五虎上将的古诗

无双上将潘凤的人物简介

无双上将潘凤的人物简介

　　潘凤，是罗贯中的小说《三国演义》中的虚构人物。出处于小说第五回，太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”下面是小编为大家收集的无双上将潘凤的人物简介，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　潘凤的人物简介

　　潘凤这一人物是作者罗贯中在其《三国演义》小说中的一个著名人物。而现在的潘凤通过种种原因，以“无双上将”的形象成为了新文学形象，并在网络上广泛流传。而“上将潘凤”则成为了众多三国人物中最受欢迎的人物形象之一。

　　三国潘凤是青州泰安人，身高九尺，使用一把一百八十斤的开山大斧作为自己的兵器。关于潘凤，他在小的时候就喜欢读一些诗书，并且在书中得到了许多关于兵法的知识。还有着“有经天纬地之才，包藏宇宙之志”的说法。除此之外，还将自己与姜尚张良人物相比较，后来许邵则评价他说：“乱世之能臣，治世之英雄”，但关于这句话也很是令人不解。

　　在《三国演义》这本小说中，他是在第五回的时候就出场了，当时的他是韩馥部下的上将。在情节准备要讨伐董卓的时候，接到韩馥的指令，准备挑战董卓部下的大将华雄。可惜在作战中败给了华雄，被他斩杀了。

　　关于他的影视形象，曾在1994年央视版的《三国演义》电视剧中出演，其中关于上将潘凤的台词是：“末将遵命!取兵器来!”后来又在电视剧《貂蝉》一剧中出现，在其中，潘凤的经典台词就是“华雄的拳在真正天才的眼里，不过是慢动作而已。”总之不论是在电视剧中还是在动漫小说中，潘凤这一人物形象一直很受大家的喜爱和欢迎。

　　潘凤温酒斩华雄

　　三国人物潘凤被评价为是一种文化。并且还有对他这样“我有上将潘凤,可斩华雄!”的评价。但是在历史上“潘凤温酒斩华雄”的故事具体是什么样的呢让我们一起来了解下。

　　关于“潘凤温酒斩华雄”的这个情节是出自于*四大名著中的，并且是由罗贯中所写的长篇小说《三国演义》中的一个著名经典情节。对于这个情节的具体描述则是：当时的董卓准备想要废黜少帝刘辨而重新力推陈留王刘协成为皇帝，在刘协成为皇帝后，董卓变得残暴不仁，并且还擅权于朝堂上。董卓这样的表现令很多人不满。于是，就以袁绍、曹操等人组成的关东十八路的军队形势，准备共同讨伐董卓。在激战中，前锋孙坚被华雄所打败，这使华雄很是狂妄自大还不可一世。后来在潘凤等众多大将皆去讨伐华雄，结果都被华雄斩杀了。这时，关羽主动请求前去挑战华雄。就在手中的温酒还没冷却的时候，关羽将华雄打败并将杀了他。也是从这之后，关羽就有了很大的名声。

　　并且在这个环节里，令很多的英雄人物出现在世人的面前。但是让我们感到疑虑的是，在这个环节中，潘凤似乎并不是主角，其中真正的主角是关羽。而潘凤斩杀华雄也只是为下文关羽斩杀华雄做了一定的铺垫。从过以上的解读，也让我们具体了解到了“潘凤温酒斩华雄”的具体事件。

　　潘凤的字是什么

　　通过相关资料的查阅，我们了解到，潘凤字是无双。我们都知道古人的“名”跟“字”是有很大联系的，那到底这“凤”字跟“无双”有联系呢?有一些学者则认为，“凤”是独一无二的`，所以字“无双”是没有什么问题的。而对于这样的说法当然也说得过去，但是在潘凤的相关野史当中，指出，潘凤原本的字并不是“无双”，很有可能是其他的字，也或者根本就没有表字。

