百丈涯的古诗

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  • 求崔山人百丈崖瀑布图

  • 瀑布,写景
  • 求崔山人百丈崖瀑布图

      在日复一日的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。还苦于找不到好的古诗?以下是小编收集整理的求崔山人百丈崖瀑布图,希望能够帮助到大家!

      作品原文

      求崔山人百丈崖瀑布图⑴

      唐·李白

      百丈素崖裂,四山丹壁开。

      龙潭中喷射,昼夜生风雷。

      但见瀑泉落⑵,如潈云汉来⑶。

      闻君写真图,岛屿备萦回。

      石黛刷幽草⑷,曾青泽古苔⑸。

      幽缄傥相传⑹,何必向天台。

      注释译文

      作品注释

      ⑴《天台山志》:百丈岩,在天台县西北二十五里崇道观西北,与琼台相望,峭险束隘,四山墙立。下为龙湫,翠蔓蒙络,水流声潈然,盘涧绕麓,入为灵溪。由高视下,凄神寒骨。

      ⑵《韵会》:“瀑,飞泉悬水也。”

      ⑶潈(zōng),众水相会处。《毛传》:“潈,水会也。”

      ⑷徐陵《玉台新咏序》:“南都石黛,最发双蛾。”《韵会》:“黛,《说文》:画眉墨也。”本作鰧,今作黛。

      ⑸《荀子·王制篇》:“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉。”杨倞注:“曾青,铜之精,可绘画及化黄金者。出蜀山越崖。”又《正论篇》:“加之以丹矸,重之以曾青。”杨倞注:“曾青,铜之精,形如珠者,其色极青,故谓之曾青。”

      ⑹谢惠连诗:“盈筐自予手,幽缄候君开。”李延济注:“幽密缄封也。”

      作品译文

      百丈高洁白的瀑布欲将山崖撕裂,四面都是直立的丹霞峭壁。

      瀑布下方有个龙潭,飞流喷射而下,日夜都风生云涌雷鸣。

      那瀑布简直就是从银河飞来。

      听说你这幅写真图画,岛屿萦回缭绕。

      石黛粉描出幽谷青青草,曾青石颜料润泽峭壁上的古老绿苔。

      你别老把画藏起来!送给我好了,那样我就不用老想着去登天台山了。

      作者简介

      李白(701~762)字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着*乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的'傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

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2022-04-19 06:14:20
  • 登百丈峰二首原文及赏析

  • 文学
  • 登百丈峰二首原文及赏析

      赏析是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的登百丈峰二首原文及赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      原文:

      朝登百丈峰,遥望燕支道。

      汉垒青冥间,胡天白如扫。

      忆昔霍将军,连年此征讨。

      匈奴终不灭,寒山徒草草。

      唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。

      晋武轻后事,惠皇终已昏。

      豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。

      四海如鼎沸,五原徒自尊。

      而今白庭路,犹对青阳门。

      朝市不足问,君臣随草根。

      译文

      早上登上百丈峰,远眺那燕支山道。

      高山上,汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天;胡地的天空旷远苍茫。

      遥想当年霍将军,连年在此征讨匈奴。

      匈奴终究没能灭绝,这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。

      如今只见大雁高飞而过,此情此景更令人感慨伤怀。

      晋武帝轻忽继承人的培养和选拔之事,没有废除惠帝;惠帝登基后,晋朝终于陷入了一片混乱之中。

      中原地区豺狼当道,胡人常常南下入侵。

      全国陷入水深火热之中,胡人们妄自称尊。

      现在白庭地区还冲着青阳门的方向。

      名利之场的事是不值得去追问的,且看那晋朝的君臣,无非都与草根同朽罢了。

      注释

      百丈峰:山名,在今甘肃武威。

      燕支:山名,亦名焉支山,古时在匈奴境内,位于今甘肃山丹东。唐李白《王昭君》诗之一:“燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。”王琦注引《元和郡县志》:“燕支山,一名删丹山,在丹州删丹县南五十里。东西百馀里,南北二十里,水草茂美,与祁连同。”

      汉垒:汉军营垒。青冥:形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》:“据青冥而摅虹兮,遂倏忽而扪天。”王逸注:“上至玄冥,舒光耀也。所至高眇不可逮也。”

