是一个并不新鲜的题材。半个多世纪以来，由于延安在*革命史上的特殊地位，吸引了多少文学家、艺术家去赞美它、歌颂它。不过，众多的作品大都表现延安在*革命中的业绩，它的革命精神与革命传统，以及那里朴实、厚道的庄稼人对革命的无私支持。贾*凹却独辟蹊径，避开前人写俗了的角度，而选取了“延安街市”——这一商品经济大潮中诞生的新事物来写，为我们开启了一扇了解今日延安新面貌的窗口。文中所记述的地理环境依旧，但展示的人文景观却是全新的。“旧”与“新”在这里辩证地统一在一起。作品中描绘的窑洞、延河、宝塔山、羊肚子手巾等等，这些昔日文学作品中常常出现的，带有延安特殊地域标志的.事物，能唤起我们熟悉、亲切的回忆。但如今的延安已今非昔比，城关外、延河旁，傍河依堤，顺势搭起了“仄仄斜斜”、“小得可怜，出进都要低头”的“货棚店舍”，一个土里土气的乡镇集贸市场出现了。来这里赶集上市的人熙熙攘攘，摩肩接踵。若是下雨天，站在延河桥头往下看，“一满是浮动的草帽”;站在河滩往上看，“尽是人的光腿”。这街市虽简陋但也颇热闹，是80年代商品经济带来的新生事物。而延安的新事物还不止这些。那与古老窑洞错落混杂在一起的现代化楼房、穿高跟鞋的女子、街市上出售的打火机、宣传洗衣机的广告牌等等，都给人以新的感觉。作者将延安的新事物与旧景观天衣无缝地结合在一起，给读者带来既熟悉亲切又新鲜恬美的审美感受。

　　作者安排布局、组织结构，既有时间的纵向推移，又有空间横向的转换，纵横交错，不着痕迹，浑然天成。在材料的安排上，详略得当，繁简有致;用笔疏密相间，妥贴自然。既有街市整体布局的宏观扫描，又有局部镜头的精雕细刻。尤其是传神的白描手法，更显出作者的扎实功力。比如对街市上买卖场面的描写：“买卖起来，价钱是不必多议，秤都翘得高高的，末了再添上一点，………临走，不是买者感激，偏是卖主道声‘谢谢’”，寥寥几笔，便把虽已走进市场仍不脱农民本色的陕北“生意人”的那份厚道和纯朴勾画了出来。写得尤其精彩的，是街市一角蹲着的两个一边吃着自家带的馍馍一边谈论着儿女婚事的老人。请看面部细节的描写：“没牙的嘴嚅嚅着，脸上的皱纹，一齐向鼻尖集中，嘴边的胡子就一根根乍起来”，说到开心处，“常常就仰头笑喷了唾沫溅出去，又落在脸上”，人物的一颦一笑，一举手，一投足，那神情，那心态不都活脱地出现在我们面前吗?由此，不能不叹服作者纯熟老练的白描技巧。

　　作者简介

　　贾*凹，当代作家，原名贾*娃。陕西丹凤人。1952年2月21日出生。现为专业作家。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任*作家协理事、作协陕西分会副*等职。贾*凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开，具有丰富的当代*社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明自然。贾*凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。*生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为*大陆文坛的“独行侠”。

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《草》白居易古诗

《草》白居易古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《草》白居易古诗，欢迎阅读与收藏。

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　译文

　　长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　　无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

　　野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注释

　　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

　　离离：青草茂盛的样子。

　　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的'驿道上。

　　晴翠：草原明丽翠绿。

　　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

　　赏析

　　首句即破题面“古原草”三字，多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征。可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路；就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了；野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此；然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草。便不能生发出三、四的好句来，两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面，古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须。来年会更青更长，很快蔓延原野；作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

　　此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

　　如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。

　　作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境。大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

　　全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

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有关赞美和纪念延安文艺座谈会的诗句

有关赞美和纪念延安文艺座谈会的诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的`诗句才是经典的呢？以下是小编为大家收集的赞美和纪念延安文艺座谈会的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　（第一首）

