关于初中小学教材外的古诗的文字专题页,提供各类与初中小学教材外的古诗相关的句子数据。我们整理了与初中小学教材外的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果初中小学教材外的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
中小学古诗词大全必背
诗词有一种无形的有用。诗词一直以来都是与*人的`文化血脉联系最紧密的。给大家整理了一些中小学古诗词,希望对大家有帮助!
第一册:
鹅
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
第二册:
锄禾
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
第三册:
静夜思
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
草
离离原上草,
一岁一枯荣。
野火烧不尽,
春风吹又生。
第四册:
春 晓
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
所 见
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,
忽然闭口立。
第五册:
古诗二首
古 风
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死。
蚕妇
昨日入城市,
归 来泪满巾。
遍身罗绮者,
不是养蚕人!
第六册:
小 池
泉眼无声惜细流,
教育部:中小学教材“8年抗战”全改为“14年抗战”
*日,网传教育部基础教育二司下发2017年1号函件《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》,1月10日上午,新京报记者从教育部基础教育二司了解到,这封函确由该司所发,目前2017年春季教材已全面落实。下面是小编收集整理的教育部:中小学教材“8年抗战”全改为“14年抗战”,仅供参考,大家一起来看看吧。
就教材的编改问题相关人士表示,教材编写部门会组织大学教授、专家以及经验丰富的中学教师,对教材进行编纂,目前此项工作正在进行中。
*日,一份署名教育部基础教育二司所发《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》在网络流传,文件表示,根据在教材中要落实“十四年抗战概念”的精神,教育部要求对各级各类教材进行修改,在2017年春季教材中要求全面落实。
文件中要求各级教育主管部门全面排查,凡有“八年抗战”字样,改为“十四年抗战”,并视情况修改与此相关内容,确保树立并突出十四年抗战概念。
1月10日上午,重案组37号(微信ID:zhonganzu37)向教育部基础教育二司确认此事,工作人员表示,落实“十四年抗战概念”是贯彻中央相关精神,2016年10月,*相关领导就曾批示教育部要全面落实十四年抗战概念,当时要求教育部各部门通力配合,两个月前已要求全国基础教育课程教材落实该概念,目前已全面完成修改,2017年春季全国中小学生地方课程教材将全面落实。
重案组37号探员查询公开资料了解到,“八年抗战”的说法是指从1937年“七七事变”抗日战争全面爆发算起,至1945年8月15日日本宣布无条件投降的8年时间。而如果从1931年“九一八事变”算起至日本无条件投降,则为14年。1931年9月18日夜,在日本关东军安排下,其铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附*日本修筑的南满铁路路轨,挑起“九一八事变”。
教材编写体现国家观点
就教材的编改问题,重案组37号(微信ID:zhonganzu37)联系到教育部所属的一家出版社的工作人员,其介绍了教材编写和修改的大致流程。
据介绍,目前中小学教材均是根据教育部颁发的大纲编写,大纲即是起到规范教材观点的作用,一旦国家在不同领域学科有了新的观点和意见,就会通过大纲进行贯彻,让建材通过修改发生变化,教材需要代表和体现国家观点。
在流程方面,教材编写部门会组织大学教授、专家以及经验丰富的中学教师,对教材进行编纂,之后交由教育部的专家委员会进行审查,签署意见之后,教材才能公开发行使用。
探员追访
教材出版单位:抗战内容课程将主要体现在秋季学期
10日下午,华东师范大学出版社基础教育分社的工作人员向重案组37号(微信ID:zhonganzu37)表示,涉及抗战题材的课程内容主要体现在新课标历史教材八年级上册,所以春季教材并不会影响,修改完成的版本也正在送审中。由于华东师范大学出版社的新课标教材学科主要集中在理科方面,而这些学科不涉及抗战内容,所以,该概念的改变并不影响其他学科教材的编写。
而湖南岳麓书社工作人员也表示,有关抗战题材的课程内容主要涉及秋季教材,目前春季教材并不会受到影响。
随后,重案组37号探员联系北京师范大学基础教育分社。同样,工作人员回复称,相关文件之前已下发,出版社方面也做了前期准备工作,目前已进行修改,并不影响春季教材的发行。
探员追问
教材修改对理解抗日战争有何意义?
