关于炎帝尝百草的古诗的文字专题页，提供各类与炎帝尝百草的古诗相关的句子数据。我们整理了与炎帝尝百草的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果炎帝尝百草的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
赞美炎帝的诗句集锦
在日常的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编收集整理的赞美炎帝的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（第一首）
巍然屹立气如山，坦荡宽容万里川。
不管秋冬春与夏，披红挂戴紫罗兰。
留名海内作家系，载誉华中记者传。
更赏当年攀险境，神农架上尽雄关。
（第二首）
华阳旧事岂虚传？崇信何须看纪年。
入土鹿原存圣迹，化神洣水走青川。
复苏荒冢三湘寄，经乱残碑九派镌。
胜负阪泉非要事，农耕开创铸鸿篇。
（第三首）
人文始祖国之魂,炎帝陵宫气宇轩。
黄瓦红墙承日月,龙蟠虎踞固乾坤。
药中百草君先苦,盘里三餐耒启元。
朝宗觐拜追思礼,华人四海祭同根。
（第四首）
古帝长安寝鹿坡，千年功颂浪连波。
天资岚气盈青冢，德在人心鉴洣河。
桑梓结庐乖戾少，苍生无病允孚多。
精神高照关山月，华厦魂兮拔地峨。
（第五首）
恢宏大殿气轩昂，陵道逶迤卧土冈。
炎帝八功播广宇，神州万代舞鲜黄。
公仆致祭祈发展，百姓伏维盼小康。
雨顺风调国运旺，年年岁岁颂农皇。
（第六首）
难有浮生几日闲，谒追炎帝向山川。
唐碑明志真经记，石塑英魂佳话传。
初制耒耕开世纪，遍尝草粟兴农园。
先民神氏遗风在，功量海恩载万年。
（第七首）
金秋来到炎帝陵，游客很动情。
华夏儿女齐鸣，拜祖人如云。
神农架，五谷登，始祖吟。
世界华裔，炎黄子孙，祭祖炎灵。
（第八首）
神农岭上羊头山，人道石室栖先贤。
百草尝遍识五谷，生民自此开井田。
舜耕禹鑿无穷尽，蒙来满进添人烟。
华夏绵绵文明史，都从山右向中原。
（第九首）
常羊何峻险，欲上亦无难。
青冢留炎帝，长阶访古贤。
山行忽意倦，谈笑尽言欢。
待到飞鸢起，清风送与还。
（第十首）
寻祖姜城堡，西出日已偏。
起身似有悟，顿首竟茫然。
谷做黎民帝，食为百姓天。
今天，我读了一篇名叫《神农尝百草》的故事，故事讲的是：从前，有一个叫炎帝的人，他教部落里的人耕田种粮食，所以人们把他叫做神农。
神农看到部落里的人经常吃错植物，于是，他就去尝各种植物，然后告诉人们什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。
神农为了保护百姓而牺牲自己宝贵的生命，这种精神值得我们学*。
是啊
传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。
神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于*哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。
后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。
《神农尝》这篇让我深思，深思当代世界人们想与神农氏的思想不同之处。
是学*啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 《神农尝百草》读后感 中国有很多神话，《神农尝百草》也是其中之一。
很久以前，传说有一位炎帝，他看见老百姓经常因为误食而得病、甚至身亡，他很是心痛。
于是他便下决心为老百姓提供帮助，自己为他们找食物、草药。
一天，他出门了，腰上系着两个口袋，准备在左边放草药，右边放食物。
刚出门，他就看见一种嫩绿的小叶子，他摘了一片放进嘴里，刚准备下咽时叶子就滑进了肚里。
这种叶子进了他的肚子里后，把他的内脏擦洗的清清爽爽，使他舒服极了。
神农觉得这种植物可以治病，就放在左边口袋里，并取名为“查”。
神农走呀走，看见路边有一种小花，淡淡的红色，他摘了一朵放进嘴里，觉得甜甜的，浓香四溢，就取名为“甘草”，然后放进右边口袋。
有时，神农尝到了毒花毒草，就吃“查”解读。
就这样，他不停地为了老百姓尝百草。
可有一次，神农尝到了“断肠草”，他还没来得及吃“查”，就死了。
为了救人，神农连命都可以不要。
神农这种舍己为人的精神值得我们学*。
“神农尝百草”，千古流芳名!