　　功勋宝塔镇天干，百艺开疆领袖缘。

　　战乱熏陶德胜曲，和*淬勉爱辉弦。

　　飙旗猎染工农血，智库惜存党政廉。

　　特检浮屠重忆旧，韶华永驻复兴延。

　　（第二首）

　　警钟长伴月光斜，七十二年似彩霞。

　　雨润天青呼盛世，虹翔云舞傲流沙。

　　*风畅爽担当韵，红叶飘柔明媚花。

　　歌美创新齐向善，富民强国亦兴家。

　　（第三首）

　　一盏航灯七十年，几番浊浪独岿然。

　　灵魂惟有*，形象并无高大全。

　　自古撰文皆载道，如今献艺只为钱。

　　源头活水人民掘，莫听精英瞎鼓弦。

　　（第四首）

　　百花争艳映苍穹，雅韵流传举世崇。

　　文艺凯歌华夏奏，延安讲话彩旗红。

　　流光七十神州美，荏苒三旬改革风。

　　锦动山河葱大地。*凡度丽国兴隆。

　　（第五首）

　　岁月沧桑乱雨霖，茫茫黑夜向何寻。

　　延安圣地佳音属，祛雾清风百姓钦。

　　服务工农根本在，立场坚定意情忱。

　　秉持正道脊梁靠，仗义为民德艺歆。

　　（第六首）

　　宝塔光辉照大千，航程万里向东天。

　　人民绿地源流远，乧苑繁花硕果甜。

　　钱眼群钻铜臭重，亭间自醉草黃蔫。

　　蚍蜉撼树谈何易，双百方针锦绣

　　（第七首）

　　五月延河涤旧尘，杨家岭上气清新。

　　群贤畅快文风议，*精深道理陈。

　　林鸟贺鸣须靠谱，山花烂漫要争春。

　　若求艺术登高境，先有胸中亿万民。

　　（第八首）

　　文艺为谁先指明，如何服务讲的清。

　　人民大众是对象，战士工农排首宗。

　　深入生活获营养，学*马列取真经。

　　诸多论述富哲理，读后心同再启蒙。

　　（第九首）

　　光辉讲话照河山，才子佳人立马蔫。

　　尊贵小资三破戏，人民大众八神仙。

　　有情卑贱创家业，无义富崇抛井田。

　　视角立场差异大，为文屁股坐休偏。

　　（第十首）

　　延水沧波涤素尘，枣园杏雨泛清新。

　　万千气象先贤颂，双百鸿猷领袖陈。

　　韵响云霄空远古，花芳禹甸绽长春。

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白居易的古诗

　　1、《相和歌辞王昭君二首》

　　之一

　　满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

　　愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

　　之二

　　汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。

　　君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

　　2、《相和歌辞短歌行二首》

　　之一

　　曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

　　出为白昼入为夜，圜转如珠住不得。

　　住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

　　歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

　　今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。

　　人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

　　劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。

　　人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

　　之二

　　世人求富贵，多为身嗜欲。

　　盛衰不自由，得失常相逐。

　　问君少年日，苦学将干禄。

　　负笈尘中游，抱书雪前宿。

　　布衾不周体，藜茄才充腹。

　　三十登宦途，五十被朝服。

　　奴温已挟纩，马肥初食粟。

　　未敢议欢游，尚为名检束。

　　耳目聋暗后，堂上调丝竹。

　　牙齿缺落时，盘中堆酒肉。

　　彼来此已去，外馀中不足。

　　少壮与荣华，相避如寒燠。

　　青云去地远，白日终天速。

　　从古无奈何，短歌听一曲。

　　3、《相和歌辞反白头吟》

　　炎炎者烈火，营营者小蝇。

　　火不热真玉，蝇不点清冰。

　　此苟无所受，彼莫能相仍。

　　乃知物性中，各有能不能。

　　古称怨报死，则人有所惩。

　　惩淫或应可，在道未为弘。

　　譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。

　　宜当委之去，寥廓高飞腾。

　　岂能泥尘下，区区酬怨憎。

　　胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

　　4、《相和歌辞怨诗》

　　夺宠心那惯，寻思倚殿门。

　　不知移旧爱，何处作新恩。

　　5、《相和歌辞采莲曲》

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　　逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　　6、《杂曲歌·辞悲哉行》

　　悲哉为儒者，力学不能疲。

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