敬畏自然的古诗

敬畏大自然的句子唯美

《敬畏自然》本文许多语句富有哲理性,以下列出3句：①人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?②宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美.③人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的兄弟.

1、人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

2、用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

3、所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌，无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空，还是 a 的灰尘，都是大自然 b 的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。

人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着 c 的特殊分工、每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。

在*百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。

敬畏大自然　　人们发明了几样东西，或者发射了几个小玩意到外太空去转了转，就不知天高地厚起来，荒唐地自诩自己是万物之灵，好像已经洞悉了宇宙奥秘，堂而皇之作起了大自然的主人，真令伟大而宽厚的大自然笑掉了大牙。

　　更为可笑的是，人们凭借小小的狡猾和毒辣治服了几个政敌，倾覆了一个国家，屈服了一些民众，收获了几句欢呼，听到了一些颂扬，就急剧地自我膨胀起来，恬不知耻地盗用了许多堂皇的形容词，把自己打扮得光怪陆离，误认为自己力能拔山，气可盖世，凭自已的意志可以喝令三山五岳，扭曲山脉河流，极其荒谬地向大自然宣战，自称可以移山，可以填海，可以改换自然规律，可以为所欲为，可以让大自然象奴仆一样听候使唤。

　　伟大而宽厚的大自然看着人们的种种表演，禁不住哑然失笑，多么滑稽呀，在大自然眼里，吵吵嚷嚷的人类无非是为了争夺一只虫子互相混战的小小蚁群，无非是为争花蜜乱蛰一通的两群蜂子，而所谓的伟人、政治家不过是蚂蚁、蜜蜂队伍里稍稍大些的蚁王、蜂皇，营营嗡嗡搅乱了大自然几天安静而已，这些靠大自然生存的小小生物竟敢向生他养他的大自然叫板，这群不晓得天高地厚的小生灵，这群不晓得敬畏天地的蠢物们。

　　大自然允许人们在和*共处，互相敬畏，互相依存的范围内炫耀一下人的力量，比如登登山，漂漂河，治治沙，拦个大坝，只身横渡海峡，到南北两极研究考察，甚而至于在山顶上筑个长城，在山腰里修条水渠，在大地上开条运河，挖点煤烧烧，吸点石油用用，登上月亮走几步，上太空里新鲜新鲜，玩这些小把戏都是可以的。

　　但是你要过于夸大，过度索取，你想创造人定胜天的神话，你要把大自然当成取之不尽，用之不竭的能源任意宰割，任意使用，一向沉默的大自然也会因人类的无知和贪婪而震怒，它一个不经意的小小报复，就可以使人类花费巨资建设的巨大工程瞬间玩完，就象用一根手指就非常轻易地弄乱了小孩子辛辛苦苦摆好的积木玩具一样，大自然用真实的后果告诫人类，做点小小改变玩玩可以，真要是无端欺凌大自然，哼，走着瞧吧。

看看最终吃苦头的是谁。

　　于是，人类因自做聪明自不量力大吃苦头的事层出不穷：费几十年功夫围海造田，围湖造田工程由于淤塞河道，排水不畅，一场洪水淹成泽国；森林长期无节制砍伐使土地失去屏障，泥石流挟裹田土滚滚而下；兴修水利，到处拦河筑坝使下游水源断流，自然环境恶化；工业烟尘大量排放，大气污染，全球气候变暖后果堪忧；人类贪婪地把各种动物搬上餐桌，食用动物使病毒交互感染，导致传染病大范围流行……。

