描写我国东部地区的古诗

地理课资源的跨区域调配—以我国西气东输为例说课稿

地理课资源的跨区域调配—以我国西气东输为例说课稿

　　作为一名优秀的教育工作者，通常会被要求编写说课稿，借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么你有了解过说课稿吗？下面是小编精心整理的地理课资源的跨区域调配—以我国西气东输为例说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我说课的课题是《资源的跨区域调配——以我国西气东输为例》，本课内容选自人教社出版的高中地理必修3第五章《区际联系与区域协调发展》的第一小节。

　　一、遵循的教学理念是：

　　布鲁纳认为学*的本质在于学生主动地形成认知结构的过程。中学地理教学必须以学生发展为本，以地理学知识体系为载体，以学生创新精神和实践能力的培养为重点，以提高学生的科学素质为目标，逐步培养学生的学*能力和研究能力，最终达到全面提高素质，发展个性，形成特长的目的。

　　本课基于新课程标准的教学理念，根据教学目的和教学内容得需要以及学生身心发展的特点，运用典型的案例，将学生带入特定事件的“现场”，深入角色，分析案例，引导学生自主探究学*，以提高学生分析和解决实际问题的能力。

　　二、教材分析

　　人类的各种活动都是在一定的地域进行的，自然资源分布和区域社会经济发展的不*衡，使当前世界各国、各地区的经济联系和相互依赖程度空前紧密。本节教材通过对我国的“西气东输”工程这一典型案例的剖析，着重探讨了两大问题：

　　1、为什么要进行资源的跨区域调配；

　　2、资源的跨区域调配对区域地理环境有什么影响。从而揭示出资源跨区域调配深刻的内在原因及历史背景，确立区域社会经济、生态环境可持续发展的思想，为分析我国其他的若干跨区域资源调配工程作了必要的知识铺垫。

　　教学目标：

　　根据教学大纲对知识、能力培养、思想教育三者统一以及地理知识分层次掌握的要求，加上对教材的分解和对高三学生的了解，我将本节课的教学目标定为以下三个方面：

　　1、知识与技能

　　使学生了解天然气资源的特点，我国天然气资源分布和利用开发现状，理解西气东输工程的意义，学会分析跨区域资源调配与区域经济发展之间的关系。

　　2、过程与方法

　　通过对我国天然气资源利用开发现状的分析，培养学生地理逻辑思维能力；通过学生阅读分析图表文字信息，提高学生归纳和把握事物重点的能力。通过活动设计，培养自主学*能力和探究能力。

　　3、情感态度与价值观

　　通过分析我国东西部地区资源分布与经济发展之间的矛盾，培养学生运用全面、辩证看待问题的能力；通过学生对天然气跨区域调配工程的了解，帮助学生树立正确的资源观和环境观。

　　教学重点、难点：

　　1、教学重点：

　　资源的跨区域调配有其深层次的原因，其工程建设对于我国国民经济的持续发展，保护环境，改善能源生产和利用结构将会产生深远的.影响，

　　故重点确定为：

　　①实施西气东输的原因；

　　②西气东输工程对区域发展的影响。

　　2、教学难点：

　　西气东输工程仅仅是我国资源跨区域调配的一个缩影、个案，通过对其现状的分析，能够得到区域分析的一般方法。

　　所以难点确定为：

　　①掌握西气东输工程实施原因的分析方法；

　　②掌握工程建设评价思路和方法。

　　三、教学方法

　　本课采用案例教学法，该教学法的核心在于引导学生分析、解剖案例，提取相关的地理基本原理；教学的最终目标是让学生掌握分析区域可持续发展的基本思维方法。其主要程序是：创设情景，导入正题——展示案例，直观感知——设疑问难，自主探究——小组讨论，合作探究——班级交流，学*互补——总结评价，能力提高。该教学法从真正意义上实现了“以学生为主体”的教学思想，注重培养学生的自主学*能力、实践能力和创新能力，从而将地理课的理论性和实践性有机地结合起来。

　　1、教法：

　　（1）通过案例教学法，培养学生分析问题，解决问题的能力。

　　（2）充分发挥现代教育技术优势，整合教学资源，实现教学的高密度、高效率、高质量。

　　（3）以问题解决为线索，进行情境教学。

　　（4）把研究性学*的方法应用于课堂教学

　　（5）充分利用点拨教学法

　　（6）采用*体性的教学原则

　　2、学法：

　　（1）通过自学，培养学生分析问题，解决问题的能力。

　　（2）通过合作学*，培养学生团体协作意识。

　　（3）以图示为线索，培养学生的读图分析能力。

　　四、教学过程

　　1、创设情境，导入正题

　　请大家看一组图片：

　　(1)*油气等资源分布图；

　　(2)*人口、城市分布图

　　通过对初中区域地理相关知识的再现，引导学生对图片进行仔细地观察、比较，从整体直观感知我国人口、资源区域分布不*衡的格局。在此基础上不失时机地提出如下问题：我国资源、人口的这种分布现状，对经济发展将产生怎样的影响？面对如此格局，你有什么好的建议？自然而然地引导学生认识到资源跨区域调配的必要性。

　　以上教学由学生最熟悉的*地理作为切入口，从学生的最*发展区出发，激发学生进一步探求新知的欲望，遵循由已知到未知的教学规律。

　　2、展示案例，直观感知

　　播放西气东输工程的资料片。利用多媒体，图文并茂地展示案例，尽可能地渲染出案例所描述的氛围，让学生尽快地进入案例情景之中，从而充分感知案例，为后面分析与探究案例做好准备。

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东北地区地然地理环境论文

东北地区地然地理环境论文

　　在学*和工作中，大家都写过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的东北地区地然地理环境论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、气候特征

　　因为影响气候的两个主要因素是气温和降水，所以我们需要从这两方面分析信息，概括其气候特征。教师要展示我国温度带分布图、干湿分布图、我国气候分布图以及气温降水柱状图。首先，通过我国温度带分布图，可以明确东北地区处于温带范围；其次，通过分析干湿分布图，可以概括出东北地区属于湿润半湿润地区；最后，结合气温降水柱状图，根据气温和降水的分布特点，可概括出东北地区夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。此外，根据一月*均气温可以判断该地位于哪个温度带，即T⒈>15C为热带，-10C

　　（1）耕作制度：东北地区熟制为一年一熟，主要限制因素是热量。

　　（2）农作物品种：主要种植喜冷凉作物，适于种植春小麦、大豆、玉米、高粱、水稻、甜菜、土豆等，南部可种植冬小麦。

　　（3）农业活动安排：春播，夏管，秋收。

　　（4）农作物生长季：4～10月。

　　二、地形特征

　　地形是一个地区的主要框架。我们可以通过观察某地区的形状特征确定该地区。教师首先展示出东北地区的地形图，要求学生观察地形图，找出东北地区的地形种类，并能够说出相应的地形区名称。其次，教师让学生将这些地形区的相对位置在白纸上画出来，然后描述东北地区的形状特点。最后，教师让学生尝试分析不同的地形对不同农业类型的发展有什么影响。教师讲解分析：东北地区的地形主要有*原、山地、高原、丘陵，相应的地形区为东北*原（松嫩*原、三江*原、辽河*原）、大兴安岭、小兴安岭、长白山地、内蒙古高原、辽东丘陵。东北地区地形可以说是类似于“马蹄形”。农业类型发展要做到“因地制宜”：*原地形适合发展种植业，山地—丘陵地形适合发展林果牧业，高原地形适合发展畜牧业。因此，东北地形的多元化为其农业类型的`多样化奠定了基础。