　　此外，他自青州他身高一尺九，手中的武器是一把具有一百八十斤的开山大斧。

　　据了解，他在很小的时候就喜欢读一些兵书，并且从中读都到了许多关于兵法的知识。在小说《三国演义》中，他是在第五回的时候就出场了，当时的他是韩馥部下的上将。在十八路诸侯准备要讨伐董卓的时候，潘凤接到了韩馥的指令，准备挑战董卓部下的大将华雄。可惜在作战中败给了华雄，被他斩杀了。

　　当时潘凤是韩馥麾下的头号猛将，并且还有“关东潘凤，关西吕布”的说法，从话里看出来潘凤与吕布齐名。如果你问潘凤跟吕布谁比较强一点，那只能说是仁者见仁，智者见智了。

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正月十五虎年文案 元宵节闹花灯的文案短句

　　1．正月里来正月正，正月里来闹花灯。

　　2．在元宵的日子，请用芝麻酱尝尝甜味。

　　3．月圆向吉，花开向喜，一岁一礼，一寸欢喜。

　　4．月圆人圆事事圆满.花好灯好好事连连。

　　5．愿以后的每个日子，都是芝麻豆沙馅的甜。

　　6．所有的祝福都是元宵节的谜底，千树琉璃，而谜底是你.

　　7．说不出口的爱意，偷偷揉进汤圆里。

　　8．元宵的月亮，好运的开端.

　　9．元宵的灯亮着，满月上还有故人。时光流逝，细细的思念传来。

　　10．月圆满，人圆满，爱圆满，想和你一直在一起.

　　11．煮锅里的丸子，用文火点，春天就会燃烧起来。

　　12．正月十五的祝愿，是热气腾腾元宵中最为浓香的甘甜。

　　13．百花灿烂，快乐久久！

　　14．百枝火树千盏灯，烟火璀璨不绝，三五知己结伴赏灯来，安能把君忘，一丝思念，一句祝福，小小短信满是心意，祝元宵节快乐。幸福安康！

　　15．财源福源，左右逢源。

　　16．彩灯点缀世界的华彩乐章，汤圆包裹甜蜜的团团圆圆。家是大大的同心圆，把我们的心紧紧相牵。一个美好的夜晚，祝你快乐到永远。元宵节快乐！

　　17．愿你拥有这样的元宵和四季：花常在，月常在，有灯赏，有人爱。

　　18．爱情甜蜜，花好月圆。

　　19．爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。——佚名《折桂令•元宵》

　　20．愿你以后的每个日子里，都是芝麻豆沙馅的甜.

　　21．愿不负时光，不负努力，人安心安，花好月圆，元宵节快乐。

　　22．以灯祈福，以礼示爱。

　　23．一口一个小汤圆，一口一个你。

　　24．生活明朗，万物可爱，元宵节快乐

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元宵节闹花灯的文案短句 正月十五虎年文案

1、百枝火树千盏灯，烟火璀璨不绝，三五知己结伴赏灯来，安能把君忘，一丝思念，一句祝福，小小短信满是心意，祝元宵节快乐。幸福安康!

2、一口一个小汤圆，一口一个你。

3、月圆人圆事事圆满.花好灯好好事连连。

4、愿不负时光，不负努力，人安心安，花好月圆，元宵节快乐。

5、彩灯点缀世界的华彩乐章，汤圆包裹甜蜜的团团圆圆。家是大大的同心圆，把我们的心紧紧相牵。一个美好的夜晚，祝你快乐到永远。元宵节快乐！

6、在元宵的日子，请用芝麻酱尝尝甜味。

7、愿以后的每个日子，都是芝麻豆沙馅的甜。

8、愿你拥有这样的元宵和四季：花常在，月常在，有灯赏，有人爱。

9、说不出口的爱意，偷偷揉进汤圆里。

10、元宵的灯亮着，满月上还有故人。时光流逝，细细的思念传来。

11、生活明朗，万物可爱，元宵节快乐

12、正月十五的祝愿，是热气腾腾元宵中最为浓香的甘甜。

13、月圆满，人圆满，爱圆满，想和你一直在一起.

14、元宵的月亮，好运的开端.