　　大自然的报复是残酷的，无声的，但只针对人类的无知和狂妄，人总是自做聪明，殊不知沉默的大自然在暗中哂笑。

　　天何言哉，四时行焉，五谷生焉，天何言哉?是啊，天地不语，四季轮换，万物息息相生。

大自然喜欢沉默，无知的人类才总是叽叽喳喳。

　　敬畏不动声色的天、地和大自然吧，与它和*相处，互依互存，千万别自作聪明，惹恼了它。

无论是生机勃勃的绿春盛夏,还是萧索单调的悲秋伤冬,无论是无所畏惧的苍鹰,还是藏头畏尾的地鼠

一想到严寒中悄然绽放的梅花，一想到暴雨中依然挺立的白杨，我们怎能不对大自然充满无限的神往和敬畏。

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敬畏自然的句子

敬畏自然的句子

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编帮大家整理的敬畏自然的句子，欢迎阅读与收藏。

　　1、中庸之道，应该是对敬畏自然和对自然的利用最智慧的结合。

　　2、古人崇拜自然，敬畏自然的神灵，一有灾祸，必定祈天降福。

　　3、我们要手拉手，肩并肩，敬畏自然，保护自然。

　　4、人类是自然界中的一名成员，人的生存离不开大自然，人们常常怀着感恩的敬畏自然。

　　5、人类若想更好地在世界上生存、发展，就必须学会尊重自然、敬畏自然。

　　6、我们要学会尊崇自然，敬畏自然，我们要保护我们这个共同的家园——地球。

　　7、因为我们敬畏自然，才有了懂得感恩的品性。

　　8、我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然。

　　9、学了《敬畏自然》这篇文章后，我深有感悟。

　　10、敬畏自然，才能在自然中适者生存。

　　11、我们承担起自然赋予我们的责任，关注自然，敬畏自然。

　　保护环境，促进发展——高石

　　中华环保世纪行——*

　　资源开发与节约并重，把节约放在首位，提高资源的利用效率——*

　　热带雨林——地球的肺

　　人类的.最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。

　　保护环境，人人有则

　　人人为环保、环保为人人

　　人人关心环境质量 人人参与环境保护

　　珍惜资源 永续利用

　　保护环境光荣 污染环境可耻

　　依靠科技进步 促进环境保护

　　提高环境意识 保护美好家园

　　合理利用资源 保护生态*衡 促进经济持续发展

　　保护环境就是保护生产力

　　保护环境山河美 持续发展事业兴

　　别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失

　　发展经济不能以牺牲环境为代价

　　环境保护是一项基本国策

　　建设项目必须依法进行环境影响评价

　　合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏

　　尊崇自然、敬畏生命

　　尊天重地、敬天爱人

　　判天地之美、析万物之理

　　环境保护，人人有责。

　　为了地球上的生命—拯救我们的海洋"。

　　保护蓝天碧水。

　　建设美丽的边疆，爱护我们的家园。

　　环境保护从我身边做起。

　　保护环境，造福人民。

　　保护环境就是保护我们自己。

　　保护水环境，节约水资源。

　　树立大环境意识，保护生态环境。

　　欣赏荒野、回归自然

　　青山清我目、流水静我耳

　　山中何所有？岑上多白云

　　水光山色与人亲，说不尽，无穷好

　　自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费

　　只有一个地球、人类应该同舟共济

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敬畏自然的唯美句子

《敬畏自然》本文许多语句富有哲理性,以下列出3句：①人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?②宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美.③人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的兄弟.

青藏高原　　都说你头戴着地球陆地上最高山地的闪亮桂冠，所以才有歌词称你是一座座山川相连；其实，你也有那连接地*线的大漠和一望无际的美丽草原。

　　都说你集聚着中国西半部最贫地区的求富呼喊，因此才有歌词唱你是留下千年的期盼；其实，你也有那炫耀全中国的气田和价值连城的玉石矿产。

　　我，曾去过青藏高原，领略过当地的风土人情，经历过一生中值得铭怀的高原生活的情感体验；那洁白又神圣的哈达让我感受到*的真情，那好客又剽悍的民风让我萌生起内心的敬意，那奇特又庄重的*让我产生了天堂的梦幻；那高耸入云的群山给了我坚定的信念，那辽阔无际的草原给了我无限的遐思，那来自远古的雪水给了我创作的源泉；还有那悠久的宗教文化、奇妙的大漠景观、湮灭的古道残垣……这一切怎能不使我心旷神怡而眷念青藏高原

