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农村留守儿童论文
在全球性金融危机的情况下,我们坚持构建*式的和谐社会,这不仅仅是*的事,更是我们每个*人的心声,以下是小编精心准备的农村留守儿童论文,大家可以参考以下内容哦!
[摘要]目前,绝大部分农村留守儿童其父母都是长年在外打工,把孩子全部交托给老人或亲戚或朋友,这些父母片面的认为只要孩子不缺钱就万事大吉。殊不知,更大的缺陷和后果却让家长们始料不及。很多留守儿童在身体发育、性格形成、观念形成等方面得不到正常呵护和引导,造成他们生理和心理上的缺陷,成了生活上的困难生,学*上的后进生,思想、行为上的问题生。为了减少上述现象的发生,需要社会、学校、家庭的齐心协力,共同合作才能把我们的孩子教育好,把留守儿童的问题解决好。
[关键词]农村留守儿童教育问题
在全球性金融危机的情况下,我们坚持构建*式的和谐社会,这不仅仅是*的事,更是我们每个*人的心声,尤其是广大农民朋友的愿望――这更突出的表现在对农村留守儿童的教育上了。有人称城市务工的农民朋友的子女是“无根的一代”,是因为他们既不熟悉自己的家乡,更不熟悉农村,他们不可能再像父辈一样在城市里扎不下根就回农村去,这些“无根的一代”,他们已经不满足于做城市的过客,这样就导致他们在城市中没有根,在农村也没有根,衍生了他们的困惑和迷茫,也就多了些愤世嫉俗。生活的艰难,对前途的绝望,极易使“无根的一代”铤而走险。据调查:农民工子女频频走上犯罪道路,并且呈不断增长的趋势,今天已经有1亿多农民进城务工,农民工第二代已是一个相当庞大的群体。如果这个群体中有1%的人犯罪的话,后果就不堪设想。然而农村留守儿童的生活和教育远比这些“无根的一代”更难,更欠缺,更需要全社会的关注。“无根的一代”,起码还有父母的关怀,能体会父母的亲情,但农村留守儿童连这最起码的情感都没有了,岂不更让人担心?因此,农村“留守儿童”的教育问题已经不是单纯的农村学校的教育问题了,这种现象显然已成为一个不可忽视的社会问题。
目前,绝大部分农村留守儿童其父母都是长年在外打工,把孩子全部交托给老人或亲戚或朋友,这些父母片面的认为只要孩子不缺钱就万事大吉。殊不知,更大的缺陷和后果却让家长们始料不及。调查显示,由于父母长期没有和子女在一起,缺乏父母的关爱、引导和教育,大部分留守儿童在生存发展中面临着以下一些问题:一是生活问题,由于没有父母的生活照顾和引导,部分留守儿童营养严重不足,生长发育得不到保证,身体健康也受到很大损害。二是教育问题,父母在外打工,一些留守儿童的自觉性不高,消极学*的现象和思想很严重,有的还产生厌学情绪,导致学*成绩下降,学业偏差,严重的甚至还有逃学或辍学的。三是心理问题,由于亲情缺失,留守儿童缺少情感沟通和疏导,情感和心理问题得不到及时解决,一些留守儿童不同程度地存在性格缺陷和心理困惑,心理极度不健康。四是道德行为问题,由于父母不在身边,发生事情得不到及时纠正,更是缺乏父母的教育引导,缺乏必要的道德约束,一些留守儿童的行为*惯和道德品质很差,甚至于缺乏是非观念,违法违纪案频频发生。五是安全问题,据全国妇联对农村留守儿童状况调查显示,部分留守儿童因父母不在身边,而经常受到同学、邻居的欺负,人身安全得不到必要的保护。由于以上种种原因,使得很多留守儿童在身体发育、性格形成、观念形成等方面得不到正常呵护和引导,造成他们生理和心理上的缺陷,成了生活上的困难生,学*上的后进生,思想、行为上的问题生。为了减少上述现象的发生,需要社会、学校、家庭的齐心协力,共同合作才能把我们的孩子教育好,把留守儿童的问题解决好。
首先,家庭是孩子的第一任学校,父母是孩子的第一任老师,家庭环境是培养青少年品质的主要阵地,因此父母的言传身教对孩子起着潜移默化的影响,家庭环境和家庭教育决定一个人的成长过程。但留守儿童不仅缺少家庭环境,有的甚至于体会不到家的温暖和父母的关爱,当然就更不要说什么家庭教育和引导了。我所知道的一个非常聪明的女学生,其父母就是长年在外打工,缺少父母的关爱和教育引导,就形成了问题学生:虽然文化学*一直不错,但行为和思想就出现了偏差。性格极度要强,经常称王称霸,对她自己来说,她看不惯的事,她一定出面干涉,干涉不听就用武力征服。对她看不惯的人,就召集她的追随者一个一个的对之进行惩罚,还不允许别人反抗。更不允许别人告诉其他人。否则就是违背了她的意愿,就会变本加厉,她自己认为她是老大,所以她自己可以早恋,但绝对不允许她的追随者也早恋,否则就是对她的大不敬。
留守儿童往往都是一些隔代教育,上代教育或自我教育,而这些教育方式往往都是一些不良的教养方式。比如:一些人一遇见孩子犯错误就简单的以体罚就完事,但另一些人则完全相反,对孩子的错误熟视无睹,听之任之。特别放纵孩子的过错;对孩子的需要上,一些人是一味的拒绝,表现为极度的冷漠,而另一些人则是创造条件满足孩子的需要,生怕孩子不够,尤其是在金钱等方面表现得尤为突出。这就使得这些农村留守儿童养成不良的行为模式和行为*惯。尤其是在缺乏感情和责任感的家庭,孩子耳濡目染,更容易形成自我控制力差,易冲动,具有攻击性,情绪不安,对任何事都漠不关心等不良人格特征。在家庭结构上,父母离异或一方亡故的家庭,使孩子缺少较全面的关爱和呵护,孩子的不良行为有时会得不到及时纠正,结果感情发展不健全,容易形成孤僻、偏激、仇视,冲突较多,对孩子的消极感情较多,这些都容易引发孩子的暴力攻击性行为。因此一个温暖而又和睦的家庭,将有利于培养孩子良好的人格特征。
家长也应该注意到,不要一味的把“忙”、“没时间回家”作为理由或是借口,一定要尽量抽出时间来和孩子沟通和培养感情,来自父母的亲情和温暖是任何人都不能够取代的,而让留守儿童的身心健康发展的主要因素是家长自身的关注和爱护,相关机构的关注和措施是治标不治本,只是辅助手段,从各个方面减少对孩子的不必要伤害。