　　三、河流特征

　　河流的流向受地形地势的影响显著，因此分析完地形特征，可以接着分析河流特征。教师展示东北地区的水系图，询问学生看到了什么，然后要求学生找到以下五条河流：辽河、松花江、嫩江、乌苏里江、黑龙江，之后再分析河流的水文特征，主要从“两期两量”等方面分析。汛期：春夏两汛。结冰期：有冰期，冰期长。流量：较大。含沙量：较小。最后可以概括出：东北地区河流众多，水量充足，农业灌溉水源丰富。

　　四、土壤特征

　　土壤是农作物生长的基础物质。高中阶段，学生只需要能够根据土壤表面颜色断定土壤类型，并了解相应土壤的分布范围即可。所以，高中学生要掌握我国主要的土壤——黑土、黄土、红土、砖红壤的分布范围。首先，教师展示东北地区的黑土分布图，让学生找出黑土和黑钙土的分布范围。由图可见，黑土和黑钙土主要集中分布在松嫩*原、内蒙古高原和三江*原西部。然后，教师让学生阅读课本内容，概括出黑土的特征：土层深厚，土壤肥沃，有机质含量高。

　　五、生物特征

　　气候直接影响到区域的生物。首先，植被类型：东北地区主要受温带季风气候影响，相应的植被是针叶林和温带落叶阔叶林。教师展示东北地区植被分布图，让学生在图中找到针叶林和落叶阔叶林的分布范围。由于寒温带分布范围小，所以针叶林主要分布在寒温带那一块区域及部分山地，其他大部分是温带落叶阔叶林。因此，东北林业发展范围很明确，该种植什么树种也明了。内蒙古高原主要有广阔优质的草原资源，有大片的林草地，为牧业发展提供了良好的条件。其次，生物种类：东北地区拥有很多淡水河流和湖泊，辽东半岛还邻*渤海和黄海，拥有大面积的浅水滩涂，所以渔业资源丰富。

　　结语：

　　总之，东北地区农业发展的自然条件是，土地*坦，土壤肥沃，人均耕地多，有得天独厚的土地资源；属于温带季风气候，雨热同期，水热条件满足一年一熟的作物需要；水资源丰富，河流众多，含沙量少，为农业生产提供了丰富的灌溉水源；富饶的生物资源，森林、渔业资源丰富，为林、牧、渔业发展提供了良好的条件。

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江南地区下雪的古诗52句

关于描写江南雪景的诗句

　　闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。孙光宪杂曲歌辞·杨柳枝

　　独占晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。

　　有池有榭即蒙蒙，浸润翻发展养功。

　　恰似有人长点检，着行排立向东风。

　　六北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，

　　根柢固然傍浊河，不妨整天*笙歌。

　　骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。

　　万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。

　　好是淮阴明月里，酒楼横笛不堪吹。

　　王琪忆江南

　　江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛*澜。空惜舞英残。

　　韩元吉菩萨蛮

　　江南雪里花如玉。风流越样新装束。恰好缕金裳。浓熏百和香。明白篱菊艳。却作妆梅面。无处奈君何。一枝春更多。

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

　　三才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；描写江南雪景的诗句

　　千峰笋石千株玉，万树松罗万大札

　　四遥知不是雪，为有暗香来

　　五山回路转不见君，雪上空留马行处

　　六北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，

　　忽如一夜东风来，千树万树梨花开

　　七北国风景，千里冰封，万里雪飘

　　八。浪石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，山河如画，一时几多好汉

　　九地白风色寒，雪花大动手

　　一零梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

　　逐一夜深知雪重，时闻折竹声

　　一二雪消门外千山绿，花发江边仲春晴

　　一三日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人

　　一四月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀

　　一五谁将*地万堆雪，剪作此地连天花描写江南雪景的诗句

　　一六乱云低薄暮，急雪舞回风

　　一七旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

关于描写雪景的诗句

　　关于描写雪景的诗句有哪些呢?关于描写雪景的'诗句历来都是诗人们的偏爱，流芳千古。

　　第一篇：关于描写雪景的诗句

　　《别董大》【唐】高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《塞下曲》【唐】卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　《学刘公干体》【南北朝】鲍照

　　胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。

　　兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。

　　《村雪夜坐》【唐】白居易

　　南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。

　　《子夜四时歌》【南北朝】南朝民歌

　　渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似?

　　《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

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2021年成都市东部新区小学和初中入学须知

2021年成都市东部新区小学和初中入学须知

　　*学校教育大体上分为小学、中学、大学三个阶段。其中，中学又分为初级中学和高级中学。初级中学就是初中，高级中学就是高中。以下是小编为大家整理的2021年成都市东部新区小学和初中入学须知相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、入学原则

　　1、坚持免试入学

　　保障所有符合条件的适龄儿童少年均有一个公办学位。不得以笔试、面试、面谈、评测等任何名义、任何形式选拔义务教育阶段学生。

　　2、坚持就*入学

　　结合新建小区、街道和人口变动等因素，制定各校招生计划和服务范围。

　　3、坚持统筹安排

　　户籍地与居住地不一致、符合条件的随迁子女、重大项目拆迁人员子女、天府国际机场职工子女、优抚对象子女等特殊群体，由成都东部新区文化旅游体育局根据学校分布、学位情况进行统筹安排。

　　二、入学流程

　　1、统一*息

　　主动向社会公开义务教育学校招生入学的实施细则、学校招生范围、招生计划以及咨询电话、监督举报方式等。

　　2、统一报名登记

　　成都东部新区义务教育招生入学实行“线上信息采集和现场登记、审核确认”相结合方式。适龄儿童少年法定监护人按日程安排登录“成都市义务教育招生入学服务*台”进行信息采集；无法网上操作的，适龄儿童少年法定监护人持户籍证件及其他相关证明材料，到成都东部新区文化旅游体育局指定的登记点进行入学报名资料审核。任何学校不得自行组织招生报名。

　　3、统一组织录取

　　任何学校不得以任何形式承诺录取、提前录取。

　　随迁子女、重大项目拆迁人员子女等由成都东部新区文化旅游体育局统筹安排。

　　一贯制学校符合条件的小学生可以直升其初中部。镇（街道）单设小学符合条件的小学生可以直升同镇（街道）的单设初中。

　　成都东部新区学生小升初纳入中心城区招生，具有成都东部新区户籍学生可以参加直属学校的`随机录取。在过渡期内，具有都东部新区学籍的学生，享受成都东部新区户籍学生同等待遇。