      胡天:指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。

      霍将军:指西汉抗击匈奴的名将霍去病。

      此:一作“北”。

      匈奴:*古代北方民族之一,此代指唐时突厥等北方民族。

      草草:骚扰不安的样子。

      唯见:一作“唯有”。

      晋武轻后事:晋武,即晋武帝司马炎。

      惠皇:晋惠帝司马衷,司马炎之子。他即位后,贾后乱政,导致八王之乱和五胡乱华之祸。

      瀍(chán)洛:瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城(今河南省洛阳市,地处瀍水*、洛水之北)。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。

      胡羯(jié):指北方少数民族。

      五原:关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。

      白庭:匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。

      青阳门:晋宫门名。

      朝市:朝廷与市肆,泛指名利之场。

      赏析:

      这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。

      “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。

      “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。

      “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。

      “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能*夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。

      “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。

      全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的'深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。

      第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。

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2022-01-23 22:15:05
  • 百丈禅师经典语录

  • 经典,禅语
  • 百丈禅师经典语录

      百丈怀海禅师是*禅宗史上的重要人物,唐代禅宗高僧。下面小编给大家整理一些百丈禅师经典语录,一起来欣赏吧,希望对大家有所帮助。

      1.善恶是非。俱不运用。亦不爱一法。亦不舍一法。名为大乘人。不被一切善恶。空有垢净。有为无为。世出世间。福德智慧之所拘系。名为佛慧。是非好丑。是理非理。诸知解情尽。不能系缚。处处自在。名为初发心菩萨。便登佛地。

      2.夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐*怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。

      3.佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若著无求。复同于有求。若著无为。复同于有为。

      4.不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢净情尽。亦不守此无求为是。亦不住尽处。亦不忻天堂畏地狱。缚脱无碍。即身心及一切处皆名解脱。

      5.心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。

      6.口无所辩。心无所行。心地若 空。慧日自现。

      7.垢净情尽。对 五欲八风不动。不被见闻觉知所阂。不被诸法所惑。自然具足一切功德。具足一切神通妙用

      8.一切诸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢净。亦无心系缚人。但为人自生虚妄系着。作若干种解会。

      9.夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐*怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。若于心中。广学知解。求福求智。皆是生死。于理为益。

      10.佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。

      百丈禅师经典语录问答

      问:如何是大乘入道顿悟法要?

      师云:你先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,并皆放却。莫记莫忆,莫缘莫念,放舍身心,全令自在。心如木石,口无所辩,心无所行。心地若空,慧日自现,如云开日出。但歇一切攀缘贪嗔爱取,垢净情尽,对五欲八风不动,不被见闻觉知所阂,不被诸法所惑,自然具足一切功德,具足一切神通妙用。是解脱人,对一切境法,心无诤乱,不摄不散,透一切声色,无有滞碍,名为道人。善恶是非,俱不运用,亦不爱一法,亦不舍一法,名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系,名为佛慧。是非好丑、是理非理,诸知解情尽,不能系缚,处处自在,名为初发心菩萨,便登佛地。

      问:对一境,如何得心如木石去?

      师云:一切诸法,本不自言。空不自言,色亦不言,是非垢净,亦无心系缚人。但为人自生虚妄系著,作若干种解会,起若干种知见,生若干种爱畏。但了诸法不自生,皆从自己一念妄想颠倒取相而有,知心与境,本不相到,当处解脱。一一诸法,当处寂灭,当处道场。又本有之性。不可名目。本来不是凡,不是圣,不是垢净,亦非空有,亦非善恶。与诸染法相应,名人天二乘界。若垢净心尽。不住系缚,不住解脱,无有一切有为无为缚脱心量,起于生死。其心自在。毕竟不与诸妄虚幻尘劳蕴界生死诸入和合,迥然无寄,一切不拘,去留无碍,往来生死,如门开相似。

      夫学道人,若遇种种苦乐称意不称意事,心无退屈,不念一切名闻利养衣食,不贪一切功德利益,不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱,苦乐*怀。粗衣遮寒,粝食活命。兀兀如愚,如聋如哑相似,稍有相应分。若于心中,广学知解,求福求智,皆是生死,于理为益,却被知解境风之所飘溺,还归生死海中。佛是无求,人求之理乖。理是无求,理求之即失。若著无求,复同于有求。若著无为,复同于有为。故经云,不取于法,不取非法,不取非非法。又云,如来所得法,此法无实亦无虚。但能一生心如木石相似,不被阴界诸入五欲八风之所飘溺,即生死因断,去住自由,不为一切有为因果所缚,不被有漏所拘。他时还以无自缚为因,同事利益。以无著心,应一切物。以无碍慧,解一切缚,亦云应病施药。

      问:如今出家受戒,身口清净,已具诸法,得解脱否?