15、煮锅里的丸子，用文火点，春天就会燃烧起来。

16、月圆向吉，花开向喜，一岁一礼，一寸欢喜。

17、所有的祝福都是元宵节的谜底，千树琉璃，而谜底是你.

18、正月里来正月正，正月里来闹花灯。

19、愿你以后的每个日子里，都是芝麻豆沙馅的甜.

20、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。——佚名《折桂令•元宵》

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迎接虎年的古诗

迎接虎年的古诗

　　迎接虎年的古诗（精选40首）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句是高度凝练的.语句，集中地反映着社会生活。还苦于找不到好的诗句？下面是小编帮大家整理的迎接虎年的古诗（精选40首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《除夜》

　　【唐】白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。

　　老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。

　　明朝四十九，应转悟前非。

　　2、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　作者：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　3、《应诏赋得除夜》

　　史青（唐）

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已著后园梅。

　　4、《除夜寄弟妹》

　　白居易（唐）

　　感时思弟妹，不寐百忧生。

　　万里经年别，孤灯此夜情。

　　病容非旧日，归思逼新正。

　　早晚重欢会，羁离各长成。

　　5、《除夜对酒赠少章陈师道》

　　宋·陈师道

　　岁晚身何托，灯前客未空。

　　半生忧患里，一梦有无中。

　　发短愁催白，颜衰酒借红。

　　我歌君起舞，潦倒略相同。

　　6、《除夜》

　　宋·戴复古

　　扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

　　万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

　　生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。

　　野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

　　7、《除夜》

　　宋·朱淑真

　　休叹流光去，看看春欲回。

　　椒盘卷红独，柏酒溢金杯。

　　残腊余更尽，新年晓角催。

　　争先何物早？唯有后园梅。

　　8、《钦州守岁》

　　张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　9、《除夜自石湖归苕溪》（十首其一）

　　姜夔

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关于虎的古诗大全

关于虎的古诗大全

　　关于虎的古诗大全，*古代古诗诗我们特别敬佩的，从古至今，一些有名的诗人他们的诗歌一直流传至今，我们在学生时代就一直在学*这些古诗，大家知道关于虎的'古诗大全吗？下面给大家介绍一下。

　　1、《念奴娇 方景两先生庙》

　　年代: 清 作者: 郑燮

　　乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。

　　千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。

　　竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。

　　信心而出，自家不解何故。

　　也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。

　　彼自承*吾破裂，题目原非一路。

　　十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。

　　世间鼠辈，如何妆得老虎！

　　2、《沁园春·尚书当年》

　　年代: 宋 作者: 何梦桂

　　尚书当年，蓬矢桑弧，初度佳期。是词林老虎，文场威凤，人中祥瑞，天下英奇。太守买臣五十岁，中书坡老五十一岁，五十二年回首非。人间事，且开眉一笑，醉倒金卮。

　　阿婆还忆年时。也曾趁鸿胪拜玉墀。念青衬荷叶，嫁衣尚在，青铜菱影，破镜犹遗。半*寒毡，一官俯首，造物还应戏小儿。问天道，看是他谁戏我，我戏他谁。

　　3、《听山中谈虎赋二章》

　　年代: 宋 作者: 黎廷瑞

　　东村西村稼如云，欲获未获黄纷纷。

　　鼠牙雀喙不可算，奈此野彘千百群。

　　田头结舍坐霜夜，敲犁击杵声相闻。

　　五更一刻少困怠，终岁举室空辛勤。

　　*日南山老虎至，野彘畏之俱远避。

　　遂令一枕得安眠，犬豕时时亦遭噬。

　　呜呼犬豕所噬能几何，野彘不去为害多。

　　1、赠宣城赵太守悦 (李白)

　　赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥*原。六国扬清风，英声何喧喧。大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙*根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居猛兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论。猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。

　　2、赠友人三首 (李白)

　　兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。

　　3、经乱后将避地剡中，留赠崔宣城 (李白)