　　4、统筹安排特殊群体入学

　　随迁子女入学。成都东部新区外户籍随迁子女，于4月20日至5月20日，申请人通过登录“成都市义务教育招生入学服务*台”后进入“成都市随迁子女就学服务管理*台”进行申请办理。

　　残疾儿童入学。义务教育阶段学校不得拒绝接收具有接受普通教育能力的适龄残疾儿童少年随班就读。

　　优抚对象子女入学。由成都东部新区文化旅游体育局负责资格审查和学位统筹安排。

　　集体户子女入学。适龄儿童少年法定监护人（父或母）一方或双方为成都东部新区集体户籍，适龄儿童少年本人为外地户籍需在东部新区就读的由成都东部新区文化旅游体育局统筹安排入学。

　　双胞胎（多胞胎）、多子女家庭入学。双胞胎（多胞胎）、多子女家庭原则上按服务范围安排到同一学校就读。家长申请多子女就读同一初中学校的，其他子女与已入学子女应间隔在两个年级以内。

　　小学毕业返乡生入学。其户籍所在地学校如有空余学位，原则上安排到户籍所在地学校就读；如无空余学位，则由成都东部新区文化旅游体育局相对就*安排到有空余学位的学校就读。

　　成都东部新区机场红线内拆迁人员子女在简阳市入学。申请人持拆迁安置协议、户籍证明、城区居住地证明等相关资料，由学区教育督导办公室审核、汇总资料后，报成都东部新区文化旅游体育局。文化旅游体育局于4月30日前送简阳市教育局，由简阳市教育局统筹安排入学。

　　重大项目拆迁人员子女入学。成都东部新区内由于区域调整、重大项目拆迁，申请人跨镇（街道）居住或务工经商的，申请人持重大项目拆迁协议、居民身份证、申请人及其子女同一户籍的户口簿等相关材料到居住地所在学区教育督导办公室初审，成都东部新区文化旅游体育局终审通过后统筹安排学位。

　　天府国际机场职工子女和重庆来成都东部新区务工人员子女入学。成都东部新区文化旅游体育局统筹，以公办学校为主，将居住证作为入学主要依据，与成都东部新区户籍学生享受同等待遇。

　　【拓展】成都市东部新区学校全名单

　　1、简阳市壮溪乡初级中学

　　2、简阳市养马中学

　　3、成都东部新区永盛初中学校

　　4、成都高新草池镇初级中学

　　5、成都高新三岔镇初级中学

　　6、成都高新三岔中学

　　7、简阳市贾家镇初级中学

　　8、简阳市贾家中学

　　9、简阳市石盘镇初级中学

　　10、简阳市养马镇初级中学

　　11、简阳市壮溪乡中心小学

　　12、简阳市养马镇中心小学

　　13、成都东部新区芦葭英明小学

　　14、成都高新区草池镇中心小学；

　　15、成都高新区三岔湖小学

　　16、成都高新区幸福小学

　　17、简阳市贾家场小学

　　18、简阳市贾家镇中心小学

　　19、简阳市石盘镇中心小学

　　20、简阳市养马田家小学校

　　21、简阳市养马新路小学校；

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我国部分古代文人别号

我国部分古代文人别号

　　别号，意思是名和字以外另起的'名号或称号。下面是小编为大家带来的我国部分古代文人别号，欢迎大家阅读！

　　常见别号：

　　五柳先生--晋·陶渊明 青莲居士--唐·李白

　　香山居士--唐·白居易 东坡居士--宋·苏轼

　　六一居士--宋·欧阳修 幽栖居士--宋·朱淑贞

　　九华山人--唐·杜荀鹤 半山老人--宋·王安石

　　山谷道人--宋·黄庭坚 淮海居士--宋·秦观

　　白石道人--宋·姜夔 石湖居士--宋·范成大

　　后山居士--宋·陈师道 芦山居士--宋·张元*

　　易安居士--宋·李清照 *居士--宋·周邦彦

　　衡山居士--明·文征明 六如居士--明·唐寅

　　温陵居士--明·李贽 柳泉居士--清·蒲松龄

　　称“居士”的

　　青莲居士——李 白(唐代大诗人)

　　香山居士——白居易(唐代大诗人)

　　耐辱居士——司空图(唐诗人)

　　乌伤居士——傅 翕(南北朝梁善慧尊者)

　　莲峰居士——李 煜(南唐后主)

　　龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

　　无尽居士——张商英(北宋名相)

　　姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

　　山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

　　半山居士——王安石(北宋文学家)

　　范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

　　斜川居士——苏 过(北宋文学家)

　　翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

　　一佛居士——郑 侠(北宋文学家)

　　鹿门居士——米 芾(北宋书法家)

　　草堂居士——魏 野(北宋诗人)

　　六一居士——欧阳修(北宋文学家)

　　东坡居士——苏 轼(北宋文学家)

　　淮海居士——秦 观(北宋词人)

　　后山居士——陈师道(北宋官员、诗人。)

　　*居士——周邦彦(北宋著名词人)

　　至游居士——曾 慥(北宋末、南宋初)

　　稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

　　彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

　　简斋居士——陈与义(南宋词人)

　　芦川居士——张元干(南宋词人)

　　石林居士——叶梦得(南宋词人)

　　后村居士——刘克庄(南宋文学家)

　　深宁居士——王应麟(南宋学者)

　　易安居士——李清照(南宋女词人)

　　茶山居士——曾 畿(南宋诗人)

　　芦川居士——张元干(南宋词人)

　　灌园居士——计有功(南宋文学家)

　　石湖居士——范成大(南宋诗人)

　　遂初居士——尤 袤(南宋诗人)

　　于湖居士——张孝祥(南宋词人)

　　幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

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深圳东部华侨城攻略

深圳东部华侨城攻略

　　不管去哪里旅行，都要提前做好攻略，一份好的攻略可以让你在游玩时更加轻松，开心。下面是小编收集的深圳东部华侨城攻略，欢迎大家参考收藏。

　　元月祈愿新年·大华兴寺

　　1月，新年新气象。来东部华侨城大华兴寺登高望远、敲钟祈福，来一趟禅修礼佛之旅，惟愿新的一年健康*安。

　　东部华侨城不仅仅是一处以供娱乐度假的国家级旅游度假区，景区内的大华兴寺更是为佛禅之人提供了一个心灵栖息之所，依寺而建的菩提宾舍则为特地来此礼佛客们添了一份安逸，再匆忙的人来到这里都会自然放慢步调。

　　大华兴寺是众多建筑装修比较讲究的寺院之一，设有为游客祈福而用的祈福墙，每一张夙愿都是一个祝福，每个来过的人都会留下自己的手笔。

　　烟雨朦胧中·茵特拉根童话

　　2月，立春之后又雨水。

　　谁说只有艳阳高照下的东部华侨城才值得一去?雨雾萦绕中的茵特拉根酒店多了一份湿润恬静，身处透露着异国般浪漫情怀的场景之中，让人遐想无限。

　　三月春风·茶翁古镇

　　3月，沐浴春风。葱翠的茶园，已经充满了春茶开采的喜庆。

　　“茶山上的那个小阿妹，啊耶耶耶耶俏模样~十指尖尖采茶忙，啊耶耶耶耶采茶忙……”

　　有一种时光，叫茶翁古镇。在这里，采茶、制茶、品茶，全程体验，将自己制作的茶叶带回家，和亲人朋友一起分享。

　　好山好水愉悦感·大侠谷瀑布

　　4月，这个季节，大可避开拥堵与喧嚣，与在乎的人一起享受好山好水好空气的愉悦感。

　　蔚然壮观的大侠谷瀑布，是东部华侨城的守护神，以傲人的雄姿矗立在逶迤山峦之中，宽300米，水流落差42米，与山谷浑然一体，宛若天成。在大侠谷瀑布下合影留念，享受好山好水好空气的愉悦感!