专家认为“十四年抗战”有助于正确理解“全程抗战”含义
南京师范大学历史系教授、南京大屠杀史与国际和*研究院研究员经盛鸿告诉重案组37号(微信ID:zhonganzu37),长期以来,“八年抗战”这一说法在日常宣传及诸多影视剧中由来已久,包括他自己,很多学者对此提出不同意见。他认为,“九一八事变”不仅标志着日本侵华战争的开始,也标志着*人民反抗侵略者的开始,东北军民对抗日战争的巨大付出应该得到重视。
经盛鸿表示,“十四年抗战”这一说法早在建国初就曾出现过,东北书店就曾出版过《十四年抗战史》。此次教育部要求在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”说法,意味着从国家层面承认了这一概念,有助于中小学生更全面理解抗日战争的整个历史。
清华大学国际关系研究院教授、日本问题专家刘江永认为,此前*惯上“八年抗战”的说法,是指从1937年“七七事变”开始的“全面抗战”,抗战烽火燃遍全国,不再局限于东北,只要是有日军侵略的地方,都掀起了全面的抗日战争。现在,教育部要求在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念,是将“七七事变”之前东北军民的抗争也包含在“抗日战争”这一历史概念中。
不过,刘江永还认为,修改之后,还需要在教学及公众的理解中厘清一个概念,即“十四年抗战”应称为“全程抗战”,这样可以将“九一八事变”、“七七事变”这些历史概念连贯起来,不再局限于此前的“八年抗战”、“全面抗战”。
教材修改对历史教学会产生何种影响?
中学历史教师认为教材修改将对历史教学提出新要求
*人民大学附属中学翠微学校高中历史教师曹立志介绍,史学界的一般观点都认为“九一八事变”是日本侵华战争的开始,在2007年以前的旧课标中,这一点是得到突出的。“包括九一八事变、伪*成立、华北事变都是课标要求内容。”这样,从九一八事变至七七事变是一个相对完整的历史线索,有助于学生理解抗日战争的完整历程。
不过,自2007年新课标施行后,人教版(必修一)高三历史课本对九一八事变至七七事变之间的历史进行了弱化,“九一八事变仅有两行字的.描述,其他事件都属于小字阅读内容,不要求掌握”。曹立志认为,这样的课本内容使抗日战争的信息显得有些“支离破碎”,不利于学生了解历史脉络。
针对这次教育部的修改要求“八年抗战”改为“十四年抗战”,曹立志理解为是突出“九一八事变”的历史意义,有助于学生理解日本侵华历史的完整线索。
不过,这一修改也将对历史教学提出新的要求。曹立志认为,要求学生掌握的东西多了,教师教学的量也有可能要增加。此外,从九一八事变至七七事变是*历史上一段非常复杂的时期,各种历史事件复杂纷呈,如何帮助学生全面理解是一个挑战。比如,在抗战的同时为何还伴随着国内战争?各个历史事件的相互关联是什么?
《链接》*抗日战争大事年表
●1931年9月18日,日本关东军蓄意炸毁沈阳郊外柳条湖附*铁路,并栽赃给*军队,炮轰*军队驻地,挑起九一八事变。
●1932年3月1日,日本占领*东北三省后,扶植成立伪*。
●1935年,日本策动华北事变,试图把华北变成第二个伪“*”,这是日本发动全面侵华战争的前奏。
●1936年12月12日,张学良和杨虎城在西安发动“兵谏”,扣留了国民军事委员长蒋,逼蒋停止内战、一致抗日。
●1937年7月7日夜,日军在北*西南的卢沟桥附*向*军队发起进攻,*守军奋起抵抗。抗日战争全面爆发。
●1937年12月13日,日军攻占南京后进行疯狂屠杀、抢掠、**、破坏,30万以上军民惨遭杀害。
●1938年3月-4月间,*军队在鲁南台儿庄地区击溃日军两个精锐师团主力,歼敌一万余人,取得抗战以来一次重大胜利。
●1940年8月至1941年1月,**所率领的国民革命军第十八集团军(八路军)发动百团大战,我敌后军民共进行大小战斗1800多次,计毙伤日军二万多人,伪军五千多人;俘日军280多人、伪军1.8万多人;破坏铁路九百多里、公路三千里;破坏桥梁、车站258处;并缴获了大批武器和军用物资。
●1945年7月26日,中美英三国发表《中美英三国促令日本投降之波茨坦公告》,要求日本立即无条件投降。
●1945年8月15日,日本裕仁以发布《终战诏书》的形式,宣布接受《波茨坦公告》。*人民抗日战争取得最终胜利。
初中教材古诗词分类
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面是小编帮大家整理的初中教材古诗词分类,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
初中教材古诗词分类
一:赠别
古人在送别亲人朋友时的抒怀之作,多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。有
《送杜少府之任蜀州》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《白雪歌送武判官归京》《送别》《淮上与友人别》
二:思人
古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。有
《夜雨寄北》《水调歌头·明月几时有》《无题》《浣溪纱(晏殊)》