其次,学校是专门的教育机关,学校教育是按照国家的教育方针有组织,有计划的实施的。青少年由家庭进入学校,在特设的教育环境中接受系统的教育,对青少年的德智体美劳的全面发展是一个关键之所在,所以学校教育工作者首先要摆正关系,让德育教育到位,片面强调哪一点都有悖于党的教育方针。在全面实施素质教育的今天,有些教育行政主管部门和学校仍单纯的以升学率来衡量一个学校的教育工作的优劣,结果使得许多教师为了提高升学率而挤占其他副科时间,课外资料增多,忽略了思想品德的教育,家长也把眼光放在每所学校的升学率上而不注重学校的德育教育,造成教师的心理压力越来越大,也导致了学校和教师重智轻德,造成学校德育“空壳”、“失控”,留守儿童的德育教育就更不能提到议事日程上来了,造成学生不仅仅视力下降,脊柱弯曲等生理残疾而且形成了不关心政治,思想觉悟低,“高分低能”、“高分低德”等思想残疾和品德残疾。所以学校德育工作必须落到实处,真正实施,贯彻德育为首,“五育”并举的教育理念。
比如,有的学校结合本校实际情况,建立留守儿童情况登记制度。各班级对在校留守儿童进行全面登记,了解和掌握留守儿童基本情况,对留守儿童进行有针对性的'管理和教育;建立校园妈妈(爸爸)代理制。动员全校党员教职工根据学校留守儿童的人数每人联系几名儿童,当好校园妈妈(爸爸),以一个家长的身份去关注儿童的成长,关心儿童的生活,密切注意儿童的心理变化情况;开展形式多样的活动,让留守儿童切实感受到学校这个大家庭的温暖,健康快乐的成长。开展以“感恩”、“爸爸、妈妈,我想对你们说”等为主题书信大赛活动,通过儿童发自肺腑的亲情告白,抒发对祖国、父母、师长、朋友、亲人的感激之情与感恩之意,以达到震撼心灵,培养健康情感的教育目的;开展“爸爸(妈妈)在外打工的故事”为主题的故事会,让留守儿童讲述自己从父母那里听来的“在外打工的故事”,或邀请中途回家的家长讲述,对儿童进行艰苦奋斗的教育、感恩教育、**成才教育;对留守儿童进行专门的法纪教育、自理自护教育,指导儿童双休日合理休闲,安全游玩、自觉学*;结合庆祝国庆,组织留守儿童编排大型舞蹈《太阳鼓舞》,丰富了留守儿童的课余生活;学校还可以充分利用远程教育资源,利用网络把学生家长与这些留守儿童联系到一起,在网上面对面的谈心交流,让留守儿童在网络教室里感受亲情,去聆听家长的教诲,体会父母的关心和爱护。
再次,社会是青少年生活的最大的现实课堂,社会“大课堂”的政治、经济、风俗、*惯等无时无刻不在给青少年打上或好或坏的烙印.因此,社会环境的好坏,对青少年尤其是对留守儿童的道德品质的形成有着直接的影响。特别是舆论宣传工具,报刊杂志网络以及各种文艺节目,对他们的道德品质的形成有着模范的推动作用。为了净化他们的心灵,必须治理好社会环境,有人提出应当将留守儿童纳入社会管理和公共服务体系之中,我认为是必要的;还应该加大法律保护监督力度。只有整个社会的各个领域,各个部门、各个方面都一起行动起来,紧密配合,步调一致,从不同角度,不同方面,采取多种方法对他们进行道德教育,上好社会这堂大课,才能卓有成效的培养他们的高尚的道德品质,才能培养出高素质、高技能、高觉悟的一代新人。
总之,只有让所有的人,所有的机构共同努力,齐抓共管,才能把留守儿童教育好,为祖国的建设多出人才,出好人才,减少犯罪,才能构建真正的和谐社会。留守儿童是一个越来越庞大的群体,让社会多一点关爱,而父母自身也要抽出时间陪孩子,用各种各样的方式给他们的世界里多一点温暖,既然给了他们生命就也要给他们一方充满阳光的世界。
写农村田园生活的有很多,大家知道有哪些?
作者:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
作者:翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
作者:范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
作者:王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
作者:白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
作者:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
描写儿童生活的古诗词
在日常学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的`古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的描写儿童生活的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
2、《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
3、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深,枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
4、《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
5、《舟过安仁》
宋·杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
6、《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
7、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
8、《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
9、《采桑子》
宋·黄庭坚
马湖来舞钗初赐,笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重,深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
10、《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
11、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
1、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
2、《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