　　双鹅飞洛阳，五马渡江徼。何意上东门，胡雏更长啸。中原走豺虎，烈火焚宗庙。太白昼经天，颓阳掩馀照。王城皆荡覆，世路成奔峭。四海望长安，颦眉寡西笑。苍生疑落叶，白骨空相吊。连兵似雪山，破敌谁能料。我垂北溟翼，且学南山豹。崔子贤主人，欢娱每相召。胡床紫玉笛，却坐青云叫。杨花满州城，置酒同临眺。忽思剡溪去，水石远清妙。雪尽天地明，风开湖山貌。闷为洛生咏，醉发吴越调。赤霞动金光，日足森海峤。独散万古意，闲垂一溪钓。猿*天上啼，人移月边棹。无以墨绶苦，来求丹砂要。华发长折腰，将贻陶公诮。

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我将古诗词

我将古诗词

　　我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

　　「翻译」

　　我把祭品献上．

　　有牛又有羊，

　　保佑我们吧，上苍！

　　各种典章我都效法文王，

　　盼着早日*定四方。

　　伟大的文王，

　　请尽情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　「注释」

　　⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。

　　⑵右：通“佑”，保佑。

　　⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。

　　⑷靖：*定。

　　⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。

　　⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。

　　⑺于时：于是。

　　「赏析」

　　《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。

　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。

　　《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。

　　《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。

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文章：漫谈咏虎古诗

文章：漫谈咏虎古诗

　　关于赞美虎的诗句咏虎，虎，乃百兽之王，名列十二生肖之三，古诗中常见的对象，虎，生来勇猛，是尊严的象征，今天小编为大家整理了文章：漫谈咏虎古诗，欢迎来阅读哦。

　　虎，乃百兽之王，名列十二生肖之三，也是古诗中常见的吟咏对象之一。在*第一部诗歌总集《诗经》中，未见咏虎的诗篇，却可见到一些咏虎的诗句。比如：“有力如虎，执辔如组”（《邶风·简兮》），“襢裼暴虎，献于公所”（《郑风·大叔于田》），“取彼谮人，投畀豺虎”（《小雅·巷伯》），等等。其后的楚辞中也有一些咏虎的诗句。比如：《招隐士（淮南小山）》中有三处涉及“虎”，分别是“猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留”，“罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴”，“虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹”.楚辞之后，至唐代之前的诗中，也仅见咏虎的诗句，而未见咏虎的诗篇。唐代诗人储光羲的《猛虎词》可谓我们今天所能见到的较早咏虎的诗篇：“寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣。高云逐气浮，厚地随声震。君能贾余勇，日夕长相亲。”此诗虽仅寥寥数语，却使猛虎的形象活现于读者的面前，给人留下了较为深刻的印象。唐诗及以后的诗，咏虎的诗句与诗篇都很多，且内容颇为丰富。

　　古诗咏虎，有的成为成语的出处。比如：“不敢暴虎，不敢冯河”（《诗经·小雅·小旻》）是成语“暴虎冯河”的出处。此成语的字面意思是“空手搏虎，徒步渡河”;其比喻义则为“冒险行事，有勇无谋”.有的成为成语在诗歌方面的书证。比如：“画虎岂类狗，忘筌在得鱼”（〔宋〕彭汝砺：《马上读书寄君时》二首之二）之前句是成语“画虎类犬”在诗歌方面的书证。此成语的字面意思是“画虎不成，反倒像狗”，其比喻义则为“仿效失真，反而弄得不伦不类”. “君家严君业夔伊，虎视眈眈雄四夷”（〔宋〕晁补之：《题李偁推官颐斋》）是成语“虎视眈眈”在诗歌方面的书证，其出处是《易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”.