　　立夏要玩水公园

　　5月立夏，来水公园凉爽一下。

　　范冰冰、李晨……明星来玩过!而且水公园的'一大特点是闭合式场馆，不受天气影响，艳阳高照也好，暴风斜雨也好，都能尽情戏水。

　　六一儿童节·童趣连连

　　6月好嗨皮，大手牵小手，在童趣乐园、在深海探奇、在木质过山车、在激流勇进、在幻影旋风……惊喜尖叫连连

　　“童趣乐园”是儿童游乐的天地，童话故事的乐园、超大舒适的家庭型过山车、可爱的**浪等游乐设备给孩子们带来了很多有趣的体验。

　　“深海探奇”除了有各种水母优雅舞蹈show,还有将数码影视技术与虚拟仿真技术相结合的“动感球幕影院”，以海底奇观、海洋鱼类、海底城市为表现元素，展现深海景观，打造立体体验式的游乐项目，经历一场梦幻奇妙的海底探险之旅!

　　“木质过山车”最大落差40米，最高时速97公里。列车运行穿梭于实体山坡与山谷之间，木质的过山车在运行中会发出碰撞声，让人感觉更惊险更刺激。

　　七月天清景明·四季花田好漂亮

　　7月，仲夏时节的东部华侨城，天清景明，拥有油画般的即视感。茶溪谷五彩缤纷的四季花田，蜿蜒起伏，给人强烈视觉冲击!

　　八月在云海高地，将山海美景尽收眼底

　　8月，能见度超高!在大侠谷云中漫步观景带里，可以看到云海谷高尔夫球场、大华兴寺、大侠谷全景及大梅沙的海景景观，怎能错过。

　　九月初秋，玩森林小火车

　　9月，夏末秋初，天气微凉，乘坐穿梭于大侠谷、茶溪谷之间的森林小火车，一路将群山拥抱，沿途山花烂漫，彩蝶纷飞，别有一番天地，是奇妙之旅。

　　10、十月国庆·巡游演出欢乐颂

　　金秋10月，举国同庆。度假区里无论是花车巡游、新版《天禅》演艺还是咆哮山洪主题表演，引得人群阵阵沸腾、掌声雷动。

　　茵特拉根大巡游

　　《新版天禅》演出

　　《咆哮山洪》表演

　　11、十一月，感受初冬桥深意

　　11月，在东部华侨城随意邂逅一处风景，眼波流转，一株草、一座桥都能让人蓦然心动。

　　落羽桥

　　栖霞回廊

　　无忧廊桥

　　12、十二月，泡个温泉可好

　　12月，来茵特拉根温泉，在空气清新的山海间中，体验城市之外的慢生活，身处温柔细腻的泉水之中，感受身心的放松……

　　景点介绍

　　东部华侨城是一处景色很美的大型生态度假区，包括大侠谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、主题酒店群和天麓地产等项目，其中，大侠谷、茶溪谷主题公园是其核心区域，是休闲度假的好去处。

　　大侠谷是自然风光和惊险刺激的游乐项目的融合，你可以在海菲德小镇体验浓郁而独具特色的美洲风情，在生态峡谷玩各种惊险刺激的探险项目，也可以漫步在峡湾栈道上，欣赏大瀑布和花园景观，或者到云中部落走上云顶观光区，纵览整个东部华侨城的景色，眺望山海。

　　开放时间

　　全年09:00-18:00；如遇大型活动，时间以当日公布为准周末及法定节假日提前半小时开园

　　优待政策

　　儿童：身高1.2米（含）以下，免费；身高1.2m(不含)-1.5m（含），半价

　　老人：70周岁(含)以上凭身份证等有效证件，免费；持有颐年卡+深圳户籍身份证的长者、持有深圳市敬老优待证+本人身份证的长者，免费；年龄为65（含）-69（含）周岁凭身份证等有效证件，半价

　　深圳户籍60周岁以上老人：凭身份证，免费

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深圳东部华侨城的一日游攻略

深圳东部华侨城的一日游攻略

　　东部华侨城，位于*深圳大梅沙，占地*9*方公里，是华侨城集团斥资35亿元精心打造的国家生态旅游示范区和世界级度假旅游目的地。是由国家旅游局和国家环境保护部联合授予的国内首个“国家生态旅游示范区”，由深圳市*授予“循环经济标兵单位”荣誉称号。以下是小编为大家整理的深圳东部华侨城的一日游攻略，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　出行指南：

　　一、公交路线

　　深圳市内到东部华侨城：

　　可以搭乘 J1， 53， 观光线1或机场6线，前往东部华侨城大侠谷站（也称大侠谷停车场、公交总站）；或搭乘103，308，380B ， 103B，364，387 至大梅沙海滨浴场站或者梅沙街道办站，转乘东部华侨城—大梅沙免费穿梭巴士或者B620前往东部华侨城大侠谷站。节假日搭乘东线假日快线1路、东部假日快线2路前来东部华侨城更是快速、便捷。在大侠谷停车场转乘909专线至东部华侨城茶溪谷、大华兴寺、云海谷、茵特拉根温泉，或者转乘酒店接驳巴士前往茵特拉根酒店、东部华侨城房车酒店、菩提宾舍。

　　由深圳蛇口码头至深圳东部华侨城：

　　乘搭巴士： J1 到西山吓站转 103，242，387，380B

　　到海关疗养院 转乘的士

　　由深圳罗湖火车站至深圳东部华侨城：

　　乘搭巴士： 387 到海关疗养院 转乘的士

　　二、自驾车路线

　　如果您自驾车前往东部华侨城：盐坝高速公路“大梅沙”出站，右转沿景区指示牌方向到达“大侠谷”生态停车场

　　如果您自驾车前往茶溪谷或云海谷：可从盐梅路“三洲田路口”继续沿盐三公路享受15分钟山地自驾乐趣，到达茶溪谷停车场或云海谷会所停车场。

　　如果您从大侠谷前往茶溪谷：—乘坐缆车到达小火车站，乘搭森林小火车，享受3。3公里丛林穿梭之旅，到达茵特拉根小镇。—在“大侠谷”内任何环保中巴站点乘坐穿梭巴士前往茶溪谷。