三:山水田园
多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活,寄托诗人对贴*自然的田园生活的向往之情。有
《过故人庄》《钱塘湖春行》《游山西村》《西江月》《清*乐·村居》《饮酒》《江南春》《滁州西涧》
四:边塞生活
多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。有
《使至塞上》《白雪歌送武判官归京》《雁门太守行》《渔家傲·塞下秋来风景异》《采薇》《凉州词》
五:爱国
《春望》《过零丁洋》《江城子》《菩萨蛮·书江西造口壁》
六:怀乡羁旅
抒写飘零异地的游子思乡之情。有
《次北固山下》《黄鹤楼》《渡蓟门送别》《天净沙·秋思》《采薇》
七:怀古咏史
通过凭吊古迹,追忆历史来阐发个人议论。有
《赤壁》《山坡羊·潼关怀古》《咏煤炭》
八:壮志抒怀
表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度,或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有
《登飞来峰》《望岳》《观沧海》《江城子》《浣溪沙(苏轼)》《行路难》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《己亥杂诗》《山居秋暝》
九:民情疾苦
表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。有
《茅屋为秋风所破歌》《观刈麦》(讽喻)
十:爱情
《迢迢牵牛星》《关雎》《蒹葭》
十一:其它
内容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒(乞仕)亡国衰思等。有
《如梦令》《酬乐天扬州初逢*上见赠》《泊秦淮》《望洞庭湖赠张丞相》《相见欢》《早春呈水部张十八员外》《十五从军行》《朝天子·咏喇叭》《长歌行》《长相思》《约客》《闻官军收河南河北》《回乡偶书》《虞美人》《渔家傲·天接云涛连晓雾》
拓展阅读:初中的古诗词大全
1、《西江月》——辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
2、《南乡子登京口北固亭有怀》——辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
3、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
4、《如梦令》——李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
5、《醉花阴》——李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
1、诚信、公*、公正!
2、感恩,责任,努力。
3、学中进,搏中胜。
4、聆听·思考·选择。
5、让世界因我而精彩。
6、成功垂青奋斗之人。
7、博学慎思,明辨笃行。
8、青春无畏,逐梦扬威。
9、把握现在,决战今天。
10、无所畏惧,有所作为。
11、勤学好问,团结奋进。
12、播种行为,收获命运。
13、相亲相爱,和谐进取。
14、苦读巧学,超越自我。
15、争创一流,只有更好。
16、班级荣辱,我的责任。
17、切问*思,博学笃志。
18、以德为备,严于律己。
19、窗明几净,一尘不染。
20、整齐划一,气势如虹。
21、气有浩然,学无止境。
22、文明高雅,乐学善思。
23、自重自信,自强不息。
24、勤奋乐学,团结拼搏。
25、团结紧张,拼搏进取。
26、自信自律,求实创新。
27、把握现在,决战今天。
28、班荣我容,班耻我耻。
29、同舟共济,劈浪向前。
30、勇于进取,敢于创新。
31、同心合力,创造辉煌。
32、博学笃行,自强不息。
33、饮水思源,爱国荣校。
34、刻苦求学,踏实做人。
35、乐学苦思,敏锐创新。
36、勤奋学*,顽强拼搏。
37、文明高雅,乐学善思。
38、文明勤奋,竞争超越。
39、强班强校,校荣我荣。
40、文明友爱,求学拼搏。
41、愉快学*,健康成长。
42、深思乐学,团结进取。
43、勤学守纪,踏实严谨。
44、开拓创新,争优进取。
45、勤学乐思,奋发向上。
46、刻苦勤奋,严格自律。
47、和谐竞争,拼搏超越。
48、积极人生,全力以赴。
49、严实活新,勤奋进取。
50、己所不欲,勿施于人。
51、相信自己,战胜自己。
浅谈中小学的道德教育
在日常学*和工作生活中,许多人都写过论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的论文呢?以下是小编收集整理的浅谈中小学的道德教育,欢迎阅读与收藏。
一、与现实生活接轨,开设道德理性课程
