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贺知章《望人家桃李花》古诗原文及赏析
在日常学*、工作和生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的贺知章《望人家桃李花》古诗原文及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
古诗《望人家桃李花》
年代:唐
作者:贺知章
山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。
赏析:
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤(1559.2.21-1626.9.30),清王朝的奠基者,通满语和汉语,喜读《三国演义》,并将其列入军队必读书。二十五岁时起兵统一女真各部,*定*关东部,明神宗万历四十四年,建立后金,割据辽东,建元天命。萨尔浒之役后,迁都沈阳。之后*卷辽东,攻下明朝在辽七十余城。1626年兵败宁远城之役,同年四月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀,七月中旬,努尔哈赤身患毒疽,不久去世,葬于沈阳福陵。清朝建立后,尊为清太祖,谥号:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
努尔哈赤的妻子到底有多少?搞不清楚,从文献记载来说,他有十六个妻子,《清史稿·后妃传》说是有十四个妻子。我们查了一下,实际上根据文献的记载,他有十六个妻子,这十六个女人,同宫廷斗争密切相关的有五位:
一,佟佳氏,名哈哈纳扎青。佟佳氏是努尔哈赤的原配夫妻,佟佳氏是努尔哈赤的结发妻子,努尔哈赤他19岁分家,这个时候就和佟佳氏结婚,时间是万历五年,1577年。结婚以后就生了一个女儿叫东果格格,后来嫁给开国五大臣之一何和礼,之后就生了长子叫褚英,随后又生了第二个儿子,叫代善,代善出生的时间是万历11年,1583年,比他大哥小3岁。佟佳氏自己没有卷入宫廷斗争,但是他的这两个儿子完全卷到宫廷斗争里头了,因为佟佳氏死得早,哪年死的没有明确记载,估计是在生了代善之后不久就故去了。
二,富察氏,名衮代。富察氏原来结过婚,嫁给努尔哈赤的堂兄叫威准。生了三个儿子,一个叫阿兰泰珠,老二叫充善,老三叫昂阿拉,生了第三个儿子之后,威准就死了,于是富察氏就嫁给了努尔哈赤。哪年嫁的?没有明确记载,但是有一条,富察氏衮代生他第三个儿子的时候,是万历十三年,嫁给努尔哈赤之后,生了个儿子叫莽古尔泰,是万历十五年,所以,推断她可能是在万历十四年嫁给了努尔哈赤。这件事情清朝的所有官书,讳莫如深。富察氏嫁给努尔哈赤之后生了两个儿子,一个叫莽古尔泰,一个叫德格类,还生了一个女儿叫莽古济格格,这个莽古尔泰和莽古济格格牵扯到宫廷斗争,所以富察氏衮代总共生了五个儿子、一个女儿,同努尔哈赤生了两个儿子、一个女儿。
三、叶赫那拉氏,名孟古哲哲。叶赫那拉氏有一段故事,努尔哈赤起兵之前有一段时间是落难。落难的时候就逃到了叶赫部,叶赫部的贝勒叫杨吉砮看着努尔哈赤这个人不*凡,很器重他,说我有一个小的.女儿长大之后可以嫁给你。努尔哈赤说,你有更大的女儿为什么不把她嫁给我,为什么把这小女儿嫁给我,他说我告诉你,我这小女儿是非常贤惠,长得又不错,我把她长大之后嫁给你,努尔哈赤就同意了,后来这个杨吉砮就派了人把努尔哈赤送回了他的老家。这个杨吉砮,后来被明朝的辽东总兵叫李成梁设了一个计,叫“市圈计”给杀了,就是诱使他进行贸易,入了市之后门都关了,完了借茬儿就把杨吉砮杀了。杨吉砮被杀了之后,他这个儿子叫纳林布禄,纳林布禄和建州一直是有不共戴天之仇。原因是什么呢?就是曾经有九部联军打建州,结果九部联军战败了,他这个头儿就是布斋,被建州的额亦都给杀了。有的*载说杀了之后,就把叶赫这贝勒一刀劈成两半,一半留在建州,留在努尔哈赤那儿,那一半你可以拉回叶赫,所以从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。杨吉砮死了,他的儿子纳林布禄,就把他的这个妹妹送给努尔哈赤出嫁,这年孟古哲哲是14岁,嫁了之后到万历二十年,1592年就生了一个儿子,这个儿子就是皇太极。又过了十年,就是皇太极10岁的时候,叶赫那拉氏病重,就想要见她的母亲,努尔哈赤就派人通知纳林布禄说想见她母亲,叶赫贝勒不同意,因为两部有不共戴天之仇,所以叶赫那拉氏就含着悲痛离开了人世。叶赫那拉氏自己没有卷入这场宫廷斗争,但是她的儿子成为这场宫廷斗争的核心人物之一。
作者简介:
贺知章(约659年— 约744年),字季真,晚年自号四明狂客,越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代著名诗人、书法家。 少时就以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。
贺知章古诗词作品: 《咏柳》 《回乡偶书》 《太和·昭昭有唐》 《回乡偶书二首其二》 《题袁氏别业》 《望人家桃李花》 《送人之军》 《采莲曲·稽山罢雾郁嵯峨》 《太和·肃我成命》 《雍和·夙夜宥密》
桃李不言,下自成蹊。——司马迁《史记》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里低低语。——李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》
冰雪林中著此身, 不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
醉折残梅一两枝,不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》
山上层层桃李花,云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首》
