最后一个字是升的古诗

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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断指最后一首诗

　　我选择梦中轻声泣泣叹息

　　中午小憩

　　缓慢各种崎岖小径流水，又仿佛各个岔口都

　　关闭。

　　这不到一个小时的时光深陷一生

　　坐进黑暗，与对面蛇道黑势力相斥抗争。

　　昨晚有明清代小说，言之

　　捕蛇猎虎人；我发现自己损断一只手指

　　不言亦言之，我是笨拙的捕杀虎狼的猎人

　　捕杀不成，反受其害而为虎狼食。

　　轻声泣泣，走遍各种岔口坡度询问。

　　揉碎中午小憩，仿佛，

　　藏一淋血手指。

　　在电脑键盘未知而有知的响动

　　无需编译，我的指纹

　　自然，少一朵花样的纹络，颜色已有血染化一团火光。

　　过了这场雪，

　　就去辩论申诉一年来的法律。

　　也许，一根诗人骨头就这样永远离开花骨了。

　　没有什么遗留，也没有什么遗物

　　我在另一个世界会来看花一样诗；

　　只要我们懂得

　　轻声泣泣，

　　……不匍匐周围黑色暴力围堵。

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最后一首情诗

　　引导语：一场相思一场雨，一段浪漫一段情。漫漫红尘中，蒙蒙烟雨里，何时才能与你十指相扣，朝朝暮暮。下面是小编整理的一篇题为‘最后的’的情诗，欢迎大家阅读!

　　最后一首情诗 最后的情诗

　　当九月的天空

　　再也载不来你的温情

　　我知道

　　这也是我送你的

　　最后的一首情诗

　　九月已临*末梢

　　笔墨里也掺加了凉薄

　　是不是，秋

　　感慨了太多?

　　我伫立的季节的当头

　　却怀念起不能回的头

　　还有那头的你，这头的我

　　只在秋风里

　　听见瑟瑟的唏嘘

　　你当是看着我

　　我也当在恰时

　　而一枚飘落

　　终结了不舍

　　一地的足音

　　谁又懂谁的落寞?