在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。
为 了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播 种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。
神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常 常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。
人类跟 神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。
可是， 不少人吃饱饭之后，常常会生病。
有的人患了病，很长时间也不 好，只能挺到死亡为止。
这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问 卜，但他也没有治疗疾病的办法。
于是，他便与不少人商讨，怎 样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。
他想了很 多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症 状有所缓解，但效果却不理想。
有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木 有酸甜苦辣等各种味道。
他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人 吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病 的人吃，这个人的肚子就不疼了。
神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而 且品尝草药还有生命危险。
神农为了寻找药品，曾经在一天当中 中毒0次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。
可是凭着他的强壮 的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。
大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝 草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用 来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒， 或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。
神农就根据 这些草木的不同赋性，给人类治病。
他在成阳山上，曾经使用神 鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以 治疗便秘，黄莲可以消肿等等。
所以对成阳山，*管它叫神农 原，也叫药草山。
人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木 有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更 多的草木。
一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植 物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地 痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。
最后神 农没有能顶得住，被这种草所毒死。
神农虽然被毒死，却用他的 生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。
赞美炎帝的诗句集锦
在日常的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编收集整理的赞美炎帝的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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巍然屹立气如山，坦荡宽容万里川。
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（第二首）
华阳旧事岂虚传？崇信何须看纪年。
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（第三首）
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黄瓦红墙承日月,龙蟠虎踞固乾坤。
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朝宗觐拜追思礼,华人四海祭同根。
（第四首）
古帝长安寝鹿坡，千年功颂浪连波。
天资岚气盈青冢，德在人心鉴洣河。
桑梓结庐乖戾少，苍生无病允孚多。
精神高照关山月，华厦魂兮拔地峨。
（第五首）