3、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深,枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
4、《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
5、《舟过安仁》
宋·杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
6、《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
7、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
8、《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
9、《采桑子》
宋·黄庭坚
马湖来舞钗初赐,笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重,深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
10、《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
11、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
12、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
描写儿童生活的古诗词
描写儿童生活的`古诗词有哪些?以下是小编为大家整理描写儿童生活的古诗词的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
吕岩(唐)
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
袁枚(清)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
辛弃疾(宋)
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
胡令能(唐)
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
杨万里(宋)
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
杨万里(宋)
篱落疏疏一径深,枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!好句摘抄网网站为您整理《描写儿童生活的古诗词》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
描写儿童生活的古诗词
1、《小儿垂钓》
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
2、《村居》
清高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
3、《宿新市徐公店》
宋杨万里
篱落疏疏一径深,枝头花落末成阴。
4、《牧童》
唐吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
5、《舟过安仁》
宋杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
6、《清*乐村居》
宋辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
7、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
8、《回乡偶书二首其一》
唐贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
9、《采桑子》
宋黄庭坚
马湖来舞钗初赐,笳鼓声繁。
10、《村晚》
宋雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
11、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
12、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
13、《夜书所见》
宋叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
14、《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
15、《稚子弄冰》
宋杨万里
稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。
16、《闲居初夏午睡起》
宋杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
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歌颂新农村诗词(精选8首)
在现实生活或工作学*中,大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家收集的歌颂新农村诗词,欢迎大家分享。
走在新农村的田野上
金秋十月,美丽而充实,
漫步在新农村的田野上,
映入眼帘的,
是新农村建设带来的新气象。
稻田里,
不见了脸朝黄土背朝天的身影,
只有收割机在奔忙,
奶牛在荒坡边悠闲地觅草,
丰收的歌声在飞扬。
果园里,
硕果累累发出阵阵果香,
金灿灿的桔子缀满了山坡,
还有那收获的喜悦在荡漾。
农家院子里,
拆了旧瓦房,盖起了新楼房,
清澈的自来水,哗哗流淌。
电视机前老奶奶幸福的笑意写在脸上。
校园里,
义务教育普及进万家,
农家子女都走进了知识的殿堂,
新建的教室,宽敞又明亮。
还有那琅琅的读书声在飞扬。
新农村建设让千家万户改变了模样,
惠民新政引得千家万户齐歌唱!
