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祝愿儿童天真快乐的古诗词
在*时的学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的.古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的祝愿儿童天真快乐的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
《宿新市徐公店》杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
《村居》高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
《小儿垂钓》胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
《所见》袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
《回乡偶书》贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?
《溪居即事》崔道融
篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客,急向柴门去却关。
《四时田园杂兴》范成大
昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
《古朗月行》李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
儿童的诗句
1、小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。——白居易《池上》
2、草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
3、谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲,何愁南北不知音!——卢肇《牧童》
4、马啼踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望,鹊声先我到山家。——刘因《山家》
5、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。——李白《古朗月行》
6、新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散,游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》
7、儿童也爱晴明好,纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》
8、十岁载诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》
9、结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公。人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》
10、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》
描写儿童天真的古诗
在古代,儿童的*惯是会被诗人记录下来,用以表达某些事物。关于描写儿童天真的古诗,一起来看看学*一下吧!
1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
2、《清*乐·村居》【宋】辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
3、《池上》【唐】白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。
4、《村居》【清】高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
5、《所见》【清】袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
6、《小儿垂钓》【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
7、《牧童》【宋】黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
8、《观游鱼》【唐】白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
9、《田家》【宋】范成大
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》【宋】苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
闲居初夏午睡起
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
杨万里笔下,有很多清新自然的作品,无论描写荷花的那些名作,还是这类刻画童趣闲情的诗,都有几分盎然的生机与美妙。
这样一首关于初夏午后的诗作,即有入口之味,又有入眼之景,还有入梦之幽,亦有入心之闲。在现在这个时节读起来,是否也会带给我们一份别样的诗意呢?
夏日幽长,容易倦怠,若能睡个午觉,那是再好不过了。而周围的环境又是那样的安然,可以看见芭蕉的绿叶映在窗纱上。
虽然刚睡醒时的状态是有点无精打采,但是没关系,活泼的儿童会立刻唤醒那无聊的沉闷。他们追戏柳花的身影让诗人感受到了天真烂漫的童心,感受到了生活里真实的欢快。
其实《闲居初夏午睡起》共有两首,这首是其一,另一首中诗人也似乎变成了顽皮的孩童——“戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来”。他掬起清泉洒芭蕉的叶子,那声音让儿童们以为下起雨来。
回乡偶书
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
与前面两首不一样,这首诗的主角其实不是儿童,而且这也是本文所选的十首诗词里唯一一首读起来并不轻快的诗。但正是儿童的存在,引发了诗人的`感慨,让我们感受到了时光的变迁。
这里的儿童和所有的儿童一样,也都是天真无邪的,他们不懂得一个风尘仆仆的人怀着怎样热切的归心,对人世沧桑又有着怎样的感慨。他们可能张着好奇的眼睛打量着这个从未见过的人,可能拍着手跟在他身后想瞧瞧他有什么奇特。当然,他们也问出了一个面对陌生人时很寻常的问题——你从哪里来?
池上
唐·白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
“儿童”是一个很美好 ,快乐的字眼,丰子恺曾说“唯有孩子,能让人忘记世间烦恼”。
古代很多诗人都曾写过儿童,例如白居易的“小娃撑小艇,偷采白莲回”、胡令能的“蓬头稚子,侧坐莓苔草映身”、袁枚的“牧童骑黄牛,歌声振林樾”……
诗人笔下的儿童,总是那么天真烂漫,快乐无忧,聪明可爱。
今天要讲的这三首“儿童”诗,是杨万里所写,充满生活情趣,惊艳了时光,温暖了流年。
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
这首诗是诗人在乘舟过江西安仁县时所写,以白描的手法,将小渔童的可爱与聪慧活活画出,千百年来广受好评。
诗歌前两句,描写的是诗人在江山看到的奇景:一叶渔船上,有两个小童坐在大伞下,他们把撑船用的竹竿收起来了,连船桨也停下了。
诗人之所以会注意到这一幕,一方面确实这样的情景很奇特,另一方面也表明了诗人此时悠闲愉悦的心情。
诗歌后两句是对这一幕奇景的解释:原来他们张开大伞,不是为了遮雨,而是想将伞当成帆,让风吹动大伞,使船前进。
这样的解释是诗人自己想到的,还是询问了孩子后才知道,留给读者自己去想象。
整首诗来看,诗人抓住了有趣的瞬间,展开描写,语言*白如话,又充满童趣,将孩子的天真伶俐写到了极致,字里行间表现了诗人对两小童的喜爱之情。
晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
这首诗同样是诗人在旅途中所写,诗题中的桑茶坑位于安徽泾县。
诗人截取了初夏江南田野水边的一幕情景,以作画的手法渲染了一种极其清新明媚,宁静安暖的氛围,诗情画意,令人心醉。
诗歌前两句描写的是雨后初晴的大自然风光。
雨后初晴,暖阳高照,熏风怡人,地面上的积水,早已蒸发得无影无踪。
溪水上涨,几乎与堤岸齐*;岸边野草丰茂,鲜花盛放,好一派生机勃勃。
暖日和风,流水潺潺,草绿花红,为后文“儿童牧牛”营造了良好的自然氛围。
后两句,一动一静,前一句描写牧童在树荫下酣眠甜睡的静景。
后一句则是一幅动图:牛儿只顾吃草,不知不觉中,竟挪到了柳荫的西面去了。
短短几字便将儿童的无忧无虑,小牛的自由自在,描绘得栩栩如生,充满了生活情趣,给人以美的享受。
篱落疏疏一径深,树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
这首诗写于公元1192年,当时杨万里在建康任江东转运副使,诗题中的“新市”位于浙江德清,是临安通往建康的必经之路。
诗人到建康任职,或者回临安述职时,途经此地,一时有感而发,便写下了这首诗。
诗歌前两句点明了季节,营造了一种宁静又清幽的氛围。
稀稀落落的篱笆旁,有一条幽深的小路,不知通往何方。
