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水龙吟·素肌不污天真
吕同老〔宋代〕
素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。
次贡仲坚教授污湾行
龚璛〔元代〕
沧海蜃化楼台生,琐碎一一不可名。夜如何其夜六更,是中精异方冥行,忽然钟鼓声轰铿。
我恰混沌死来觉,浊恶泥沙埋龌龊。珠玑金碧视性命,黩货聊堪付官榷。
洞房蛛网镂象床,重门藓铺撼仓琅,魂兮归来知在亡。
纵令僵立倚桥柱,忍见逝者相为忙。百尔君子须远猷,公私漫藏多后忧。
官库诃护竟失守,岂以尤物无庸留。传闻顷刻飞烟尘,天夺鬼偷希世珍。
重云宝构亦变灭,况复区区迷幻身,积苏累块惊盲人。
吴兴杂咏十六首 其四 污樽亭
黄玠〔元代〕
污樽几千载,长在岘山硕。何必有杯勺,聊为饮一杯。
落叶堕西风,奈此天地秋。
咏污渠鹤
王立道〔明代〕
华表归何日,乘轩事已非。终朝独含垢,所幸脱虞机。
失侣频看影,长鸣似诉饥。空馀出尘意,皎皎向寒晖。
污亭
邵雍〔宋代〕
许由为计未为深,洗耳如何不动心。到此洒然如世外,何尝更有事来侵。
污亭
司马光〔宋代〕
杂花乱种盘涡底,小屋深居监燧心。朝市政嚣声那得到,晨昏气不能侵。
石污尊
张镃〔宋代〕
万事醉如泥,昔贤有名言。闭门五十载,真须石为樽。
舍后污池有小鱼数百迁之於江
朱翌〔宋代〕
一泓已脱归涔水,万顷初惊广莫乡。且向江湖成自在,幸因风雨得腾骧。
唐污甫再过
秋潭舷公〔明代〕
越客重过岁五移,鹿田祠下久栖迟。至今贫贱身谁屈,如旧饥寒心自知。远涧竹泉秋后别,孤峰云径晓来思。所嗟咫尺稀相见,君若还山那可期。
和王安之五首 污亭
程颢〔宋代〕
强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也——《史记·日者列传》
君子耻不修,不耻见污——《荀子·非十二子》
川泽纳污,所以成其深;山岳藏疾,所以就其大。——《隋书·列传·卷十一》
心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》
却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》
美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。——《淮南子·说山训》
明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。——《荀子·君道》
桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。——江采萍《谢赐珍珠》
人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。——《论衡·卷二·率性篇》
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。——曹雪芹《葬花吟》
满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。——王安国《清*乐·春晚》
奸巧语,秽污词。市井气,切戒之。——《弟子规·信》
爱惜精神,留他日担当宇宙。蹉跎岁月,尽此身污秽乾坤。——《格言联璧·学问类》
川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕——《左传·宣公·宣公十五年》
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
卧闻海棠花,泥污燕脂雪。——苏轼《寒食雨二首》
吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。——《列子·杨朱》
置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。——《弟子规·谨》
富儿因求宦倾赀,污吏以黩货失职。——《格言联璧·敦品类》
谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
妻曰:妾闻志士不饮 盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!——范晔《乐羊子妻》
沧浪污你,你污沧浪。——贯云石《殿前欢·楚怀王》
常闻语曰:峣峣者易缺,皎皎者易污。——李固《遗黄琼书》
旧染污俗,咸与维新。——《尚书·夏书·胤征》
薄污我私,薄浣我衣。——佚名《葛覃》
两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明。——韩偓《残春旅舍》
衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。——杜甫《绝句漫兴九首》
下有青污泥,馨香无复全。——白居易《京兆府栽莲》
污沟贮浊水,水上叶田田。——白居易《京兆府栽莲》
污莱一棱水周围,岁岁蜗庐没半扉。——范成大《晚春田园杂兴》
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?——贾谊《吊屈原赋》
而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。——柳宗元《贺进士王参元失火书》
素因遇立,污随染成。——谢惠连《雪赋》
或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。——李清照《金石录后序》
歌楼夜宴停银烛,柳巷春泥污锦鞯。——王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》