　　是的，青藏高原，我眷念你，因你是一个充满神秘色彩的高原。

那大漠的荒芜确实罕见人烟，却时常出现海市蜃楼的奇特景观，让有缘人产生似醉似醒的梦幻；那雪山的静美确实妙不可言，却时常发生出人意料的雪崩灾难，让幸存者心存敬畏自然的感叹……　　是的，青藏高原，我眷念你，因你是一个具有古老色彩的高原。

那千余年的布达拉宫的屋顶，太阳光下金色始终灿烂，总使人对宗教文化的历史想要追本求源；那两千年的丝绸之路的印迹，戈壁滩上残垣依稀可辨，总叫人对大汉王朝的强盛产生自豪之感……　　是的，青藏高原，你大漠的驼铃、草原的羊群、蓝天的雄鹰、冰山的雪莲……给我留下了太多的思念。

几多次，我在梦里面为你绘画作诗，几多回，我在清醒时为你浮想联翩。

的确，如果说你昨天的贫困是由于缺少水资源，可世人感恩你的是——奔腾的长江黄河却在你那里发源；如果说你昨天的落后是因为交通的闭塞，可世界感谢你的是——古老的丝绸之路却在你那里伸延……　　哦，请不要再唱什么青藏高原“日夜遥望着蓝天”。

请相信：今天的青藏高原，以她的祁连山、昆仑山、喜马拉雅山……那一座座高山撑开了蓝天，向世人表露其欲与天公试比高的信念。

　　哦，请不要再哼什么青藏高原“渴望永久的梦幻”。

请相信：今天的青藏高原，以她的川藏路、青藏路、青藏铁路线……那一条条天路连接了内地，向世人展示其正走向幸福生活的起点。

　　哦，青藏高原，你，你是我心中未来的人间花园……

本书是以毕生的时间与精力，详细观察昆虫的生活以及繁衍种族所进行的斗争，透过折射出的社会人生，渗透着作者对人类的思考，充满了对生命的关爱之情，对万物的赞美之情 。

文学界尊称他为“的”，“昆虫诗人”。

112个字，我尽力了。

1 我与苦难的亲密接触 2 一生在于“今” 3 家----爱的港湾 4 让生命飘出 5 挫折着，美丽着 6 一头白发，满山青以：环保“为话题） 7 别了，漫画书（以”书“为话题） 8 两只流泪的爱情鱼（以”人与自然“为话题） 9 Internet，my love（以”电脑“为话题） 10 心泉叮咚（以母爱为话题） 11 ABCD---梦开始的地方（以理想为话题） 12 1234567 （以友谊为话题） 13 给我一双翅膀 14 幸福，在那一刻绽放 15 宽容世界，快乐自己 16 那一刻，我含泪微笑 17 瞬间=永恒 18 听，长城在哭 19 你也是一道风景 20 手掌上的阳光 21一袋父母心 22 寻觅彩虹的日子 23 感谢阳光雨露 24 留一步与人 25 成长日记26我的童年往事 27我最 尊敬的人 28一件难忘的事 29我的同桌 30我的语文老师 31等我长大了... 32假如三天后是世界末日 33误会 34谈勤奋 35假如我有100万 36不能说的秘密 37写给爸爸妈妈的一封信 38老师，我 想对你说 39机会 40爱 41朋友 42第一次... 43春节趣事 44.印象 45我的成长46为什么是我 47为什么又是我 48为什么还是我 49为什么总是我1.红尘涟漪沧桑（写自己的人世感悟

） 2.记住这一天（记叙文等

） 3.人间何处无风景（对红尘的感叹或以景抒情

） 4.那年夏天（同2

） 5.雪花与春天的对话（自由发挥

） 半命题： 1.我与__有个约会!(青春,梦想,苍穹,慈禧...) 2.请让我_____!(哭泣,开怀大笑,离开...) 3.我与___的日子(妈妈,大海...) 4.谁说___不如__(女子-男,丑女-美女...) 5.在___盛开的___(春天-梦想,天边-蔷薇,心里-春天... ）1什么方面的阿