小路两边长满了树木,枝头的花瓣已经凋零殆尽,而新叶才刚刚长出,还未形成树阴。
篱笆、小路、新绿,短短几字,一幅清新自然的暮春田园图便跃然纸上。
而最为*所称道的还属后两句,将儿童扑蝶的欢乐场面描绘得宛在目前。
一个儿童追在蝴蝶后面,跑着,跳着,直到那蝴蝶飞到菜花深处,再也找不到,才停了下来。
这两句是动态描写,让人仿佛身临其境地感受到了儿童的活泼与欢乐。
整首诗动静相衬,农村的旖旎风光,儿童的天真活泼相映成趣,令人沉醉。
最美好不过稚子幼童,最快乐不过童年时光。
你还知道哪些关于“儿童”的诗歌?欢迎一起来讨论。
在古代,诗人隐居深山,向往美好的田园生活,也因此作下了很多田园的。
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
漠漠重云暗,萧萧密雨垂。
为霖淹古道,积日满荒陂。
五稼何时获,孤村几户炊。
乱流发通圃,腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。
空馀去年菊,花发在东篱。
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
秋色有佳兴,况君池上闲。
悠悠西林下,自识门前山。
千里横黛色,数峰出云间。
危径几万转,数里将三休。
回环见徒侣,隐映隔林丘。
飒飒松上雨,潺潺石中流。
静言深溪里,长啸高山头。
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,拔草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
纷扰的官场是诗人所厌烦的,反而对农村生活的向往。
唐·
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
唐·
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
唐·王维
屏居淇水上,东野旷无山。
日隐桑柘外,河明闾井间。
牧童望村去,猎犬随人还。
静者亦何事,荆扉乘昼关。
唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
2、半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。——韦庄《女冠子》
3、忍更思量,绿树青苔半夕阳。——冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》
4、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》
5、惜分长怕君先去,直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
6、衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》
7、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》
8、绮*象床寒玉枕,美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
9、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠/李煜《蝶恋花·春暮》
10、风里落花谁是主?思悠悠。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
11、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首·其一》
12、今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?——欧阳修《浪淘沙》
13、朝相思,暮相思,一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》
14、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
15、山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。——苏轼《李思训画长江绝岛图》
16、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——《凤求凰.琴歌》
17、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
18、闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
19、江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
20、杨枝飘泊,桃根娇小,独自个思量。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》
21、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》
22、桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
23、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
24、流水便随春远,行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
25、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
26、含笑问檀郎,花强妾貌强?檀郎故相恼,须道花枝好。——《菩萨蛮》
27、愿有岁月可回首,且以深情共白头。——黄信然《和花和月长少年》
28、庭轩寂寞*清明,残花中酒,又是去年病。——张先《青门引·春思》
29、兽炉沉水烟,翠沼残花片。一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
30、明朝且做莫思量,如何过得今宵去。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
31、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首·其二》
32、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。——《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
33、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢》
34、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
35、明发又为千里别,相思应尽一生期。——严羽《临川逢郑遐之之云梦》
36、今年花胜去年红,可惜明年花更好,知于谁同。——欧阳修《浪淘沙》
37、相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
38、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
39、当时轻别意中人,山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
40、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》
41、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
42、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!——《诗经·木瓜》
43、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
44、日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
45、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子/我住长江头》
46、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
47、海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。——《西洲曲》
48、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》
49、画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。——《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
50、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
51、山一程,水一程,身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》
在夏天,很多人认为夏天很神奇,它可爱多姿,总是变幻莫测,有时它像一个变脸高手,时而晴空微笑,让失落的人重获信心;时而雨过天晴,像一个快乐的小孩跟我们做捉迷藏。