春风上苑开桃李,诏许看花入御园。——李绅《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》
深深庭院清明过。桃李初红破。——苏轼《虞美人·深深庭院清明过》
清溪一道穿桃李。演漾绿蒲涵白芷。——王维《寒食城东即事》
伊川桃李正芳新,寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
旦别河桥杨柳风,夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
桃李无言,不堪攀折,总是风流客。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。——齐己《海棠花》
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。——苏轼《癸丑春分后雪》
黄山桃李闹春风,曾见先生化育中。——真德秀《贺外舅转官》
海棠桃李雨中空,更著清明两日风。——杨万里《风花》
桃李海棠聊病眼,清明寒食又来年。——杨万里《寒食雨作》
桃李与荆棘,霜降同夜萎。——白居易《读汉书》
风雹春春损桃李,山中寒食尚冬衣。——范成大《龙母庙》
无涯桃李待清明,经岁言能开得成。——邵雍《禁烟留题锦屏山下四首·无涯桃李待清明》
清明看又过,桃李独无言。——蔡羽《春尽还山中》
秋雨桑麻地,春风桃李天。——文天祥《发东阿》
枫叶本非花,质殊桃李杏。——江湜《秋感·其一》
松柏本孤直,难为桃李颜。——李白《古风其十二·松柏本孤直》
松柏虽寒苦,羞逐桃李春。——李白《颍阳别元丹丘之淮阳》
殊乡寒食亦风柔,桃李在香掩燕楼。——董嗣杲《江州寒食》
池塘草生春尚浅,桃李飞花初片片。——苏辙《陪毛君夜游北园》
秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。——皎然《裴端公使君清*,赋得青桂歌送徐长史》
桃李上林无分到,可怜却傍菜花飞。——叶绍翁《野蝶》
田园空阔无桃李,一段春光属菜花。——黄庚《田家》
春风自谓专桃李,也有工夫到菜花。——张炜《马塍》
故乡桃李应满园,烂熳香风随处著。——强至《临洺驿雨中作》
洞门高阁霭馀晖,桃李阴阴柳絮飞。——王维《赠郭给事》
一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。——曾巩《城南》
从来心似梅花白,莫入东风桃李场。——仇远《再寄子野》
桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。——徐彦伯《饯唐永昌》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
闺洞房语恩怨,紫燕黄鹂韵桃李。——黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》
徒言树桃李,此木岂无阴。——张九龄《感遇·其二》
故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。——陈子昂《彩树歌》
赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。——李白《少年行》
桃李栽来几度春,一回花落一回新。——李白《少年行》
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。——卢照邻《长安古意》
手种桃李非无主,野老墙低还似家。——杜甫《绝句漫兴九首》
情催桃李艳,心寄管弦飞。——张若虚《代答闺梦还》
所以桃李树,吐花竟不言。——李白《古风其二十五·世道日交丧》
桃李何处开,此花非我春。——李白《古风其四·凤飞九千仞》
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劝君更尽一杯酒全诗
《送元二使安西》
作者:王维
原文:
渭城朝雨浥轻尘,
注释:
1、元二:姓元,排行第二,作者的朋友。使:出使。安西:指唐代安西都护府,在今新疆库车附*。
诗意:
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯,西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
赏析:
这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。安西,是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的,多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
前两句写送别的时间,地点,环境气氛。清晨,渭城客舍,自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切,都仿佛是极*常的眼前景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁。朝雨在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长,刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上,*日车马交驰,尘土飞扬,而现在,朝雨乍停,天气清朗,道路显得洁净、清爽。浥轻尘的浥字是湿润的意思,在这里用得很有分寸,显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿佛天从人愿,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍,本是羁旅者的伴侣;杨柳,更是离别的象征。选取这两件事物,自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌客舍青青柳色新。