2又是春残花落时 3愿做罗布泊的胡杨 4心弦上痴情的景致 5想起了破茧成蝶 1.家庭给了我烦恼 2.挫折 3.真情 4.成功的喜悦 5.失败给我带来的欢乐 6.终生难忘的“舞弊” 7.一场骗局 8.智慧的力量 9.我有一双___的手 10.我做对了人生的一道“____题” 11.____让我着迷 12.我渴望____ 13.那一次,我_____ 14.____给我带来的欢乐 15.心愿 16.在需要帮助的时候 17.我战胜了_____ 18.谈动脑筋 19.不寻常的___ 20.由__想到的 21从我做起 22人生储藏罐 23自信 24最牵挂的 25第一次…… 26给自己一个微笑 27责任 28走进网络 29拥抱自然 30未知的明天 31那一片蓝天 32生活因……而精彩 33世界因……而骄傲 34美好憧憬 35对友谊的认识 36学会信任 37时间是什么 38学会做人 39历史人物于我 40多彩的生活

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含敬畏的格言

1、有两种东西，我对的思考越是深沉和，它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。

——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。

此句也被刻在康德墓碑之上。

2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。

”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。

——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。

”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。

” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。

山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。

——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。

”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。

” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。

——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5：2)12、“信道的人们啊

你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。

你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。

你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。

信道的人们啊

你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。

你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏*，*确是至赦的，确是至慈的。

”(《*》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。

”(《*》49：l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

”“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

”——《圣经》…………

◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和*的真谛。

因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。

的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。

——毕达哥拉斯，毕氏定理的发现者，西方素食主义之父◆我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。

——林肯，美国总统◆上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。

——林肯，美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。

——施韦泽，法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。

——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。

——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。

这些理念包括：**奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。

——托尔斯泰，俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。

——克理斯·坎伯，美国奥林匹克奖牌得主

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敬畏生命的名言

1.所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会到的真意和智慧。——(中国)林清玄

2.天地无终极，人命若朝霞(三国·曹植)

3.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

4.节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命------

5.如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利

6.我们只有献出生命，才能得到生命。------泰戈尔

7.只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦

8.当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。------大仲马

9.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。------比才

10.把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。——(英国)

11.谁愿意没有树木的慰藉而活着?——一位德国诗人

12.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

13.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

14.东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

15.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

16.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

17.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

18.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

19.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

20.先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫

21.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…..——

22.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·

23.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——

24.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——

25.生活的理想，就是为了理想的生活。——*

26.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

27.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

28.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——

29.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

30.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

31.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──

32.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋

33.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——

34.若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。——：《文艺对话集》

35.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎

36.遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。——《枷刑颂》

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敬畏生命阅读及答案

敬畏生命阅读及答案

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的敬畏生命阅读及答案，欢迎大家分享。

　　那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那洲的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色大的纤维，大团大团的，像棉花似的的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是风起所带来大的。可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵倒好像是一座无限的云库似的。

　　整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一杂次遇见生命----虽然是植物的。我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的，奢侈的.，不计成本的投资所感动。也许在不分日夜的飘散之余，只有一棵种子足以成树，但是造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。我仍然在沉思之际想起那一片柔和的湖水，不知湖畔那种子中有哪一棵种子成了小树？但是，我知道有一棵已经成长。那棵种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷了里蔚然成风，教会她，怎样敬畏生命。

　　1、作者写了一件什么事?

