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《精卫填海》原文及译文
文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是小编收集整理的《精卫填海》原文及译文,希望对大家有所帮助。
《精卫填海》原文:
佚名〔先秦〕
炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
《精卫填海》译文:
炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
《精卫填海》注释:
1、炎帝之少女:炎帝的小女儿。
2、溺:溺水,淹没。
3、故:因此。
4、为:化为,成为。
5、堙:填塞。
《精卫填海》故事:
太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿、有一天,女娃驾着小船,到东海去游玩,不幸海上起了风浪,象山一样的海浪把小船打翻,女娃就淹死在海里,永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生,只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的`死,她的魂灵变化做了一只小鸟,名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪,大小有点象乌鸦,住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命,因此她常常飞到西山去衔一粒小石子,或是一段小树枝;展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着,把石子或树枝投下去,要想把大海填*。
大海奔腾着,咆哮着,露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着:“小鸟儿,算了罢,你这工作就算干上一百万年,也休想把大海填*呢。”
精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的终尽,世界的末日,我也要把你填*!”
“你为什么衔恨我这样深呢?”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命,将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿,那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。
精卫在高空悲啸着:“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊,总有一天我会把你填成*地!”
她飞翔着,啸叫着、离开大海,又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔,从不休息,直到今天她还在做着这种工作。
原文:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,纹首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
《精卫填海》阅读及答案
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精卫填海
在浩瀚的东海上,有一种叫精卫的小鸟。这种鸟整天忙忙碌碌,到西山去衔来小树枝、小石子,丢到大海里去。它为什么要这样做呢?原来,它立志要以坚韧不拔的毅力,把大海填*。
这种鸟原来生长在北方的发鸠山上,它把窝筑在拓木和桑树上。它的形状跟乌鸦差不多,带有花纹的脑袋,白色的尖喙,血红的脚爪,叫声就像在呼唤自己的名字:精卫——,精卫——”那它们为什么要飞到东海来,并且衔树枝和石子想填*大海呢?
这里有一个美丽的传说:相传在古时候,炎帝有个最小的女儿,名叫女娃。
有一次女娃到东海边去游玩,不幸被汹涌的海水吞没了。女娃死不瞑目,怨恨不绝。她的怨气化成了一种鸟,这种鸟就是精卫。
直到现在,东海边上还留有精卫誓水处——据说女娃就是在此处落水淹死的`,所以精卫鸟誓死不饮这里的水。
精卫鸟以它微弱的力量想要填*浩瀚无垠的大海,这当然是不可能实现的。但是,它认定目标,坚持不懈地努力的精神却是难能可贵的,是鼓舞人奋发向上的。这大约就是《精卫填海》这则神话一直流传的原因吧。
1、给画线字选择正确的读音【A】。
坚持不懈
A、xiè
B、jiě
2、给画线字选择正确的读音【A】。
浩瀚无垠
A、yín
B、xiàn
3、给画线字选择正确的读音【A】。
誓死
A、shì
B、ché
4、给画线字选择正确的读音【B】。
尖喙
A、chuán
B、huì
5、《精卫填海》这则神话一直得以流传的`原因是什么【A】?
A、精卫认定一个目标,坚持不懈地努力的精神却是难能可贵的,是鼓舞人奋发向上的。
B、女娃死不瞑目,怨恨不绝。她的怨气化成了一种鸟。
C、在浩瀚的东海上,有一种叫精卫的小鸟。这种鸟整天忙忙碌碌,到西山去衔来小树枝、小石子,丢到大海里去。
D、精卫鸟以它微弱的力量想要填*浩瀚无垠的大海,这当然是不可能实现的。
6、你最欣赏的是精卫的什么【D】?