      师云:少分解脱,未得心解脱,亦未得一切处解脱。

      问:如何是心解脱,及一切处解脱?

      师云:不求佛,不求法,不求僧,乃至不求福智知解等,垢净情尽。亦不守此无求为是,亦不住尽处,亦不欣天堂畏地狱,缚脱无碍,即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒,身口意净,便以为了,不知恒沙戒定慧门,无漏解脱,都未涉一毫毛。努力向前,须猛究取。莫待耳聋眼暗,面皱头白,老苦及身,悲爱缠绵,眼中流泪,心里慞惶,一无所据,不知去处。到恁时节,整理手脚不得也。纵有福智名闻利养,都不相救,为心慧未开,唯念诸境,不知返照。复不见佛道,一生所有善恶业缘,皆悉现前,或欣或怖,六道五阴,俱时现前。尽敷严好,舍宅舟船车舆,光明显赫,皆从自心贪爱所现。一切恶境,皆悉变成殊胜之境。但随贪爱重处,业识所引,随著受生,都无自由分。龙畜良贱,都总未定。

      问:如何得自由分?

      师云:如今得即得。或对五欲八风,情无取舍。悭嫉贪爱,我所情尽,垢净俱忘。如日月在空,不缘而照。心心如土木石,念念如救头然。亦如大香象渡河,截流而过,使无疑误。此人,天堂地狱,俱不能摄也。

      人物介绍

      百丈怀海禅师是*禅宗史上的重要人物,唐代禅宗高僧。原籍太原,远祖因西晋怀帝永嘉战乱,移居到福州,俗姓王。是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣,禅宗丛林清规之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新),故世称百丈禅师。

      唐中叶后,由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾,于是怀海便大胆进行教规改革,设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍,对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。

      百丈禅师生*

      早年事迹

      怀海自幼喜游访寺院。早岁在南岳怀让禅师的弟子西山(广东潮安)慧照出家,后从南岳衡山之法朝律师受具足戒,未久至安徽庐江浮槎寺研读经藏。

      终至“三学该练”,具备了深厚的经、律、论佛学知识。

      唐代宗大历初年(766年),听说马祖道一在南康(在今江西赣县境内)龚公山传法,即前去投马祖,倾心依附,并充当马祖的侍者,深得马祖的器重。与西堂智藏、南泉普愿同入祖室,各有擅长,时称马祖门下三大士。

      唐代宗大历年间(766—779),奉新人甘贞在洪州新吴(江西奉新)大雄山(俗称百丈山)建庵。听说入住小雄山普化院的怀海禅法精深,于是“请施家山,愿为乡导,庵庐环绕”,将怀海迎入所建庵中,并将庵改名“百丈寺"。怀海得道后,便开山说法,自立禅院,率众修持,实行僧团之农禅生活。

      制定清规

      唐朝中叶即唐德宗建中元年(780年)后,封建*采取“取消对寺院和僧尼个人田产免税规定”等诸多不利措施,僧侣被迫面临如何生存的严峻形势。怀海参照大小乘戒律,制定新的修行生活仪轨《禅门规式》(即《百丈清规》)以保证禅宗的繁盛和发展。

      圆寂前后

      怀海于唐宪宗元和九年(814年)正月十七日入寂。据唐陈诩《塔铭》所记,怀海世寿六十六岁。唐穆宗长庆元年(821年)敕谥大智禅师,塔曰大宝胜轮。北宋徽宗追谥“觉照禅师”,元顺章加谥“弘宗妙行禅师”。