恢宏大殿气轩昂，陵道逶迤卧土冈。
炎帝八功播广宇，神州万代舞鲜黄。
公仆致祭祈发展，百姓伏维盼小康。
雨顺风调国运旺，年年岁岁颂农皇。
（第六首）
难有浮生几日闲，谒追炎帝向山川。
唐碑明志真经记，石塑英魂佳话传。
初制耒耕开世纪，遍尝草粟兴农园。
先民神氏遗风在，功量海恩载万年。
（第七首）
金秋来到炎帝陵，游客很动情。
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神农架，五谷登，始祖吟。
世界华裔，炎黄子孙，祭祖炎灵。
（第八首）
神农岭上羊头山，人道石室栖先贤。
百草尝遍识五谷，生民自此开井田。
舜耕禹鑿无穷尽，蒙来满进添人烟。
华夏绵绵文明史，都从山右向中原。
（第九首）
常羊何峻险，欲上亦无难。
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山行忽意倦，谈笑尽言欢。
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（第十首）
寻祖姜城堡，西出日已偏。
起身似有悟，顿首竟茫然。
谷做黎民帝，食为百姓天。
描写百草园的诗句参考
百草园
(一)
繁华过后落荒门，鲁迅童年百草园。
皂荚树枝云雀叫，围墙石壁蔓藤翻。
故居可见萧条景，遗作仍藏锋利痕。
但愿杂文能警世，揭穿时弊少沉冤。
（二）
从三十多年前课本里
的那篇文章
活脱脱地走进懵懂
少年的脑子里
//
虽身在绍兴
你的倩影却一直摇曳于我的心间
从少年到中年
始终清晰呈现
//
去年五月的一天
你终于从我的脑海里跑出来啦
就在鲁迅的屋后
就在我的.眼前
一一呈现
//
倚在园中竖起的石头旁
我久久注视石头上
镌刻的三个大字：百草园
//
眼睛像扫描机
在搜寻着园子里的一切
那高大的皂夹树呢？
那肥胖的黄蜂呢？
那轻捷的叫天子呢？
……
//
可是
无论我怎样地努力寻找
却怎么也找不见它们
//
可是
无论我仔细聆听
却再也听不见油蛉低唱
蟋蟀弹琴、鸣蝉长吟
//
一切都仿佛凝固了
一切都似乎静止了
只有那高墙和荒草
依旧立在那里
似乎要向我诉说些什么
（三）
由衷同一栅，从此远山林。
《从百草园到三味书屋》说课稿（通用5篇）
作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要准备好一份说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那要怎么写好说课稿呢？以下是小编收集整理的《从百草园到三味书屋》说课稿（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、说教材
《从百草园到三味书屋》是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第一单元的第一篇课文，选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，写于1926年，是一篇回忆童年往事的叙事散文。对写作初衷，鲁迅说：“是为了在纷扰中寻出一点闲静来，借回忆旧时的好事物，来排除目前的苦闷，寄一丝安慰。”作为一篇经久不衰的老课文，不管教材编排如何变化，总少不了它的位置。不得不承认其在语文学科中的重要地位和范文形象。
《从百草园到三味书屋》是一曲谱写童年往事的优美乐章。在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地为人们描绘了一个妙趣横生的童心世界。本文通过对百草园美丽景物和奇闻趣事的描写及三味书屋学*生活的记叙，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐生活的心理，真实而生动地再现了私熟教育的若干侧面。
本课所在单元的教学重点是整体把握主要内容，并结合自己的经历和体验，深入体味文中的情感，注意学*文章的表达技巧。将本文放在第一篇有其目的性与示范性。通过本课的学*感受文章中语言表现的生动活泼、趣味盎然。了解与掌握课文的表达与写作技巧，同时通过学*文章中无忧无虑，天真烂漫时光的描摹，激发学生的共鸣，使学生体会作者丰富的情感，更加关注自己的生活，引导学生健康的成长。
二、说教法
新课标明确提出：“学生是学*和发展的主体。”本课教学着眼学生的学*和发展，在尊重学生情感体验的基础上，采用朗读和问题导引等方法，利用多媒体手段创设的情境充分激发学生的主动意识和探究欲望，由粗到精，由整体到局部，从形象到语言进行感知、感受、感悟、理解、品味、探究，让学法在感受中明确，让语文素养在感悟中形成，让思维品质在探究中提升。
三、说学法
首先根据新课改的要求，学生要学会自主合作探究。充分发挥主体作用，在民主、宽松、自主的教学氛围中全员、全程、全面地参与学*活动。在与老师同学网络等的合作中质疑解难探究。
其次应依据散文“形散而神不散”的特点，抓住“神”——主旨，然后掌握“形”——内容。同时应用学*散文最基本最好的方法是读——抓关键。
最后具体到本文篇幅较长生字词较多，作者是文学大师鲁迅等特点，学生应在课前做好充分的预*，自行解决了解作者扫清字词障碍等事情。同时《从百草园到三味书屋》中的状物、叙事、写人都栩栩如生，是鲁迅散文中的精品。“景是儿童心理的景，情是儿童心理的情。”用**的眼光看来课文中的内容并不新鲜，但在儿童眼里，一切都新奇，确是儿童的乐园。所以学生应联系自我，将生活感知迁移到课文内容这一新知上，激活学*的兴趣，增加了探究的自信。
