虞美人翻译

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• 潼关古诗翻译与赏析 潼关古诗翻译

　　《潼关》的译文：自古以来，高高云层丛聚在这座城池上，秋风吹散了马蹄声。奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，秦岭山脉进潼关后也不知道何为*坦。　　《潼关》的赏析　　首句“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”描绘潼关一带苍茫雄浑的气象，马蹄声能催动豪情，营造出一种浩荡的豪情。三四句“河流大野犹嫌束，山入潼关不解*”黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏，抒发了诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀。诗人在这首诗中所呈现出的，是一种扩张式的、外拓型的心态。这是一种在新旧社会交替之际所急需的新型人才应有的精神状态。　　《潼关》　　谭嗣同 〔清代〕　　终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。　　河流大野犹嫌束，山入潼关不解

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• 孙权劝学赏析及翻译 孙权劝学翻译

　　《孙权劝学》的赏析　　《孙权劝学》以对话表现人物，语言简洁却传神，运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，告诫人们学*的重要性。全文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。　　《孙权劝学》的翻译　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学*!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学*。　　等到鲁

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• 孙权劝学翻译 孙权劝学的翻译

　　《孙权劝学》的译文：当初，孙权对吕蒙说：“你如今当权，负责管理事务，不可以不学*!”吕蒙以军中事务繁多为借口推托。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典，成为博士吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学*。　　当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了!”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。　　《孙权劝学》的原文　　初，权谓吕蒙曰：“卿今

青萱

• 《登高》翻译及赏析 古诗《登高》的翻译及赏析

《登高》翻译：风急天高，猿的叫声十分凄惨，有着清澈的水以及白沙的河州有鸟在盘旋。无边无际的树木飘下落叶，看不到尽头的长江水奔腾而来。常年漂泊的人面对秋景而感慨，一生里疾病缠身，今日独上高台。经历了艰难苦恨时双鬓长满了白发，颓废的心又停下了消愁的酒杯。赏析：整首诗前半部分写景，后半部分抒情。在写法上有错综之妙。表达了作者忧国伤时的情操。

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• 虽有佳肴翻译 虽有佳肴翻译是什么

《虽有嘉肴》的翻译：即使有美味佳肴，如果不吃，就不知道它的味道是甘美的；即使有最好的道理，如果不去学*，就不知道它的好处。所以学*之后才能知道自己的不足之处，教导他人之后才能知道自己的困惑。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的半。”大概说的就是这个道理吧?《虽有嘉肴》的原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎!《虽有嘉肴》的作者是

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• 《野望》翻译 野望王绩翻译全文

　　黄昏时刻，我伫立在东皋村头怅望，徘徊不定心中没有主张。每棵树都染上秋天的色彩，每一座山峰都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对无言彼此互不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。　　《野望》　　唐·王绩　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。　　树树皆秋色，山山唯落晖。　　牧人驱犊返，猎马带禽归。　　相顾无相识，长歌怀采薇。　　赏析　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。首联中的“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。颔联写秋天山林之静景，从正

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• 山中的翻译 山中王维古诗翻译

　　长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。　　《山中》　　唐·王勃　　长江悲已滞，万里念将归。　　况属高风晚，山山黄叶飞。　　赏析　　诗的第一句是写景，作者将悲伤融入了长江之中，因此认为长江有悲感。第二句作者便把悲伤的原因描写了出来，原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久，因此才开始思念家乡。诗的最后两句看似单纯写景，实际上作者通过景物来表达了自己的乡愁和凄楚之情。　　王勃简介　　王勃，字子安，是唐代著名的文学家与诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃在游览巴蜀山川景物的时候创作了

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• 野望古诗翻译 古诗野望翻译

　　古诗《野望》的翻译是：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。　　《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。

___醉影、夜迷离

• 古诗相思的翻译 相思的翻译是什么

　　《相思》的翻译如下：红豆生于温暖的南国，在春天时就抽出新枝，希望你可以多摘几枝，因为它最能代表我对你的思念之情。　　《相思》的赏析　　《相思》是一首托物言情的诗歌，表现诗人对友人的思念之情。红豆在古代一直被视作相思之物，而红豆生在的南国正是诗人的友人所居住的地方，正好以首句引出后文诗人对友人的思念之情。《相思》一诗用词简单，诗意浅显而情谊深厚。春来发几枝一句似乎是诗人温柔的轻问，而后承接着诗人对友人的嘱托，深刻又细腻地表现出了诗人对友人的相思。　　《相思》的原文　　《相思》　　红豆生南国，春来发几枝。　　愿君多采撷，此物最相思。

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• 送王昌龄翻译 送王昌龄古诗翻译

　　漕水向东流去，送别朋友，在这黄昏时分，顿时愁情满怀。不忍分别久久逗留在这野外的寺院，走出寺院，发现夕阳已经照着孤山。向前望，数千里之中，没有蒲草和稗草，夕阳照在舟楫上，只见水面清澈，微波荡漾。举酒道别，树林之上月亮已经升起。解衣入睡，沙滩上水鸟鸣叫。今夜我在洛阳，梦中和你在金陵城相见。想起此次别离我就叹息不已，想着你一路远行，漂泊于悠悠江海之中。　　《送王昌龄》　　漕水东去远，送君多暮情。　　淹留野寺出，向背孤山明。　　前望数千里，中无蒲稗生。　　夕阳满舟楫，但爱微波清。　　举酒林月上，解衣沙鸟鸣。　　夜来莲花界，梦里金陵城。　　叹息此离别，悠悠江海行。　　赏析：《送王昌龄》是唐代诗人李颀