学校的道德教育应不拘一格,更多地体现现实生活。因为道德及道德教育是社会生活的产物,学生的社会生活实践构成了道德生活的现实性来源,没有生活的实践和参与,学生道德价值的确立就会成为无源之水、无本之木。另外,道德知识可以是确定的,也可以是不确定的、开放的,从而引起学生的焦虑、思考,促进学生道德思维水*的提高。要使道德教育从封闭型向开放型转变,并试图回答学生所关心的社会问题及其自身所面临的实际冲突,不但不应阻止学生提出问题而且还要提供建议。不但不能把过于简单的结论强加给学生,而且应该基于从事实中寻求真理的态度,与学生站在同一水*线上讨论这些问题。应该允许那些还没有明白的学生对这些问题仔细思考,并且,只要他们的言论和行为没有违反国家的法律,就应该耐心地等待他们整理出他们自己的观点。开设有关道德理性的课程。这一课程要着眼于培养学生的批判性思维、独立思考判断的能力、创造性品质。真正的道德行为是人自主与自觉的统一,自主具有理性的品格,自觉具有意志的品格。根据理性认识来判断是非黑白,在实践中坚持这种认识,日积月累,就能积善成德。在道德理性的课上,所涉猎的问题不仅有道德方面的,也可能有美学的、经济的、政治的、环境的、宗教的,等等,对每一类价值观的关注都可能有助于道德水*的提高。这一课程也不同于以往简单的逻辑课,而是要面对并着眼于解决各种各样的现实生活中广泛存在的带有模糊性、冲突性的问题。冲突乃是提升道德思维、促进理性发展和解决问题的最佳时机,是最需要教育介入的时刻。它要致力于探究事物是“怎么知道的”,力图摆脱他人的结论、宗教、*俗和迷信的影响,力图使人们发现自己的本意,力图有效地克服个人中心主义和种种的社会偏见,力图使学生学会学*,由此来提高学生的道德理性,进而推动学生的道德发展走向全面的进步。
二、明确中小学道德教育价值取向——保持社会道德教育目标
与学生个体道德观念之间的合理张力道德,一种是带有先验性、超越性的美德;另一种是受一定环境、条件和时空影响的带有功利色彩的`社会性道德。道德本身的层次性,决定学校的道德教育也必然要分清层次,道德教育的起始点应以注重日常生活品德、态度、情感、行为的塑造,不能以终极性的道德标准介入和评判生活,否则势必将目标当成起点,而不顾学生的现实需要和发展水*,造成假大空的局面。学校道德教育要把终极性的道德和学生的现实发展需要的带有功利性色彩的社会性道德结合起来,既有超越也有适应,对现实生活的适应是学生道德超越的基础,学校的道德教育不能脱离于现实的生活这个基础。任何社会的发展和进步,都不能脱离自己特有的民族的、历史的、文化的基础。学校担负文化的传递、创造的作用,道德教育在培养新人的时候,不能失去自己特有的文化底蕴。所以道德教育不仅要培养学生的传统美德(例如勤劳、勇敢、正直、有爱心等),还要培养适合市场经济要求的公民意识:人格独立、*等、公正、诚实守信、正义感等,而且要注重提高学生自主选择和道德自律的能力。任何社会都力图按着自己的设计目标去培养和造就下一代,而开放的现代社会本身却又为自己设计的目标的在下一代实现,创造了自身难以逾越的障碍,这是社会发展的一种悖论,也是社会得以发展的契机。因此,中小学道德教育目标的设定,本身必须充分蕴涵学生个人选择的余地,在学生个体的道德观念与社会总体道德教育目标之间保持一种合理的张力,这种张力并没有消解道德教育的作用,而是把道德教育的重点由告诉学生“做什么”转向到引导学生认识“为什么”和“怎么样”,提高学生自身的道德认知能力,使学生在改革的时代和市场经济的双重条件下,增强对外部纷繁复杂社会的选择、自主适应的能力。
三、加强当前中小学道德教育内容的现实选择
一些学校的德育强调政治而轻道德,德育主要是“育政”,而非“育德”,多数人还以政治尺度来度量学生的道德品质,抹杀了政治与道德之间的界限和作用,践踏了学生的道德尊严。因此,当前学校道德教育,在内容的现实选择上应着重加强以下几方面。
1、自律教育。马克思认为“:道德的基础是人类精神的自律。”道德的自律不是别的,是个体在内化社会道德律令基础上自己立法的结果。*人素来重视道德实践,强调道德自律。孔子的“克己复礼”,曾子的“吾日三省吾身”等,都强调克制自己的私欲,用内心的心性之理排除个人欲念的干扰,从而达到道德上的自律。在未来的社会发展中道德上的自律越来越重要,学校道德教育也将走向以培养学生自律为主,这是学生主体性的重要方面。《学会生存》也同样指出:“未来学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育。”自律是学生以理性、内心的自省、自觉,调节自己并发展完善自己的道德行为。自律教育,要求教师具有民主的精神和作风,*等相待,相互尊重。教师理解、容纳学生的道德选择。在隐性与显性相结合的学校道德教育环境中,既包括对学生积极的引导,也包含对学生潜在的氛围等作到“润物细无声”。
2、学会负责的教育。有序的自由是责任的基础。学校道德教育要经过对学生道德理性的培养,使其具备有序自由的观念。自由本身所具有的道德性质,必然要求学生在实现自由的时候承担相应的道德责任。学生作为道德的主体应是自由的,学生不应该迫于外力或外在的强制,而是自觉自愿地选择这一道德行为。学生的道德行为必须出乎学生的意志自由,只有学生享有运用自己的意志行动时,才会对自己选择的行为负责。培养学生学会负责,是道德教育中学生培养的内在要求。在当前的条件下,学生运用学校传递的道德规范不能妥善解决所有现实生活中遇到的一些新的道德问题,他们日趋表达自主选择的愿望。学校中要加强对学生自己的选择要负责任的锻炼,培养学生的责任感,使学生学会负责。学会,是指主动积极地去获得;负责,是指经过独立思考、独立判断之后,承担自己做出的选择。在做到满足自己需要和愿望时,对自己、他人和社会以及生态环境负责。