　　2、其实作者早就知道这是植物在传播种子，她为什么要感动？

　　3、作者为什么说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的。不计成本的”？

　　4、作者为什么要敬畏生命？

　　答案

　　1、这是个暗喻，借故事来写人的，充满了人性的哲理植物在世界上生命智慧远不级动物和人类，却能团结的壮大的去创造奇迹，而人类呢?在社会中为了生存而互相争斗，埋没人才，尔虞我诈

　　2、感动正是因为他觉得植物都有这份决心去创造一个奇迹，虽然对别人来说不起眼，但作者却因这来联想自己，因找到了希望和斗志所以为之感动。

　　3、生命就是生命，生存每分每秒都在度过，没有选择去计算成本，无论是豪华还是奢侈，这些都相当是一种对下1分下1秒的投资，也许你这分钟的努力会醋就下1秒的喜悦，正是想说明有付出才有成果的道理。

　　4、敬畏也是珍惜，因为生命带来的不仅仅是生老病死，更是过程中的艰辛，喜悦，幸福和快感，还有许许多多的故事。

　　其实，小学的时候就知道有一类种子是靠权力吹动纤维播送的。但也只是知道一道貌岸然测验题材的答案而已。那天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是第一次遇见生命虽然是植物的。

　　我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

　　我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

　　1、无以名状中的名的意思是（）

　　A、名字B、取名C、说出D、名声

　　2、作者接触过各种生命，这里为什么说我几乎是第一次遇见生命？

　　答：_______________________________________________________

　　3、联系上下文，怎么理解生命的投资是豪华的、奢侈的、不计成本的这句话？

　　答：________________________________________________________

　　4、选文最末一句中那颗种子实际指的是什么？

　　答：_____________________________________________________

　　5、选文最末一句都是大自然的语言，这里的语言指的是_______________________________________________。

　　课堂提高训练：１．C２．我第一次真正地用心关注生命，为生命感到诧异和震撼，由折服到敬畏３．树不分昼夜飘送种子，为繁殖后代竭尽生命，并不在乎，计较有多少成就．４．一种没有丝毫功利之心，不求回报的生命的本质，人对生命的一种折服和敬畏．

　　那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安纳州的一个湖边。我起先是不经意的坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。 甲

　　可是，渐渐地， 乙 好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样， 丙其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天，真的看到了， 丁 我几乎第一次遇见生命——虽然是植物的。

　　我感到那云状的种子在我心底 a （A．猛烈、B．强烈、C．剧烈、D．热烈）地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样 b （A．得不偿失、B．事半功倍、C．惊心动魄、D．骇人听闻）的壮举。

　　1．根据上下文意，在a、b两处选择最适合的一个词语，分别填在下面的横线上。

　　（1）________ （2）________

　　2．下面的四句是从文中抽出来的。它们体现了作者的情感变化。把序号填在相应的空白处。

　　A．我发现情况简直令人吃惊。

　　B．我当时没有十分注意，只当是偶尔风起所带来的。

　　C．满心所感到的是一种折服。

　　D．我感到诧异和震惊。

　　甲________，乙________，丙________，丁________。

　　3．结合上下文，揣摩文中加粗的时间短语在文中所起的作用。

　　________________________________________________

　　4．文中的“白色纤维”是指什么？文中的画曲线句子对“白色纤维”的描写的用意是什么？

　　________________________________________________

　　5．如何理解文章中“我几乎第一次遇见生命”这句话？

　　________________________________________________

　　6．作者说生命在进行“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”，试从文章中找出例证。

　　参考答案：

　　1． （1）B（2）C 2．BADC 3．随着时间的变化，作者渐渐被植物旺盛的生命力所折服，加粗词表示时间的渐渐推移。 4．指一种植物随风而散的种子。生命的宝贵，就在于它的顽强，不懈地寻找生存的空间，让自己活下去，就如这一类种子，随风飘散，尽管不知目的地何在，但仍坚信会有一寸土地等待着它去扎根，作者所“折服”，所“敬畏”的，应该就是这种生命的顽强。 5．天下的生命千千万万，都有自己活着的风采，只是我们未曾发现，常因其*凡而视之不见。作者通过种子的飘零，第一次以自己的心体验到生命的力量和顽强，所以应该说是“第一次体验到”。6．这里是通过生命奢侈的投资，说明生命是一种无价的投资，突出生命为了实现永恒的存在而奋斗不已的精神。“奢侈”应是贬义词褒用，体现出作者的赞叹之情。