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• 月圆杜甫翻译 月圆翻译及赏析

　　翻译：独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，绮*被月光照射，*子上的光彩更加柔美。秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林，夜空中月光皎洁，群星稀廖。想到遥远的家乡的松树正茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。　　作品原文　　月圆　　杜甫　　孤月当楼满，寒江动夜扉。　　委波金不定，照*绮逾依。　　未缺空山静，高悬列宿稀。　　故园松桂发，万里共清辉。　　赏析　　《月圆》是杜甫创作的一首五律，作于唐代宗大历元年的秋天，全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，

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• 乐游原的翻译 乐游原古诗的意思翻译

　　傍晚时分的时候，我心情不太好，便独自驱车登上了乐游原。这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。　　《乐游原》　　唐·李商隐　　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是*黄昏。　　赏析　　诗的前两句点明了登古原的时间和原因，第一句中的“不适”说明了诗人此刻心情是不悦的，“向晚”表明天色快黑了，从而引出诗人驱车前往乐游原。第三句中的“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美，然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。整首诗不仅是作者对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。　　李商隐简介　　李商隐，字义山，号玉谿生，约813年出生，约858年去世。李商隐是晚唐著名诗人，擅长骈文

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• 喜晴的翻译 喜晴的翻译是什么

　　《喜晴》的翻译如下：窗前的梅子已经熟透，从枝头坠落;墙边的竹笋已经长成了竹林;天天下雨都不知道春天何时离开的;突然放晴才发现原来夏天已经到来很久了。　　《喜晴》的翻译　　窗前的梅子已经熟透了，从枝头坠落下来;墙下的竹笋也已经长大，成为一片竹林;每一天都下雨，不知道春天已经离去了;天气突然放晴，我才发现越来夏天已经到来很久了。　　《喜晴》的作者　　《喜晴》的作者是南宋“中兴四大诗人”之一的范成大。范成大，字致能，号称石湖居士。范成大的诗具有现实主义精神，语言*易，清新浅显。　　《喜晴》原文　　《喜晴》　　窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。　　连雨不知春去，一晴方觉夏深

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• 刻舟求剑的翻译 刻舟求剑文言文翻译

　　楚国有个人想要乘船渡江，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？　　《刻舟求剑》的原文　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！　　刻舟求剑的意思　　刻舟求剑常用来比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。　　这个故事告诉我们，世界上的万物都是在不断变化的，不能够凭自己的主观思想做事

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• 学弈翻译 学弈原文翻译

　　《学弈》出自《孟子·告子上》，原文为：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。　　翻译为：弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。虽然他同那个专心致志的人一起学*，却学得不如那个人。因为他的聪明才智不如那个人吗？我说：不是这样的。　　故事说明在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果。告诉我们学*必须专心致志，不能三心二意。

花落雨林

• 君子食无求饱翻译 君子食无求饱翻译赏析

　　“君子食无求饱”的翻译：君子饮食不要求饱足。这句话是孔子对君子的品德的要求，君子要在言行举止上都要符合礼的要求，在饮食上也要节制。“君子食无求饱”出自《论语·学而》，原文为：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　君子食无求饱的原句翻译　　“君子食无求饱”的原句为：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　这句话的完整翻译为：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。　　《论语》记述了儒家学派创始人孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。这句话

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• 静女翻译 静女原文翻译

　　《邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，全诗内容为：　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。　　意思是：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。　　此诗写青年男女幽会的过程，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞，以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。

• 杜牧的赤壁原文及翻译 赤壁古诗翻译

　　在赤壁的泥沙中，埋着一枚折断了的断戟，自己磨洗之后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。　　《赤壁》原文　　唐·杜牧　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。　　译文　　在赤壁的泥沙中，埋着一枚折断了的断戟，自己磨洗之后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。　　倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。　　赏析　　诗的前两句看似*淡实为不*，沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。断戟这一前朝遗物引发了作者浮想联翩的思绪，为后文

“钟离殇影”

• 清明古诗翻译 清明这首古诗的翻译

　　江南清明时节这一天，细雨纷纷飘洒，路上远行的行人个个落魄断魂。借问当地之人哪里可以买酒浇愁?牧童笑而不答，指了指远处的杏花山村。这首诗是唐代诗人杜牧所作，是一首七言绝句。　　作者简介　　杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，是我国唐代伟大的诗人和散文家。杜甫的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并称为“小李杜”，代表作有《江南春》、《初冬夜饮》、《长安秋望》、《梅》等。　　《清明》　　唐·杜牧　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。　　赏析　　这首诗是作者清明节的时候遇见下雨而作，他将清明节的所见的景色写进了诗中。诗的第一句用了“纷纷”二字，表现出了清

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• 关雎翻译及原文 诗经关雎翻译

　　《关雎》翻译　　关关和鸣的雎鸠，相伴栖息在河中的小洲。贤良美好的的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。那美丽贤淑的女子，朝朝暮暮把她想。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的想念，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的的女子，奏起琴瑟来亲*她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。那贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。　　《关雎》原文　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右芼之。窈窕

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