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处,时有微凉只是风。
《夏日南亭怀辛大》
唐·
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《夏花明》
唐·韦应物
夏条绿已密,朱萼缀明鲜。
炎炎日正午,灼灼火俱燃。
翻风适自乱,照水复成妍。
归视窗间字,荧煌满眼前。
《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
《纳凉》
宋·
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起,风定池莲自在香。
《夏日》
唐·韦应物
已谓心苦伤,如何日方永。
无人不昼寝,独坐山中静。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。
积俗易为侵,愁来复难整。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
《幽居初夏》
宋·
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
《池上早夏》
唐·
水积春塘晚,阴交夏木繁。
舟船如野渡,篱落似江村。
静拂琴床*,香开酒库门。
形容爱情向往的古诗词
古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。下面是小编整理的形容爱情向往的古诗词,欢迎阅览。
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
【译文】
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远*,此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下:
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】
我住长江上游,你住长江下游。天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休,此恨何时已。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长流不息,此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心,彼此不负相思情意。语极*常,感情却深沉真挚。设想很别致,深得民歌风味,以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊,给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
【译文】
战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔南方。跟随将军孙子仲,*定他国陈与宋;久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓的誓言:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗,其中“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”至今为世人所传诵,几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?
“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。执子之手,与子偕老?执子之手,生死两忘!
执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手,与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树,你们共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
【译文】
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑翻飞白雪,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生之时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹,在去世那年过生日时,吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山,*看碧水,想想这么多年征战在外,打打杀杀,夫妻聚聚散散,毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”其情深深,其意切切,吴芮听罢竟然想到了死,称:“芮归当赴天台,观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白,在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬,一件比一件离奇,根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想,确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
【译文】
你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首,写的是思妇的离愁别恨。东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走。当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展。在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出。所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照,但还是自我宽解,只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情,韵味深长,语言朴素自然又精炼生动,风格接*民歌。本篇可分作两部分:前六句为第一部分,后十句为第二部分。
第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行,与君生别离”是全诗的纲,总领下文。
第二部分,着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡,何况人呢?以鸟兽和人作比,是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰,游子越走越远,思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日,游子不顾反”,是从坏的方面怀疑游子薄幸,不过不愿直说,而是委婉地通过比喻表达心里的'想法。最后两句是强作宽慰,实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的,心绪不佳,“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态,可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻,带缓、人老等细致的描写,把悲苦的心情刻画得生动具体,淋漓尽致。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
【译文】
彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日,胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
向往爱情的古诗词
珍藏版的爱情古诗来了!对,您没听错,没看错,是爱情古诗。接下来小编为你带来向往爱情的古诗词,希望对你有帮助。
一点动心:
青青子衿,悠悠我心;
但为君故,沉吟至今。
一种默契:
身无彩凤双飞翼,
心有灵犀一点通。
一种巧遇:
金风玉露一相逢,
便胜却人间无数。
爱情是
一句誓言:
山无陵,天地合,
乃敢与君绝!
一个约定:
君当为磐石,妾当作蒲苇;
蒲苇韧如丝,磐石无转移。
一种忠诚:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云。
爱情是
一种惜别:
执手相看泪眼,
竟无语凝噎。
一种守望:
还有小园桃李在,
留花不发待君归。
一缕思念:
愿君多采撷,
此物最相思。
爱情是
一个憧憬:
但愿人长久,
千里共婵娟。
一种执著:
衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。
一丝惆怅:
春如旧,人空瘦,
泪痕红悒鲛绡透。
爱情是
一种哀怨:
天长地久有时尽,
此恨绵绵无绝期。
一种怨恨:
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
一种痴迷:
人生自是有情痴,
此恨不关风与月。
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