不除污泥水不清,不灭害虫苗难生。
耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《荀子·非十二子》
余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。——苏轼《方山子传》
涂迍邅其蹇连兮,潦污滞而为灾。——蔡邕《述行赋》
圣人之仁,道合隆污。——柳宗元《箕子碑》
入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。——韩愈《原道》
岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。——孔稚珪《北山移文》
此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。——杨恽《报孙会宗书》
故古人有言:山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。——路温舒《尚德缓刑书》
臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。——邹阳《狱中上梁王书》
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。——司马迁《屈原列传》
秽污无与汰,残忍复叨全。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心。——白居易《缭绫》
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
燕子来时新社,梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。——王驾《社日》
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
泥落画梁空,梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
诗酒社,水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。——史达祖《双双燕·咏燕》
开时似雪。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
社稷依明主,安危托妇人。——戎昱《咏史 / 和蕃》
铁马金戈千里征尘安社稷,寒冬酷暑一腔热血铸长城。
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨粟。——李白《行路难·其二》
谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
黄鸡白酒,君去村社一番秋。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。——《孝经·诸侯》
拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》
棠梨花开社酒浓,南村北村鼓冬冬。——陆游《二月二十四日作》
苟利社稷,死生以之。——《资治通鉴·晋纪·晋纪三》
不向花边拚一醉,花不语,笑人痴。——王炎《江城子·癸酉春社》
南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
独使至尊忧社稷,诸君何以答升*。——杜甫《诸将五首》
社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回。——范成大《春日田园杂兴》
如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。——苏轼《满庭芳·归去来兮》
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。——陆游《病起书怀》
落日解鞍芳草岸。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
直饶更、疏疏淡淡,终有一般情别。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
清波渺渺日晖晖,柳依依,草离离。——王炎《江城子·癸酉春社》
踏青时,懒追随。——王炎《江城子·癸酉春社》
击鼓吹箫,却入农桑社。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
终与安社稷,功成去五湖。——李白《赠韦秘书子春二首》
一击车中胆气豪,祖龙社稷已惊摇;如何十二金人外,犹有人间铁未销?——陈孚《博浪沙》
三老﹑豪杰皆曰:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——司马迁《陈涉世家》
只手难扶唐社稷,连城犹拥晋山河。——严遂成《三垂冈》
东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。——庾信《枯树赋》
君为社稷死则死之,为社稷亡则亡之。——《史记·三十世家·齐太公世家》
翩翩又见新来燕。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
二社良辰,千秋庭院。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
乱入红楼,低飞绿岸。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