　　其实你又何曾离开

　　我也没有真正的来过

　　堪何，那些若有若无

　　总是不小心的在你的笔尖遗落

　　你说，凉

　　我说，伤

　　原来，我们给不起的太多

　　，已经划了句号

　　心事，隔封在了一角

　　而季节的流转里

　　那些扉页的痕迹

　　你说，毫无悔意

　　我说，此生铭记

　　只是背道而驰的斜阳里

　　我们各自倦鸟栖息

　　又叛逆的不肯承认

　　只因当初聚是真

　　现在散也是真

　　有些话

　　没有来得及说

　　便已没有机会说

　　我想补足三个季节的情意

　　在这太多个版本的秋天里

　　如果秋天是你

　　太过凉薄的秋

　　我用三月的春风

　　吹开额头的愁绪

　　送你一个江南柳烟的画舫

　　承载顺风顺意

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最后一个挥字的诗句

李世民《经破薛举战地》：心随朗日高，志与秋霜洁。

李忱《瀑布联句》：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

包佶《酬顾况见寄》：于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。

张籍《咏怀》：眼昏书字大，耳重觉声高。

张籍《和左司元郎中秋居十首》：山晴因月甚，诗语入秋高。

张籍《寄虔州韩使君》：月明渡口漳江静，云散城头赣石高。

张籍《送从弟濛赴饶州》：三领郡符新寄重，再登科第旧名高。

张籍《宫词》：黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

李贺《感讽五首》：星尽四方高，万物知天曙。

李贺《画角东城》：河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。

李贺《夜饮朝眠曲》：觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。

李贺《苦昼短》：吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。

卢照邻《游昌化山精舍》：宝地乘峰出，香台接汉高。

李白《白马篇》：斗鸡事万乘，轩盖一何高。

李白《赠韦侍御黄裳二首》：天与百尺高，岂为微飙折。

李白《赠华州王司士》：淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。

李白《叙旧赠江阳宰陆调》：清风荡万古，迹与星辰高。

李白《北山独酌，寄韦六》：道存迹自高，何惮去人*。

李白《别鲁颂》：谁道泰山高，下却鲁连节。

借题发挥

郊居秋日酬奚赞府见寄 杨巨源 繁菊照深居，芳香春不如。

闻寻周处士，知伴庾尚书。

日晚汀洲旷，天晴草木疏。

闲言挥麈柄，清步掩蜗庐。

野老能亲牧，高人念远渔。

幽丛临古岸，轻叶度寒渠。

暮色无狂蝶，秋华有嫩蔬。

若为酬郢曲，从此愧璠玙。

移病还园示亲属诗 谢朓 疲策倦人世。

敛性就幽蓬。

停琴伫凉月。

灭烛听归鸿。

凉熏乘暮晰。

秋华临夜空。

叶低知露密。

崖断识云重。

折荷葺寒袂。

开镜眄衰容。

海暮腾清气。

河关秘栖冲。

烟衡时未歇。

芝兰去相从。

应该不是一个答案吧手不停挥目送手挥借题发挥拱揖指挥

关于迟的：蓂全落【蓂全落】参见人物部·帝王“献荛蓂”。

0亦用以指晦日，农历每个月的最后一天。

唐宋之问；“节晦蓂全落，春迟柳暗催。

”蓬莱【蓬莱】参见九流部书仙“徐市”。

唐杜牧：“蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。

”弹冠【弹冠】参见人事部·情感“弹冠喜”。

宋苏轼：“弹冠恨不早，挂冠常苦迟。

——－。

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最后一句呐喊诗行

　　最后一句呐喊诗行

　　这无端的黑势狂风，黑色奴役

　　的手仗。

　　吆喝，乌云黑色饲育死刑。

　　森林的叶子失常，狼兽闪影

　　裂开的阴风，在狰狞狂笑

　　凄凉的黄昏，惊落了鸟的巢寝。

　　我无端的身骨鞭子， 似走进

　　劳役、痛苦的天堂

　　我听不到声音，再也听不到。

　　天空的洪钟沉没了，黑虫吸尽黄昏

　　最后一滴光明信仰

　　我下沉了，在无法分辨黑色的海。

　　我如一具浮尸，飘浮在记忆木筏

　　光明的记忆

　　我大声呐喊，我的血腔，红色的。

　　我在黑色的海浪，锯成碎片的木头

　　口腔的泡沫

　　撒向了大海的花，啊，我是木之花。

　　我在大海里浸泡，收集了零散失缺

　　的情绪与梦想

　　那浮动的影子，没有日记的颜色

　　为我，沉哀而歌唱

　　在天际的无穷，无穷的天穹，是金黄。

　　我揣着没有日记的颜色，向黑浪征伐。

　　我种了灵神之花，我摸着生灵之光

　　向上帝说：

　　让我飞向白鸽的天堂，我富有生命的诗华。

　　我听见了，听到森林的喧哗，松柏的清香

　　绿茵卑微的韶华，沙漠深处的手掌

　　那里亮着，亮着无屈服黑势力奴役的手仗。

　　在晨晖的绮光，太阳永恒着天穹的神光

　　天亮了，天亮了

　　我复活了。

　　活了写好的诗的最后一句呐喊诗行。

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《最美古诗词》读后感

《最美古诗词》读后感

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的《最美古诗词》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。

　　不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。

　　诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

　　从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。

　　古人言，不读诗词，不足以知三国历史，不读诗词，不足以感世态炎凉，不读诗词，不足以品华彩流章之美。千年后的我们吟诵着古诗词，仿佛与古人对话。

　　秘洞遍仙卉，雕房锁玉人。仙卉和玉人指的都是美好可爱的女子。中华上下五千年的历史长河中，有多少红颜成为了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的牺牲品？她们的幽怨不能发泄，只能默默对着瑰丽的宫墙垂泪。生活痛苦，却还要强颜欢笑，最终落得个终老深宫的下场。真是可怜！那些帝王也真自私，为了自己的虚荣心害了那么多红颜，等国家灭亡了，就给女子们扣个红颜祸水的名声。就好比“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃一样。深宫犹如一个金碧辉煌的鸟笼，红颜们一旦踏进去，便成为了永远失去自由的金丝鸟。美好的碧玉年华永远逝在了宫中，一朵朵娇美的鲜花就这样被无情的命运折断了。真是欲笺心事，独语斜阑，瞒，瞒，瞒！

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到这句话，我就会想到花木兰。木兰最出名的事迹就是代父从军。十年前，她还是一个小家碧玉。偶然间，战争降临。木兰毅然决定替父从军。当她束起长发，披上铠甲时，她便不再是一个女子，而是一个一个阳刚正气，胸膛里满是叱咤风云的热血男子。十年光阴，白驹过隙。在木兰面前，只有战场。前面是凶狠的千军万马，后面是死伤无数的战友，在战场上，没有男和女，只有生与死，这是一场生和死的饕餮盛宴。十年，木兰承载了太多，生和死，血与泪，战友的期望，国家的荣誉。十年后，木兰凯旋归来，揭了武装，点上红妆。解了长发，着了云裳，她仿佛又回到了从前。巾帼不让须眉，英雄不问出处。谁说女子不如男！

　　渗入人心的绝美古诗词，是茉莉上的`甘霖，是暗香浮动的树荫，是小楼微凉的东风，是刺蘼上的清露，是云涛与晓雾的相连，是落英和芳草的呓语。千年之后的我们，过着喧嚣纷扰的日子，在这样的生活里，倦怠的心灵更需要一个静谧的家园。捧上一本《最美古诗词》，拾起这字字珠玑，宛若荡漾在漫漫的历史长河中，品读古人的忧思哀怨，看透古人的风花雪月，磅礴风云。