　　虎凶猛无比，被称为“百兽之王”.古诗中以“猛”字来修饰“虎”的诗句数不胜数，仅《全唐诗》与《全宋诗》中便有不少这样的诗句。在《全唐诗》中，以“猛”与“虎”两个字连用的，共有57处；以《猛虎行》为题的，有李白、韩愈、张籍、李贺、李咸用、齐己等诗人之作。在《全宋诗》中，以“猛”与“虎”两个字连用的，共有205处，如梅尧臣的五律《道傍虎迹行》前两联“朝履猛虎迹，暮宿猛虎林。猛虎终夜啸，阴风生远岑”，用到“猛虎”的便有三处。

　　正因为虎凶猛无比，其他动物包括人们对虎历来具有畏惧心理。这在古诗中也得到了充分的表现。宋代诗人孟宾于的诗句“众星不如孤月明，牛羊满山畏独虎”（《句》），这是反映动物“牛羊”对虎的畏惧心理；唐代大诗人杜甫的诗句“月明游子静，畏虎不得语”（《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》），宋代大诗人陆游的诗句“行人畏虎少晨起，舟子捕鱼多夜归”（《初寒》），清代著名诗人顾亭林的诗句“空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼”（《居庸关》二首之二），这些是反映人们对虎的畏惧心理。

　　正是对虎具有敬畏心理，有人往往“狐假虎威”，以虎为之壮胆扬威，这在古诗中也有所反映。宋代释惠崇《句》中的“杀气生龙剑，威风动虎旗”（其五十三）与“剑静龙归匣，旗闲虎绕竿”（其九十），这些是反映古人以“虎旗”壮胆扬威；宋代范仲淹《出守桐庐道中十绝》（其三）中的诗句“宁知白日照，犹得虎符归”与梅挚《五日公宴》中的诗句“虎符新合晚芳天，良会难并乐与贤”，这些是反映古人以“虎符”作为调兵遣将用的兵符。

　　虎，令人谈虎色变，也令勇士奋起打虎。*古典小说《水浒传》中有武松壮士景阳冈打虎之精彩场面。古诗中也有打虎之佳作，宋代诗人汪襄的《捕虎行》具有一定的代表性：

　　猎夫鼓勇欲生擒，失利宁虞伤手足。

　　我令壮士八九辈，袒裼而往敢退缩。

　　持戈踊跃皆直前，不顾爪牙加抵触。

　　於菟怒斗力已困，白刃纷然刺其腹。

　　不施陷阱设罗网，须臾俄闻就缚束。

　　未逾半昼捷书来，抚掌惊嗟大神速。

　　百夫肩舁向城市，塞巷填街争纵目。

　　皆云古昔未曾有，不比春山得麋鹿。

　　这里选录的`是此诗中的一部分，虽仅寥寥数语，却使壮士“捕虎”的情景惟妙惟肖地再现于读者的面前，给人留下了颇为深刻的印象。

　　古诗咏虎，有的反映了彼时彼地的风俗*惯。“寅”为虎，相传五月寅日，夫妻不能同房而眠，否则，便会遭到老虎的伤害。清代舒位的《黔苗竹枝词·红苗》“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅”，反映的正是彼时彼地流传的避寅之*俗。

　　古诗咏虎，有的并非实咏虎，而只是以虎为喻或以虎为衬托，言在此而意在彼。《礼记》有“苛政猛于虎”之说，以虎比喻“苛政”可谓形象生动，一针见血。古诗中以虎为喻或以虎为衬托的也绝非个别现象。有时，诗人们在诗中以“畏虎”比喻那些可畏之事。宋代诗人吕本中的诗句“七年此端居，畏病如畏虎”（《符离阻雨》），这是以“畏虎”来比喻“畏病”;欧阳鈇的诗句“爱山如爱酒，畏暑如畏虎”（《句》其十五），这是以“畏虎”来比喻“畏暑”;许棐的诗句“倦骨畏寒如畏虎，可曾一步出柴扉”（《迓张宰》），这是以“畏虎”来比喻“畏寒”.而汉魏间著名诗人王粲的诗句“西京乱无象，豺虎方遘患”（《七哀诗三首》其一）则是以“豺虎”比喻搅乱“西京”、致使民不聊生的一方恶霸。以虎为衬托的，具有代表性的有唐代诗人裴说的诗句“深山不畏虎，当路却防人”（《旅行闻寇》）与宋代诗僧释居简的诗句“民不畏虎宁畏官，汝遑恤我输官难”（《第三度风潮》），前者以“不畏虎”反衬“寇”之可畏，后者以“不畏虎”反衬彼时彼地贪官污吏之可畏，也皆恰到好处。