3、创造精神的教育。当今社会,由于社会竞争和社会产业结构急剧变革,人的职业流动性增大。同时,知识经济业已初露端倪,知识经济需要的是有创造精神的人。学校所要培养具有主体性的学生的创新精神,这种创新不只体现在“知性的创新”,而且还要体现在“德性的创新”上。道德教育中要承担“德性的创新”的重担,因为学生具有超越和创新的特点。
四、建立开放的道德教育策略
课堂的德道德教育为一种形式和途径,对于培养学生依然是不可缺少的。因为每个学生的经验、视野和理性是有限的、片面的,知识具有的抽象性和全面性能够帮助人克服自身的局限性,引导人对道德行为做出合理的选择和符合理性的超越。但是,道德教育中学生的培养决不能局限于课堂,否则会使道德教育缺乏生命力,因此必须建立开放的道德教育策略。可以建立学校、社区和家庭和谐互动机制,共同发挥对学生的道德教育功能;建立学生、教师和家长的伙伴合作关系,营造良好的道德教育培养氛围。此外,还要重视学生在道德生活中的亲身体验和积极的反思,注意学生同伴团体(ThePeerGroup)的养成,引导同伴团体的积极健康的发展。
中小学生必读的古诗
学*古诗词,并不仅仅是要背诵,我们还要了解,古诗词的时代背景给我们那些启迪。下面是关于中小学生必读的.古诗的内容,欢迎阅读!
咏鹅
【唐】骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
江南
汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
悯农(其二)
【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
古朗月行(节选)
【唐】李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
风
【唐】 李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
春晓
【唐】 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
赠汪伦
【唐】李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
静夜思
【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
寻隐者不遇
【唐】贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
池上
【唐】白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
小池
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
画鸡
【明】唐寅
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
2022中小学教师资格证考试常用写作素材
我们常说“不能入口成章,焉能出口成章”。素材的积累不是一蹴而就的,为了帮助大家快速掌握写作知识,小编将2022中小学教师资格证考试常用写作素材进行了梳理,希望能够为大家指点迷津。
教师资格证写作方面的可用素材主要来自于以下几个方面,即历史典故、名人名言、教育理念、热点事例及日常生活。
一、历史典故类
历史典故主要是对历史事件或者历史人物事迹的总结和概括。*历史悠久,*文化博大精深,这部分的素材相对来说比较多,比如:
1、越王勾践卧薪尝胆
春秋时期,吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践,范蠡出策,假装投降,留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告,留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年,饱受屈辱,终被放回越国。勾践暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草,又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治,成功复国,越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。
2、孔子韦编三绝
春秋时的书,主要是以竹子为材料,把竹子破成一根根竹签,称为竹简,用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书 要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编起来的,因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。
3、李白的故事
李白小时候在四川象耳山读书,很不用功,并想中途废学。有一天,他在山下小溪旁