      主要成就

      始创戒律

      唐中叶后,由于旧教规和戒律极端轻视和排斥生产劳动,认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”,僧徒若从事此类活动是违犯佛律的。而禅宗因为不依靠豪华奢侈的堂殿、经像、法物,主张直指人心,见性成佛。且自六祖惠能以来,许多开山祖师都亲自参加生产劳动。就在旧教规旧戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾时,怀海大胆进行了教规改革,设立了百丈清规,制定戒律。从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。怀海为禅宗发展扫清障碍,对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代,那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。

      《百丈清规》问世后,千余年来虽屡经删修,但却始终以此为蓝本。一直是历代寺院的基本法规和禅宗僧侣必须遵循的基本规戒。怀海非仅为立法者,亦为实行者,他倡导“一日不作,一日不食”,将禅学落实于日常生活中。宋儒曾彷效此清规而创立书院。元、明、清更绵延不断。

      自创禅法

      怀海的禅学思想深得祖师惠能和马祖道一的'真传,主张众生心性本来圆满成就,只要不被妄想所系缚,就和诸佛无异。认为禅的要求在于“去住自由”。所谓“去住自由”,就主体而言,指向人的精神自由;就对象而言,应落实在生活日用之中。这就要求禅僧既肯定主体意识,又立足于现实生活;离开现实生活,即无自由解脱可言。怀海的禅,具有一种朴素自然的生活味。在怀海看来,禅在生活中无所不在,因此他总是在一些细微的事物上取得“禅机”。这种“禅机”既有禅家的高峻,又教家的*易,种种方便开化后人。怀海为洪州禅法的中坚人物,上承慧能、马祖以来的禅法,下启后世五家之中沩仰、临济二宗。宗法至今传承不绝,影响深远。

      怀海对禅宗的巨大贡献就是使禅僧直接从一般寺院分离出来,使禅宗最终成为一个独立的佛教宗派。使禅宗体制更趋*化的,对禅宗自身发展起到重大推动作用。

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2022-05-25 01:52:34
  • 关于天涯的古诗词

  • 文学
  • 关于天涯的古诗词(精选15首)

      无论是身处学校还是步入社会,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的`古诗才经典吗?以下是小编为大家整理的天涯的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。

      一.忆江南

      最恋钱塘月,尤思楚越江。

      夜来幽梦在天堂。

      粉蝶丛中翩舞,柳絮伴花香。

      雾起青山黛,云收朗月煌。

      杜康一盏醉柔肠。

      我爱江南,我爱美苏杭。

      我爱小桥流水,爱得不思乡。

      注:"天堂"意指杭州,"楚越江"泛指两江及两湖的江河.

      二·伤春

      翠笛吹杨柳,瑶琴怨曲伤。

      夜阑人静叹凄凉。

      少壮满怀鸿志,为国苦奔忙。

      漫漫人生路,悠悠岁月长。

      不逢伯乐愿难偿。

      让我心寒,让我痛柔肠,

      让我几多惆怅,梦笔点夕阳!

      三·思春

      寂寞香飘远,幽思望月台。

      小楼清影独徘徊。

      谁哓坝桥一别,从此不归来!

      望眼穿秋水,愁肠醉雅斋。

      半生牵挂苦湘孩。

      梦断蓝桥,梦断也声哀,

      梦断几多无奈,岁岁盼香腮。

      四·恋春

      远望银河渺,凭栏夜色 凉。

      半轮明镜照西厢。

      正是盛春时节,好景叹何长!

      泼墨书轩里,和诗锦秀章。

      画船听雨小河旁。

      醉恋东蓠,醉恋好春光,

      醉恋月圆花好,满苑放馨香。

      五·春景

      暗柳婆姿舞,桃枝笑在先。

      燕归梁上话春天。

      细雨杏花初放,杨叶万条烟。

      小鸭青波踏,金鸡报晓尖。

      野郊蛙语闹声喧。

      景色河山,景色似诗篇,

      景色让人留恋,乐得在人间。

      1、江神子·恨别

      苏轼〔宋代〕

      天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同!

      隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。(欲寄 一作:寄我)

      2、减字木兰花·天涯旧恨

      秦观〔宋代〕

      天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。

      黛蛾长敛,任是春风吹不展。困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。

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2022-04-15 01:56:16
  • 关于古诗三百首

  • 关于古诗三百首

      在日常学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的'呢?下面是小编为大家收集的关于古诗三百首,欢迎大家分享。

      古诗三百首1

      寇准(961—1023)

      《春日登楼怀旧》

      高楼聊引望,杳杳一川*。

      远水无人渡,孤舟尽日横。

      荒村生断霭,深树语流莺。

      旧业遥清渭,沉思忽自惊。

      《柳》

      晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂*沙。

      长条别有风流处,密映钱塘苏小家。

      杨亿(964—1020)

      《无题》

      巫阳归梦融千峰,辟恶香消翠被浓。

      桂魄渐亏愁晓月,蕉心不展怨春风。

      遥山黯黯眉长敛,一水盈盈语未通。

      漫托鹍弦传恨意,云鬟日夕似飞蓬。

      《泪》

      锦字梭停掩夜机,白头吟若怨新知。

      谁闻陇水回肠后,更听巴猿拭袂时。

      汉殿微凉金屋闭,魏宫清晓玉壶欹。

      多情不待悲秋气,只是伤春鬓已丝。

      林逋(967—1028)

      《山园小梅》

      众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

      疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

      霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

      幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

      《山中寄招叶秀才》

      夜鹤晓猿时复闻,寥寥长似耿离群。

      月中未要恨丹桂,岭上且来看白云。

      棋子不妨临水着,诗题兼好共僧分。

      新忧他日荣名后,难得幽栖事静君。

      《孤山寺瑞上人房写望》

      底处凭栏思眇然,孤山塔后阁西偏。

      阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。

      秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。

      迟留更爱吾庐*,只待春来看雪天。

      穆修(969—1032)

      《烛》

      一箔珠帘掩映垂,房栊轻染麝香枝。

      佳人盼影横哀柱,狎客分光缀艳诗。

      禁锁翠明初唱漏,官窗红短尚围棋。

      长宵且秉欢游去,无限风光见古辞。

      古诗三百首2

      晏殊(991—1055)

      《无题》

      油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。

      梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

      几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。

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2022-05-07 01:20:49
  • 小学古诗三百首

  • 小学
  •   1、《山行》  唐·杜牧  远上寒山石径斜,白云生处有人家。  停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

      2、《清明》  唐·杜牧  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。  借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

      3、《江南春》  唐·杜牧  千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。  南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

      4、《乐游原》  唐·李商隐  向晚意不适,驱车登古原。  夕阳无限好,只是*黄昏。

      5、《蜂》  唐·罗隐  不论*地与山尖,无限风光尽被占。  采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

      6、《江上渔者》  北宋·范仲淹  江上往来人,但爱鲈鱼美。  君看一叶舟,出没风波里。

      7、《元日》  北宋·王安石  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

      8、《泊船瓜洲》  北宋·王安石  京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。  春风又绿江南岸,明月何时照我还?

      9、《书湖阴先生壁》  北宋·王安石  茅檐常扫净无苔,花木成畦手自栽。  一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

      10、《六月二十七日望湖楼醉书》  北宋·苏轼  黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。  卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

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2022-04-24 16:25:49
  • 古诗三百首之《静夜思》李白

  • 夜思,李白
  • 古诗三百首之《静夜思》李白

      在学*、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编整理的古诗三百首之《静夜思》李白,欢迎大家分享。

      《静夜思》

      作者:李白 【唐代】

      床前明月光,疑是地上霜。

      举头望明月,低头思故乡。

      【直译】

      明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。

      我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

      【注释】

      ⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。

      ⑵床:今传五种说法。

      一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。

      二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。

      三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。

      既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。

      四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。

      五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

      ⑶疑:好像。

      ⑷举头:抬头。

      【创作背景】

      李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

      【诗人简介】

      李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

      【评析】

      这是写远客思乡之情的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。

      它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

      胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

      这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

      一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!