　　心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。

　　年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。

　　在诗意的世界中，在这幅画卷里，尽管纸张有些破旧，有点模糊，可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千载的情思。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。

　　夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜，这一瞬间，人心百转千回。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。

　　水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。在他们眼里，风花雪月都是诗，春夏秋冬皆为意。

　　诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”

　　在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。

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最后的时光

　　这样一个黄昏

　　逝去的时光一一陈列

　　我的山水之下

　　那被温婉了一生的纠缠

　　被时光的大树带走了最后的气息

　　黑夜关上我生命的窗户

　　我的梦不会再来临

　　我的心也不会再为谁而悲喜

　　我的爱人

　　我那百回千转的爱情

　　在我胸口还残留着昨天的气息

　　我的幸福多么贵重

　　在时光的天*上却称不出爱你的份量

　　一切都是寂静的

　　飞鸿的身影从眼角的余光中滑过

　　我在天荒地老的最后一刻想你

　　你的笑还侍我如初

　　一如最开始的相遇

　　有只小鹿怀揣在心头

　　让我为你最后一次擦干泪水

　　以后也不要轻易为我掉眼泪

　　长长久久的一生

　　一不小心就与你错过

　　千年的轮回

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2017小升初常考古诗句

　　1 春景诗春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋叶绍翁《游园不值》

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐杜牧《江南春》

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐贺知章《咏柳》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春》

　　2 夏景诗泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋杨万里《小池》

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里《晓出静慈寺送林子方》梅五黄时日日晴，小溪泛尽却山行。曾畿荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

　　3 秋景诗月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐张继《枫桥夜泊》

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐杜牧《山行》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐《暮江吟》

　　4 冬景诗千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐《江雪》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参吹灯窗更明，月照一天雪。(袁枚)

　　5 爱国诗人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋《过零丁洋》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游《示儿》

　　国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐《春望》

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。——丘逢甲《春愁》

　　6 山水田园诗山：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐《独坐敬亭山》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。(苏轼)

　　会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

　　水：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。(朱熹)

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红(白居易)

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡)

　　山水：日照香生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。 *青山相对出，孤帆一片日边来。——唐李白《望天门山》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼)

　　田园：昼出耘田夜积麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。(范成大)

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——唐《过故人庄》

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐《鸟鸣涧》

　　小学精华资讯免费订阅七、送别诗千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐高适《别董大》

　　渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《送元二使安西》

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。(刘禹锡)

　　又送王孙去，萋萋满别情。(白居易)

　　7 友渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《送元二使安西》

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　海内存知己，天涯若比邻。唐——《之任蜀州》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《》

　　8 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?《泊船瓜洲》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维《杂诗》

　　9 动物诗百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及根本林间自在啼。——宋欧阳修《画眉鸟》

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐罗隐《蜂》

　　10 描写鸟的诗两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

　　11托物言志诗我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——元王冕《墨梅》

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清郑燮《竹石》

　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——明于谦《石灰吟》

　　12 边塞诗葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐王翰《凉州词》

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木兰诗最后一段写什么?

木兰诗最后一段写什么?

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。那么木兰诗最后一段写什么?下面就和小编一起来看看吧。

　　木兰诗最后一段写什么?

　　翻译如下：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

　　这是一个生动的比喻,这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答.其次,可以将这四句话看做是木兰对“伙伴”的回答.从这四句俏皮风趣的回答,我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的`神态表情,还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点.这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花.此外,这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾.

　　木兰诗鉴赏

　　北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。

　　木兰诗语言特点

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

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小升初必背古诗词

小升初必背古诗词

　　古诗对一字一句要求极高，同样一个动作用字不同会导致诗歌的意境不同，可以让你对文字的意境有更深的'了解。下面是小编收集整理的小升初必背古诗词，希望对您有所帮助！

　　1、一去二三里

　　一去二三里，

　　烟村四五家。

　　亭台六七座，

　　八九十枝花。

　　2、咏鹅

　　（唐）骆宾王

　　鹅鹅鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　3、画

　　（作者不详）

　　远看山有色，

　　*听水无声，

　　春去花还在，

　　人来鸟不惊。

　　4、画鸡

　　唐寅

　　头上红冠不用裁，

　　满身雪白走将来。

　　*生不敢轻言语，

　　一叫千门万户开。

　　5、静夜思

　　（唐）李白

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　举头望明月，

　　低头思故乡。

　　6、悯农

　　李绅

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　7、春晓

　　（唐）孟浩然

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少。

　　8、村居

　　高鼎

　　草长莺飞二月天，

　　拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，

　　忙趁东风放纸鸢。

　　9、所见

　　袁枚

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