看到一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么,老婆婆回答说:“把铁杵磨成针。”李白不相信,嗤一声笑了,对她说:“铁杵岂能磨成针?” “只要功夫深,铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理,李白顿时领梧。从此,他便发奋用功,终于懂得了“功到自然成”的道理。
4、 匡衡凿壁借光
汉朝元帝时的匡衡,从小喜好读书。可是家里很穷,连饭都吃不饱,哪有钱上学读书呢?他只好白天干活,晚上自己学*。家里没有钱买灯油,怎么办呢?匡衡没有向困难屈服,想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞,借邻居家照射过来的微弱灯光看书学*。他勤奋刻苦,学到了许多知识,后来做了宰相。
5、秦始皇坚持自我一统天下;廉颇蔺相如将相和……
6、文王被拘而演《周易》,左丘失明著有《国语》,屈原被逐写有《离骚》……
这部分的例子大家可能比较熟悉,用的也比较多。但是只用这种类型的例子太过于通用,不能够体现你作为教师的基本素养,所以不建议大家通篇都用历史典故类的素材。
二、名人名言类
考教师资格证将来是要做老师的,因而必须站在教师的角度来思考问题,建议大家在名人名言这部分也多积累一些教育家的权威话语,如:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子、陶行知、杜威、洛克、夸美纽斯、凯洛夫等,以下是我总结的一些例子,大家可以参考。
1、师者,所以传道授业解惑也。 ——韩愈
2、业精于勤而毁于随。 ——韩愈
3、捧着一颗心来,不带半根草去。 ——陶行知
4、 我爱我师,我更爱真理。 —— 亚里士多德
5、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。 ——苏霍姆林斯基
6、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
7、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 ——苏霍姆林斯基
8、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。 ——第斯多惠
9、天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。 ——凯洛夫
对于这部分的内容建议大家在*时读书、看报的时候将一些可用的名言摘抄下来,通过一段时间的积累,相信你一定能有所收获。
三、教育理念类
作为一名合格的教师,必须要掌握教育教学的相关知识,它体现了教师的基本素养,因而在备考的过程当中,建议大家多积累一些有关教育学、心理学的相关知识,并运用到写作当中。其实教师资格证的各个科目是不分家的,你会发现科目二(教学知识与能力)的许多知识我们也可以运用到写作中,比如:
1、素质教育——素质教育以提高全民族的素质为根本宗旨;素质教育是面向全体学生的教育;素质教育是促进学生全面发展的教育;素质教育是促进学生个性发展的教育;素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。
2、新课改的学生观——教学从“教育者为中心”转向“学*者为中心”;教学从“教会学生知识”转向“教会学生学*”;教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更加注重过程”;教学从“关注学科”转向“关注人”。
1、名家话“男女”
由于天真稚气烘托着的美是无法形容的,没有什么能像那种容光焕发、信步向前、手里握着天堂的钥匙而不知道的天真少女一样可爱。
女子对她爱人的微笑,在黑暗中有一种照人的光亮。
妇女是凭着她心中的柔性本能——那种排除错误的资质,来领悟和言语的。谁也不能像妇女那样把话说得既甜美又深刻。甜美和深刻,整个女性也就在这里了,全部禀赋也就在这里了。
——法国作家雨果
女人,上帝微笑的化身。一个真正有良心的女人必然也是有思想有美德的女人,因为女人的心十分细腻。细腻是敏感和精细的结合体,那正是没有歹意的思想之所在。
——法国作家苏利·普吕多姆
呵,女人,你不但是神的,而且是人的手工艺品,他们永远在心里用美来打扮你。
诗人用比喻的金线替你织网,画家们给你的身形以永远新鲜的不朽。
海献上珍珠,矿献上金子,夏日的花园献上花朵来装扮你,覆盖你,使你更加美妙。
人类心中的愿望,在你的青春上洒上光荣。你一半是女人,一半是梦。
——印度作家泰戈尔
2、小时候的年味
小的时候,记得男孩过年有三盼:盼鞭炮,盼新衣,盼好吃的。一进腊月,就天天数着天数。到了腊月二十三,“年味”就浓了。鞭炮在村东村西噼噼啪啪,不绝于耳,夹杂着一股刺鼻的火药味;扭秧歌的锣鼓,时而稀稀落落,时而咚咚作响;家家户户不管穷富,都要蒸馍、杀鸡、炖肉,这几天村庄里也就总弥漫着惹孩子们吮吸手指的香气……上了年纪的长辈爱唠叨过年的俗话,什么“……过年闺女要花,小子(指男孩)要炮(指鞭炮)……”“二十三,糖瓜粘;二十四,写福字;二十五,扫尘土;二十六,炖牛肉……”过年的歌谣,各地各有不同,但基本都反映了人们对过年的一种企盼,也描绘出了年的气氛,即“年味”。儿时的“年味”,多融合在丰富的年俗活动中,像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年等。浓浓的`节日气氛中饱含着一种浓郁的乡情,使人难以忘怀。