四、说程序
设计思路：
其一，我力图突破传统的教法着力贯彻新课改精神。“百草园”和“三味书屋”是鲁迅少年时期两个相邻的人生驿站，是鲁迅在历经人生沧桑后对童年生活的温馨回忆。而传统的教学往往把这两者对立起来，说作品表现和批判了“封建教育制度对儿童的束缚和损害”，那位先生是一个“体现孔孟之道的不学无术的典型腐儒”。我认为这种解读存在着教条化、程式化、上纲上线化的倾向，削减了文章的语文味，影响了学生的审美兴趣。而作者在文中并没有刻意地将两者进行比较，推崇百草园而否定三味书屋，只是将自己的亲身经历和感受自然地写下来，三味书屋里淋漓痛快的读书、无拘无束的溜玩、兴味盎然地偷画、严而不厉的先生在作者笔下也充满亲切温馨。所以我在教学中没有设计中心主旨的理解，只是放手让学生自主阅读、自主感受、自主表达，在个性化体验中完成对文章的解读。
其二，加强对课文的朗读。我们的语文课一定要多读，静下心来读，读出节奏，读出美感，读出情怀。一定要让学生“沉浸”到文本中去，从文字中体会情感，让学生带着一种当事人的参与感来真实体会，而不是蜻蜓点水，浮光掠影。只有这样才能切切实实的感受到祖国语言文字的魅力所在。
其三，本文篇幅较长，要讲的东西也很多，但因为时间的关系，我尽量删繁就简，长文短教。我在交代学生充分预*的基础上，安排两个课时教授。第一课时主要是交流学生预*的情况，包括对作者的了解和字词的掌握；其次是熟悉课文内容，理清文章思路并提示一些问题让学生自由阅读和思考。我今天要说的是第二课时，本堂课淡化对主题的解读，重点放在分析第一部的描写，让学生学*如何运用多种手法增强语句的表现力，使文章生动富有情趣，提高学生的鉴赏和写作能力。同时引导学生体会作者童年生活的情趣，关注自身的生活与成长。
具体程序如下：
一、导入新课：
上节课我们主要熟悉了课文内容，理清了文章思路，感受了大师叙事的功力，放的开又收的拢，内容繁多，而不芜杂，叙事清晰而有条理。今天我们将深入文本，品味大师语言的魅力，随作者一起感受美好的无可复制的童年。
二、品读文本：
（一）走进百草园
1、问题导引，品析语言。
①同学们，你认为百草园里什么东西最吸引你？
②作者是怎样描写百草园的景物的？欣赏图片。
③作者为什么能把百草园的景物写得这样精彩？
（总结景物描写的方法：细致观察、抓住特征、融入情感、讲究顺序、多个角度、联想想象、恰当修辞、精选词语。）
这个环节落实了本堂课的重点，即“分析第一部的描写，让学生学*如何运用多种手法增强语句的表现力，使文章生动富有情趣，提高学生的鉴赏和写作能力。”
而这三个问题引导学生用从整体到局部再到整体的思路来品析文章，理解“景是儿童心里的景，情是儿童心里的情”。同时图文并茂，从感性到bb理性，比较容易唤起学生的兴趣和信心。
④百草园里有许多乐事，你觉得哪一件最有意思？哪些地方写得特别好？
将学生的注意力集中到“雪地捕鸟”这一段落，引导学生分析动词的表达效果，并补充朱自清《背影》里一段关于父亲买桔子的动作描写，进一步加深对动作描写的认识。
⑤要求学生用“不必说……也不必说……单是……”的句型说一段话。
⑥请一同学上台表演在人多的食堂买饭的艰难，提醒全班同学注意观察，完了，每个人写一段话，描述表演者的动作变化。
学以致用，遵循由简到难有样可依的原则，从孩子们的兴趣和需要出发，挖掘他们言语表达的潜能。
⑦大家的注意力好像都在于百草园的美景趣物乐事，那美女蛇的传说在文中有没有存在的必要性呢？
过渡自然，问题直接。学生对话交流，教师点评总结。鲁迅借助这个故事饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容，使得百草园更加充满神秘色彩。更重要是的是它反映了儿童的心理，满足了潜存于他们心灵深处的好奇。可以想象得出，孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。在技巧上看，这一插话是转描写为叙事，别开生面地为作品拓展了新的天地，百草园一渗入人情，就更具魅力了，这实是一记妙着。
2、朗读训练，感性认识。
语文课堂需要书声琅琅，散文的赏析更需要朗读。通过朗读，学生可以增强语感，丰富对语言的感性认识。
3、小结百草园的生活。
不必说……也不必说……单是……
短墙根的趣味
美女蛇的传说
雪地里的捕鸟
“自由自在”的百草园生活
这一总结回归整体，百草园作为乐园的形象一目了然，并突出了“自由自在”的快乐，以便引出下面对三味书屋生活的分析和感受。
（二）走进三味书屋
1、作者写了三味书屋的那些生活片段？
提问题遭拒绝
全心*字对课
忙里偷闲寻乐
有口无心念书
《从百草园到三味书屋》的导学案及阅读题答案
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面是小编收集整理的《从百草园到三味书屋》的导学案及阅读题答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【学情分析】
学生正处于灿烂的童年，对生活充满好奇，虽然时隔久远，但作者笔下的童年生活情景应该能引起学生的共鸣。课文篇幅较长，阅读起来有一定的难度，好在内容精彩有趣，能激发学生的阅读兴趣。理解文章中蕴含作者含蓄的感情比较困难。
【学*目标】
1、了解鲁迅的生*和主要作品，整体感知课文，了解文章的结构。