　　如果您从大侠谷前往云海谷： —在大侠谷“峡湾森林”环保中巴站点乘坐穿梭巴士前往云海谷。—乘坐小火车到达茵特拉根小镇火车站广场环保中巴站点，乘坐穿梭巴士前往云海谷会所。

　　如果您从茶溪谷前往云海谷： —在茵特拉根小镇火车站广场环保中巴站点，乘坐穿梭巴士前往云海谷会所。—从茶溪谷停车场车行5分钟可到达云海谷会所停车场。

　　内部交通服务信息： — 丛林缆车：海菲德小镇――云中部落――缆车小火车接驳站 — 森林小火车：缆车小火车接驳站――茵特拉根小镇 — 环保巴士：大侠谷巨石广场――盐梅公路耕作口――――云中部落――缆车小火车接驳站――茵特拉根小火车站（往返）

　　东部华侨城大侠谷、茶溪谷畅爽一日游

　　行程安排：（仅供参考）

　　09：00 抵达大峡谷巨石广场。大侠谷集山地郊野公园和都市主题公园于一体，体现生态动感旅游文化。包括：海洋之心、大侠谷天街、黎明乐园、峡湾森林、发现之旅、云中部落等六大主题区。

　　从大峡谷闸口步行竹筏小道或台山花园到达大峡谷瀑布观景台（目前*最大，跨度最长的滨海人工瀑布—大峡谷瀑布参观留影）。

　　步行前往大侠谷主景区，峡湾森林：台山花园—峡湾漂流（自费雨衣费10元/人）—大侠谷瀑布—瀑布酒店—树屋栈道；探索之旅：发现之旅—拯救地心—咆哮山洪—飙风营救（自费雨衣费10元/人）—极端气候观—明日广场—世纪大海啸—水上人家。

　　继续游玩大侠谷天街：海布伦宫—湖畔美食廊—海布伦湖—天幕—地下酒窖；海洋之心：巨石广场—雨林水世界—奇幻水秀—海洋广场—半坡街。

　　然后步行到大峡谷云海索道，乘坐惊险刺激的空中吊缆（或到大峡谷缆车站，乘坐缆车到云中部落）。

　　乘坐索道缆车到达东部华侨城最高点——云中部落，观赏云海奇景。云中部落观景台了望大梅沙全景，乘坐云中部落自然之眼观光塔（高110米，从海拔480米的山峰顶端直插云际，让您欣赏到壮观的360度山海全景景观，惊险刺激。云中部落：自然之光观光塔—云霄飞轮—丛林缆车—登峰造极—云中漫步—云中风车—云海索道

　　乘坐小火车或接驳车抵达茶溪谷，游览湿地花园（生态之门—银杏森林—四季植物馆—湿地廊桥—四季花田—生命之源—花钟教堂）。

　　11：45 游览茵特拉根小镇（可在咕咕钟舞台观看外籍演员表演）。

　　12：15 在茶溪谷享用午餐。

　　13：15 游览茵特拉根小镇，古朴欧洲风情的火车站、穿过茵特拉 根步行街，欣赏浪漫欧洲文化。乘坐森林小火车，先后穿过峡谷、山林、湖泊，远眺湿地花园景观。

　　14：15 游览茶翁古镇，是茶文化鉴赏区和中心服务区。游客可尝茶点、吃土菜、观茶戏、饮茶酒（还可观看中华舞狮表演或在古镇戏台看民乐合奏表演）。之后漫步于美丽的三洲茶园，三洲茶园坐落在青山、绿水、茶田、湿地之间，区内竹林茂密，溪水潺潺，空气中蕴含大量负离子。连绵起伏的.数百亩优良茶田，是了解茶知识的绿色学院。

　　16：00 团友可在东部华侨城大剧院（自费）观看大型多媒体演出《天禅》（*日50/80，周末80/100），是一部融合了多种艺术手段，以禅茶文化为主题的大型多媒体交响音画晚会。晚会共包含三幕，每一幕都以新颖的主题和独特的创意，展示*“茶禅一味”悠久的历史文化。*茶文化在世界的传播，自然的包容与人向自然的回归“天人合一”的境界。

　　17：30返回大峡谷停车场乘车返回，结束愉快的东部华侨城一天之旅。

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我国古代铁器的社会地位及用途

我国古代铁器的社会地位及用途

　　一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不*衡性，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、*、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。以下是小编为大家收集的我国古代铁器的社会地位及用途，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　春秋晚期的铁器

　　我国的铁器时代，大约始于公元前6、7世纪，即春秋晚期。在*，生铁和块炼铁几乎是同时出现的，这使*古代的冶铁工艺在世界上处于领先地位。

　　楚国是我国最早冶炼铁矿和使用铁器的地方，而迄今的考古发现证实，长沙地区又是楚国较早出现铁器冶铸业的地区之一。目前已发现确属春秋晚期的铁器共有9件，都出士在楚境，其中最早的铁凹口锄、最早的钢剑和最早的铸铁件都出土于长沙。铁凹口形锄1951年出土在长沙识字岭314号春秋晚期楚墓填土中。钢剑以及铁鼎1976年出土在长沙杨家山65号春秋晚期墓葬中。长沙窑岭15号春秋晚期墓也有铁鼎出土。这是我国目前发现最早的钢剑和铁铸件。早期铁器时代给*带来了巨变。楚国对手工业十分重视，表现在：经营管理上，建立起包括大工尹、尹（如玉尹、织尹、冶尹，即管理不同行业的专官）、令、丞等在内的工官制度，对手工业生产进行有效的管理；设立了各种官府工场，如湖北江陵县城，就是楚国官府造船中心。作为南楚重镇的长沙，随着楚人的开拓，社会经济得到了迅速发展，以铁器冶铸业为代表的手工业，有了长足的进步，其工艺水*足以与中原地区并驾齐驱，处于领先于世的地位。

　　战国时期的铁器

　　战国时期，铁器逐渐普及，随之而来的是耕地和灌溉面积扩大，农耕技术提高，手工业兴盛，金属铸币大量发行。此时的楚国冶铁业更趋发达，据统计，截至1984年为止，长沙共发掘战国楚墓*2000座，有186座出土了铁器，共30种240件，其中铁工具124件，铁兵器68件，日常用具及其他器物48件。很久以来，一般认为块炼掺碳钢最初出现于战国中期，而杨家山65号墓钢剑的出土，把碳钢出现的时间上推到了春秋晚期，一下提前了二三百年。经金相检验，这把剑含0。5%的中碳钢，中部由7―9层反复锻打而成，可能还经过了高温退火处理。而与此同时出土的铁鼎，是用生铁铸造而成的，金相的检验为莱氏体白口铁组织。这种铸铁件的发现也使我国铸铁发明的时间大大提前，比欧洲使用铸铁的时间要早2100多年。这不能不说是我国冶金考古史上的重大发现，而且也表明至少在春秋晚期，长沙地区已经使用铁器，并在铸造方面达到了很高水*。