*日路尘飞扬,路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾,一场朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以说新,又因柳色之新,映照出客舍青青来。总之,从清朗的天宇,到洁净的道路,从青青的客舍,到翠绿的杨柳,构成了一幅色调清新明朗的图景,为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别,但却不是黯然销魂的离别。相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。轻尘、青青、新等词语,声韵轻柔明快,加强了读者的这种感受。 这首诗又叫《赠别》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》。大约作于安史之乱前。这是古代送别诗中的名作。前二句起兴,于清晨景物中特拈出青青柳色,这是自《诗小雅采薇》昔我往矣,杨柳依依以来,文学作品表现惜别之情时常用的意象。以下两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在劝酒这一举动之中。西出阳关无故人,一言朋友所去之地陌生;二言那里人迹稀少;三言你我朋友自此一别,则知己难求。如此,则对友情的珍惜,对离别的无奈,对朋友的关切,尽蕴于杯中矣。所谓惜别意悠长不露,情真意切而不说破也。明李东阳《麓堂诗话》云:作诗不可以意徇辞,而须以辞达意。辞能达意,可歌可咏,则可以传。王摩诘阳关无故人之句,盛唐以前所未道。此辞一出,一时传诵不足,至为三叠歌之。后之咏别者,千言万语,殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗,对如何设宴饯别,宴*上如何频频举杯、殷勤话别,以及启程时如何依依不舍,登程后如何瞩目遥望,等等,一概舍去,只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了很长一段时间,酿满别情的酒已经喝过多巡,殷勤告别的话已经重复过多次,朋友上路的时刻终于不能不到来,主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情,就不能不涉及西出阳关。处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,一直是内地出向西域的通道,唐代国势强盛,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域,风物与内地大不相同。朋友西出阳关,虽是壮举,却又不免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此,这临行之际劝君更尽一杯酒,就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说,劝对方更尽一杯酒,不只是让朋友多带走自己的一分情谊,而且有意无意地延宕分手的时间,好让对方再多留一刻。西出阳关无故人之感,又何尝只属于行者呢?临别依依,要说的话很多,但千头万绪,一时竟不知从何说起。这种场合,往往会出现无言相对的沉默,劝君更尽一杯酒,就是不自觉地打破这种沉默的方式,也是表达此刻丰富复杂感情的方式。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,直接表现对朋友真挚的感情。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之,三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景,却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景,而自有深挚的惜别之情,这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱,后来编入乐府,成为最流行、传唱最久的歌曲。
想信您读完劝君更尽一杯酒全诗后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题一杯咖啡的唯美句子,愿您喜欢。
千里冰冻的北国
万物沉寂
光阴
极有规律的来临又逝去
我们
匆匆又行*冬至
忽想起那两句
“一杯新岁酒,两行故人诗”
来吧
为这一场灵魂的相知
请与我对饮
当酒香漫过记忆
你可还记得那故事
是怎样的开始和结局?
不必问
明天会带着怎样的悲喜
莅临大地
不必想
这场生命之旅
究竟有什么意义
十二月
最好是迎一场纷飞的雪
让早发的梅花开在梦里
在最长的这一夜
回头看看这半生
庆幸这一路还始终有你
咫尺也罢,天涯也罢
一季又一季
将风景收藏
将祝福传递
愿每一岁年华都美好
清丝换做白发
真情穿过风雨
红尘紫陌不言别离……
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《送元二使安西》
作者:王维
原文:
渭城朝雨浥轻尘,
注释:
1、元二:姓元,排行第二,作者的朋友。使:出使。安西:指唐代安西都护府,在今新疆库车附*。
诗意:
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯,西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
赏析:
这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。安西,是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的,多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
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