      月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的'错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。

      秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

      从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

      短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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2022-05-24 08:22:03
  • 6到12岁儿童古诗三百首

  • 儿童
  • 6到12岁儿童古诗三百首

      在我们*凡的日常里,大家都看到过许多经典的`古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家整理的6到12岁儿童古诗三百首,希望能够帮助到大家。

      1、汉乐府《江南》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

      2、北朝民歌《敕勒歌》:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

      3、骆宾王《咏鹅》:鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

      4、李峤《风》:解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

      5、贺知章《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

      6、王之涣《凉州词》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

      7、王之涣《登鹳雀楼》:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

      8、孟浩然《春晓》:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

      9、王翰《凉州词》:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

      10、王昌龄《出塞》:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

      11、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

      12、王维《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

      13、王维《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

      14、王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

      15、李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

      16、李白《古朗月行》:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,玉树和团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

      17、李白《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

      18、李白《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

      19、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

      20、李白《早发白帝城》:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。

      21、李白《望天门山》:天门中断楚江开,碧水东流至此回。*青山相对出,孤帆一片日边来。

      22、高适《别董大》:千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

      23、杜甫《绝句》:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

      24、杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

      25、杜甫《绝句》:迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

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2022-03-12 05:11:00
  • 学海无涯苦作舟的全诗(有关于学海无涯的古诗)

  • 今天是9月1日,

    一年一度开学季。

    少年不知勤学早,

    白首方悔读书迟。

    秋风**,正是读书好时节。

    为什么要学*?

    “你喜欢的东西都很贵”

    “你想去的地方都很远”

    “你爱的人都很完美”

    人之所以要学*,

    是为了将命运攥在自己手里,

    是为了过自己喜欢的生活,

    为了看到人生后半段的彩蛋。

    最好的时光应该用来学*

    当你学*的时候,

    时光会带给你知识、修养、成长……

    如果你不学*,

    时光带给你的只有苍老。

    学*虽苦,那是你通往世界的路

    古之成大学问,莫不经过苦读。

    欧阳修小的时候,家里贫困,

    母亲用荻秆在沙地上教他读书写字。

    宋濂小的时候,家里没有书看,

    借来的书,他全部誊抄下来,

    然后赶紧还给别人。

    虽然家贫,

    可他们却通过读书,

    最终成为了一代大家,

    改变了自己和家族的命运。

    十首诗词,催你上进

    《劝学》

    唐·颜真卿

    三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

    黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

    《冬夜读书示子聿》

    宋·陆游

    古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

    纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

    《劝学》

    唐·孟郊

    击石乃有火,不击元无烟。

    人学始知道,不学非自然。

    万事须己运,他得非我贤。

    青春须早为,岂能长少年。

    《游郭希吕石洞二十咏·书院》

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2022-06-30 06:48:53
  • 少儿古诗一百首125句

  • 经典
  •   001、静夜思(唐)李白

      床前明月光,疑是地上霜。

      举头望明月,低头思故乡

      002、望庐山瀑布(唐)李白

      日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,

      飞流直下三千尺。疑是银河落九天。

      003朝发白帝城(唐)李白

      朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

      *猿声啼不住,轻舟已过万重山。

      004、秋浦歌(唐)李白

      白发三千丈,缘愁似个长。

      不知明镜里,何处得秋霜。

      005、夜宿山寺(唐)李白

      危楼高百尺,手可摘星辰。

      不敢高声语,恐惊天上人。

      006、赠汪伦(唐)李白

      李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

      桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

      007、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白

      故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

      孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

      008、望天门山(唐)李白

      天门中断楚江开,碧水东流至此回。

      *青山相对出,孤帆一片日边来。

      009、绝句(唐)杜甫

      迟日江山丽,春风花草香。

      泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

      010、春夜喜雨(唐)杜甫

      好雨知时节,当春乃发生。

      随风潜入夜,润物细无声。

      野径云俱黑,江船火独明。

      晓看红湿处,花重锦官城。

      011、望岳(唐)杜甫

      岱宗夫如何?齐鲁青未了。

      造化钟神秀,阴阳割昏晓。

      荡胸生层云,决眦入归鸟。

      会当凌绝顶,一览众山小。

      012、春望(唐)杜甫

      国破山河在,城春草木深。

      感时花溅泪,恨别鸟惊心。

      烽火连三月,家书抵万金。

      白头搔更短,浑欲不胜簪。

      013、绝句漫兴(唐)杜甫

      肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。

      癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。

      014、登高杜甫

      风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

      无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

      万里悲秋常作客,百年多病独登台。

      艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

      出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

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2022-02-26 21:14:20
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