　　春节临*，农历新的一年即将开启。按照天干地支的排列，是年为壬寅年，生肖为虎。

　　虎，大自然中的一种猛兽，号称百兽之王、山兽之君。它一直受到中华民族先人们的崇拜，也曾被一些少数民族当作图腾，是勇猛、威严、正义的象征。如今，由于社会的发展、环境气候的变化等原因，虎的族群已大大减少，有些虎种已经灭绝，虎已成为珍稀动物，受到世界诸多国家的保护。

　　由于虎的生存*性和高大健壮的外形，人类想象中的这种动物拥有百兽之王的地位，在创作领域也经常受到文人墨客的青睐。自古以来，以虎为描写对象的诗文很多，今略加摘录整理，且为战友们送上一份“年夜饭”，亦可算是为大家添些许乐趣吧。

　　最早的咏虎诗大约起自于《诗经》或更早。据查，《诗经》中就有多首诗歌提到虎。比如，“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”（《邺风·简兮》）是说壮士身材魁梧，当众表演舞蹈时，动作刚健有力如同猛虎，手握缰绳而舞让人眼花缭乱。“匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。”（《何草不黄》）是说，我不是犀牛，也不是老虎，却沿着旷野而行。该诗形容征夫在外征战，如同旷野中的走兽，是《诗经》中反映下层*民生活的作品。其他如“王奋厥武，如震如怒，进厥虎臣，阚如虓虎”（《常武》）；“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北”（《巷伯》）；“不敢暴虎，不敢冯河”（《小雅·小旻》）等，其意多取虎威猛之性状。

　　此后，历朝历代诗人咏虎，着墨最多的便是虎之威风勇猛。南北朝时期诗人谢惠连《猛虎行》云：“猛虎潜深山，长啸自生风。”虎未出场，已是先声夺人，何其威风乃尔！唐代李贺同题诗云：“举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。”宋人梅尧臣亦有同题诗道：“山木暮苍苍，风凄茅叶黄。有虎始离穴，熊罴安敢当。掉尾为旗纛，磨牙为剑铓。猛气吞赤豹，雄威蹑封狼。”在古人的诗中，虎的形态气派都极具威慑力，是因为当时的设备有限，古人观察虎时大多都保持一定的距离，且都带着敬畏之心，因此作品在描写虎时，与虎的实际形象略有差距。

　　现代文人大家咏虎者亦多。鲁迅先生曾在《答客诮》中写道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？”“小於菟”是古人对虎之别称。该诗借用虎不食子、虎亦有情的温情一面，表达了自己对英雄豪杰应当有柔软内心的看法。郭沫若曾写有一首题为《百虎图》的长诗，尽数虎之种种雄姿和神态，极力称赞一年轻画家画的虎：“穷形极态兴颇酣，画虽稚弱志可取。”郭沫若感叹画家画虎的神韵，以至于使自己“观罢离榻感奋兴，吾病霍然忘所苦”。在赏赞虎画的同时，对画家也给予了很大的鼓励。

　　从古至今，诗人写诗，无不抒情写意，有所寄托。咏虎诗也是如此。在古代，诗人们有时也将虎视为反面角色，当作一种邪恶的东西予以揭露和痛斥。在漫长的封建社会里，百姓将苛政与贪官污吏视为“猛虎”。猛兽贪婪食肉，不管百姓死活。正如宋人赵汝绩于《无罪言》中所写，在“草根掘欲尽”的大灾之年，却是“贪官猴而冠，健吏虎而翼”。亦如另一位宋朝诗人洪咨夔在《狐鼠》中所痛言，“狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵”“吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜”。到后来，在日本*主义侵略*的年代，国人又是将侵略者当成食人的老虎予以痛击。再其后，**说出了“一切*派都是纸老虎”的名言，表现出中华民族已经不再恐惧一切凶恶势力，敢于同帝国主义坚持斗争的信心和决心。