为谁归去为谁来,主人恩重珠帘卷。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
帘箔四垂庭院静,人独处,燕双飞。——王炎《江城子·癸酉春社》
老大逢春,情绪有谁知?——王炎《江城子·癸酉春社》
晚唐著名诗人王驾,公元890年中进士,一度官至礼部员外郎,但他性情恬淡,不乐进取,于是弃官归隐家乡鹅湖山。从此,他融入广大人民,春耕、夏耘、秋收、冬藏,为自己找到了一处心灵栖息之所。他的《社日》一诗,就是在这段时间写的,原文如下:
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
“鹅湖山下稻粱肥”,鹅湖山下的庄稼长势好,丰收在望。在这里,诗人用白描手法写家乡庄稼的喜人势头,寥寥几字就从侧面烘托出诗人的喜悦心情。当然,这份喜悦不单单属于诗人,更属于全体村民。因为大家都知道,粮食是幸福生活的基础,眼看着就要丰收了,喜悦是掩藏不住的。
“豚栅鸡栖半掩扉”,猪已归圈,鸡已回巢,家家户户的大门都半开半闭着。在村子里,时间是不会精确到几分几秒的,家畜和家禽们的活动规律成了农人们判断时间的一大依据。这时,在诗人生活的村子里,猪和鸡都回家了,说明时间已至黄昏。可是,家家户户的大门都半掩着,村民们去哪里了呢?“半掩扉”一词写出了民风淳朴。
“桑柘影斜春社散”,夕阳西下,村子里的桑树和柘树的影子被拖得很长很长。直到这时,春社的庆祝活动才刚刚散场。桑树和柘树的叶子都可以养蚕,勤劳的村民不仅仅在田地里耕种,更在家中养蚕缫丝。但这一天,村民们却没有去劳作,因为这天是春社日,是祭祀土地神的日子。在这一天,农人们通过祭祀和欢宴,表达对减少自然灾害,获得丰收的良好祝愿。
“家家扶得醉人归”,春社庆祝活动结束之后,家家户户都有醉倒的人。于是,在夕阳的余辉中,这些醉倒的农人被家人搀扶着回家。诗人不直接写庆祝春社日的热闹场面,而是选取庆祝结束后的这样一个镜头,通过写醉人之多,来暗示庆祝活动的热闹非凡。正因为丰收在望,农人们心情畅快,才会开怀畅饮,不觉贪杯而醉倒,这也从另一个侧面写出了丰收的喜悦。
《管子.牧民》:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”物质生活是精神生活的基础,在这首《社日》中,如果村民们过不上安居乐业的生活,怎会去庆祝春社日呢?其实,淳朴的村民对生活的要求并不多,粮食、鸡豚、桑蚕就足以让他们人人喜笑颜开,家家安居乐业了。
1.《江城子·癸酉春社》宋朝
王炎
清波渺渺日晖晖,柳依依,草离离。老大逢春,情绪有谁知?帘箔四垂庭院静,人独处,燕双飞。怯寒未敢试春衣。踏青时,懒追随。野蔌山肴,村酿可从宜。不向花边拚一醉,花…
2.《春社从李昉乞酒》唐朝
李涛(信臣)
社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。
3.《春社日祀事既毕轿中得三绝·辗然冯轼受风吹》宋朝
魏了翁
辗然冯轼受风吹,吏皂前惊雨湿衣。岂识主人非崛强,一川生意索褰帏。
4.《赏春二首·赏春社里鼓逢逢》宋朝
周文璞
赏春社里鼓逢逢,尚恨声同调不同。我亦明朝苦无事,更来吹笛乱山中。
5.《宫词一百首·枌榆春社斗鸡回》明朝
王叔承
枌榆春社斗鸡回,鄠杜朱旂夹道开。寒食宫愁消未尽,夜棋弹过水晶台。
6.《春社日祀事既毕轿中得三绝·风雨声中听李陵》宋朝
魏了翁
风雨声中听李陵,起来被服对神明。歌钟才彻车轓动,归到谯楼恰六更。
7.《春社》宋朝
王同祖
廉纤雾雨四山昏,寂寂茅檐半掩门。客裹不知今日社,偶过野庙见分膰。
8.《春社前三日送兄惟明之淮南》明朝
王寅
山村赛社浊醪醇,分取余觞劝醉频。弱柳初黄难系马,娇莺新啭似留人。去程姑浦逢寒食,到日雷塘属暮春。故旧相知如有问,长竿今已学垂纶。 …
9.《春社同梁必大汤景文徐山玉吴昭德吴仲退李思》宋朝
黎廷瑞
戊雨敷雉甲,午晴沉幽薰。时迈足永慨,景舒聊暂忻。联屐得英彦,攜壶出尘氛。亦有丹丘客,共眺青山云。芝空石磊磊,华落川沄沄。代远吊残柏,甿劳念遗枌。吾生竟何如,兹饮…
10.《壬午春社之明日请尊老会于西山之精舍庞眉皓》宋朝
真德秀
耆年自是国之珍,何间衣冠与隐沦。华发共成千一岁,清樽相对十三人。休谈洛社遗风旧,且颂仙游庆事新。三径未荒宜早退,要将寿栎…
11.《春社与田父饮酒古榕树下》明朝
王邦畿
燕至知春社,鱼浮识海风。数间茅屋里,半亩绿荫中。酌酒敦时序,为农问老翁。不知今夜雨,迟否及田功。
12.《春社词》明朝
瞿佑
十日一风五日雨,社前拜祝神已许。瓦盆潋滟斟浊醪,高俎纵横荐肥羜。呜呜笛声坎坎鼓,俚曲山歌互吞吐。老巫狡狯神有灵,传得神言…
13.《春社从李昉乞酒》唐朝
李涛
社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。 恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。
14.《春社日祀事既毕轿中得三绝·阴雾冥蒙慢鼓鼙》宋朝
魏了翁
阴雾冥蒙慢鼓鼙,田坡勃窣误轮蹄。居人闭户未忺起,太守车前一尺泥。
15.《春社日往邵阳道中杂诗·其二》清朝
王闿运
细路引沙圻,墟人趁夕晖。烟深镫影大,舟泊水声微。晚渡争操楫,春寒懒换衣。垂杨最关客,迎送总依依。
16.《春社斋禁连雨不止赋呈梦得》宋朝
朱松
岁丰农犹饥,岁恶何可说。哀哉半菽氓,罪岁同一舌。年时旱尘涨,腊尽不见雪。青皇忽雨我,万顷麦苗活。令尹民父母,沟壑思手挈。…
17.《春社出郊》宋朝
李公麟
千寻古栎笑声中,此日春风属社公。开眼已怜花压帽,放怀聊喜酒治聋。携刀割肉馀风在,卜瓦传神俚俗同。闻说已栽桃李径,隔溪遥认浅深红。
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