2、通读课文，初步了解百草园的乐园生活和三味书屋的读书生活。
3、初步感知鲁迅先生从小热爱大自然、热爱自由生活的精神。
【重点】整体感知课文，初步了解百草园的乐园生活和三味书屋的读书生活。
【难点】初步感知鲁迅先生从小热爱大自然、热爱自由生活的精神。
【学*过程】
一、课前学*
1、了解作者：
鲁迅（18811936），本名，浙江省绍兴市人，伟大的、、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等。散文集小说集杂文集。
2、课文信息搜索：
（1）不必说的菜畦，的石井栏，的皂荚树，的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里，的黄蜂伏在菜花上，的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
（2）找出长妈妈讲的故事的六要素。
时间：。地点：。人物：。
故事的发生：。故事的经过：。
故事的'结果：。
（3）摘抄出课文中描写老师读书神情的语句：
二、课堂导学
1、自主学*，成果展示：
2、情景预设，导入课题
童年如歌似画，它像一支动听的歌，记录着我们走过的人生历程。每个人的童年都有许多趣事，令人回味无穷。今天让我们来学*鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，看看他是如何写自己的童年趣事的。（板书课题）
3、自主学*：
（1）解题：根据题目，可以知道我的活动范围在哪里？从到表明文章主要是以怎样的顺序记叙的？
默读文本，思考：文章可以分成几个部分？每个部分各写了哪些内容？
（2）精读课文第一部分：概括课文主要内容。
a、设问：既然是乐园，那么有何乐趣呢？（学生速读课文第一部分归纳总结）
有趣的事物。
有趣的故事。
有趣的活动。
b、思考：似乎和确凿是否矛盾？
4、小组交流，教师点拨：
5、基础训练，知识运用
阅读课文第2节，抓住重点词语体悟作者感情。圈划出重点词语，分析讨论。
6、课堂提升，合作讨论
有感情的朗读课文第一部分，读中再次体会作者的感情。
三、学（教）后反思：
____________________________________________________
____________________________________________________
四、课堂检测：
反复阅读课文第2节，在规定的时间内背诵这一节。
从百草园到三味书屋寿镜吾先生的性格特点
你知道从百草园到三味书屋寿镜吾先生的性格特点吗？大家都读过鲁迅先生的文章，但你真的理解透彻他文章的用意了吗？你读懂人物了吗？下面小编就在这里跟大家分享从百草园到三味书屋寿镜吾先生的性格特点，希望对你们有一定的启发。
老先生本城中极方正，质朴，博学，是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。鲁迅先生对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。
扩展资料
寿镜吾(1849～1930)，名怀鉴，又字镜吾，晚号菊叟，绍兴城bai都昌坊人。清同治八年(1869)中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。
其晚年，置一夏布长衫，挂于墙上，与两子换穿。每逢春节，于学生拜年次日必回拜。客人来访，必整衣冠相迎。清贫自守，不愿儿辈科举入仕，次子鹏飞富才学，镜吾将其锁于楼房du，不令出而应试。鹏飞缘绳而下，赴京得朝考一等第一名，授吉林宏安知县，镜吾斥为不孝，拒收送来之银。书屋后有丹桂一竿，时徘徊其下，有一亭名“自怡”，又于对面墙上，书“寄傲”两字，以示傲然遗世，自得其乐之意。鲁迅于光绪十八年(1892)二月入三味书屋受教，历时6年。其道德文章予鲁迅以深刻影响，鲁迅在《从百草园到三味书屋》等文中对当时生活有详细记述自己上学经历等。
若问：寿镜吾何许人也？
在课本里学到过鲁迅《从百草园到三味书屋》的朋友们想必还有些印象。
在教学参考书里，寿镜吾老先生往往被解读为百草园的践踏者和腐朽的封建教育走卒的形象。
中学老师通常认为，寿镜吾老先生不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理，他没有像长妈妈那样能够抓住儿童的心，他也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，而是不看教育对象的心理特点，拒绝学生的提问，混灭他们的求知欲，这些都是错误的教学态度与教学方法。
长久以来，都把鲁迅写寿镜吾读书的情景，视为封建教育走卒空虚苍白的说教的穷形尽相。
重读鲁迅，笔者不由发现，鲁迅先生对百草园固然喜爱，对三味书屋又何尝不是深情绵绵？
鲁迅对长妈妈和闰土一往情深，对寿镜吾先生又何尝不是敬重有加？
那么，寿镜吾老先生是否被我们长期误读着呢？
一、寿镜吾是一位极方正、质朴、博学的人
寿镜吾，名怀鉴，号镜湖，清道光二十九年八月初八（公历1849年9月24日）生于绍兴，是鲁迅的启蒙老师、三味书屋业主兼教授，他性格耿直，品行端正，在绍兴城里有口皆碑。
寿镜吾极为痛恨侵略*的列强，一生不愿用外国货，不穿洋服。他非常节俭，夏天只备一件夏布衣衫，挂在墙上，与两个儿子共穿。