3、新奇的“放书漂流”活动
书业的营销手段不断花样翻新。*日,春风文艺出版社将三本畅销书:石钟山的《遍地鬼子》、洪峰《革命·革命了》、阎连科《受活》,在全国范围内开展“放书漂流”活动。此举引起了出版界和读书界的广泛关注。
“放书漂流”最早缘起一个创办于2001年4月17日的“书流”网站,它的宗旨非常简单———把整个世界变成一个图书馆。目前全球会员已接*17万,登记的书籍超过500万册。
“书流”的玩法类似古代的“漂流瓶”:读一本好书;在“书流”登记,输入自己的读书心得,并在书上做标记;把书放出去,让别人读到您的心头好书。放书的方式也是不胜枚举:可以把书送给朋友,放在公园的长椅上,捐给慈善机构,“忘”在咖啡馆……“书流”会把书籍的最新下落和其他人的读书心得用电邮通知书的主人。这种新鲜的阅读方式在国外已是如火如荼。
中小学研学旅行活动方案
研学旅行是由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要,组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园,在与*常不同的生活中拓展视野、丰富知识,加深与自然和文化的亲*感,增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。
研学旅行继承和发展了我国传统游学、“读万卷书,行万里路”的教育理念和人文精神,成为素质教育的新内容和新方式。提升中小学生的自理能力、创新精神和实践能力。
为了确保活动能成功举办,往往需要预先进行活动方案制定工作,活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。那么应当如何制定活动方案呢?以下是小编为大家整理的中小学研学旅行活动方案(通用7篇),欢迎大家分享。
为了丰富学生的课外生活,让学生走进大自然,领略大自然赐予人类的美丽景致。并通过户外活动,进一步培养学生的生活技能。让学生在活动中感知,在活动中交流,在活动中学*,在活动中陶冶情操,培养学生的动手实践能力,增强团队合作精神。在自愿的基础上,我校将组织4年级师生进行一次“走向观江台”研学旅行活动。
一、参与对象:
本校四年级师生。
二、活动时间:
20xx年5月。
三、行程安排:
路线:学校——老山后——观江台——稻草艺术园——学校。
1、早上8:00左右准时出发,以班为单位两路纵队行进。
2、到老山后,*距离观看嫩江水,班级合影留念。
3、从石阶上观江台,让生体验爬山的乐趣。
4、到观江台,原地休息10分钟后自由观赏嫩江美景。
5、观景20分钟后再集合清点人数,以班为单位合影留念。
6、各班级排队到稻草艺术园,以小组为单位自由参观各种稻草艺术品,让生感受家乡独特的稻草艺术文化。
7、大约在11:00左右准时在景区集合,清点人数,合影后整队从艺术园大门两路纵队安全返回学校,结束半天的户外实践。
四、组织领导和职责
组长:王英
副组长:玄景方、蔡丽文
摄影:雷艳鹏
安全保障:赵巍
成员:丁春莉、白淑珍
职责:
1、外出活动前周密筹划,制定详细方案,尽量充分考虑到活动路途及目的地的安全因素,做好突发事件的应急准备。
2、班主任积极发动、组织好本次研学旅行活动。班主任向学生家长发放《关于组织学生参加外出研学旅行活动的告家长书》,若有家长签署不去的要鉴别原因。
3、班主任要对全体学生进行专题的研学旅行活动安全教育,增强学生安全防范意识和自我保护能力。做好出发前的组织工作(分组、分工)。在活动前一天各班组织一次研学旅行活动安全专题教育活动,活动当天各年级按规定时间到校后,以班级为单位再次强调活动安全注意事项。
4、加强活动过程中学生的管理。每班安排的带队老师要认真做好对学生的组织管理工作。带队老师在每一次集合时一定要清点学生人数,确保学生安全,确保活动的圆满完成。
5、认真处理好突发事件。如遇突发事件班主任及随队教师要沉着冷静果断的处理好,如若不能处理,应及时向学校领导报告,采取相应措施。为了确保学生安全,每位带队老师要在春游之前将自己的手机充好电,以便教师之间沟通。
一、活动意义
1、开拓学生视野,增长学生对家乡的认知,培养学生热爱家乡的朴素情感。
2、让学生有机会亲*社会、亲*自然,培养学生动手动脑、发现问题、研究问题的能力。
二、活动时间
四年级:11月1日上午
五年级:11月2日全天
三、活动地点
四年级:泰州市博物馆、*人民*海军诞生地纪念馆
五年级:扬州科技馆
四、参加人员
五年级全体师生
五、具体人员安排
1、组织领导
总负责:
总策划:
现场安全:
南校区负责人:
北校区负责人:
车辆、宣传:
2、跟班安排
六、具体时间安排
中小学生创作中秋节的诗句
农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的`八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。以下是小编收集的中秋节的诗句内容,欢迎查看!