　　战国早期以后，长沙的铸铁业进一步发展，突出表现在：第一，铁器已开始运用于农业生产等各个领域。长沙战国墓出土的大批铁器，已有相当数量的生产工具，主要有锄、斧、锛、夯锤、削、刀、鱼钩等。此外，还有不少兵器和日常用具。这就证明在战国时代长沙地区的社会生产生活中，铁器的作用已越来越重要。第二，韧性铸铁的出现。韧性铸铁是将白口铁经退火处理，使其中的碳转化为石墨，而基体转化为钢组织，改变了白口铁易脆的弱点，且比钢易于铸造。长沙左家塘44号和砂子塘5号战国楚墓就出土了韧性铸铁的铁口锄。这种凹口铁地区普及铁器的技术基础从此奠定下来。当建立起*历史上空前统一的秦帝国后，铁器在秦汉时期进一步推广，到东汉最终代替了青铜器。

　　铁器的分类

　　在古玩或工艺品中，铁器主要有武器、生产工具、礼器、雕塑、装饰品、器皿等。

　　铁制农具

　　我国最早使用铁制农具是在春秋时期。当时，最早生产和使用铁制农具的是齐国。据《国语？齐语》记载，春秋中期齐国官员管仲曾向齐桓公建议：“美金以铸剑、戟，试诸狗马；恶金以铸闵（锄）、夷（锄类的农具）、斤（斧头）、（大锄），试诸壤土。”意思是用青铜（即“美金”）铸造剑戟等武器，试在狗、马身上；用铁（即“恶金”）铸造闵、夷、斤、等农具，试来耕种土地。这是我国关于使用铁制农具最早的文字记载。随着冶铁业的发展，铁制农具的使用逐渐得到推广。《管子？海王篇》说，春秋晚期，齐国“耕者必有一耒一耜一铫”，可见那时铁制农具在齐国已经得到相当广泛的使用了。

　　我国在春秋时期开始使用铁制农具，这从*代的考古发现中也可以得到证实。例如，湖南常德德山的楚国墓，长沙的楚墓和山西侯马北西庄等遗址出土的多种铁器，都是春秋晚期的遗物，其中就有铁槟、铁裴、铁铧等农具。

　　战国中期以后，铁制农具已在各诸侯国得到普遍使用；秦汉时期，农具已经完全铁器化。铁制农具比以前的木耒、石耜、骨耜等原始农具生产效率要高得多。铁制农具的使用，对促进我国古代农业生产的发展起了非常重要的作用。

　　铁制兵器

　　我国目前发现最早的含铁兵器是商代的陨铁刃铜钺。古代铁制兵器的产生始于春秋末年，其普遍使用在战国时期；至西汉，兵器几乎都是铁制品；而铁兵器代替青铜兵器占领战争舞台则是在东汉时期。我国古代的制铁技术到西汉时期已趋成熟，以后各代只是在此基础上逐步提高和完善。

　　一、*古代冶铁技术的发生和发展

　　*曾经指出铁器的使用在古代人类社会发展史上具有重大意义，认为“铁已经为人类服务，这是在历史上起了革命作用的各种原料当中最后者（直到马铃薯的出现为止）和最重要者”。*在这里是以古典时期的希腊、罗马为典型来说明铁器和上述两个国家奴隶制产生的关系。郭沫若在我国古史分期的研究中也同意“在古代，铁的出现和使用是值得特别重视的一个关键性的因素”。

　　当然，如果不结合社会经济各方面的条件来看，单纯以铁的使用作为社会分期的唯一标志是片面的。在世界古代史上，基于生产资料私有制而出现的阶级社会一般都进入金属使用时代。但青铜或铁的出现与使用，同一个社会的经济形态没有必然的联系。公元前第三千至第二千纪的“青铜时代”，古埃及早已是奴隶制社会，而在第一千纪上半期埃及人使用铁器以后，它的社会性质并未改变。公元前五至四世纪时处在铁器时代的希腊社会，却是典型的奴隶制经济形态。

　　春秋战国时代，从铁的被发现到冶铁业的兴起，确实大大促进了社会生产各个方面的发展。而铁器制造技术的所以能迅速提高，是由于有长期积累下来的青铜冶炼技术作为基础。

　　*铁的应用始于何时？从文献方面来追溯，铁字似最早见于《诗经·秦风·骃藏》中一句“驷驖孔阜”。孔颖达《正义》“驖”字又径写作“鐡”。这首大约作于公元前八世纪七十年代的诗，把黑色的马称作“驖”，想必是这种黑色金属在当时秦地已是常见的'物品。公元前6世纪上半叶齐灵公时的古器“齐侯锺”，根据这点，再结合先秦古籍关于齐国的记载来看，齐国铁的使用大概可上推到公元前七世纪前期的齐框公时代。《国语·齐语》：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤梦，试诸壤土。”这两种不同的金属，前者当指青铜，后者应是指铁。以上还只是根据文字来推测。

　　从冶铁技术来推断，铁的最初出现似乎还在春秋以前。公元前513年（鲁昭公29年〉晋国的赵鞅，荀寅带领军队在汝水旁边筑城，“遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎。”能够用枯大的铸型来铸造有铭文的大铁鼎，说明冶铁术已达到铸铁阶段。世界上早期的冶铁术叫做“块炼法”。这种早期冶铁法，由于冶铁炉子小，鼓风设备差，温度不高，铁矿石不可能熔化成液体，出炉时是海绵状态的熟铁块。从“块炼”到“鼓铸”是需要一个颇长的历史过程的。

　　从考古发掘来看，春秋时代的遗存仅出土一柄铁剑。这是1957年在河南陕县后川春秋晚期基葬出土的。战国早期的铁器出土的数量还很少。但是，根据战国中期的冶铁遗址的规模及出土铁器的种类和制作技术，也可以推断实际使用铁器的时间至少在春秋时代。

　　总之，从文献和考古材料看，把*始用铁器时代定在春秋初期是比较合适的。

　　目前关于铁的最初出现，在学术界中还有多种不同的意见。我国有些学者认为在西周初期已发明了锻铁制的工具和兵器。根据：

　　1、周的祖先公刘在豳建国时，曾经“取厉取锻，止基乃理”；

　　2、周成王时鲁国国君伯禽讨伐淮夷、徐戎，誓师说：“备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善”；认为这里两个锻字指的是锻炼铁器。周人之用铁器，由于所处的周原和丰，附*都有铁矿，却缺少铜矿特别是锡矿。

　　限于地理条件，周人的青铜铸造业在早期没有得到发展，而采铁锻制却产生了。日本学者也有根据二、三件古铜器附属的铁的部分来推断西周已开始用铁。这些说法只能作为进一步讨论的参考，论据还不够充分，而把铁器使用的开始定于春秋是较为妥当的。

　　关于我国古代铁的使用，还有起源地区的问题。有认为*冶铁术最早由东夷、巴蜀发明。二十多年前，有人曾根据古代传说，论证我国古代铁兵器先流行于东南地区的吴、越、楚。还有人认为“这个意见是可以成立的。”