　　对老虎形象的惧怕和反感多来自古代社会的刻板印象。过去，由于野外猛虎众多，肆虐人间，曾在很长的历史时期成为一大祸害。“猛虎出林行，咆哮取人食。居人虑虎至，荆棘挂墙壁”“磨尔牙，错尔爪。狐莫威，兔莫狡，饥来吞噬取肠饱。横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧”“夜闻前村失黄犊，村路泥深印虎足。天胡恩此物，而俾之食肉？不见泰山之下妇人哭。”老虎凶猛食肉的天性对于农业社会来说有巨大的伤害，因此，防范老虎就成为古人生活中的一件大事。

　　也正因如此，但凡勇于打虎灭虎者，亦皆被民众视为英雄。武松打虎的故事千古流传，百姓也将老虎视为凶兽。然而，更多文人则是将虎当成正面形象，借虎之雄威雄风，抒发心中雄心壮志和无所畏惧的英雄气概。唐代李咸用《猛虎行》云：“猛虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。”此诗充分寄托了一种情感，那就是真正的猛士在敌人面前要像猛虎那样果敢无畏，至死无悔。李白在《赠张相镐二首》中吟咏道：“拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。”此诗以虎气势傲人、震慑四方的形象比喻良将，形象地状写了将军指挥作战的英武和豪气。豪放派词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》写得更是慷慨激昂、跌宕起伏。他先是回顾往事：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，由此，不由大为感慨：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。复又叹：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”真是虎老雄心在，虎卧雄风存。

　　**在《七律·人民*占领南京》中豪迈地吟咏道：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”这里的“虎”，既指南京地势之凶险，也可以指人民*坚毅勇敢，是勇猛之虎，又是胜利之虎。

　　关于写虎的诗词，自古以来，不说汗牛充栋，也是擢发难数。以上摘录了一些，也不过是挂一漏万，抒发一点虎年感想罢了，借此祝贺新的一年。

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五言古诗

五言古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的.古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的五言古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　1、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　2、《相思》

　　唐·王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　3、《寻隐者不遇》

　　唐·贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　6、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　7、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　8、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　9、《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　10、《商山早行》

　　唐·温庭筠

　　晨起动征铎，客行悲故乡。

　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。

　　槲叶落山路，枳花明驿墙。

　　因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　11、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

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关于虎年元旦的古诗

关于虎年元旦的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的'古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的关于虎年元旦的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　元日

　　（宋）王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　检举田家元日

　　（唐）孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　丁卯元日

　　（清）钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　如梦令元旦

　　宁化、清流、归化，

　　路隘林深苔滑。

　　今日向何方，

　　直指武夷山下。

　　山下山下，

　　风展红旗如画。

　　流浪人间。

　　元旦试笔

　　陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　《甲午元旦》

　　清·孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　《守岁》

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束？烂醉是生涯。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

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五字古诗

1、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

2、分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔浦问樵夫。——《杂曲歌辞。陆州歌第一》

3、稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。——杜牧《归家（一作赵嘏诗）》

4、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

5、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。——金昌绪《春怨/伊州歌》

6、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

7、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》

8、汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！——虞姬《和项王歌》

9、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

10、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

12、寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

13、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》

14、两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

15、欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。——曹雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》

16、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈复《偶然作》

17、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花/梅》

18、疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》

19、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

20、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

21、三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词》

22、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

23、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

24、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

25、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。——曹雪芹《金陵十二钗正册——钗、黛》

26、文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。——戴叔伦《答崔载华》

27、身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。——神秀《偈一》

28、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》

29、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

30、掬水月在手，弄花香满衣。若作佛法会，永劝堕泥犁。——释慧远《偈颂一百零二首》

31、山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

32、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。——曹雪芹《金陵十二钗正册——巧姐》

33、子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。——曹雪芹《正册判词》

34、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——佚名《青阳渡》

35、天得一以清，地得一以宁。君王得人处，矛头相共举。——释师观《偈颂七十六首》

36、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗三首·其二》

37、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

38、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》

39、春风有时恶，春风有时好。人竞逐春风，却被春风恼。——释云《颂古八首》

40、春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。——赵嘏《喜张沨及第》

41、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

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