尽管如此，但他从不赤膊会客。有一次，新台门周藕琴来访，正逢大热天，他正好赤膊在家，匆忙之中一时间找不到长衫，正好天井里晒着一件皮袍，他就不管三七二十一拿来披在身上。藕琴见此，马上猜到了几分，连忙口中称热脱掉了长衫，想让老先生把皮袍脱下。寿镜吾却坚持不脱，连说：赤膊见客荒唐！赤膊见客荒唐！周藕琴见此只好赶紧告辞。
寿镜吾老先生学问渊博，厌恶功名，忠实遵守父训，立志不当官，自二十岁中了秀才以后就再也没有去应试，而是坐馆授徒，从此便是六十年。在当时，这种遁世退却、不合浊流的态度是可贵的，联系三味书屋的命名，便很能看出老先生正直的品格。
这对于他的学生，如后来成为反封建的猛士的鲁迅先生，影响颇为深远。
二、鲁迅一生对寿镜吾先生十分敬重
三味书屋只收学生八个，非常严格，要经熟人介绍，寿先生上门目测、同意了，才可以来读书。
鲁迅对三味书屋的求学生涯是非常珍惜、充满好感的，学*十分用功，因此成绩非常优异。寿先生很看重鲁迅，而鲁迅在寿先生的辛勤教诲下，古典文学知识越来越扎实，文化素养也越来越高。
鲁迅对三味书屋的教书先生——寿镜吾老先生，更是一生中满怀敬意、关系亲密，鲁迅说：我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
自1897年离开三味书屋后，鲁迅和他保持着经常的联系：寿镜吾亲送陈年米至周家（周建人）。鲁迅去南京、东京等地求学后，每次回绍兴时，都会去拜见寿镜吾先生。即使是1906年鲁迅奉母命回家与朱安完婚，在绍兴只逗留了四天，鲁迅还是抽空去探望了年逾花甲的寿镜吾先生。
寿镜吾的孙子寿宁先生曾回忆：鲁迅每年春节前，总是用大红八行笺给我祖父写拜年信，都是恭恭正正的小楷，以镜吾夫子大人函丈，敬禀者为开头，以敬请福安为结尾，下具受业周树人顿首百拜之类的话。
1926年，鲁迅写就《从百草园到三味书屋》时，寿镜吾先生还健在，但已是77岁的暮年老人了。
因此，鲁迅不太可能在自己的作品中表达三味书屋生活的痛苦，更不可能讽刺一位当时还在世的、他一生都非常敬重的恩师。
三、《从百草园到三味书屋》丝毫没有批判寿先生之意
1、从情感看，《从百草园到三味书屋》前后两部分的情感是一致的。
一切文学皆人学。
分析作品，我们首先要研究作者和作者所处的环境。《从百草园到三味书屋》写于1926年9月，当时鲁迅已经46岁。而此时年轻的女学生许广*走进了她的生活，两人不久就碰撞出爱情的火花。联系鲁迅当时生活背景，我们不难看出，《从百草园到三味书屋》是鲁迅写给自己挚爱的女人许广*看的，是一个男人写给自己恋人的絮语，是46岁的鲁迅清理自己的'人生历程、消除内心苦闷的一种情感释放与心灵慰籍的文字。
无论是百草园生活，还是三味书屋生活，作者都是以一种愉快与诗意的语调，叙述自己小时侯读书生涯的趣事，贯穿全文的是一种欢快、温馨的情感，是一致、和谐、统一的。
2、从内容看，《从百草园到三味书屋》对寿镜吾先生是持肯定态度的。
鲁迅在文中写道第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。……我对他很恭敬，因为我早就听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
寿先生不常用戒尺，不常有罚跪的规则，连孔子的牌位也没有，从侧面反映了他的宽厚和蔼和开明，以及鲁迅对他的尊敬，又何来批判寿先生之意？
文中更令人感叹的是寿镜吾与学生一同读书的情景：
先生自己也念书。后来，我们的声音低下去了，静下去了,只有他还大声朗读着：铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢……金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬……铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢…… 金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……
这段念词出自清人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》，引文中声浪号表声音起伏，持续不断噫、嗬指念书时加在句尾用来加强感情的声音，意思是：拿着铁如意，指挥比划，潇洒自如。用金杯喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。
他沉醉朗诵的不是四书五经，而是情趣小品，并且极愿意把自己的乐趣分享给学生，让鲁迅深深地记进了心里。
这样一个可爱的小老头、老文人，又如何是封建余孽，要被批判并踏上一万只脚呢？
让我们再度回味三味书屋门前的那幅对联：
至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。
《草》
唐·白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
注解：
1、离离：历历，分明的样子。
2、远芳：伸展到远处的草。
3、萋萋：茂盛的样子。
译文：
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
赏析：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
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