　　这一些争论不是毫无意义的。例如，主张铁器开始于西周的学者，就认为西周的农具——铁缚等都是铁制的，并且对西周时期的农业生产力以至对西周社会性质的看法都有了不同的估计。又如，对铁器起源地区的研究，也涉及古代黄河与长江两大流域文化、经济的发展及其交流的不同估计，这些说法都值得作进一步的考察。

　　二、铁农具的普遍应用

　　如果说春秋时期铁器的使用还不普遍，那末到了战国时期，情况就大不相同了。**以后，战国中、晚期的铁农具或铁器大量出土。出土地点有辽宁、河北、山东、山西、河南、陕西、湖南、四川等八个省的二十处以上的地方。辉县的魏墓、长沙的楚墓和兴隆的燕国遗址发现的铁农具或铸遣农具的铁范都在几十件以上，其中辉县固围村的五座魏墓就出土了犁钟、镬、插、锄、镰等农具五十八件。从考古材料来看，到战国中期以后，铁农具在当时各个地区的使用相当普遍。

　　《孟子·滕文公》：“许子（许行）以釜甑爨，以铁耕乎？”用饭锅来和铁农具相比拟，就足以说明铁具的普遍。

　　强大的齐国，据《管子·海王篇》记载，它的铁官掌管下的冶铁业，农业生产用的来、耜、座（即铺-铲类），手工具的斤、锯、凿，和女红用的钺、刀。同书《轻重篇》所举的铁制农具和其他工具更多，前一项中添了镰、耨、椎、铚，后一项中更包括了组、钻、俅、述四种。或认为《轻重篇》是汉初人的伪托。但拿镰、耨等农具来说，战国遗物是有出土的。可以相信，战国时代的齐国，包括耕地具、除草具和收获具的各种农器都有铁制的，而且使用相当普遍了。

　　齐国的北邻燕国，就当时整个*的疆域而论，是处在北方边境。战国以后，铁农具也普遍使用了。上述今河北兴隆县燕国遗址，发掘出铁制生产工具的铸范87件，主要是斧、镬、镰、锄等农具的铸范，计镬范25副47件，斧范11副30件，双镰范2副2件，锄范1副3件。甚至在当时燕国的边骚地区，今日的辽宁，出土的铁农具种类还超过了兴隆出土的农具铁范种类。战国时代，燕齐两国的商业来往相当密切。战国后期燕兼行齐国的刀货，可能制铁业也彼此互为影响。

　　三晋地区在战国时代应当是重要的铁器产地。《史记·货殖列传》所举的冶铁家，有赵国邯郸的郭纵；蜀卓氏的祖先原是在赵国经营铁业的，宛地孔氏的祖先原是魏国人，也经营铁业。至于韩国，著名的冶铁地点更多，出产著名的锋利剑戟，如冥山、龙渊（均在今河南省西*县西）、邓师（指邓，今河南孟县东南），等等。楚国也是以铁兵器锋利著名。目前出土的战国铁兵器，多数是楚国的。长沙、衡阳六十四个楚墓中，共出土铁器70件，其中工具21件，兵器33件，其他16件，兵器约占一半。长江下游的吴越，在春秋末、战国初也是善制铁兵器的国家。

　　根据*学者研究，*古代铁器的使用，铁农器比铁兵器先普遍应用。例如吴越地区，有人根据《周礼·考工记》所说的“段（锻）氏为馎器”和“粤（越）之无缚也，夫人而能为缚也”两段话，认为越国的人已能普遍用铁来制造农具。

　　三、铁农具对土地利用和农业所起的作用

　　铁农具的普遍使用，首先对于荒野和森林地域的垦辟起了巨大的作用。铁镬和铁斧是适用于开垦森林和硬土地带的农具。河北兴隆县出土的87件完整的铸铁模型，其全重量为190公斤，而馒与斧的模型占了模型总数的九分之七。在形制上，也有了很大的改进。出土的铁范中有一种铁芯。这是为了铸出农具安装木柄用的把孔而设计的。

　　重要的农具，如锂、斧、锄等都有安曲柄的方蛩形和安直柄的长片或方穿形两种。这些又都是比较大型的农具，特别是镂，质坚而重，形制为长条形，中脊厚，两侧薄，便于用作挖树根、起石块和掘硬土。它们的广泛使用，大大扩展了耕地的面积。西周末年，国与国之间，邑与邑之间都留下大片的隙地。春秋以后，边境田的争夺不绝于书。处于北境的燕国也扩大了新垦的边境。*年考古发掘证明，战国遗址和墓葬的分布远比西周、春秋的多而广，这是人口增加和耕地扩大的表现。

　　农业生产率和耕作方式随着犁逃和铁锄、铁镭等耕地具和铁镰等收获具的出现起了根本的变化。根据文献中一些线索，使用犁骅和牛耕大约开始于春秋。春秋时孔子有两个弟子，一叫冉伯牛名耕，另一个名司马耕字子牛。晋国有个力士叫做牛子耕。把牛与耕相连作为名字，当然是牛耕这一事实早已存在的反映。

　　其次，《国语·晋语》记载一件事说，春秋末年晋国的贵族范氏、中行氏在国内兼并战争失败后，逃亡到齐国，他们的子孙便成了齐国的农民，把“宗庙之牺（牛）〔用〕为畎亩之勤。”这是说齐地的耕作者已经把牛来服役于田亩了。牛耕即使开始于春秋时代，但一直到战国前期，它还没有达到普遍使用的程度。在河南辉县、洛阳和禹县出土的战国铁农具中，有“V”字形犁。

　　这一时期的犁在构造上，还很原始。它的形制是前端尖锐，后端阔，锐端有直-，但还设有犁璧。因此，这种犁只能起破土划沟的作用，但不能起翻转土块的作用。起垄做亩，还得依靠锄和其他农具来协助完成。同时，这种犁窄小而轻，起土也不会太深。不管怎样，它比起未耜，显然是一个极大的进步，对提高农业生产起了很大的作用。

　　铁制除草、收获具的使用，同样值得注意。在耕具已经开始使用金属以后，一般还长时期使用着石器、蚌器的除草具和收获具。战国以后，用作耘苗除草的铁耨锄和收割用的铁镰，已较普遍使用。于是，在全部耕作过程中，开始有可能使用一整套的铁农具。这样，个体农户可以“深耕熟稷”来提高农田的单位产量，个体的农业经营有了一定的物质基础。

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我国第一部诗歌总集是什么

我国第一部诗歌总集是什么

　　在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家整理的我国第一部诗歌总集是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

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　　《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。大抵是周初至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载，系孔子删定，*人多疑其说。其中民间诗歌部分，相传由周王室派专人搜集而得。称为“采风”。《诗经》对*两千多年来的文学发展有深广影响，而且是很珍贵的古代史料。

　　远古时代，华夏民族的先民在这片广袤的土地上繁衍、生息，他们在农桑耕稼、狩猎放牧的劳动中创造了巨大的财富，同时也用歌咏、舞蹈、弹奏等来抒发他们美好的情感。于是，很多脍炙人口的优秀歌曲就广泛流传下来。