A、死不瞑目
B、忙忙碌碌
C、怨恨不断
D、坚持不懈
7、你还读过哪些神话故事?写出两个故事的名字。
答:开天辟地、八仙过海、女娲补天、嫦娥奔月等等。
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说明:翻译共分四行:1.原文; 2.逐字直译;3.意译,力求符合现代汉语表达*惯;4.重点字词或知识点的说明(必要时)。
即使在今天,对渺小的人类而言,大海也是变幻莫测的,巨浪、台风、海啸经常打人类一个措手不及。在上古时期,人类还小的时候,面对大海更是束手无策。这篇小故事就反映了古代先民与大海之间的恩怨纠葛。
大海可以轻而易举地吞噬人类,但是,我们并没有因为自己力量的渺小而退缩。面对大海,我们会有畏惧,但我们并不逃避。女娃的身体被大海吞没了,但她的精魂世世代代都用树枝石块向大海投放着自己的愤怒。这就是我们民族宝贵的精神之一——永远相信自己的力量,敢于与茫茫未知的大自然力量相抗争。
纵观我们的神话,有三过家门而不入的大禹,有举弓射日的后羿,还有炼石补天的女娲、世代移山的愚公……面对恶劣的自然环境和凶险的自然灾害,我们的祖先没有祈求天神的怜悯,没有消极退缩,更没有当缩头乌龟。“天命不足畏”,他们相信自然规律可以掌握,恶劣的环境可以改造,团结一致地发挥自己的力量,百折不挠地改造自然。有的事业需要几代人的努力,有的事业让我们付出了巨大的牺牲,但我们筚路蓝缕、开拓进取,终于走出了蛮荒时代,成为了地球上唯一一个从未中断的文明。
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先贤经典篇章为华夏文化之无尽藏也取之不尽、用之不竭而吾与子之所共适
精卫填海的阅读答案
无论是在学*还是在工作中,我们都不可避免地会接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以检查自己的得与失,分析原因及时总结。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢?以下是小编为大家收集的精卫填海的阅读答案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
精卫填海
发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自——(xiāo)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故曰精卫。长衔西山之木石,以(yīn)于东海。
1、本文与《夸父追日》一同选自《》,是一篇神话传说。
2、请指出下列“其”字的用法。
(1)其上多柘木。()
(2)其状如乌。()
3、用“/”给‘女娃游于东海溺而不反故为精卫’画断句。
4、解释下列句子的意思。
(1)女娃游于东海溺而不反故为精卫。
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(2)常衔西山之木石,以堙于东海。
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5、精卫为什么要填海?这则神话有什么意义?
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6、有人说,“精卫”是永远也无法填*东海的,“夸父”也无法赶上太阳,你怎麽看?请结合生活谈谈你的观点。
参考答案:
1、山海经
2、指发鸠山,代词指精卫,代词
3、女娃游于东海/溺而不反/故为精卫
4、(1)女娃去东海游泳,被溺死了再也没有回来,所以化为精卫鸟。
(2)(精卫)经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
5、精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她希望通过日复一日的努力将大海填*,不让它再夺取别人的.生命。
6、这则神话表现了古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神,同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人。
精卫填海,夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的体现,因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可。
现代诗,与古典诗最大的不同,就是不拘泥格式和韵律。现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。自清代末年以来,现代诗也有许多佳作,意境优美,至今读来,回味无穷。今天,隐娘分享10首最美的现代诗,一起来读一读吧!
《面朝大海,春暖花开》
海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马、劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
【好梦】“面朝大海,春暖花开”是多少人梦中的家园,无论生活多么坎坷,还好,我们还有美好的梦,梦里,春暖花开,四季不败。
《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
【告别】生命中,有太多这样的告别,轻轻地走了,似蜻蜓点水般,不露一丝痕迹,却长久地将记忆留存在心里,挥之不去。
《你是人间的四月天》
——一句爱的赞颂
学诸进士作精卫衔石填海
《精卫》诗词赏析
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来《精卫》诗词赏析,快来看看吧。
万事有不*,尔何空自苦?长将一寸身,衔木到终古。
我愿*东海,身沉心不改。大海无*期,我心无绝时。
呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
精卫,古代神话中的一种鸟。《山海经·北山经》说:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺(淹死)而不返,故为精卫。常衔西山之木(树枝)石(石片),以堙(填塞)于东海。”一只小鸟,有多大的力量,哪能填*大海?但它为了实现复仇的理想而奋不顾身,那自强不息的精神,多么悲壮,令人震撼,肃然起敬。
顾炎武,明清易代之际一位普通而又了不起的读书人。在清军铁骑横扫*,天崩地裂,海水群飞的乱世,他义无反顾地投身江南人民的抗清斗争。斗争失败后,浪迹天涯,拒不事清,潜心著述,以明遗民终其身。一介寒儒,虽不能挽狂澜于既倒,但他那“天下兴亡,匹夫有责”(梁启超对顾炎武《日知录》中名言所作的概括)的呼唤,掷地有金石声,今已成为我中华儿女的民族精神。
在这首诗中,顾炎武以“精卫”自比。它,正是顾炎武暨其所代表的民族义士们的化身。
诗属古体,通篇四韵,两仄两*,文意由两段对话和一段旁白构成,章法十分奇特。
“万事”四句,假设有人不能理解“精卫”的行为,对它发出诘问与规劝:世界上不公*的事多了去了,你为何要徒劳无益地自己苦自己呢?为何要用自己微小的身躯,永无休止地衔树枝填海呢?