歌颂新农村
(一) 竹板打来哒哒响,
客家山歌唱开场;
佢系沙迳南窖妹,
山中飞出金凤凰。
(二) 过了一山又一山,
今日来到布心村;
布心今日大变样,
全民共建新农村。
(三) 一唱路溪布心人,
刻苦耐劳又辛勤;
遵纪守法听党话,
六畜兴旺百业兴。
(四) 二唱布心带头人,
金海*为人民;
带领群众奔小康,
增产增收富村民。
(五) 党的政策富村民,
落实要有排头兵:
漫山遍野种上果,
布心遍地是黄金。
(六) 新春佳节喜连连,
女子醒狮来拜年;
天增岁月人增寿,
诗歌中,有不少是描写“童趣”的,大都通俗易懂,又生动活泼。最适合与孩子共读了,大人们也能在诗词中忆起那已经渐渐远去的童年时光。
01
《娇女诗》(节选)
吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。
明朝弄梳台,黛眉类扫迹。娇语若连琐,忿速乃明集。
其姊字惠芳,眉目粲如画。轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。
驰骛翔园林,果下皆生摘。瞥闻当与杖,掩泪俱向壁。
提到古诗,大家第一时间会想到唐诗,而这首是比唐朝更早的晋代文学家左思的诗作。全诗很长,作者从自家两个小女儿的日常生活中截取了几个场景,记录下了两个小女儿成长过程中那种天真稚气、活泼可爱的种种情态,字里行间充满着老父亲的微笑。和我们今天给自家娃儿拍照,晒朋友圈一样。
左思的两个女儿,长女名芳,小字“惠芳”,次女名媛,小字“纨素”这首诗词就是写左芳及左媛。小媛的笑脸很阳光。小小年纪就知道爱美,偷偷化起妆来,只是手法并不高明,眉毛画得像扫帚一样。但是皮肤很白净,嘴皮子也很利索,说话如同连珠炮。就是爱耍小性子,一着急就跳脚。
姐姐惠芳,面目美如画。喜欢轻装去楼边溜达,十分自恋,一照镜子就常常入迷,总是忘了自己还需要织布。她们还爱去果园里追逐打闹,乱摘还未熟透的果子。听说要挨打,就会用手捂着脸躲到墙边哭,真让人拿她们没办法,哭笑不得。
02
《责子》节选
阿舒已二八,懒惰故无匹。
阿宣行志学,而不爱文术。
雍端年十三,不识六与七。
通子垂九龄,但觅梨与栗。
相比左思写两个女儿伶俐活泼,陶渊明却写出了儿子们的粗笨。
陶渊明不仅是一位伟大的田园诗人,而且是多子的父亲。一生结过两次婚,生了5个儿子,从这首诗中我们可以得知,家中老大阿舒、老二阿宣、老三老四是一对双胞胎,名叫阿雍和阿端、剩下最小的一个叫阿通。其实这都是小名,五个儿子大名分别是:俨、俟、份、佚、佟。
陶渊明这首诗是“责子”,看似在责骂儿子们,一个比一个懒,一个比一个傻,却又像在调侃。望子成龙是每个父亲的愿望,可陶渊明的五个儿子显然没有长成他所预期的样子,他可以归隐田园,种豆锄田,却不愿意让儿子们做一个不通文墨的农夫啊,作为父亲只能深深叹口气,写诗自嘲,子女的教育大概古今家长都会头痛吧。
03
《寄东鲁二稚子》节选
娇女字*阳,折花倚桃边。
折花不见我,泪下如流泉。
小儿名伯禽,与姊亦齐肩。
双行桃树下,抚背复谁怜?