一、破阵子
红叶寒山日暮,苍松峭壁风吟。
寥寂高楼孤弄影,难忍庭前明月临。
雁踪何处寻?
露冷薄衫侵骨,窗闲向晓寒衾。
怨笛声声敲暗壁,珠泪凄凄湿旧襟。
谁能慰素心?
二、献衷心
陌上含烟黛,云碧长空。
飞柳絮,落梧桐。
望日斜山外,霞染林红。
佳期至,惟雁去,影无踪。
明月起,惹情浓。
恍如人在梦怀中。
惜良宵楼寂,庭泣寒蛩。
天欲晓,觞已倒,烛朦胧。
三、苏幕遮
雨初晴,荷渐瘦。
零落参差,寒树疏枝旧。
枫叶含烟红半透。
人独楼头,日暮西山后。
月空明,鸿雁候。
摇曳孤灯,抱影依窗口。
思尽天涯更任漏。
香黯芳残,肠断君知否?
四、声声慢
枫林凝血,絮别芦枝,陂池水瘦荷残。
倦蛩声咽庭院,露冷窗寒。
薄衫袖藏素手,偶难成、谁惜芳阑?
又怎忍、望凌宵星堕,更漏衾闲。
无语飞花几度,画角月、依然千里婵娟。
忆得那时怀暖,桂醉人圆。
殷勤酒熏向晓,两相依、笙笛交欢。
问今夜、那天涯征雁,可记馨兰?
五、梦玉人引
天街云细,星光灿,滑明月。
杏子临风,玉桂满坡香郁。
寂寞嫦娥,侧耳听、笛逸笙箫沸。
天上人间,贺枫红时节。
袖轻裙摆,羊角辫、灯火映华发。
对唱山歌,畅怀杯满欣悦。
竹浪泉边,互送相思叶。
这良夜谁眠,直闹得、醉倾宫阙。
六、步月
碧阔长天,细云飞晚,日斜山黛风轻。
树梢暝色,蟾玉正圆明。
柳池瘦、香熏一缕,且有那、丹桂娉婷。
东篱菊、初开嫩蕊,应似故人形。
凄清。空好景,雁离未及返,余剩闲庭。
中小学借月抒怀的诗句(精选50句)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家肯定对各类诗句都很熟悉吧,诗句语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编帮大家整理的中小学借月抒怀的`诗句(精选50句),希望对大家有所帮助。
1、谁家独夜愁灯影,何处空楼思月明?
2、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
3、山螟听猿愁,沧江急夜流。风鸣*叶,月照一孤舟。
4、举杯邀明月,对影成三人。
5、白云劝尽杯中物,明月相随何处眠。
6、但愿人长久,千里共婵娟。
7、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
8、床前明月光,疑是地上霜。
9、二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。
10、花间一壶酒,独酌无相亲。
11、知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。
12、长安一片月,万户捣衣声。
13、客散青天月,山空碧水流。
14、长门落景尽,洞房秋月明。
15、请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。
16、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
17、家住水东西,浣纱明月下。
18、风月自清夜,江山非故园。
19、山随*野尽,月涌大江流。
20、太虚生月晕,舟子知天风。挂*候明发,渺漫*湖中。
21、月黑雁飞高,单于夜遁逃。
22、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
23、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
24、月皎风泠泠,长门次掖庭。
25、月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。
26、月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。
26、爱他明月好,憔悴也相关。——纳兰性德《临江仙寒柳》
27、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
28、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》
29、唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——李白《把酒问月故人贾淳令予问之》
30、刬袜步香阶,手提金缕鞋。——李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
31、暮从碧山下,山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
32、自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。——白居易《望月有感》
33、一枕新愁,残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》
34、暂伴月将影,行乐须及春。——李白《月下独酌四首其一》
35、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。——李白《长相思其一》
36、白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。——李白《古朗月行》
37、长风几万里,吹度玉门关。——李白《关山月》
38、月既不解饮,影徒随我身。——李白《月下独酌四首其一》
39、一别如斯,落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子当时错》
40、安知千里外,不有雨兼风?——李峤《中秋月二首其二》
41、五月渔郎相忆否。——周邦彦《苏幕遮燎沉香》
42、花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
43、灭烛怜光满,披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》
44、遥怜小儿女,未解忆长安。——杜甫《月夜》
45、雁引愁心去,山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
46、闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。——李煜《望江南闲梦远》
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