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描写大自然的古诗

描写大自然的古诗

　　皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。 以下描写大自然的古诗 ，希望你会喜欢。

　　<江南春>

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　<山行>

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　<题金陵渡>

　　唐·张祜

　　金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

　　<望岳>

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　<登岳阳楼>

　　唐·杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　<江畔独步寻花>

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　<绝句>

　　唐·杜甫

　　两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　<终南山>

　　唐·王维

　　太乙*天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　<青溪>

　　唐·王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。描写大自然的'古诗。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　<题破山寺后禅院>

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

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描写大自然的古诗

描写大自然的古诗（通用20首）

　　在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的'格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的描写大自然的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　2、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但馀钟磬音。

　　3、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　5、《滕王阁诗》

　　唐·王勃

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　6、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

　　总为浮云能破日，长安不见使人愁。

　　7、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　8、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　11、《枫桥夜泊》

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关于敬畏的格言警句（心存敬畏的名言警句）

第十六篇第8章

畏：惧也！会意字，据甲骨文意思是鬼手拿杖打人，使人害怕。本义：害怕。如《孟子》：“以小事大者，畏天者也。”后延伸为“敬”的意思，如：“畏天恤民”。畏也有被围困的意思，如：《吕氏春秋》：“孔子畏于匡。”

天命：即由天道主宰的众生之命，包括人类及大自然的生命，自然规律，规则等。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”

天命也指上天赋予人的使命，如《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”

大人：是指有德有位者，如王公大臣，他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序。《易·乾》云：“九二：见龙在田，利见大人。”

《易经》又云：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”

大人也指对父母的尊称。

狎：犬可*也。音xia，第二声。从犬甲音，原义为：训犬。如《新书》：“故欲以刑罚慈民，辟其犹以鞭狎狗也，虽久弗亲矣。”

后延伸为亲*，接*等意，如：狎弄，狎*。狎也有玩弄，侮辱的意思，如：狎妓等。狎客指嫖客。

侮：形声字。从人，从每（mǔ），每亦声。“每”意为：“一种有机体自发产生并覆盖其表面的细丝状事物（和每有关的字，如霉，都有这个意思）。”

引申为“覆盖”、“笼罩”。“人”与“每”联合起来表示“蒙人”。所以侮的本义：蒙人。

又引申为：对人轻慢，不敬重。如《墨子-公输》：“北方有侮臣者”。也延伸指欺负。如《诗经·小雅》：“兄弟阋（xi第四声）于墙，外御其侮。”意为兄弟虽然不和，但面对外敌，一致抵抗。

也有一说：侮为会意字，甲骨文左边像一个跪坐的妇女，右边是一个向左侧立的人，会轻慢妇女之意。

全文理解为：

这章内容是孔子描述对生命、大自然、规则，对国家，对圣人之言的敬畏之心。

一个人如果天不怕，地不怕，无法无天，目空一切，蔑视规则，那么这个人和禽兽无异。现在有些人，什么事都敢做，什么都敢吃，什么人都不在他眼里，这是非常可怕的。

古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人如果有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。

所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，“敬畏”是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。

孔子的弟子樊迟曾问孔子怎样才叫“智”，孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”！意思就是要致力于百姓该做的事，那就是敬畏鬼神，并长远地贯彻执行。

孔子把“敬畏”提升到了“智”的高度，由此足见“敬畏”的重要性。

孔子认为，一个人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子，这也是最好的立身处世之道。

畏天命，是对生命及自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则凶。

畏大人，是对有德有位者的敬畏，因为他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序，稍有差错，便会祸及百姓。 畏圣人，是因为圣人的话具有万古不易的道理，指出了人生应该遵循之道，违背了就会有灾祸，足以使人敬畏。