　　古代帝王每当举行祭祀等国家大典时，各诸侯国之间进行会盟时，都要弹奏庄严、壮美的音乐。因此，宫廷中专门配置了负责诵诗、奏乐的人，这就是乐师。乐师们既要从民间搜集各地的歌谣，进行筛选、加工后献给君王，又要自己创作适合宫廷需要的各种歌曲，并加以汇编、保存。

　　东周时期，各国的乐章通过交流或进献，最后都集中到周王室，统一由太师掌管。这些来源不一的`诗作积累多了，经过整理润饰，最后汇编成册，华夏民族的第一部诗歌集就在这些周王室的乐师手中诞生了。

　　这部诗歌集在当时称作《诗》，汉代以后被列入儒家经典六经之一，于是又称为《诗经》。《诗经》*有305篇作品，收入了从西周初年到春秋中叶大约500多年间的诗歌。《诗经》中的诗，在当时都配有曲谱，可以吟唱。根据作品性质和乐调不同，可以把《诗经》分为风、雅、颂三个部分。

　　风，就是民歌。因为从这些歌谣里可以察知各地的风土人情，所以称为风。《诗经》有15国风，分别是15个地方的民歌，共160篇诗作。《诗经》的国风，内容丰富多采，保留了不少劳动人民的口头创作，绝大部分是民间抒情诗，是《诗经》的精华所在。

　　《诗经》的国风，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不*和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。以简朴的语言描绘事物，以朴素的生活反映社会现实的现实主义创作方法，是它显著的艺术特点。

　　雅，是正声的意思，都是宫廷乐歌，又分为“小雅”和“大雅”，共105篇。雅诗大多是贵族、文人的作品。

　　颂，是赞美诗，用于宗庙祭祀，是一种宗教性的颂诗，共40篇，多数是由贵族创作。

　　整部《诗经》就像一部瑰丽、珍奇的史画长卷，一阙雄浑壮阔而又柔美抒情的交响乐。我们从《诗经》中仿佛看到了农夫在耕耘、工匠在营造，贵族王公在饮宴、游猎;仿佛闻到了山林、草原中的青草、野花的清香;仿佛听到了鸟兽昆虫的鸣叫;仿佛真切地感受到深挚的友谊、纯朴的爱情，等等。

　　《诗经》中有对统治者荒淫、腐朽面目的嘲讽，对贫富对立、劳逸不均的社会现象的鞭挞，对乱世中战争、徭役带给人民无限痛苦和伤害的泣诉，也有对很多英雄人物文治武功的颂扬。

　　爱情、劳动和战争是《诗经》中最常见的题材。《诗经》中很多爱情诗，反映了不合理的婚姻给妇女所带来的极大痛苦，表达了青年男女对美满婚姻的向往和追求。

　　《诗经》中的很多作品描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力。所以，《诗经》是我国第一部伟大的诗歌总集，历代文人都奉她为诗歌创作的典范。同时，《诗经》是研究周代社会经济、政治，文化、思想、风俗、语言、部族起源和社会关系的真实史料，具有重要的学术价值。

　　今天，《诗经》由于是全世界硕果仅存的最古老的诗集之一，被译为多种外国文字，成为世界人民共同的精神财富。

　　《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集,即第二部诗歌总集。

　　【相关拓展】

　　我国第一部诗歌总集——《诗经》

　　我国第一部编年体史诗——《左传》

　　我国第一部国别体史书——《国语》

　　我国第一部纪传体史书——《史记》

　　我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

　　我国第一部军事著作——《孙子兵法》

　　我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》

　　我国第一部断代体史书——《汉书》

　　我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》

　　我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》

　　我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》

　　我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

　　我国第一部水文地理专著——《水经注》

　　我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

　　我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

　　我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》

　　我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

　　我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

　　我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》

　　我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》

　　我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》

　　我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》

　　我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》我国第一首长篇抒情诗——《离骚》

　　我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

　　我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》

　　我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》

　　我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》

　　我国第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

　　我国第一位史学家、文学家——司马迁

　　我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原

　　我国第一位女诗人——蔡文姬

　　我国第一位田园诗人——陶渊明

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有关我国第一部诗歌总集是什么

有关我国第一部诗歌总集是什么

　　无论在学*、工作或是生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家收集的有关我国第一部诗歌总集是什么，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　精选阅读（1）：

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。

　　《诗经》本来只叫《诗》，正因选定的诗歌有311篇（6篇有目无诗），因此也叫《诗三百》。孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时刻大约包含六个世纪。在西周时代，*的音乐和诗歌都到达了相当高的水*，周王室和各诸侯国的乐师，透过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。进入春秋时代后，虽然兵灾不断，但这项工作没有中断。《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子修改、删定的。

　　《诗经》按音乐的不一样，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。

　　《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。《国风》共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在证明与其他地区的音乐有别。雅诗又分为大雅、小雅，共105篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。

　　《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我**谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。

　　精选阅读（2）：

　　我国第一部诗歌总集——《诗经》

　　《诗经》是*最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。

　　诗经体裁

　　风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。

　　“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。

　　诗经表现手法

　　赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是此刻所说的修辞。

　　“赋者，敷陈其事而直言之者也”，也就是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

　　“比者，以彼物比此物也”，也就是比喻之意。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻感情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，能够攻玉”来比喻治国要用贤人等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

　　“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，也就是借助其他事物为所咏之资料作铺垫，它往往用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”，以关雎和鸣，来引出下文写男女求偶。

　　诗经“六义”

　　资料上的“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的'“六义”。

　　诗经名句

　　1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经？国风？秦风？蒹葭》。译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。

　　2、死生契阔（qìkuò），与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经？国风？邶风？击鼓》。译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一齐垂垂老去。

　　3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经？小雅？采薇》。译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

　　4、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经？小雅？鹿鸣》。译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

　　精选阅读（3）：

　　*第一部诗歌总集：《诗经》

　　《诗经》收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦称为《诗》，有时也举其整数称为“诗三百”。到了汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。

　　关于《诗经》编纂成集的过程，有种种说法。一是周朝廷专门设有采集民间歌谣的官员，他们四处采访，收集民歌，把各诸侯国的民歌得以集中起来。二是周朝还有“献诗”的制度，公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。《诗经》中的不少“雅”诗，就是这样汇集到一齐来的。

　　《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。其中，“风”是各诸侯国的土风歌谣，分为周南、召南、邶、卫、王、郑等15《国风》，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”与“小雅”。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇，又分“周颂”、“鲁颂”与“商颂”。《诗经》中的许多篇章，广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。关于《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。作为诗歌发展过程中的早期形式，《诗经》基本上是四言诗，比较整齐，但又常常使用二字至八字一句的形式，灵活自由，读来节奏自然。

　　《诗经》开创了*诗歌的优秀传统，对后代影响很大。*古代诗人都在不一样程度上受到《诗经》的影响。《诗经》研究之后成为一门专门的学问。

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