“我愿”四句,是“精卫”的回答:我要填*东海,哪怕身体沉没,决心也不会更改!看不到大海填*的那一天,我的心跳不会停止!
“呜呼”三句,转为作者的`旁白:哎哟!您看,在西山衔树枝的鸟儿还真多,鹊儿燕子来来往往,好不忙碌,好不热闹!可它们衔树枝,是在营造自家的小窝啊!
《史记·陈涉世家》记载秦末农民起义的领袖陈胜慨叹:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”我们也可以说:“燕鹊安知精卫之志哉!”
《史记·卫将军骠骑列传》记载汉代名将霍去病在汉武帝为他建造府第时,豪迈地表示:“匈奴未灭,无以家为也!”我们也可以说:“寇仇未灭,无以家为也!”
从创作艺术上着眼,此诗主旨的达成,在于巧妙地利用了《山海经》原典中“西山”“衔木”等两个关键词。“西山”既有“精卫”,自然也可以有其他鸟;“衔木”竟可填海,而在现实生活中它的功用本是垒巢。由此合理想象,乃生发出“鹊”“燕”等“众鸟”及其“衔木”“自成窠”的情节,作为反衬,更加立体地凸出了当代“精卫”——亦即顾炎武们不恤“小家”,心系“大家”(国家、民族),以“匹夫”之微躯而勇于担当“天下兴亡”之重责的崇高形象。
1、《大海》
爱上你的辽阔
还有容纳百川的气魄
博大深厚的胸怀
蕴藏着温柔情波
深邃湛蓝的眼睛里
是否
也有不为人知的寂寞
风儿轻轻路过
跟你招招手
你微笑着
欣喜的浪花
记录这擦肩的一刻
飞翔的海鸥累了
落在你怀里撒着娇
你微笑着
静静听她唠叨
风雨天空的过错
沉稳睿智的你
偶尔也会生气
不管不顾的发泄
释放心里的怒火
是压抑太久
还是
因为没有谁懂得
懂得你心底
那无法抚*的深壑
2、在大海,海与天际的交汇
垒起的浪花,星光月辉
有一盏神明,海上晨升的太阳
太阳,在海的船上,在海的帆上
在海的痛苦与鼓浪的*
在海的老人的风霜眼神里
神明的灯,天穹的光明
海雾再沉,狂浪再重
终将在海岸边,消退散去
而浅浅的沙滩脚印,海鸥的丫纹
印在人生 之海航行回归的樯桅
那海岸沙滩边,朵朵的浪花
正是海水没有淹没的灵魂神明。
3、大海
从历代诗人抒怀的诗篇里,
听到你澎湃的声音;
从无数赞美你的歌唱里,
宣泄着你不屈的精神。
我走过千山万水,
踏破一路坎坷,
终于来到你身边,
但无法表达对你的痴情。
我鱼一般投入你的怀抱,
尽情欢笑,尽情高歌,
《读山海经·精卫衔微木》
作者:陶渊明
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待。
注释:
1、精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
2、刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
3、同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
4、化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
5、徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
6、良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
7、猛志:勇猛的斗志。
8、在昔心:过去的壮志雄心。
9、讵:表示反问,岂。
翻译:
精卫含着微小的木块,
要用它填*沧海。
刑天挥舞着盾斧,
刚毅的斗志始终存在。
同样是生灵不存余哀,
化成了异物并无悔改。
如果没有这样的意志品格,
美好的时光又怎么会到来呢?
赏析:
陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
“精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填*东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
现代爱国诗歌(精选16首)
爱国不仅是个义务,更是一种光荣。以下是小编分享的现代爱国诗歌(精选16首),欢迎大家阅读!
1、《我爱这片土地》
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
--然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
2、《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
--祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
--祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
--祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万*方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我,深思的我,沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶,你的荣光,你的自由
--祖国啊
我亲爱的祖国
3、《囚歌》
精卫填海的现代古诗
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