孔子只钓鱼不网鱼，不射归巢之鸟，这就是对大自然的敬畏。

孔子遇到穿丧服的人，立刻会严肃起来，如果在车上看到送葬队伍，他一定会行“轼礼”，让自己的身体趴在车前面的横木上，表示对生命的敬畏。

孔子见到朝中“大人”，哪怕是再熟悉，他也非常恭敬，不敢嬉皮笑脸，没大没小地和他们说话。

对于圣人之言，孔子更是敬重，经常研读，时刻保持自己的言行要符合圣人之道。

回到现实中来：

第一，现在的人敬畏天命吗？野生动物被吃光杀光。乱砍乱伐，森林面积逐年下降，北极气温达到了38度，这就是“与天斗，与地斗”的后果，老子说：“民不畏威，则大威至”。不敬畏老天的威严，老天就给你点儿威严给你看看。

敬畏之心，是安身立命之本。敬畏生命，首先要尊重一切有生命的物体，然后孝顺给我们生命的父母，敬畏治病救人的医生，敬畏教书育人的教师。

可是现在很多人却把医生和老师都妖魔化。袭医袭师事件时有发生。

第二，现在的人敬畏大人吗？维护治安和社会秩序的执法人员被打的事情时有发生，甚至有人把“抗法”当成是英雄行为，还有无知小人帮忙起哄，声援。

执法人员难免有工作上疏忽的时候，甚至出现败类，但不能以偏概全。

第三，现在有些人把圣人之言当成“老古董”，非常不屑，甚至有人故意诋毁、故意曲解甚至诽谤圣人之言，还到处宣扬，大言不惭地把圣人之言说成是封建糟粕。

不敬畏圣人之言就是导致这些人变得浮躁，内心空虚的重要原因。

古今中外的先贤们早已清醒地认识到：人不可没有“敬畏”之心！我们要敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史、敬畏人生，敬畏有德之人，敬畏圣贤之言。

因为有了“敬畏”之心，人才会变得谨慎，变得理智，变得客观，我们的家庭、我们所处的集体、我们所在的社会、我们所赖以生存的空间，才能变得和谐美好。

工作中我们每个人应该常怀“敬畏”之心，以尊重、谨慎的态度来对待我们每一天的工作，对待每一项细微甚至是琐碎的工作，用心尽力将它做到最好。敬畏，乃人生大智慧。

为政者自身要先“正”，然后引导人民敬畏社会规则，常言道：守在规矩中，居在方圆内。一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放。因为不守规则而获得的一点蝇头小利是不会长久的，而且是不安的。

我们生在天地间，行在红尘中，当如悦红日、心怀光明，更当如履薄冰、敬天畏地，如此方可走的久远。

晚清文学家王永彬（今湖北宜都人）的《围炉夜话》说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”。

南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”也是告诫人们，人生在世，应当常存敬畏之心。

敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬，畏为畏惧，合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳。

古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”真正的智者，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和规律，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的东西。

丰子恺曾经说：“我最*的心为四件事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。据女儿回忆，丰子恺不仅教他们*等待人，还教他们爱世间的一切生命，小至蚂蚁。

本来踩死一只蚂蚁不当一回事，有一次被丰子恺看见了，他连忙阻止说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它的爸爸妈妈要哭了。”

明代洪应明（今四川新都人）的《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”

对天道有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶。对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。对地道有敬畏，方可以法地之厚德，以载万物，成仁柔宽博之心。对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下，开心过好每一天。对祖先、父母、师长有敬畏，方能成就孝道和师道，使家道兴旺，师道传承。

举头三尺有神明，有敬畏之心自可自律。曾国潘在《诫子书》中写道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。”

只有心怀敬畏之人，才会牢记“慎独”二字，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事、干干净净做人。只有心存敬畏，方能行之高远。

我们应该尊重自然规律，不刻意追逐，不盲目攀比，做正知的事，走正见的路。怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。才能养成浩然之气，屹立于天地之间。

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