这首诗的作者是李白,一个喜欢漫游不回家的父亲。他的一双儿女眼巴巴地等着老爸回家陪他们玩。
此诗是李白在游览金陵时思念起远在山东兖州家中的儿女所写下的诗篇,更像一封家书。
诗人亦是凡人,也盼望儿女安好。他想象到了自己一双小儿女在桃树下等他回家的情景,俩孩子的生母已经去世了,此时不知有谁来抚摩其背,安慰他们。想到此处,倍觉肝肠忧煎。
04
《池上》
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
这首诗的作者是白居易,“白诗”总是明白易懂,在《墨客挥犀》记载:白居易每作一首诗,都要给不识字的老太太念念,老太太能听懂的,就要,听不大懂的,就改,改后也听不懂的,就不取了。
这首诗如同大白话,但却极富韵味,令人读后一笑。小孩子的天真幼稚、活泼淘气的形象,栩栩如生,跃然纸上。
这首诗犹如镜头一般,为读者缓缓铺开一组连续画面。开始时一个小孩儿划着小艇偷采白莲,到他离去水中只留下被划开的一片浮萍,殊不知这一切都被人发现了。不仅有景有色,还有动有静,情景交融,有心理刻画,细节处充满情趣。
05
《溪居即事》
篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客,急向柴门去却关。
这首诗作者是唐末诗人崔道融,所写的虽是日常生活小事,纯用白描,朴素*淡,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,给人以美的薰染,想必诗人也有一颗“赤子之心”,才写出人人眼中所有笔下所无的妙趣。
篱笆外的小河上,不知哪家没有系好船只,小船被春风吹动,慢慢地漂进了钓鱼湾。有一位小孩儿正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为有客人来,急忙跑去打开柴门,准备迎接客人。
06
《与小女》
见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。
这首诗的作者是晚唐诗人韦庄的作品,诗中他的女儿小小年纪就要玩具、要花衣服。
韦庄的父母早亡,我想他应该对家庭儿女更加渴望热爱吧,不会嫌小孩子吵闹的,从这首接地气的作品,就能感受到满满的父爱。所以说男人一旦有了女儿,整个人就360度大转变。
开头就写小女孩刚刚听懂大人们的说话,就已经在牙牙学语了。虽然还带着稚嫩的声音,却不妨碍她的吵闹。小孩子这时对一切都充满了好奇,始终不肯睡觉,是因为白天玩的那个小车还没玩够呢。
每个为人父母都会经历小孩子吵闹,到点不肯睡觉的“折磨”吧。韦庄的女儿不仅不肯睡觉,还哭了一晚上,难道这小人儿,是因为衣服上少绣了一朵花?
07
《洗儿诗》
百字令·宿汉儿村古诗词
古诗原文
无情野火,趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里,冷入鬓丝吹老。牧马长嘶,征笳乱动,并入愁怀抱。定知今夕,庾郎瘦损多少。
便是脑满肠肥,尚难消受,此荒烟落照。何况文园憔悴后,非复酒垆风调。回乐峰寒,受降城远,梦向家山绕。茫茫百感,凭高唯有清啸。
译文翻译
无情的野火,趁着阵阵西风,烧光了天涯芳草。冰天雪地里再次来到边塞,鬓发染霜,我已被寒风吹老。牧马长嘶,胡笳乱鸣,一并闯进我忧愁的怀抱。定然知道今天晚上,我这个庾信般多愁善感的'诗人,会瘦掉多少。
即便是脑满肠肥的过去,尚且难以消受,这里的荒烟落照。更何况司马相如早已憔悴,不再有当垆卖酒的风流格调。回乐峰彻骨寒冷,受降城如此僻远,思念家乡的梦儿夜夜萦绕。登高凭栏,四野茫茫,不由百感交织,只能向着远方,发出一声清啸。
注释解释
百字令:词牌名,即念奴娇。双调一百字,上下片各十句四仄韵。
汉儿村:在今辽宁省朝阳县境内。
榆塞:榆关,即山海关。
“牧马”两句:汉李陵《答苏武书》:“胡笳互动,牧马悲鸣。”
庾郎:北周诗人庾信。他身经丧乱,作品饱含愁思,曾作《愁赋》。
脑满肠肥:不操心的人,吃得饱,养得胖。
文园:指司马相如。
酒垆风调:据《史记·司马相如列传》,司马相如曾和妻子卓文君在酒店当垆卖酒。
回乐峰:在今宁夏灵武西南。
受降城:有三处,这里泛指边塞。
创作背景
按词中描写的是秋冬景色,且曰‘榆塞重来’,可知是指作者于康熙二十一年八,*至十二月随副都统郎谈赴梭龙时第二次至山海关,故应系于该年八、九月份。
诗文赏析
上片写塞上萧瑟荒凉之景,再借用多愁多病的庾郎典映自己,表现词人心中绵绵的伤感情怀。
下片进一步渲染愁怨之深,以“便是” “何况”步步写来,层层烘托,一咏三叹,婉转曲折,并以“文园憔悴”的典故突显了此刻的乡愁,感情所至,情韵深挚,自有扣人心弦的力量。
全词除了抒写远在边关的征夫怀人思乡的愁情外,还把“脑满肠肥"、“五陵公子”和“文园”、 “庾郎”(也是作者自况)对比,为才人薄命痴儿多福而不*。
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